匿名 已針對您的文章「兩年讀經進度與默想」留下新意見：
謝謝晶牧, 之前只要有空就會到晶晶目甦讀讀當天的經文, 還有一個禱跟一點想, 或者跟著附上的詩歌或圖片思想, 後來七月中以後可能晶牧太忙了, 今天又看到默想題目, 很高興....可能又有機會跟著感動了~~ 謝謝!!
~Simon
由 匿名 於 2008年9月2日 上午 11:37 張貼在 和平教會 兩年讀經默想
2008年9月2日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：
Dear WoodNeedle, Peng An,
Welcome to join our club. You might be interested to check these webpages for somed information about corban.
http://www.christiananswers.net/dictionary/corban.html
http://www.lsmchinese.org/cgi-bin/bible365/guide/5scr.htm
http://www.christiancourier.com/articles/1086-what-is-the-meaning-of-corban
由 草戊尚土 於 2008年9月2日 上午 9:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear WoodNeedle, Peng An,
Welcome to join our club. You might be interested to check these webpages for somed information about corban.
http://www.christiananswers.net/dictionary/corban.html
http://www.lsmchinese.org/cgi-bin/bible365/guide/5scr.htm
http://www.christiancourier.com/articles/1086-what-is-the-meaning-of-corban
由 草戊尚土 於 2008年9月2日 上午 9:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。
曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：
本章節經文實在是有看沒有懂，有時總感到聖經之中譯實在譯的不怎麼樣，總讓剛接觸聖經的人連字意多無法看的懂，有如國內之交通號誌，外地人時常看不懂，有如僅供當地人參考似的。
另各耳板之爭議為何？請蔡牧師指導，謝謝！
由 曹木針 於 2008年9月2日 上午 8:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
本章節經文實在是有看沒有懂，有時總感到聖經之中譯實在譯的不怎麼樣，總讓剛接觸聖經的人連字意多無法看的懂，有如國內之交通號誌，外地人時常看不懂，有如僅供當地人參考似的。
另各耳板之爭議為何？請蔡牧師指導，謝謝！
由 曹木針 於 2008年9月2日 上午 8:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 牧函] 在 無條件接納（Unconditional Acceptance） -- 蔡茂堂 牧師 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「無條件接納（Unconditional Acceptance） -- 蔡茂堂 牧師」留下新意見：
Dear YuLin, Peng An,
Thanks for your comment. This was one side of the story. Psychology sometimes had presumptions hostile to Christianity or incompatible with Christian faith. Thus we had dilemma concerning the relationship between psychology and Christianity. There were different schools debating about this relationship.
Actually, this was one academic area I was very interest of engaging in further dialogue and musing.
God bless
由 草戊尚土 於 2008年9月2日 上午 7:40 張貼在 和平教會 牧函
Dear YuLin, Peng An,
Thanks for your comment. This was one side of the story. Psychology sometimes had presumptions hostile to Christianity or incompatible with Christian faith. Thus we had dilemma concerning the relationship between psychology and Christianity. There were different schools debating about this relationship.
Actually, this was one academic area I was very interest of engaging in further dialogue and musing.
God bless
由 草戊尚土 於 2008年9月2日 上午 7:40 張貼在 和平教會 牧函
[和平教會 牧函] 在 無條件接納（Unconditional Acceptance） -- 蔡茂堂 牧師 上的新意見。
瑜琳 已針對您的文章「無條件接納（Unconditional Acceptance） -- 蔡茂堂 牧師」留下新意見：
心理學給我們一副眼鏡，幫助我們發現上帝在聖經中心理方面的真理。願所有基督徒，在對待鄰舍上，都更像耶穌！
由 瑜琳 於 2008年9月2日 上午 7:25 張貼在 和平教會 牧函
心理學給我們一副眼鏡，幫助我們發現上帝在聖經中心理方面的真理。願所有基督徒，在對待鄰舍上，都更像耶穌！
由 瑜琳 於 2008年9月2日 上午 7:25 張貼在 和平教會 牧函
2008年9月1日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901」留下新意見：
給一樓的曹同學︰
歡迎您的加入，也願主能讓我學習如何互相接納。
平安
卯同學
由 卯同學 於 2008年9月1日 下午 9:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
給一樓的曹同學︰
歡迎您的加入，也願主能讓我學習如何互相接納。
平安
卯同學
由 卯同學 於 2008年9月1日 下午 9:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
請教了谷哥關於伯特利的故事，他說這要回到創世記第二十八章，雅各夢見天梯並與 神對話， 神說︰『我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』雅各便把這地取名為伯特利，意思就是 神的殿，也是天的門。
今天的經文讓我覺得 神是憐憫我們的 神，當雅各的家人即將遭到示劍族人滅絕時， 神再次向雅各顯現，並實現了祂的應許，總不離棄他。
這讓我反省自己是不是也有這樣的地方，可以作為與 神交會的記號，是在教會禮拜堂的那張椅子嗎？還是在加護病房外面 守候母親的那張椅子呢？
但願主和我同在，總不離棄我，當我或家人背離您時，帶領我也帶領我家人重返伯特利。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年9月1日 下午 9:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
請教了谷哥關於伯特利的故事，他說這要回到創世記第二十八章，雅各夢見天梯並與 神對話， 神說︰『我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』雅各便把這地取名為伯特利，意思就是 神的殿，也是天的門。
今天的經文讓我覺得 神是憐憫我們的 神，當雅各的家人即將遭到示劍族人滅絕時， 神再次向雅各顯現，並實現了祂的應許，總不離棄他。
這讓我反省自己是不是也有這樣的地方，可以作為與 神交會的記號，是在教會禮拜堂的那張椅子嗎？還是在加護病房外面 守候母親的那張椅子呢？
但願主和我同在，總不離棄我，當我或家人背離您時，帶領我也帶領我家人重返伯特利。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年9月1日 下午 9:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080829 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080829」留下新意見：
這段真有趣^_^
人拿樹，一部份烤火、一部份烤餅，一部份，就是用來作叩拜禱告的神。
而這個神(偶像)呢！不知道、不思想，沒有知識，沒有充聰明，常常以灰為食，學生中心昏迷，使他偏邪，他不能自救，使他偏邪，他不能自救，也不能說 我右手中豈不是有虛謊麼。
由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這段真有趣^_^
人拿樹，一部份烤火、一部份烤餅，一部份，就是用來作叩拜禱告的神。
而這個神(偶像)呢！不知道、不思想，沒有知識，沒有充聰明，常常以灰為食，學生中心昏迷，使他偏邪，他不能自救，使他偏邪，他不能自救，也不能說 我右手中豈不是有虛謊麼。
由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080828 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080828」留下新意見：
神說一次、兩次---人不理會。
神用夢、夜間異象、開通耳朵、以教訓印在他們心上---叫人不從自己謀算、不行驕傲的事。
神攔阻人不陷於坑裡、不死刀下。
神兩次、三次向人行這一切的事，為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀與活人一樣。
由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
神說一次、兩次---人不理會。
神用夢、夜間異象、開通耳朵、以教訓印在他們心上---叫人不從自己謀算、不行驕傲的事。
神攔阻人不陷於坑裡、不死刀下。
神兩次、三次向人行這一切的事，為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀與活人一樣。
由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080827 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080827」留下新意見：
身為利未人，卻不知不可為耶和華鑄像。祭司的身份是神的僕人，耶和華即是他們的產業，可是他卻為了追求更高的薪俸，而離開原本照顧他、教導他，視他如己出的人。
而依家譜來看，他是摩西的後人，所行卻是如此，令人難過。
由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
身為利未人，卻不知不可為耶和華鑄像。祭司的身份是神的僕人，耶和華即是他們的產業，可是他卻為了追求更高的薪俸，而離開原本照顧他、教導他，視他如己出的人。
而依家譜來看，他是摩西的後人，所行卻是如此，令人難過。
由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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