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[Walking On The Water ! (WOW~)] 原諒的故事另一篇有新留言。

2012-01-30T18:10:00.001+08:00

匿名已針對您的文章「原諒的故事另一篇」留下新意見：

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由匿名於 2012年1月30日下午6:10 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120113有新留言。

2012-01-28T00:26:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120113」留下新意見：

我喜歡牧師提到的：「求主幫助我，能夠盡自己所能的來面對困難，將自己做不到的部份仰望上帝的幫助與扶持。」

裡面提到盡自己的能力而非是最後的結果。所以這樣看來，結果是好是壞就交由上帝。如果是好，就當感謝上帝的恩典，如果不好，這樣的結果更要學會順服和感恩。

求主幫助我，在面對自己盡了力卻沒有好的結果時，更要相信您的帶領，不要失去盼望，雖然我可能會不懂您為何要做這樣的決定，但求主幫助我選擇相信、學習等待以及勇敢面對

由毛毛(家銘) 於 2012年1月27日下午11:55 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W5 2012-01-27經文: 哥林多後書 4:1-2 我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，乃將...有新留言。

2012-01-27T14:28:00.007+08:00

顯揚已針對您的文章「W5 2012-01-27經文: 哥林多後書 4:1-2 我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，乃將...」留下新意見：

「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們」。(林後 4:7)
「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神」。(林後4:15)

提後 2:20~21節也告訴我們：「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事」。

感謝神！我們因認識基督耶穌，成為神的兒女，只要我們在基督裡，自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，求主幫助我們，也能學習保羅的榜樣，活出坦誠的生命見證、小心分解聖經中的真道，在生活中棄絕暗昧的事，勇敢的傳揚主耶穌基督的福音。

由顯揚於 2012年1月27日下午12:30 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120127有新留言。

2012-01-27T14:28:00.005+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120127」留下新意見：

「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們」。(林後 4:7)
「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神」。(林後4:15)

提後 2:20~21節也告訴我們：「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事」。

感謝神！我們因認識基督耶穌，成為神的兒女，只要我們在基督裡，自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，求主幫助我們，也能學習保羅的榜樣，活出坦誠的生命見證、小心分解聖經中的真道，在生活中棄絕暗昧的事，勇敢的傳揚主耶穌基督的福音。

由顯揚於 2012年1月27日下午12:30 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W4 2012-01-26經文: 哥林多後書 3:2-3 你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人...有新留言。

2012-01-27T14:28:00.003+08:00

顯揚已針對您的文章「W4 2012-01-26經文: 哥林多後書 3:2-3 你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人...」留下新意見：

「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」。（林後 3:18節）;「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（for all have sinned and fall short of the glory of God,）」(羅馬書 3:23); 「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢」？(約翰福音 5:44).

這三處的經文中，所提到的「榮耀」，原文（δόξα dóxa），都是指神的榮耀（the glory of God）。這常常指當主耶穌用寶學救贖我們後，我們的改變，不是來誇耀自己的成就，乃是要榮耀神的名。我們內心所想的，我們日常的作為，是否仍與以前的老我一樣？有主新生的樣式，復活的生命，以生活見證來「榮耀」神！

「我們眾人既然敞著臉（揭去帕子）……」證明我們沒有帕子蒙在臉上，我們用不著怕見主的「榮光」（δόξα dóxa）。在舊約的時候，只有摩西一個人可以敞著臉去見神，以色列人不但不敢敞著臉見神，甚至見摩西也不敢；但是今天在基督裡的任何人，可以敞著臉到神面前。我們雖不是看見那眼睛能見的榮光，卻看見主救贖的奇妙作為，主本身的聖潔和美好。我們常到神的面前接受祂的光照，就像人常從鏡子裡看見自己有需要修飾的地方那樣，叫我們的靈性生命漸漸變成主那樣榮美的形狀。

由顯揚於 2012年1月27日下午12:07 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120126有新留言。

2012-01-27T14:28:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120126」留下新意見：

「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」。（林後 3:18節）;「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（for all have sinned and fall short of the glory of God,）」(羅馬書 3:23); 「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢」？(約翰福音 5:44).

這三處的經文中，所提到的「榮耀」，原文（δόξα dóxa），都是指神的榮耀（the glory of God）。這常常指當主耶穌用寶學救贖我們後，我們的改變，不是來誇耀自己的成就，乃是要榮耀神的名。我們內心所想的，我們日常的作為，是否仍與以前的老我一樣？有主新生的樣式，復活的生命，以生活見證來「榮耀」神！

「我們眾人既然敞著臉（揭去帕子）……」證明我們沒有帕子蒙在臉上，我們用不著怕見主的「榮光」（δόξα dóxa）。在舊約的時候，只有摩西一個人可以敞著臉去見神，以色列人不但不敢敞著臉見神，甚至見摩西也不敢；但是今天在基督裡的任何人，可以敞著臉到神面前。我們雖不是看見那眼睛能見的榮光，卻看見主救贖的奇妙作為，主本身的聖潔和美好。我們常到神的面前接受祂的光照，就像人常從鏡子裡看見自己有需要修飾的地方那樣，叫我們的靈性生命漸漸變成主那樣榮美的形狀。

由顯揚於 2012年1月27日下午12:07 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120126有新留言。

2012-01-27T14:27:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120126」留下新意見：

Like father, like son. I always ask myself if what I do can appeal to others so that they would like to know Christian more. With such a sense of "responsibility" in mind, I could be reminded to pay attention to how I act and what I say. And I do hope I am being changed into the God's likeness from one degree of glory to another; for this comes from His who is the Spirit.

由 Yi-ting 於 2012年1月27日上午9:53 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120112有新留言。

2012-01-27T00:08:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120112」留下新意見：

對我而言，在教會服事是個很好的學習。在忙碌時會有馬大的問題，在服事中有時會忘記服事的是上帝，面對兄姐的情緒，就想說幹嘛禮拜六日還來折磨自己！

我還在學習，求上帝繼續使用我，讓我在這過程中了解如何謙卑，如何學習您愛人的樣式

由毛毛(家銘) 於 2012年1月26日下午11:44 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120127有新留言。

2012-01-27T00:07:00.003+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120127」留下新意見：

The transcendent power belongs to God and not to us so we should not owe what we have to ourselves but think of Him all the time instead. When we feel loved and then we can pass along the favor to others. That's what "grace extends to more and more" means and never should we forget that everything is done for the sake of glorifying the Lord.

由 Yi-ting 於 2012年1月26日下午11:06 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120125有新留言。

2012-01-27T00:07:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120125」留下新意見：

As a Christian, I always remind myself to behave as a good child of Father. However, there has always been huge room for me to improve myself. The verse that "God in Christ always leads us in triumph, and through us spreads the fragrance of the knowledge of Him everywhere" can be an ultimate goal to achieve as well as a motto to keep in mind this life.

由 Yi-ting 於 2012年1月26日下午10:57 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120111有新留言。

2012-01-26T02:32:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120111」留下新意見：

牧師的題目：｢當我們順利蒙福後，是否也願用上主的話作為提醒與準則。｣，讓我聯想到禱告的重要。在教會裡，如果遇到很會帶禱告的兄姐，不自覺就會透過他們跟上帝說話，而不是自己。如果這上帝是我想要追求的神，那我想我應該要多多跟祂講話，讓祂了解，我到底了解祂多少。
或許生活忙碌、世俗羈絆..等等讓我們老是做得不確實，求上帝幫助我，讓我能夠時時提醒自己，要向您回報自己屬靈的狀況

由毛毛(家銘) 於 2012年1月25日下午11:54 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W3 2012-01-25經文: 哥林多後書 2:6-8 這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，倒不如赦免...有新留言。

2012-01-26T02:29:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「W3 2012-01-25經文: 哥林多後書 2:6-8 這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，倒不如赦免...」留下新意見：

感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。（林後 2:14）

這節經文，是我的最愛，也是祖父，頭城基督長老教會的吳萬成長老，在我出生後用這節經文來命我的名字。因此，這節經文對我而言，有特別的意義。這節經文的本意原是保羅替自己解釋的。他在此表明無論他到那裡都有一個目的，就是要「叫主的名得榮耀」，更重要的是他那樣改變行程，也是「順從神的帥領」。他怎麼能夠到處顯揚基督的香氣呢？因他到處順從神的率領。如果他是為自己的面子，怕受人議論，一定會照自己的計劃，來決定行程，那就不一定能在各處顯揚基督的香氣了。保羅這樣順從基督的率領，就在他的行程中更加「認識基督」，無論到甚麼地方，都留下得勝的經歷和美好的見證。

所以這裡說「叫主的名得榮耀」，「順從神的率領」，「在各處顯揚那因「認識基督」而有的香氣」，實在就是在生活上，各處留下得勝的見證。

主啊！求你幫助我，更多，更多地認識基督，，更多地順服父神的旨意，更多地遵行且謹守主你的話語，每天與神同行，享受在你裡面的同在和安息。求主幫助我，在你的話與上紮根建造，高舉基督，廣傳福音。是就說是，不是就說不是，在家庭，教會，職場上，社會上，生活上有好見證，作個有誠信，有操守的真正的基督徒，不叫人絆倒。

由顯揚於 2012年1月25日下午6:08 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120125有新留言。

2012-01-25T08:08:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120125」留下新意見：

感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。（林後 2:14）

這節經文，是我的最愛，也是祖父，頭城基督長老教會的吳萬成長老，在我出生後用這節經文來命我的名字。因此，這節經文對我而言，有特別的意義。這節經文的本意原是保羅替自己解釋的。他在此表明無論他到那裡都有一個目的，就是要「叫主的名得榮耀」，更重要的是他那樣改變行程，也是「順從神的帥領」。他怎麼能夠到處顯揚基督的香氣呢？因他到處順從神的率領。如果他是為自己的面子，怕受人議論，一定會照自己的計劃，來決定行程，那就不一定能在各處顯揚基督的香氣了。保羅這樣順從基督的率領，就在他的行程中更加「認識基督」，無論到甚麼地方，都留下得勝的經歷和美好的見證。

所以這裡說「叫主的名得榮耀」，「順從神的帥領」，「在各處顯揚那因「認識基督」而有的香氣」，實在就是在生活上，各處留下得勝的見證。

主啊！求你幫助我，更多，更多地認識基督，，更多地順服父神的旨意，更多地遵行且謹守主你的話語，每天與神同行，享受在你裡面的同在和安息。求主幫助我，在你的話與上紮根建造，高舉基督，廣傳福音。是就說是，不是就說不是，在家庭，教會，職場上，社會上，生活上有好見證，作個有誠信，有操守的真正的基督徒，不叫人絆倒。

由顯揚於 2012年1月25日上午7:44 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120125有新留言。

2012-01-25T08:07:00.000+08:00

[樂活讀經網] W1 2012-01-23經文: 約書亞記 24:31 約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色...有新留言。

2012-01-25T04:31:00.005+08:00

顯揚已��您的文章「W1 2012-01-23�文: �� 24:31 ��在世和��死後，那些知道耶和��以色...」留下新意�：

��再一次召集以色列人的��袖到�面前（1），要�他�立�。在重述耶和�在以色列人�史中的作�以後，就向以色列人�出�勉�挑�：
1) �勉（14�）── 要敬畏神；要「�心�意的事奉神」；要除去一切偶像。
2) 挑�（15�）──��要求以色列人在信仰上作出明�的��。他�必�在三者中��其一：�旦河�之神、河西�摩利人之神、或耶和�。若他��後者，就要��的在神面前『立�』。
3) ��同�提出他自己的��立�，作��而有力的��：「至於我和我家，我�必定事奉耶和�！」（15�）。�一�多麽��的��！
4) 以色列人作了正面的、��的的回�：「我��不敢��耶和�！」（17～18�）
5) 再挑�──��告�以色列人若��事奉耶和�，就要��生活的�任，因神是��的。不然，神的�判要�到他�身上（19～20�）。
6) 再回�──以色列人在了解��的全面意�之後，仍然作出了「事奉耶和�的�定』（21�）。

求主�助我�，��境好�，人生�富�，��，�我可以，��生活，表�一致地表明「我必定�心�意地事奉耶和�」，「至於我和我家，我�必定事奉耶和�！」。

由顯揚於 2012年1月24日下午9:26 ��在樂活讀經網

[樂活讀經網] W2 2012-01-24經文: 哥林多後書 1:4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所...有新留言。

2012-01-25T04:31:00.003+08:00

顯揚已針對您的文章「W2 2012-01-24經文: 哥林多後書 1:4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所...」留下新意見：

「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神」。林後 1:8∼9節）

從這段經文，我們看到保羅經歷患難，並親身體驗所認識的神。保羅認識祂是賜各樣安慰的神(3~7節)。保羅認識祂是叫死人復活的神(8~11節)。這個對神的認識太寶貴了。

「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」。（撒4:6節）

保羅在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，求主幫助我們，在苦難中，主要我們學功課，倚靠聖靈的帶領，學習『謙卑』，『順服』，不靠自己，依靠復活大能的神。

由顯揚於 2012年1月24日下午9:26 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120124有新留言。

2012-01-25T04:31:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120124」留下新意見：

「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神」。林後 1:8∼9節）

從這段經文，我們看到保羅經歷患難，並親身體驗所認識的神。保羅認識祂是賜各樣安慰的神(3~7節)。保羅認識祂是叫死人復活的神(8~11節)。這個對神的認識太寶貴了。

「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」。（撒4:6節）

保羅在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，求主幫助我們，在苦難中，主要我們學功課，倚靠聖靈的帶領，學習『謙卑』，『順服』，不靠自己，依靠復活大能的神。

由顯揚於 2012年1月24日下午9:25 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120124有新留言。

2012-01-24T12:34:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120124」留下新意見：

Our flesh and heart may fail, but God is the strength of our heart and portion forever. In my life, I encountered enormous difficulties--physically and mentally--several times. What I did was cry to the Lord for help. I believe He will be my hiding place and He will protect me from trouble. My life will be preserved because of Him.

由 Yi-ting 於 2012年1月24日上午9:32 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120110有新留言。

2012-01-24T12:29:00.003+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120110」留下新意見：

相較於出埃及記，因為以色列人的不乖，上帝一揮手就死好多人。這邊上帝就顯得慈祥多了。不過就如牧師講的，只是因為轉身逃跑就把打敗仗怪到上帝頭上，感覺是否得了太多恩典而忘記都是上帝所給予。

其實這也好比服事心態，我們能服事是因為上帝的揀選；所賜與的才能是因為上帝要使用我們；但我們老是放不了手，如同亞干一樣。

求主幫助我，雖然我會像亞干一樣犯錯，但求主賜我認錯的勇氣，不要等到連累大家了，才知道反省。

由毛毛(家銘) 於 2012年1月23日下午11:45 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120123有新留言。

2012-01-24T12:29:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120123」留下新意見：

To be the first Christian in the family was a challenge, but the life of living as a Christian in a non-Christian family is an even bigger challenge. In the country where Christians account for only five percent of the total population, worshipping gods other than the Lord is commonly heard or discussed in our daily life. Living farer from God is much easier than living closely to Him. I should be alert to the temptation-filled living environment.

由 Yi-ting 於 2012年1月23日下午10:01 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120123有新留言。

2012-01-24T12:21:00.001+08:00

顯揚已��您的文章「全新�活��默想 120123」留下新意�：

��再一次召集以色列人的��袖到�面前（1），要�他�立�。在重述耶和�在以色列人�史中的作�以後，就向以色列人�出�勉�挑�：
1) �勉（14�）── 要敬畏神；要「�心�意的事奉神」；要除去一切偶像。
2) 挑�（15�）──��要求以色列人在信仰上作出明�的��。他�必�在三者中��其一：�旦河�之神、河西�摩利人之神、或耶和�。若他��後者，就要��的在神面前『立�』。
3) ��同�提出他自己的��立�，作��而有力的��：「至於我和我家，我�必定事奉耶和�！」（15�）。�一�多麽��的��！
4) 以色列人作了正面的、��的的回�：「我��不敢��耶和�！」（17～18�）
5) 再挑�──��告�以色列人若��事奉耶和�，就要��生活的�任，因神是��的。不然，神的�判要�到他�身上（19～20�）。
6) 再回�──以色列人在了解��的全面意�之後，仍然作出了「事奉耶和�的�定』（21�）。

求主�助我�，��境好�，人生�富�，��，�我可以，��生活，表�一致地表明「我必定�心�意地事奉耶和�」，「至於我和我家，我�必定事奉耶和�！」。

由顯揚於 2012年1月23日上午11:53 ��在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120109有新留言。

2012-01-24T12:15:00.000+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120109」留下新意見：

認識上帝有六年時間，「順服」對我來說，有兩種不同的經驗，一種是順服上帝的安排，另一個則是不要阻擋上帝的旨意。順服上帝是自己與上帝的關係，但阻擋則是不要讓自己的意思高於上帝的意思。

當然阻擋有兩種層面，一種是自以為是的自大，另一種卻是上帝就是要毀滅，如同門徒被迫害福音得以傳開那種感覺。

不管哪種層面，求主幫助我，除去我的自大，也要懂得學會放手

由毛毛(家銘) 於 2012年1月22日下午11:59 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120106有新留言。

2012-01-21T01:01:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120106」留下新意見：

這割禮立約，好似基督徒受洗。這種約定還需要靠自己努力去遵守，才能夠持續下去。但人的軟弱，是我們老是破壞與上帝的約定。但感謝主，透過主耶穌基督的大愛，讓我們得以悔改。但如同民數記所提，犯的罪雖得赦免，但仍難需要附上代價。
如果我的罪是如此不停的犯錯，但求主賜給我願意附上代價的勇氣，好叫我在悔改與被饒恕中，一步步地更成為合您心意的兒女

由毛毛(家銘) 於 2012年1月21日上午12:18 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W5 2012-01-20經文: 約書亞記 23:4-5 我所剪除和所剩下的各國，從約但河起到日落之...有新留言。

2012-01-20T13:53:00.003+08:00

顯揚已針對您的文章「W5 2012-01-20經文: 約書亞記 23:4-5 我所剪除和所剩下的各國，從約但河起到日落之...」留下新意見：

創9：1∼17，神與挪亞和他的後裔，以彩虹立永約。創世紀 15:18& 17：2∼14：耶和華與亞伯蘭立約。出埃及記 34:27∼3227 耶和華與摩西和以色列人立約。… 這些都是耶和華的應許。而且我們清楚地看到，因為立約的關係，耶和華對他的子民，以色列百姓，或與祂立約的人，是有要求的。這個約（Covenant）是盟約，是宗族國對附庸國之間，相互承諾的盟約，因此，這個約是有條件的。所以，耶和華以色列百姓的上帝所應許賜福與他們的話沒有一句落空，只要以色列百姓遵行/謹守祂的話，律法典章，過聖潔的生活。同樣地，耶和華以色列百姓的上帝是公義的，祂所應許的禍患臨到他們身上，若以色列百姓不守約的話。所以，耶和華的應許是因立約的關係，祂的應許賜福是有條件的，守約的，必蒙福，不守約的，必受禍患。這是一定的。

求主幫助我們，今天我們真正認識愛我們的神，祂是聖潔的，祂同樣地，對我們這些蒙恩的罪人，藉著基督寶血，受洗（新約）歸入主的名下，成為新造的人。我們也願意，遵行/謹守祂的話，每天過聖潔的生活，為神所喜悅的兒女。當然，深信神對祂喜悅的兒女們的應許，絕不落空。

由顯揚於 2012年1月20日上午11:08 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120120有新留言。

2012-01-20T13:53:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120120」留下新意見：

創9：1∼17，神與挪亞和他的後裔，以彩虹立永約。創世紀 15:18& 17：2∼14：耶和華與亞伯蘭立約。出埃及記 34:27∼3227 耶和華與摩西和以色列人立約。… 這些都是耶和華的應許。而且我們清楚地看到，因為立約的關係，耶和華對他的子民，以色列百姓，或與祂立約的人，是有要求的。這個約（Covenant）是盟約，是宗族國對附庸國之間，相互承諾的盟約，因此，這個約是有條件的。所以，耶和華以色列百姓的上帝所應許賜福與他們的話沒有一句落空，只要以色列百姓遵行/謹守祂的話，律法典章，過聖潔的生活。同樣地，耶和華以色列百姓的上帝是公義的，祂所應許的禍患臨到他們身上，若以色列百姓不守約的話。所以，耶和華的應許是因立約的關係，祂的應許賜福是有條件的，守約的，必蒙福，不守約的，必受禍患。這是一定的。

求主幫助我們，今天我們真正認識愛我們的神，祂是聖潔的，祂同樣地，對我們這些蒙恩的罪人，藉著基督寶血，受洗（新約）歸入主的名下，成為新造的人。我們也願意，遵行/謹守祂的話，每天過聖潔的生活，為神所喜悅的兒女。當然，深信神對祂喜悅的兒女們的應許，絕不落空。

由顯揚於 2012年1月20日上午11:07 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120120有新留言。

2012-01-20T01:06:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120120」留下新意見：

"Just as all the good things which the LORD your God promised concerning you have been fulfilled for you, so the LORD will bring upon you all the evil things……" (1Jo 23:15). I believe God blesses all His people but He will be solemn and strict if necessary. Thus, don't take any grace for granted. While receiving the blessings from Him, we should remind ourselves not to go astray.

由 Yi-ting 於 2012年1月20日上午12:27 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120119有新留言。

2012-01-19T13:54:00.003+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120119」留下新意見：

民數記 32:20∼42節和約書亞記 22:1∼9節清楚地告訴我們：呂便支派、迦得支派和瑪拿西半個支派的人，接受了摩西的鼓勵，遠離親友，跟隨約書亞進入迦南，與其他的以色列人一同作戰，征服迦南全地。在整個過程中，他們沒有貳心和退縮，一直忠誠擁護神的僕人約書亞而不發任何怨言。他們為了享受河東地業的特權，願意承擔戰爭帶來的代價。在這大功告成之日，約書亞表達了對他們的忠心完成使命，表示讚許：謹守耶和華的誡命、愛耶和華、專心倚靠耶和華、盡心盡性的事奉耶和華、接受了約書亞的指揮、保持了與其他以色列人的合作、堅守了對神的信仰。約書亞一方面為他們祝福（約書亞記 22: 6∼8節），一方面吩咐他們多帶「財物、牲畜、金屬器皿、衣服」回到故居，與族人分享。

求主幫助我們，把約書亞對呂便支派、迦得支派和瑪拿西半個支派的人的訓勉與祝福的一段話：「謹守耶和華的誡命、愛耶和華、專心倚靠耶和華、盡心盡性的事奉耶和華」，作為們我今後的生活指標。

由顯揚於 2012年1月19日上午11:44 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W4 2012-01-19經文: 約書亞記 22:24-25 我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐...有新留言。

2012-01-19T13:54:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「W4 2012-01-19經文: 約書亞記 22:24-25 我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐...」留下新意見：

民數記 32:20∼42節和約書亞記 22:1∼9節清楚地告訴我們：呂便支派、迦得支派和瑪拿西半個支派的人，接受了摩西的鼓勵，遠離親友，跟隨約書亞進入迦南，與其他的以色列人一同作戰，征服迦南全地。在整個過程中，他們沒有貳心和退縮，一直忠誠擁護神的僕人約書亞而不發任何怨言。他們為了享受河東地業的特權，願意承擔戰爭帶來的代價。在這大功告成之日，約書亞表達了對他們的忠心完成使命，表示讚許：謹守耶和華的誡命、愛耶和華、專心倚靠耶和華、盡心盡性的事奉耶和華、接受了約書亞的指揮、保持了與其他以色列人的合作、堅守了對神的信仰。約書亞一方面為他們祝福（約書亞記 22: 6∼8節），一方面吩咐他們多帶「財物、牲畜、金屬器皿、衣服」回到故居，與族人分享。

求主幫助我們，把約書亞對呂便支派、迦得支派和瑪拿西半個支派的人的訓勉與祝福的一段話：「謹守耶和華的誡命、愛耶和華、專心倚靠耶和華、盡心盡性的事奉耶和華」，作為們我今後的生活指標。

由顯揚於 2012年1月19日上午11:42 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120105有新留言。

2012-01-19T06:15:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120105」留下新意見：

進來和平就在敬拜團服事了六年。回想從前，從以前只會打鼓，到現在創作福音詩歌，一路走來都是上帝的恩典。在台上的每一天，都是個美好的見證。祂也一直在教導我正確的服事心態。六年來看到自己教導的學生在青少契敬拜團穩定服事、創作的詩歌可以放在網站上來傳揚福音，這一切都歸榮耀於上帝

由毛毛(家銘) 於 2012年1月18日下午11:21 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W3 2012-01-18經文: 約書亞記 20:9 這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所分定...有新留言。

2012-01-19T05:55:00.003+08:00

顯揚已��您的文章「W3 2012-01-18�文: �� 20:9 �都是�以色列�人和在他�中�寄居的外人所分定...」留下新意�：

因著上帝的慈�，上帝�自�立的「逃城」的目的：使��人的不至于死（民35：11，12�），使利未人成�百姓的祝福。耶和�住在以色列人中�,要求各支派按所承受��之地，把共四十八座城邑，其中有六座逃城�利未人，在�但河�要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。（民35：1-8 �），使��人的可以逃到那�。

�表明上帝住在以色列人中�（民35：34），且�百姓��恩典――是恩典之城（民35：6�）。逃城是��犯�人罪的人得�庇的地方，也作了上帝�人救恩的�表，不管是��的�庇，或是作以後要�的事的�表，都�明是恩典的事�（6�）。因著上帝的恩典，逃城是避�所，但上帝是公�的。�故意�人者，不能�惜（民35：16-21�。

若人得罪了我�，求主�助我�，在我�的心中，�先�人�立一�庇�所，「逃城」，不要�人有成�。懂得��人的�弱，��恕人，彼此相�，用��，彼此建造。若我�得罪了他人，求主�助我�，�快�到主前，�罪悔改；逃�我�老我��、罪�的生命吧！不要耽延！

由顯揚於 2012年1月18日上午11:06 ��在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120118有新留言。

2012-01-19T05:55:00.001+08:00

顯揚已��您的文章「全新�活��默想 120118」留下新意�：

因著上帝的慈�，上帝�自�立的「逃城」的目的：使��人的不至于死（民35：11，12�），使利未人成�百姓的祝福。耶和�住在以色列人中�,要求各支派按所承受��之地，把共四十八座城邑，其中有六座逃城�利未人，在�但河�要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。（民35：1-8 �），使��人的可以逃到那�。

�表明上帝住在以色列人中�（民35：34），且�百姓��恩典――是恩典之城（民35：6�）。逃城是��犯�人罪的人得�庇的地方，也作了上帝�人救恩的�表，不管是��的�庇，或是作以後要�的事的�表，都�明是恩典的事�（6�）。因著上帝的恩典，逃城是避�所，但上帝是公�的。�故意�人者，不能�惜（民35：16-21�。

若人得罪了我�，求主�助我�，在我�的心中，�先�人�立一�庇�所，「逃城」，不要�人有成�。懂得��人的�弱，��恕人，彼此相�，用��，彼此建造。若我�得罪了他人，求主�助我�，�快�到主前，�罪悔改；逃�我�老我��、罪�的生命吧！不要耽延！

由顯揚於 2012年1月18日上午11:05 ��在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120118有新留言。

2012-01-19T05:52:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120118」留下新意見：

I don't think I am a benevolent person and I do need to be more tolerant of others' mistakes. Especially to those who I am familiar with or I am close to, I should show more sympathy toward them. Besides, I ought to be aware of the fact that any man is liable to err, and I am no exception.

由 Yi-ting 於 2012年1月18日上午1:19 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120104有新留言。

2012-01-19T05:51:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120104」留下新意見：

教會因為建堂遷去華神，可能因為交通及禮拜時間不一樣，流失部分會友。雖然長值很用心發明BB系統，希望能了解並關懷流失的會友，但就我聽到的反應就不一。在過半年就遷回新堂。牧長們很積極在規劃並預料未來會友人數的增加。但我覺得就目前這樣一個過渡期，在有限人力下去預備未來的規劃，實在很辛苦。蔡牧師也用舉目望田的講道來鼓勵我們。

其實恩典一直夠用，只是我們對上帝有沒有信心，能不能夠克服自己的軟弱！找到一個合適的禾場獻上不足的自己

由毛毛(家銘) 於 2012年1月17日下午11:49 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W2 2012-01-17經文: 約書亞記 14:10-12 自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照...有新留言。

2012-01-19T05:48:00.001+08:00

顯揚已��您的文章「W2 2012-01-17�文: �� 14:10-12 自�耶和��摩西��的�候，耶和�照...」留下新意�：

�� 14:8，9， 14�清楚地告�我�：迦勒有一�好的��的生活，每天�主同行。迦勒他只有一�心志，�一跟�耶和�。��耶和��甚麽，他就照�的�而行，�夜思想，不偏�左右。

求主�助我，在短�的人生的道路上，在生活上��神，�等候盼望中，��忍耐��服，不埋怨，不批�，不��他人，��迦勒，把主�交�神，有�作主，�一跟�耶和�，�主同行。

由顯揚於 2012年1月17日下午7:50 ��在樂活讀經網

[樂活讀經網] W1 2012-01-16經文: 約書亞記 11:22 在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩...有新留言。

2012-01-19T05:47:00.000+08:00

顯揚已��您的文章「W1 2012-01-16�文: �� 11:22 在以色列人的地�有留下一��衲族人，只在迦�...」留下新意�：

是的，主要使用一�合神心意的人，摩西也好，��也好，或著迦勒也好。他�都是只有一�心志，�一跟�耶和�。��耶和��甚麽，他�就照�的�而行，�夜思想，不偏�左右。��往那�去，那又真又活，�一的真神必�他�同在，他�的道路上，可以亨通，凡事�利。因�神的的同在和��，所以摩西可��以色列百姓出埃及，迦勒�信心��海；��以色列百姓�入神��的迦南美地。

「我��有吩咐你�？你��！不要�怕，也不要�惶；因�你��往那�去，耶和�你的神必�你同在。」（�� 1:9）

求主�助我�，��境��如何，主是信�的，�的慈��存，�的��永不改�。有人靠�，有人靠�，但我�要提到耶和�我�神的名。（�篇 20:7）。我��像迦勒一�：�一跟�耶和�，�守遵行�的�，�必�我�同在，阿�！

由顯揚於 2012年1月17日下午7:50 ��在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120117有新留言。

2012-01-19T03:08:00.001+08:00

顯揚已��您的文章「全新�活��默想 120117」留下新意�：

�� 14:8，9， 14�清楚地告�我�：迦勒有一�好的��的生活，每天�主同行。迦勒只有一�心志，�一跟�耶和�。��耶和��甚麽，他�就照�的�而行，�夜思想，不偏�左右。

求主�助我，在短�的人生的道路，在生活上��神，�等候盼望中，��忍耐��服，不埋怨，不批�，��他人，��迦勒，把主�交�神，�一跟�耶和�，�主同行。

由顯揚於 2012年1月17日上午8:50 ��在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120117有新留言。

2012-01-19T03:06:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120117」留下新意見：

The Lord will reward those who follow Him whole-heartedly and closely with what they want. This is the lesson of confidence, which plays an crucial role in our spiritual life. Sometimes we fall or befall others due to the lack of confidence. I'm still on the road to strengthening my faith in Him, and I'll turn to the Holy Spirit for more assurance and affimation.

由 Yi-ting 於 2012年1月17日上午7:50 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120116有新留言。

2012-01-19T02:50:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120116」留下新意見：

I believe praying brings about strength. Whenever I am in a perplexed situation, the assurance from the Lord plays the most important role in weathering the storm. God hopes that we can be brave and surely He will accompany us all the time.

由 Yi-ting 於 2012年1月16日下午4:49 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W1 2012-01-16經文: 約書亞記 11:22 在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩...有新留言。

2012-01-19T02:35:00.003+08:00

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120116有新留言。

2012-01-19T02:35:00.001+08:00

顯揚已��您的文章「全新�活��默想 120116」留下新意�：

是的，主要使用一�合神心意的人，摩西也好，��也好，或著迦勒也好。他�都是只有一�心志，�一跟�耶和�。��耶和��甚麽，他�就照�的�而行，�夜思想，不偏�左右。��往那�去，那又真又活，�一的真神必�他�同在，他�的道路上，可以亨通，凡事�利。因�神的的同在和��，所以摩西可��以色列百姓出埃及，迦勒�信心��海；��以色列百姓�入神��的迦南美地。

「我��有吩咐你�？你��！不要�怕，也不要�惶；因�你��往那�去，耶和�你的神必�你同在。」（�� 1:9）

求主�助我�，��境��如何，主是信�的，�的慈��存，�的��永不改�。有人靠�，有人靠�，但我�要提到耶和�我�神的名。（�篇 20:7）。我��像迦勒一�：�一跟�耶和�，�守遵行�的�，�必�我�同在，阿�！

由顯揚於 2012年1月16日下午1:48 ��在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120102有新留言。

2012-01-14T23:50:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120102」留下新意見：

對我來說，上帝能使用我在敬拜讚美的事奉上，每一天都是恩典，也是神蹟。以前不認識祂，祂就賜我這樣多的東西，現在認識祂了，卻發現更多不足。有時真的好想喘口氣，但其實我自己知道，其實祂給的夠用，只是我太懶惰了。當然現在的我還是想不到方法根治，不過還是感謝上帝如此的包容

由毛毛(家銘) 於 2012年1月14日下午11:10 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120113有新留言。

2012-01-13T23:33:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120113」留下新意見：

這個神蹟也像天降大冰雹一樣，顯示出：在打敗以色列仇敵的事上，上帝作了特別的事。上帝聽了約書亞的祈求，行了一個神蹟，幫助以色列人取得勝利。

從原文來看，這14節與12節形成 A - B - B' - A' 交錯式的結構：

A. 　耶和華將亞摩利人交付以色列人（12節）
　　B. 　約書亞就禱告耶和華（12節）
　　B'.　耶和華聽一個人的禱告（14節）
A'.　耶和華為以色列爭戰（14節）。

　　這個故事的重點也像天降大冰雹一樣，是強調上帝如何幫助以色列。地上的戰爭有天上的一幕作背景，約書亞得勝是出於上帝的旨意。是的，求主幫助我們，要聽上帝的話，要謹守遵行耶和華的命令，與上帝同行，上帝才會與我們的同在。若此，相信上帝必為我們爭戰，且用祂獨特的方式，為我們打敗一切的仇敵。

由顯揚於 2012年1月13日下午2:37 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120113有新留言。

2012-01-13T00:58:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120113」留下新意見：

I believe I can fully rely on the full armor of God, so that when the day of evil comes, I may be able to stand my ground, and after I have done everything, stand firm. With the belt of truth buckled around our waist, with the breastplate of righteousness in place, and with our feet fitted with the readiness that comes from the gospel of peace. In addition, I can take up the shield of faith, with which I can extinguish all the flaming arrows of the evil one.

由 Yi-ting 於 2012年1月13日上午12:39 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W4 2012-01-12 經文: 約書亞記 9:14 以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。有新留言。

2012-01-12T08:30:00.011+08:00

顯揚已針對您的文章「W4 2012-01-12 經文: 約書亞記 9:14 以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。」留下新意見：

是的，就我個人的生活經歷中，求學，上班，創業，退休，神學裝備，教會/機構服事中，深覺人生有高山、有低谷，每當我得意忘形時，自認了不起時，與神越離越遠時，上帝常常藉著各種環境，人事，難處，來磨練我，來提醒我。。。要每天親近神，要我學習謙卑、順服、放下老我、仰望神、學習交托的功課。藉著禱告，靈修，讀經，聖靈的代領，來到祂的面前，與神同行，享受在祂裡面，真正的安息。。

由顯揚於 2012年1月12日上午6:32 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120112有新留言。

2012-01-12T08:30:00.009+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120112」留下新意見：

是的，就我個人的生活經歷中，求學，上班，創業，退休，神學裝備，教會/機構服事中，深覺人生有高山、有低谷，每當我得意忘形時，自認了不起時，與神越離越遠時，上帝常常藉著各種環境，人事，難處，來磨練我，來提醒我。。。要每天親近神，要我學習謙卑、順服、放下老我、仰望神、學習交托的功課。藉著禱告，靈修，讀經，聖靈的代領，來到祂的面前，與神同行，享受在祂裡面，真正的安息。。

由顯揚於 2012年1月12日上午6:31 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W3 2012-01-11經文: 約書亞記 8:27 惟獨城中的牲畜和財物，以色列人都取為自己的掠物...有新留言。

2012-01-12T08:30:00.007+08:00

顯揚已��您的文章「W3 2012-01-11�文: �� 8:27 惟�城中的牲畜和�物，以色列人都取�自己的掠物...」留下新意�：

但是��七章1～15�告�我�：以色列人打了�仗，因�在以色列人中�有人�反了上帝的命令，�干不�上帝的�，取了「��之物」，以致失去了上帝的同在，造成��的�果。

��我想到摩西去世後，耶和�要勉��作以色列百姓的�袖的一席�：「你��！因�你必使�百姓承受那地��，就是我向他�列祖起誓��他�的地。
只要��，大大��，�守遵行我�人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏�左右，使你��往那�去，都可以�利。�律法�不可��你的口，�要�夜思想，好使你�守遵行��上所�的一切�。如此，你的道路就可以亨通，凡事�利。我��有吩咐你�？你��！不要�怕，也不要�惶；因�你��往那�去，耶和�你的神必�你同在。」（�� 1:6～9�）

求主�助我�，要�上帝的�，要�守遵行耶和�的命令，�上帝同行，上帝才��我�的同在。否�，上帝的祝福和��都不�成就的。主啊！你是主！是的，我�一生一世，�上帝的�、�守遵行耶和�的命令、�上帝同行，�是多麽的重要啊！，

由顯揚於 2012年1月12日上午6:07 ��在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120111有新留言。

2012-01-12T08:30:00.005+08:00

顯揚已��您的文章「全新�活��默想 120111」留下新意�：

但是��七章1～15�告�我�：以色列人打了�仗，因�在以色列人中�有人�反了上帝的命令，�干不�上帝的�，取了「��之物」，以致失去了上帝的同在，造成��的�果。

��我想到摩西去世後，耶和�要勉��作以色列百姓的�袖的一席�：「你��！因�你必使�百姓承受那地��，就是我向他�列祖起誓��他�的地。
只要��，大大��，�守遵行我�人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏�左右，使你��往那�去，都可以�利。�律法�不可��你的口，�要�夜思想，好使你�守遵行��上所�的一切�。如此，你的道路就可以亨通，凡事�利。我��有吩咐你�？你��！不要�怕，也不要�惶；因�你��往那�去，耶和�你的神必�你同在。」（�� 1:6～9�）

求主�助我�，要�上帝的�，要�守遵行耶和�的命令，�上帝同行，上帝才��我�的同在。否�，上帝的祝福和��都不�成就的。主啊！你是主！是的，我�一生一世，�上帝的�、�守遵行耶和�的命令、�上帝同行，�是多麽的重要啊！，

由顯揚於 2012年1月12日上午6:06 ��在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W2 2012-01-10經文: 約書亞記 7:7-9 約書亞說：「哀哉！主耶和華啊，你為什麼竟領這...有新留言。

2012-01-12T08:30:00.003+08:00

顯揚已��您的文章「W2 2012-01-10�文: �� 7:7-9 ��：「哀哉！主耶和�啊，你�什�竟��...」留下新意�：

但是��七章1～15�告�我�：以色列人打了�仗，因�在以色列人中�有人�反了上帝的命令，�干取了「��之物」，以致失去了上帝的同在，造成��的�果。因此上帝吩咐��付�干。我��一件事上，�到很重要的��功�。一�人犯罪，没有�守遵行耶和�的命令，失去了上帝的同在；�果�累了全民。上帝在第11��：「以色列人犯了罪」；�言之，在上帝眼中，犯罪的不�是一人，而是所有人。一�人犯罪，往往��累大家。

求主�助我�，要�上帝的�，要�守遵行耶和�的命令，�上帝同行，上帝才��我�的同在；否�，�一作�事，犯了罪，只有�到上帝的面前，�罪悔改，罪才�得上帝赦免。「若有人�自己的罪，神是信�的，必赦免那人的罪。」(�壹一9)，�是一�不�的真理。

由顯揚於 2012年1月12日上午5:47 ��在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120110有新留言。

2012-01-12T08:30:00.001+08:00

顯揚已��您的文章「全新�活��默想 120110」留下新意�：

但是��七章1～15�告�我�：以色列人打了�仗，因�在以色列人中�有人�反了上帝的命令，�干取了「��之物」，以致失去了上帝的同在，造成��的�果。因此上帝吩咐��付�干。我��一件事上，�到很重要的��功�。一�人犯罪，没有�守遵行耶和�的命令，失去了上帝的同在；�果�累了全民。上帝在第11��：「以色列人犯了罪」；�言之，在上帝眼中，犯罪的不�是一人，而是所有人。一�人犯罪，往往��累大家。

求主�助我�，要�上帝的�，要�守遵行耶和�的命令，�上帝同行，上帝才��我�的同在；否�，�一作�事，犯了罪，只有�到上帝的面前，�罪悔改，罪才�得上帝赦免。「若有人�自己的罪，神是信�的，必赦免那人的罪。」(�壹一9)，�是一�不�的真理。

由顯揚於 2012年1月12日上午5:47 ��在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120112有新留言。

2012-01-11T23:03:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120112」留下新意見：

It takes pains to live without the directions of the Lord, according to my personal experiences. When I ever tried to make decisions on my own, I would definitely encounter obstacles and felt no confidence in myself. I'm still learning how to involve praying in my daily life. Probably this is a good opportunity for me to get closer to Him.

由 Yi-ting 於 2012年1月11日下午10:47 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120111有新留言。

2012-01-11T11:44:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120111」留下新意見：

God's grace and blessings accompany throughout our lives. Thus, our obedience toward Him should not change no matter what happens or no matter where we are. I will always show gratitude for what I have because everything is from Him.

由 Yi-ting 於 2012年1月11日上午11:38 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120110有新留言。

2012-01-11T06:43:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120110」留下新意見：

It's impossible to be as pure as well as perfect as the Lord. We sometimes may think a sin or crime is too minor to be counted, but in fact I believe everything is supervised by God. May I be alert enough to pay attention to any possible or likely mistake that I would make in my daily life so that I won't offend God too much! Prayer in the name of Jesus~

由 Yi-ting 於 2012年1月11日上午12:28 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120109有新留言。

2012-01-10T22:05:00.000+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120109」留下新意見：

We humans cannot fully understand God's will, and what we can do is submit ourselves to Him. Yet, stubborn and vulnerable as we are, oftentimes we tend to act in our own way. Confronted with the situation where I am not able to stay in my comfort zone anymore, I will turn to friends or the elderly who are spiritually mature for advice.

由 Yi-ting 於 2012年1月10日下午7:44 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W1 2012-01-09 經文: 約書亞記 6:18-19 至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，...有新留言。

2012-01-09T14:52:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「W1 2012-01-09 經文: 約書亞記 6:18-19 至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，...」留下新意見：

"你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口。"（約書亞記 6:10節）

或許，過約旦河的時候，也許還有人不信，一直走一直罵。。
但他們仍然過了河。現在繞城卻不一樣，耶和華命令他們不能出聲，一句話都不能出口，不然城牆就不會塌陷了。所以，這是一個憑信心，完全順服的攻城法，是耶和華上帝要以色列民在以後的南征北伐所要學習的。

求主幫助我們，能夠靠主的恩典，將我們生活中的「當滅之物」（חֵרֶם, חֵרֶם [cherem），那些不討神喜悅的東西，從被「分別為聖」的東西中，完全地除去。那些是被「分別為聖」的，屬神的，那些是「當滅之物」，是不討神喜悅的？求主光照，把我們心中一切攔阻我們與神相交的「罪惡」，完全清除乾淨，遵守主命令，彼此相愛，在愛的團契裡，彼此相交，行在光明中，作神寶貴的兒女。上帝要我們「憑信心」，「全然順服」，活出基督的生命來，靠基督作我們的主，來打屬靈的爭戰，在基督裡得真正的安息。

由顯揚於 2012年1月9日上午9:54 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120109有新留言。

2012-01-09T14:51:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120109」留下新意見：

"你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口。"（約書亞記 6:10節）

或許，過約旦河的時候，也許還有人不信，一直走一直罵。。
但他們仍然過了河。現在繞城卻不一樣，耶和華命令他們不能出聲，一句話都不能出口，不然城牆就不會塌陷了。所以，這是一個憑信心，完全順服的攻城法，是耶和華上帝要以色列民在以後的南征北伐所要學習的。

求主幫助我們，能夠靠主的恩典，將我們生活中的「當滅之物」（חֵרֶם, חֵרֶם [cherem），那些不討神喜悅的東西，從被「分別為聖」的東西中，完全地除去。那些是被「分別為聖」的，屬神的，那些是「當滅之物」，是不討神喜悅的？求主光照，把我們心中一切攔阻我們與神相交的「罪惡」，完全清除乾淨，遵守主命令，彼此相愛，在愛的團契裡，彼此相交，行在光明中，作神寶貴的兒女。上帝要我們「憑信心」，「全然順服」，活出基督的生命來，靠基督作我們的主，來打屬靈的爭戰，在基督裡得真正的安息。

由顯揚於 2012年1月9日上午9:54 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120106有新留言。

2012-01-06T12:24:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120106」留下新意見：

Jesus has made the covenant with us, freeing us from the fear of death. I do feel the hope and joy of life. Yet, I remind myself never to merely enjoy the privilege from the Lord. I have to keep in mind the grace of rebirth and the importance of living a and righteous life with a pure heart.

由 Yi-ting 於 2012年1月6日上午11:37 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120106有新留言。

2012-01-06T09:40:00.000+08:00

匿名已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120106」留下新意見：

I can experience the new life what the God give me.
When I face everything, can think what the God wants me to do.
Mei-Chuan

由匿名於 2012年1月6日上午7:49 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120105有新留言。

2012-01-05T17:53:00.001+08:00

匿名已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120105」留下新意見：

We experience God's grace everyday, and then we can share this to our family and friends. That is what He wants us to do.
Mei-Chuan

由匿名於 2012年1月5日下午5:26 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120106有新留言。

2012-01-05T11:25:00.000+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120106」留下新意見：

這段經文中沒有指出為何以色列人應當受割禮。不過，比較第5∼6節和第8節經文，便可看出：第8節提到行割禮的順服；而第5∼6節內，卻指相反的狀況，即第一代以色列人在曠野流浪四十年，不順服上帝與死的結局：這是因為--- (1) 他們沒有聽從耶和華的話；(2) 他們沒有得到耶和華起誓應許給他們列祖的地； (3) 他們沒有看見流奶與蜜之地。所以，上帝用割禮與第二代的以色列民立了新的約，與上帝建立個人的盟誓關係, 要他們聽從、遵行、謹守耶和華的話。

　　同樣地，今天耶穌基督，作了父神和我們之間的中保，在十字架上受死贖了我們所犯的罪過。感謝神！藉著祂的血所立的新約，讓我們能夠勝過死亡的權勢，每一天與主同行，感受到主基督在我裡面復活的新生命、盼望與喜樂，叫我們蒙召的人得著所應許永遠的產業。

由顯揚於 2012年1月5日上午11:09 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W4 2012-01-05經文: 約書亞記 4:5-7 對他們說：「你們下約但河中，過到耶和華你們神...有新留言。

2012-01-05T10:47:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「W4 2012-01-05經文: 約書亞記 4:5-7 對他們說：「你們下約但河中，過到耶和華你們神...」留下新意見：

這個過約但河神蹟的成就和約書亞立石為紀念，「立石」是一個記號，為要教育未來的世代，使他們明白過去的傳承，更重要的是要以色列人一生認識他們的上帝，敬畏上帝，順服上帝。　約書亞指出立石為紀念的兩個目的：第一，是要讓地上（迦南地）所有的居民都知道，惟有上帝才是真神。第二，耶和華，以色列的上帝。是大有能力的。

這個過約但河神蹟的成就，是要以色列人一生敬畏上帝，敬畏上帝便是要全心全意效忠祂。這個神蹟和其紀念，以及約書亞的高舉，都以此為目的。

「立石」為記固然重要；今天在教會裡，可以用記事簿、照相簿、光碟（DVD）、紀念冊。。等「立石為記」，提醒會友們：上帝如何在他們中間所行的大事。但更重要的是，求主幫助我們，時常回來看這石頭，不是把它當作一個旅游景點，而是回想上帝怎樣在我們當中所行的神跡奇事。這樣我們就能重新得力，再作衝刺，活在基督裡，過一個得勝的生活，在基督裡得安息。

由顯揚於 2012年1月5日上午9:53 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120105有新留言。

2012-01-05T10:46:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120105」留下新意見：

這個過約但河神蹟的成就和約書亞立石為紀念，「立石」是一個記號，為要教育未來的世代，使他們明白過去的傳承，更重要的是要以色列人一生認識他們的上帝，敬畏上帝，順服上帝。　約書亞指出立石為紀念的兩個目的：第一，是要讓地上（迦南地）所有的居民都知道，惟有上帝才是真神。第二，耶和華，以色列的上帝。是大有能力的。

這個過約但河神蹟的成就，是要以色列人一生敬畏上帝，敬畏上帝便是要全心全意效忠祂。這個神蹟和其紀念，以及約書亞的高舉，都以此為目的。

「立石」為記固然重要；今天在教會裡，可以用記事簿、照相簿、光碟（DVD）、紀念冊。。等「立石為記」，提醒會友們：上帝如何在他們中間所行的大事。但更重要的是，求主幫助我們，時常回來看這石頭，不是把它當作一個旅游景點，而是回想上帝怎樣在我們當中所行的神跡奇事。這樣我們就能重新得力，再作衝刺，活在基督裡，過一個得勝的生活，在基督裡得安息。

由顯揚於 2012年1月5日上午9:52 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120105有新留言。

2012-01-05T02:32:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120105」留下新意見：

It is not necessary to prove the hand of the Lord is mighty, so I don't rely on any miracles or signs to strengthen my confidence in Him. What I really know is that peace and love in my everyday life is the most precious treasure that He gives me.

由 Yi-ting 於 2012年1月5日上午12:28 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120104有新留言。

2012-01-04T15:27:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120104」留下新意見：

A saying goes well, "Look before you leap." Yet in our life, there are times when we are not so sure about whether we can overcome the obstacles ahead of us. Hesitating too long might hinder the way we grow and learn.

The true stories in Bible, for instance Jos (3:13; 17), give us courage and strength to believe in the immense power from the Lord. Thus, we can fully cling to and rely on Him without fear and worry.

由 Yi-ting 於 2012年1月4日下午2:36 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W3 2012-01-04經文: 約書亞記 3:5-6 約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和...有新留言。

2012-01-04T11:50:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「W3 2012-01-04經文: 約書亞記 3:5-6 約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和...」留下新意見：

約書亞帶領以色列人進入迦南，一如主耶穌帶領屬祂的人，進入豐盛的生命與生活�面。最後，又帶領他們進入那天上永遠的安息�面，享受無限的榮耀與豐富。

信心與順服──其實以色列人必須有信心，才肯按照約書亞的命令過約旦河；尤其是抬約櫃的祭司，必須有信心才肯將腳踏進河水�面。對以色列民來說，過約旦河的行動表示要他們破釜沉舟，一心一意和敵人作戰。從屬靈的角度來看，這猶如受洗歸入基督，沒有回頭的餘地，以後開始過一個完全信靠順服上帝的生活。

求主幫助我們，今天，我們也必須有信心和順服，才能進入上帝那豐盛的生命�面。

由顯揚於 2012年1月4日上午11:16 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120104有新留言。

2012-01-04T11:48:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120104」留下新意見：

約書亞帶領以色列人進入迦南，一如主耶穌帶領屬祂的人，進入豐盛的生命與生活�面。最後，又帶領他們進入那天上永遠的安息�面，享受無限的榮耀與豐富。

信心與順服──其實以色列人必須有信心，才肯按照約書亞的命令過約旦河；尤其是抬約櫃的祭司，必須有信心才肯將腳踏進河水�面。對以色列民來說，過約旦河的行動表示要他們破釜沉舟，一心一意和敵人作戰。從屬靈的角度來看，這猶如受洗歸入基督，沒有回頭的餘地，以後開始過一個完全信靠順服上帝的生活。

求主幫助我們，今天，我們也必須有信心和順服，才能進入上帝那豐盛的生命�面。

由顯揚於 2012年1月4日上午11:16 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W2 2012-01-03 經文: 約書亞記 2:4-5 女人將二人隱藏，就回答說：「那人果然到我這...有新留言。

2012-01-04T11:44:00.003+08:00

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「我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的神本是上天下地的神」。（約書亞記 2:11節），此處的『心就消化了"our hearts melted"』，原文（לְבָבֵ֔נוּ וְלֹא־קָ֨מָה）的意思是我們很懼怕(we were afraid)；我們已失去了我們所有的勇氣。它的直譯是：『我們無法打起精神，振作起來』的意思。喇合表示她懼怕以色列的神，Yahweh，並認識祂是一位天上人間全能的上帝 . 她知道這位以色列的上帝是掌管全地的主宰。

求主幫助我們，要多『認識上帝』，不是頭腦裡的聖經知識，而是真正地認識祂的全能，全足，全豐，祂的聖潔，慈愛，公義，良善，憐憫，恩典，主權。。。等神的屬性。因為認識神的緣故，我們的生活，不再是為自己。而是憑信心把主權交給祂，由祂來按祂的旨意和計劃來成就。每天靠著主耶穌基督，脫離世界黑暗的權勢，活出新生的樣式，在生活中有見證，作神的寶貝的兒女。

由顯揚於 2012年1月4日上午9:44 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120103有新留言。

2012-01-04T11:44:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120103」留下新意見：

「我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的神本是上天下地的神」。（約書亞記 2:11節），此處的『心就消化了"our hearts melted"』，原文（לְבָבֵ֔נוּ וְלֹא־קָ֨מָה）的意思是我們很懼怕(we were afraid)；我們已失去了我們所有的勇氣。它的直譯是：『我們無法打起精神，振作起來』的意思。喇合表示她懼怕以色列的神，Yahweh，並認識祂是一位天上人間全能的上帝 . 她知道這位以色列的上帝是掌管全地的主宰。

求主幫助我們，要多『認識上帝』，不是頭腦裡的聖經知識，而是真正地認識祂的全能，全足，全豐，祂的聖潔，慈愛，公義，良善，憐憫，恩典，主權。。。等神的屬性。因為認識神的緣故，我們的生活，不再是為自己。而是憑信心把主權交給祂，由祂來按祂的旨意和計劃來成就。每天靠著主耶穌基督，脫離世界黑暗的權勢，活出新生的樣式，在生活中有見證，作神的寶貝的兒女。

由顯揚於 2012年1月4日上午9:44 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120103有新留言。

2012-01-04T00:07:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120103」留下新意見：

Rahab knew whom she believed: "The Lord your God is God in heaven and on earth"(Jos 2:11). Besides, she acted upon her belief: "…faith by itself, if it not accompanied by action, is dead" (Jas 2:17).

God accepts anyone who comes to Him in faith. Salvation is a work of God, not generated by man in any way. Salvation comes through faith involving repentance, belief and submission. Sometimes I doubt whether my belief is strong enough, Rahab's involvement has really impressed me.

由 Yi-ting 於 2012年1月3日下午11:58 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W1 2012-01-02經文: 約書亞記 1:3 凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給...有新留言。

2012-01-02T16:24:00.003+08:00

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約書亞吩咐百姓的官長說：「你們要走遍營中，吩咐百姓說：『當預備食物；因為三日之內你們要過這約但河，進去得耶和華你們神賜你們為業之地。」（書1:11節），可見在三天內，以色列民必須「預備」足夠的食物，然後上路，過約但河，得那耶和華賜給他們為業之地--- 迦南地。為要取得該地，以色列民必須專靠耶和華上帝，因為為他們爭戰的是耶和華。(書23：3節)

約書亞率領以色列民西渡約旦河，神跡般地攻占耶利哥，就開始了七年的南征北伐，几乎粉碎了迦南全地的各族人的軍事聯盟。在迦南這場屬地的爭戰中，耶和華是以色列軍的元帥 (書5：14節)，帶領他們去與敵人爭戰，承受他所應許給他們的產業，得享安息。查考約書亞記，看到在一場場勝仗之後，以色列民卻不能在應許之地得到安息，

今天在2012年年初，我們同樣面臨屬靈的爭戰。求主幫助我們，謹守遵行聖經上的話，晝夜思想，不要懼怕，因為耶和華必與我們同在 (書1：5∼9節) 。靠著主基督，倚賴他的大能大力作剛強壯膽的人，要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，與「那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」(弗6：10∼12節) 。活在基督裡，得享安息（太11：29節）

由顯揚於 2012年1月2日下午3:33 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120102有新留言。

2012-01-02T16:24:00.001+08:00

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約書亞吩咐百姓的官長說：「你們要走遍營中，吩咐百姓說：『當預備食物；因為三日之內你們要過這約但河，進去得耶和華你們神賜你們為業之地。」（書1:11節），可見在三天內，以色列民必須「預備」足夠的食物，然後上路，過約但河，得那耶和華賜給他們為業之地--- 迦南地。為要取得該地，以色列民必須專靠耶和華上帝，因為為他們爭戰的是耶和華。(書23：3節)

約書亞率領以色列民西渡約旦河，神跡般地攻占耶利哥，就開始了七年的南征北伐，几乎粉碎了迦南全地的各族人的軍事聯盟。在迦南這場屬地的爭戰中，耶和華是以色列軍的元帥 (書5：14節)，帶領他們去與敵人爭戰，承受他所應許給他們的產業，得享安息。查考約書亞記，看到在一場場勝仗之後，以色列民卻不能在應許之地得到安息，

今天在2012年年初，我們同樣面臨屬靈的爭戰。求主幫助我們，謹守遵行聖經上的話，晝夜思想，不要懼怕，因為耶和華必與我們同在 (書1：5∼9節) 。靠著主基督，倚賴他的大能大力作剛強壯膽的人，要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，與「那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」(弗6：10∼12節) 。活在基督裡，得享安息（太11：29節）

由顯揚於 2012年1月2日下午3:33 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120102有新留言。

2012-01-02T16:13:00.003+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120102」留下新意見：

"Be strong and of good courage; be not frightened, neither be dismayed; for the LORD your God is with you wherever you go" (Jo 1:9). The words "be strong and of good courage" reoccur in this chapter. It seems to assure us of the peace and blessings from the Lord.

To get ourselves ready for "the inherited land," we have to keep digesting the Lord's words and act as He commands. Though we may experience the struggle with Satan, the confidence from Him will definitely tide us over the difficult period.

由 Yi-ting 於 2012年1月2日上午8:33 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120102有新留言。

2012-01-02T16:13:00.001+08:00

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We just follow God's comment and go ahead.
We are not afraid of anything, because he always accompanies us.
Mei-Chuan

由匿名於 2012年1月2日上午7:48 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W5 2011-12-30經文: 哥林多前書 16:9 因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人...有新留言。

2011-12-30T13:38:00.003+08:00

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哥林多前書 16:2 節，保羅清楚地告訴哥林多教會和加拉太附近的眾教會信徒：「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊」。

可見奉獻的原則是：

1) 應該在一定的時間內查看自己的進項有多少，然後抽出所該奉獻給主的，預備為主而用。在舊約所有以色列人要奉獻什分之一，這原則也應該適用於新約的信徒。所不同的就是：

a. 什分之一的奉獻對新約信徒不過是一項最起碼的學習，教導我們怎樣完全奉獻
b. 新約信徒奉獻什分之一，不是因為守律法，而是出於「愛主的心，甘願奉獻」。就像亞伯拉罕把什分之一奉獻給麥基洗德那樣，是「出於自願的」。

2）我們奉獻的錢財應該是預先準備好的，不是臨時現湊的。對於幫助信徒，幫助教會和上帝家的需要，我們應該早就有看見，早就準備好奉獻，然後把我們準備好的給主，絕不該像臨時的施捨。

保羅在此，並沒有指出這段經文是指信徒平常的奉獻，還是為某項特別需要而作的奉獻。那第二節：「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來」意思就是：預先有了一個需要的對象，或預先承諾了一個捐獻的數目，然後每主日從進項中抽出，逐漸湊足，增至所要獻的數目。如果不是為特別的需要而奉獻，那麼使徒在這裡只是指導信徒一般的奉獻原則，信徒應當經常在七日的第一日奉獻錢財，這樣就可以經常有力量幫助人，又使教會隨時可以幫助別處信徒，免得急忙中現湊，就顯得不夠尊重了。

在教會裡，我們看到教會為聖工的需要，有經常費的需要，有建堂的需要，有對外宣教的需要。每年教會的預算經和會全體審核通過後，按每月的經常費的需要，弟兄姐妹憑信心，以「愛主的心，甘願地奉獻」（以什分一為目標）。若有特別的需要（不在預算之內），求主幫助我們，憑聖靈的感動，信心大的，自願地為此特別的需要，除了經常費的奉獻外，追加來奉獻。

由顯揚於 2011年12月30日下午12:50 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111230有新留言。

2011-12-30T13:38:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111230」留下新意見：

哥林多前書 16:2 節，保羅清楚地告訴哥林多教會和加拉太附近的眾教會信徒：「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊」。

可見奉獻的原則是：

1) 應該在一定的時間內查看自己的進項有多少，然後抽出所該奉獻給主的，預備為主而用。在舊約所有以色列人要奉獻什分之一，這原則也應該適用於新約的信徒。所不同的就是：

a. 什分之一的奉獻對新約信徒不過是一項最起碼的學習，教導我們怎樣完全奉獻
b. 新約信徒奉獻什分之一，不是因為守律法，而是出於「愛主的心，甘願奉獻」。就像亞伯拉罕把什分之一奉獻給麥基洗德那樣，是「出於自願的」。

2）我們奉獻的錢財應該是預先準備好的，不是臨時現湊的。對於幫助信徒，幫助教會和上帝家的需要，我們應該早就有看見，早就準備好奉獻，然後把我們準備好的給主，絕不該像臨時的施捨。

保羅在此，並沒有指出這段經文是指信徒平常的奉獻，還是為某項特別需要而作的奉獻。那第二節：「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來」意思就是：預先有了一個需要的對象，或預先承諾了一個捐獻的數目，然後每主日從進項中抽出，逐漸湊足，增至所要獻的數目。如果不是為特別的需要而奉獻，那麼使徒在這裡只是指導信徒一般的奉獻原則，信徒應當經常在七日的第一日奉獻錢財，這樣就可以經常有力量幫助人，又使教會隨時可以幫助別處信徒，免得急忙中現湊，就顯得不夠尊重了。

在教會裡，我們看到教會為聖工的需要，有經常費的需要，有建堂的需要，有對外宣教的需要。每年教會的預算經和會全體審核通過後，按每月的經常費的需要，弟兄姐妹憑信心，以「愛主的心，甘願地奉獻」（以什分一為目標）。若有特別的需要（不在預算之內），求主幫助我們，憑聖靈的感動，信心大的，自願地為此特別的需要，除了經常費的奉獻外，追加來奉獻。

由顯揚於 2011年12月30日下午12:49 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111230有新留言。

2011-12-30T04:17:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111230」留下新意見：

Paul described the contributions to other churches as the full measure of the blessing of Christ (Ro 15: 29) and he believed that those who did the good deeds would be pleaded for the privilege of sharing in this service to the Lord's people (2Co 8:4).

The principle is that "each of us should give what we have decided in our heart to give, not reluctantly or under compulsion, for God loves a cheerful giver" (2Co 9:7). Besides, the contributions ought to be saved up in keeping with the income so that whenever an urgent service happens, there would be no haste and everything could be ready.

由 Yi-ting 於 2011年12月30日上午1:46 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W4 2011-12-29經文: 哥林多前書 15:1-2 弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴...有新留言。

2011-12-29T14:46:00.003+08:00

顯揚已針對您的文章「W4 2011-12-29經文: 哥林多前書 15:1-2 弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴...」留下新意見：

在哥林多前書15:29-34，這幾節經文裡，保羅告訴我們復活的信仰，怎樣影響基督徒的生活、工作、和態度。事實上這個「復活的盼望」的信仰必定會影響我們基督徒的人生觀。信仰的錯誤也就是人生觀的錯誤。人如果不信「基督復活」，他在世上行事為人的態度必然與世人沒有分別。相反的，相信「基督已復活」，肉體的「死亡」只是暫時的；並且相信「信徒也要復活」的人，他在世上行事為人必定充滿盼望。

在哥林多前書15：50-58節經文裡，保羅進一步解明，我們不但會復活，而且必須有一個復活的身體。因為我們現在所有的血肉之體，不能承受神的國。神的國是永遠的，而我們的血肉之體是必朽壞的。這必朽壞的身體，怎能承受那永存的國呢？

求主幫助我們：深信目前雖有血肉的身體，可以活在這個世界裡面，卻不能活在神永遠的國裡面。為了要在神國裡承受那永不朽壞的基業，求主幫助我們，在世上行事為人要與世人有所分別。要活出主基督，那永不朽壞的「生命」。上帝既應許信祂的人可以承受祂永遠的國，也就必定會給我們一個永不朽壞的, 榮耀的身體----復活的身體, 進入上帝國的應許。

由顯揚於 2011年12月29日上午10:10 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111229有新留言。

2011-12-29T14:46:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111229」留下新意見：

在哥林多前書15:29-34，這幾節經文裡，保羅告訴我們復活的信仰，怎樣影響基督徒的生活、工作、和態度。事實上這個「復活的盼望」的信仰必定會影響我們基督徒的人生觀。信仰的錯誤也就是人生觀的錯誤。人如果不信「基督復活」，他在世上行事為人的態度必然與世人沒有分別。相反的，相信「基督已復活」，肉體的「死亡」只是暫時的；並且相信「信徒也要復活」的人，他在世上行事為人必定充滿盼望。

在哥林多前書15：50-58節經文裡，保羅進一步解明，我們不但會復活，而且必須有一個復活的身體。因為我們現在所有的血肉之體，不能承受神的國。神的國是永遠的，而我們的血肉之體是必朽壞的。這必朽壞的身體，怎能承受那永存的國呢？

求主幫助我們：深信目前雖有血肉的身體，可以活在這個世界裡面，卻不能活在神永遠的國裡面。為了要在神國裡承受那永不朽壞的基業，求主幫助我們，在世上行事為人要與世人有所分別。要活出主基督，那永不朽壞的「生命」。上帝既應許信祂的人可以承受祂永遠的國，也就必定會給我們一個永不朽壞的, 榮耀的身體----復活的身體, 進入上帝國的應許。

由顯揚於 2011年12月29日上午10:09 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111229有新留言。

2011-12-29T01:22:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111229」留下新意見：

The sting of death is sin, but Jesus Christ wins victory over sin for us. We live on the hope that in the Lord our labor will not be in vain. Therefore, we should be steadfast, immovable, always abounding in the work of the Lord.

Flesh and blood cannot inherit the kingdom of God. This mortal nature must put on immortality; the perishable the imperishable. Then death is not what we cannot face with bravery and firmness.

由 Yi-ting 於 2011年12月29日上午12:55 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W3 2011-12-28經文: 哥林多前書 14:39-40 所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，...有新留言。

2011-12-28T12:30:00.003+08:00

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在前面一章，哥林多前書13章的結論，我們知道愛是一切屬靈恩賜的價值；在應用一切屬靈恩賜的時候，必須加上愛才有價值。在14章1-2節經文裡面，愛、說方言和作先知講道，在次序上是有分別的──「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」除了愛以外，在各種屬靈的恩賜中，更要羨慕的，就是作先知講道，這樣，作先知講道是在愛之下，卻在別的恩賜之上。最後保羅才提到方言的問題。因為哥林多人太注重方言，忽略了愛和作先知講道。當時哥林多的教會，在追求方言的恩賜上有偏差。他們完全忽略了先知講道，只注重說方言。保羅特別針對這種偏差加以糾正。

這段經文的主題是：作先知講道才是信徒應當更留意追求的恩賜，因這是能夠使教會得到更多造就的恩賜；而說方言只不過造就自己。若主賜給我們有說方言的恩賜，要記住切慕屬靈的恩賜：當切慕屬靈的恩賜作先知講道，來愛弟兄，幫助弟兄活出真理，行在義中，所作所為，乃是要造就人，不是造就自己，榮耀歸給上帝。

由顯揚於 2011年12月28日下午12:07 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111228有新留言。

2011-12-28T12:30:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111228」留下新意見：

在前面一章，哥林多前書13章的結論，我們知道愛是一切屬靈恩賜的價值；在應用一切屬靈恩賜的時候，必須加上愛才有價值。在14章1-2節經文裡面，愛、說方言和作先知講道，在次序上是有分別的──「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」除了愛以外，在各種屬靈的恩賜中，更要羨慕的，就是作先知講道，這樣，作先知講道是在愛之下，卻在別的恩賜之上。最後保羅才提到方言的問題。因為哥林多人太注重方言，忽略了愛和作先知講道。當時哥林多的教會，在追求方言的恩賜上有偏差。他們完全忽略了先知講道，只注重說方言。保羅特別針對這種偏差加以糾正。

這段經文的主題是：作先知講道才是信徒應當更留意追求的恩賜，因這是能夠使教會得到更多造就的恩賜；而說方言只不過造就自己。若主賜給我們有說方言的恩賜，要記住切慕屬靈的恩賜：當切慕屬靈的恩賜作先知講道，來愛弟兄，幫助弟兄活出真理，行在義中，所作所為，乃是要造就人，不是造就自己，榮耀歸給上帝。

由顯揚於 2011年12月28日下午12:07 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W2 2011-12-27經文: 哥林多前書 13:11-12我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子...有新留言。

2011-12-28T10:56:00.003+08:00

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昨晚12/27/2011， GoodTV 真情部落恪，看到李晶玉訪問劉當選傳道和董春月牧師夫婦。談到一個人為毒品癮所害，當毒癮發作，不可自拔，讓後因他的妻子，女兒不斷地用愛來托住他，把他婉回，終於誡毒成功，有去泰北幫助那些受毒品所困的人誡毒，作傳道人，這真是活出的「愛的真諦」。

愛的真諦（Theme of Love ）

愛，是恆久忍耐又有恩慈；愛，是不嫉妒，愛，是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，
愛，是永不止息

這節經文清楚的說明愛的含義是什麼。真正的愛是在真理裡面，是選擇真理的，決不行不義的事情。愛是一切事的價值。凡我們所作的事，若沒有「愛」就沒有價值。

在愛裡，在基督裡，沒有恐懼，不是當撿查官，乃是包容他的軟弱，幫助他站起來，克服那些不義的事情，活在真理裡面。

由顯揚於 2011年12月28日上午10:24 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111227有新留言。

2011-12-28T10:56:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111227」留下新意見：

昨晚12/27/2011， GoodTV 真情部落恪，看到李晶玉訪問劉當選傳道和董春月牧師夫婦。談到一個人為毒品癮所害，當毒癮發作，不可自拔，讓後因他的妻子，女兒不斷地用愛來托住他，把他婉回，終於誡毒成功，有去泰北幫助那些受毒品所困的人誡毒，作傳道人，這真是活出的「愛的真諦」。

愛的真諦（Theme of Love ）

愛，是恆久忍耐又有恩慈；愛，是不嫉妒，愛，是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，
愛，是永不止息

這節經文清楚的說明愛的含義是什麼。真正的愛是在真理裡面，是選擇真理的，決不行不義的事情。愛是一切事的價值。凡我們所作的事，若沒有「愛」就沒有價值。

在愛裡，在基督裡，沒有恐懼，不是當撿查官，乃是包容他的軟弱，幫助他站起來，克服那些不義的事情，活在真理裡面。

由顯揚於 2011年12月28日上午10:23 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111228有新留言。

2011-12-28T08:55:00.001+08:00

匿名已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111228」留下新意見：

"I would like for all of you to speak in tongues, but I would rather that you had the gift of proclaiming God's message.
The person who proclaims God's message is of greater value than the one who speaks in tongues-unless there is someone present who can explain what is said, so that the whole church may be helped."

I totally agree with Paul's opinion.
Mei-Chuan

由匿名於 2011年12月28日上午8:13 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111228有新留言。

2011-12-28T08:49:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111228」留下新意見：

"He who speaks in a tongue edifies himself, but he who prophesies edifies the church" (1Co 14:4). The two gifts achieve different ends, but what counts is whether one applies his/her gift with the spirit and the mind. Only when the two work simultaneously do both believers and unbelievers in the church benefit to the greatest extent.

由 Yi-ting 於 2011年12月28日上午12:12 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111227有新留言。

2011-12-27T02:39:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111227」留下新意見：

"Love does not envy. It does not dishonor others, love is not easily angered, it keeps no record of wrongs" (1Co 13: 4-6). Trust is important in getting along with others. But it seems difficult not to refer to or recall the "record of so-called wrongs," which causes grudges between the two. May I be patient enough when faced with the unpleasant situations so that I won't be easily angered! Prayer in the name of Jesus Christ~

由 Yi-ting 於 2011年12月26日下午11:52 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111226有新留言。

2011-12-27T02:22:00.001+08:00

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本段經文中，保羅用身體和肢體的關係來說明，基督教會裡面信徒恩賜互相配搭的關係。教會像身體一樣，是屬靈的有機體。我們每一個人在教會中，該發生什麼作用，對教會（身體）有什麼貢獻，該顯出什麼功用，都不是我們自己所能作主的，而是聖靈按照上帝的旨意安排的。聖靈給他我們不同的恩賜，使我們在身體上顯出不同的功用。沒有人可以代替聖靈來作這種配搭，只有聖靈知道這奧祕的身體在這個時代中需要什麼恩賜，安排在什麼地位上，發生怎樣的功用，發生什麼影響。但基督徒應靠真理的聖靈，認識自己和別人的恩賜，留心去發現自己在教會（身體）上應該站的崗位，然後照著上帝所給自己的恩賜，發揮肢體各有不同的功用，盡忠職守，做個上帝忠心的好管家。

保羅也告訴我們有關屬靈恩賜的種類： 1）話語方面的恩賜︰有智慧的言語、知識的言語(8節)；使徒、先知、教師(10節中，28節上) 說方言、繙方言(10節下，28節下)。 2）靈性方面的恩賜︰信心(9節上) 辨別諸靈(10節中) 幫助人的、治理事的(28節中)。 3）異能方面的恩賜︰醫病的恩賜(9節下，28節中) 行異能(10節上，28節中)

求主幫助我們，靠著主耶穌基督作我們的房角石，羨慕善工，在基督裡，做個上帝忠心的好管家,成全聖徒，各盡其職，彼此相愛, 彼此扶持，建造基督的身體（教會）

由顯揚於 2011年12月26日上午11:30 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111226有新留言。

2011-12-27T02:12:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111226」留下新意見：

We are the body of Christ, and each one of us is a part of it. There are many parts, but one body. To each of us the manifestation of the Spirit is given for the common good. Therefore, our presentable parts need no special treatment, but the parts that are unpresentable are treated with special modesty.

There should be no division in the body, but its parts should have equal concern for each other. God has arranged the parts in the body just as I'm doing the editing work on the transcription of the preaching, which I'm pleased with.

由 Yi-ting 於 2011年12月26日上午7:35 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111223有新留言。

2011-12-23T13:51:00.001+08:00

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在哥林多前書11: 7-15節中，保羅講到婦女在聚會中需「蒙頭」的理由：

1) 按教會的秩序來說女人應該蒙頭（11:1-7節）
2) 按創造的先後說女人應順服男人（11:8-12節）
3) 按當時的傳統觀念來說婦女應該蒙頭（11:13-15節）
4) 沒有辯駁的規矩（11:16節）

保羅對「婦女蒙頭」的教訓是基於一個事實，就是每一個有秩序的社會，都建立在兩大基礎上──「權威」和對該權威的「順服」。世上沒有任何社會可以不依上述原則而又能運作完善。保羅談到三種重要的關係，都牽涉「權威」和「順服」。1）基督是各人的頭；基督是主，人臣服於他。2）男人是女人的頭；上帝將領導的地位交給男人，女人在男人的權威之下。3）上帝是基督的頭；甚至在三位一體的（聖父，聖子，聖靈）來說，也由其中一位站在領導的地位上，另一位則順命聽從。

這些領導和服從的例子，是上帝親自設計的，這在他安排的宇宙秩序中是基本的。首先要強調，順服並不等於次等。基督順服上帝，但他並不次於上帝。同樣地，女人雖然順服男人，但女人並不次於男人。「蒙頭」是一種外在的標記，只有當這標記是象徵內在的美德時，才有價值。換句話說，一個女人可能蒙了頭，卻並沒有真正地順服丈夫。這樣的話，蒙頭就毫無意義了。是從心底�真正的順服；這樣，女人蒙頭就真正有意義了。總而言之，全段教訓的總意，就是要男女信徒各按自己的地位，忠心服事主。婦人當順服男人，教會裡的各人，當順服基督，和基督順服上帝的真理。這個「權威」和對該權威的「順服」的屬靈的原則，是超時代性的，是任何時代的教會應該聽從的。

由顯揚於 2011年12月23日下午12:46 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W5 2011-12-23 經文: 哥林多前書 11:3-5 我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是...有新留言。

2011-12-23T13:51:00.000+08:00

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在哥林多前書11: 7-15節中，保羅講到婦女在聚會中需「蒙頭」的理由：

1) 按教會的秩序來說女人應該蒙頭（11:1-7節）
2) 按創造的先後說女人應順服男人（11:8-12節）
3) 按當時的傳統觀念來說婦女應該蒙頭（11:13-15節）
4) 沒有辯駁的規矩（11:16節）

保羅對「婦女蒙頭」的教訓是基於一個事實，就是每一個有秩序的社會，都建立在兩大基礎上──「權威」和對該權威的「順服」。世上沒有任何社會可以不依上述原則而又能運作完善。保羅談到三種重要的關係，都牽涉「權威」和「順服」。1）基督是各人的頭；基督是主，人臣服於他。2）男人是女人的頭；上帝將領導的地位交給男人，女人在男人的權威之下。3）上帝是基督的頭；甚至在三位一體的（聖父，聖子，聖靈）來說，也由其中一位站在領導的地位上，另一位則順命聽從。

這些領導和服從的例子，是上帝親自設計的，這在他安排的宇宙秩序中是基本的。首先要強調，順服並不等於次等。基督順服上帝，但他並不次於上帝。同樣地，女人雖然順服男人，但女人並不次於男人。「蒙頭」是一種外在的標記，只有當這標記是象徵內在的美德時，才有價值。換句話說，一個女人可能蒙了頭，卻並沒有真正地順服丈夫。這樣的話，蒙頭就毫無意義了。是從心底�真正的順服；這樣，女人蒙頭就真正有意義了。總而言之，全段教訓的總意，就是要男女信徒各按自己的地位，忠心服事主。婦人當順服男人，教會裡的各人，當順服基督，和基督順服上帝的真理。這個「權威」和對該權威的「順服」的屬靈的原則，是超時代性的，是任何時代的教會應該聽從的。

由顯揚於 2011年12月23日下午12:47 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111223有新留言。

2011-12-23T09:36:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111223」留下新意見：

"For as woman came from man, so also man is born of woman. But everything comes from God"(1Co 11:12). This verse originates the practice of men's covering the head when in worshiping to the sovereignty of the Lord. The dispute about the status of men and women is often aroused regarding Bible study. We do need to explore further so that we won't misinterpret the Lord's intention in bringing His people together instead of separating them.

由 Yi-ting 於 2011年12月23日上午6:49 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111222有新留言。

2011-12-23T09:35:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111222」留下新意見：

"I mean his conscience, not yours -- do not eat it. For why should my liberty be determined by another man's scruples?"(1Co 10:29) This verse tells us that never judge others on the ground of so-called "scruple" or "conscience." As long as one does all to the glory of God, God is pleased.

If we can partake with thankfulness and not seek our own advantage, we can enjoy everything on the earth because the earth is the Lord's. Following this principle, we will not give offense to the Gentiles.

由 Yi-ting 於 2011年12月23日上午6:40 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W4 2011-12-22經文: 哥林多前書 10:1-6 弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從...有新留言。

2011-12-22T12:30:00.001+08:00

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基督徒飲食的原則(林前10: 23~33節)：

1) 凡事所行的，乃求他人的益處，為造就他人；不求自己的益處(23~24節)。
2) 凡市上所賣的，筵席中所擺上的，因為這些都屬乎主的，因此，都可吃(25~27節)
3) 但為他人的良心的緣故，不吃獻過祭的物」(28~30節)。
4) 我們或吃或喝，都要為榮耀神和造就人而行。(31~33節)

求主幫助我們知道：吃祭偶像之物會傷到軟弱人的良心(28~29節)；因此，我們該持守以下
【基督徒吃與不吃的原則】：

1) 不吃的原則：

a. 不可在廟中吃――因明知那是祭過偶像之物(19~22節)
b. 不可在人告訴那是祭過的物之後再吃(28~29節)

2) 吃的原則：

a. 凡市上賣的，只管吃，不要問(25節)
b. 凡筵席上擺在面前的，只管吃，不要問(27節) 《哥林多前書註釋 (黃迦勒)》

由顯揚於 2011年12月22日上午10:28 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111222有新留言。

2011-12-22T12:29:00.000+08:00

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基督徒飲食的原則(林前10: 23~33節)：

1) 凡事所行的，乃求他人的益處，為造就他人；不求自己的益處(23~24節)。
2) 凡市上所賣的，筵席中所擺上的，因為這些都屬乎主的，因此，都可吃(25~27節)
3) 但為他人的良心的緣故，不吃獻過祭的物」(28~30節)。
4) 我們或吃或喝，都要為榮耀神和造就人而行。(31~33節)

求主幫助我們知道：吃祭偶像之物會傷到軟弱人的良心(28~29節)；因此，我們該持守以下
【基督徒吃與不吃的原則】：

1) 不吃的原則：

a. 不可在廟中吃――因明知那是祭過偶像之物(19~22節)
b. 不可在人告訴那是祭過的物之後再吃(28~29節)

2) 吃的原則：

a. 凡市上賣的，只管吃，不要問(25節)
b. 凡筵席上擺在面前的，只管吃，不要問(27節) 《哥林多前書註釋 (黃迦勒)》

由顯揚於 2011年12月22日上午10:28 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111221有新留言。

2011-12-21T11:48:00.003+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111221」留下新意見：

保羅放棄享用他作使徒的權柄的原因:

1) 保羅不願叫他所誇的落空, 他認為不傳福音他就有禍了，不想用盡傳福音的權柄（9:15-18）; 他所誇的，就是他未曾接受哥林多人的供應這件事。他不願有什麼把柄，叫人可以詆毀他在哥林多信徒中所保持的見證。他情願餓死，不願他向來所保持的見證被人譏諷、毀壞。
2) 保羅為要多得人歸主（9:19-22）;
3) 凡保羅所行的都是為福音的緣故（9:23-27）

感謝神！從本段經文裡，看到使徒保羅的服事態度和原則。求主幫助我們，在服事崗位上，要高舉基督，廣傳福音。不論事工是大是小，我們所作的，不是高舉自己，乃是為福音的緣故，為要多得人歸主，讓神的名得榮耀。若因此，為主的緣故，萬一受人譏諷、毀壞，不要氣餒，不要自卑，學習像保羅一樣，情願餓死，也不願落人口實/把柄，而讓神的名受虧損。

由顯揚於 2011年12月21日上午11:41 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W3 2011-12-21經文: 哥林多前書 9:19-23 我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了...有新留言。

2011-12-21T11:48:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「W3 2011-12-21經文: 哥林多前書 9:19-23 我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了...」留下新意見：

保羅放棄享用他作使徒的權柄的原因:

1) 保羅不願叫他所誇的落空, 他認為不傳福音他就有禍了，不想用盡傳福音的權柄（9:15-18）; 他所誇的，就是他未曾接受哥林多人的供應這件事。他不願有什麼把柄，叫人可以詆毀他在哥林多信徒中所保持的見證。他情願餓死，不願他向來所保持的見證被人譏諷、毀壞。
2) 保羅為要多得人歸主（9:19-22）;
3) 凡保羅所行的都是為福音的緣故（9:23-27）

感謝神！從本段經文裡，看到使徒保羅的服事態度和原則。求主幫助我們，在服事崗位上，要高舉基督，廣傳福音。不論事工是大是小，我們所作的，不是高舉自己，乃是為福音的緣故，為要多得人歸主，讓神的名得榮耀。若因此，為主的緣故，萬一受人譏諷、毀壞，不要氣餒，不要自卑，學習像保羅一樣，情願餓死，也不願落人口實/把柄，而讓神的名受虧損。

由顯揚於 2011年12月21日上午11:42 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111221有新留言。

2011-12-21T09:06:00.003+08:00

yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111221」留下新意見：

「向怎樣的人，我就作怎樣的人。無論如何，總要救些人。」
如何向怎樣的人，就作怎樣人。我該怎麼作?我能為了多救些人，作那些我本不願意作的人嗎?主日時，牧師提到保羅為歌羅西教會禱告，「力上加力……歡歡喜喜的忍耐寬容，」這個忍耐寬容是需要力上加力的。是的，我也需要力上加力，才能向怎樣的人，作怎樣的人，親愛的主，請幫助我，為要多救些人，願我能當牛、馬，願意自己帶上軛、自己帶上轡，讓主勒著我走。

由 yuze 於 2011年12月21日上午6:28 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111221有新留言。

2011-12-21T09:06:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111221」留下新意見：

Freedom and discipline can coexist in spreading the gospel. Paul said he enjoyed the greatest freedom but couldn't be refrained from the Lord's sovereignty. For the sake of gospel, sometimes good stuff, concrete or abstract, should be forsaken so as to win as many people as possible.

Paul reminded himself not to run the race for the prize; instead, each of us should pursue the crown that will last forever. During the strenuous process, keep humble so as not to make full use of our rights as a preacher of the gospel or be disqualified for the prize.

由 Yi-ting 於 2011年12月21日上午6:56 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111220有新留言。

2011-12-20T15:13:00.001+08:00

Unknown 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111220」留下新意見：

我覺得這個blog超讚的
可以學到好多

我要按讚

由 Unknown 於 2011年12月20日下午1:55 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W2 2011-12-20 經文: 哥林多前書 8:13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，...有新留言。

2011-12-20T15:01:00.002+08:00

顯揚已針對您的文章「W2 2011-12-20 經文: 哥林多前書 8:13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，...」留下新意見：

基督徒是否可以吃祭拜偶像後的食物? 使徒保羅的教導: 吃祭拜偶像後的食物全在乎各人的信心如何。吃祭拜偶像後的食物, 1) 對身體沒有益處。 2) 會絆倒別人。為了「不叫人跌倒」, 寧可不吃，這是基督徒行事為人的原則。

由顯揚於 2011年12月20日上午7:38 張貼在樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111220有新留言。

2011-12-20T15:01:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111220」留下新意見：

基督徒是否可以吃祭拜偶像後的食物? 使徒保羅的教導: 吃祭拜偶像後的食物全在乎各人的信心如何。吃祭拜偶像後的食物, 1) 對身體沒有益處。 2) 會絆倒別人。為了「不叫人跌倒」, 寧可不吃，這是基督徒行事為人的原則。

由顯揚於 2011年12月20日上午7:37 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

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[Walking On The Water ! (WOW~)] 原諒的故事另一篇有新留言。

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120113有新留言。

[樂活讀經網] W5 2012-01-27經文: 哥林多後書 4:1-2 我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，乃將...有新留言。

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120127有新留言。

[樂活讀經網] W4 2012-01-26經文: 哥林多後書 3:2-3 你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人...有新留言。

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120126有新留言。

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[樂活讀經網] W3 2012-01-25經文: 哥林多後書 2:6-8 這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，倒不如赦免...有新留言。

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[樂活讀經網] W1 2012-01-23經文: 約書亞記 24:31 約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色...有新留言。

[樂活讀經網] W2 2012-01-24經文: 哥林多後書 1:4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所...有新留言。

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[樂活讀經網] W2 2012-01-17經文: 約書亞記 14:10-12 自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照...有新留言。

[樂活讀經網] W1 2012-01-16經文: 約書亞記 11:22 在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩...有新留言。

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[樂活讀經網] W1 2012-01-16經文: 約書亞記 11:22 在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩...有新留言。

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[樂活讀經網] W4 2012-01-12 經文: 約書亞記 9:14 以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。有新留言。

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[樂活讀經網] W3 2012-01-11經文: 約書亞記 8:27 惟獨城中的牲畜和財物，以色列人都取為自己的掠物...有新留言。

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[樂活讀經網] W4 2012-01-05經文: 約書亞記 4:5-7 對他們說：「你們下約但河中，過到耶和華你們神...有新留言。

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[樂活讀經網] W3 2012-01-04經文: 約書亞記 3:5-6 約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和...有新留言。

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[樂活讀經網] W2 2012-01-03 經文: 約書亞記 2:4-5 女人將二人隱藏，就回答說：「那人果然到我這...有新留言。

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[樂活讀經網] W5 2011-12-30經文: 哥林多前書 16:9 因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人...有新留言。

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111230有新留言。

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[樂活讀經網] W4 2011-12-29經文: 哥林多前書 15:1-2 弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴...有新留言。

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111229有新留言。

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[樂活讀經網] W3 2011-12-28經文: 哥林多前書 14:39-40 所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，...有新留言。

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