JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022」留下新意見：
生命的實質的確是高過任何的物件,有時候神為了要讓祂的兒女學到生命的功課,豈止是容許約櫃被擄,後來甚至容許以色列亡國'聖殿被毀....求神幫助我們,賜給我們受教的耳'受教的心,不要等到神使出"殺手鐗"才悔改.
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月23日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021」留下新意見：
我相信"信的人必有神蹟隨著他們",只是這個神蹟的內容,每個人會不一樣,只有神知道我們各自需要哪些神蹟,來讓我們以及週遭的人信心更加添.
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
我相信"信的人必有神蹟隨著他們",只是這個神蹟的內容,每個人會不一樣,只有神知道我們各自需要哪些神蹟,來讓我們以及週遭的人信心更加添.
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020」留下新意見：
樓上2位同學分享得真好！
雖然雅各是神所揀選的，但是他真的不是個好父親！他的家庭也充滿了問題，我也令我聯想到，有些傳道人、牧者、靈性美好的屬靈前輩，他們在教養孩子的事上發生問題。~~題外話。
說到流便與猶大用的方法不同～～嗯！我想時間點很重要，一個還有得吃，一個是眼下已無糧。「人心就是如此，現在還過得去，我何必身先試險？」更何況「這童子是我心上一塊肉，雖說你以兒子作保，但怎知你對兒子的心如同我對兒子的心呢？」---這也顯示雅各真的偏心到了極致。便雅憫是兒子，西緬呢？好一點的想法是，雅各擔心便雅憫下去，不見得能救西緬，自己還會喪命，所以不去，至少還可以保全便雅憫。或許吧！
而猶大的說法，則是以自己作保，他以自己的性命立誓，定將童子帶回到父親的身邊，而且也勸說，現在不只是救西緬而己，現在是為了全族的人，身為族長的你，是不是該為大家著想？
看這段經文有一事不明，那地不是大飢荒嗎？還找得到「乳香」、「蜂蜜」、「杏仁」？雖說經文寫「取一點收在器具裡」，但這種平時已是珍貴的東西，在飢荒時，還可以有嗎？真神奇！！
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 4:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
樓上2位同學分享得真好！
雖然雅各是神所揀選的，但是他真的不是個好父親！他的家庭也充滿了問題，我也令我聯想到，有些傳道人、牧者、靈性美好的屬靈前輩，他們在教養孩子的事上發生問題。~~題外話。
說到流便與猶大用的方法不同～～嗯！我想時間點很重要，一個還有得吃，一個是眼下已無糧。「人心就是如此，現在還過得去，我何必身先試險？」更何況「這童子是我心上一塊肉，雖說你以兒子作保，但怎知你對兒子的心如同我對兒子的心呢？」---這也顯示雅各真的偏心到了極致。便雅憫是兒子，西緬呢？好一點的想法是，雅各擔心便雅憫下去，不見得能救西緬，自己還會喪命，所以不去，至少還可以保全便雅憫。或許吧！
而猶大的說法，則是以自己作保，他以自己的性命立誓，定將童子帶回到父親的身邊，而且也勸說，現在不只是救西緬而己，現在是為了全族的人，身為族長的你，是不是該為大家著想？
看這段經文有一事不明，那地不是大飢荒嗎？還找得到「乳香」、「蜂蜜」、「杏仁」？雖說經文寫「取一點收在器具裡」，但這種平時已是珍貴的東西，在飢荒時，還可以有嗎？真神奇！！
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 4:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023」留下新意見：
很難想像。
可能是電影的影響。記憶中，會噴火的恐龍，好像都是生活在陸地，而非深海。但說是恐龍似乎又比鯨魚好些。因為鯨魚不會噴火～～。
有時看這類的經文，會不知道其中的形容，是真接描述動物的特徵、能力、外表，還是它只是一種文學上一種比擬的方式。
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 3:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
很難想像。
可能是電影的影響。記憶中，會噴火的恐龍，好像都是生活在陸地，而非深海。但說是恐龍似乎又比鯨魚好些。因為鯨魚不會噴火～～。
有時看這類的經文，會不知道其中的形容，是真接描述動物的特徵、能力、外表，還是它只是一種文學上一種比擬的方式。
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 3:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2008年10月22日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我的感覺是 耶和華神並非都有求必應，如果想把約櫃當作武器推到前線，那未必真的能打勝戰，但是約櫃還是有祂尊貴的象徵，不容被別人污辱，當約櫃被非利士人擄去，祂仍能彰顯祂至上崇高的地位。
其實，有時我也會禱告求主與我同在，讓我能在每件事情上榮耀神，但是我常常還是以自己所要的來祈求，所以有時禱告也不盡然實現。但願主必不遺棄我，在我爭戰時仍與我同在，由您來作王，指導我應當做的事，讓我能順服您崇高的地位，也見證您的榮美。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月22日 下午 9:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我的感覺是 耶和華神並非都有求必應，如果想把約櫃當作武器推到前線，那未必真的能打勝戰，但是約櫃還是有祂尊貴的象徵，不容被別人污辱，當約櫃被非利士人擄去，祂仍能彰顯祂至上崇高的地位。
其實，有時我也會禱告求主與我同在，讓我能在每件事情上榮耀神，但是我常常還是以自己所要的來祈求，所以有時禱告也不盡然實現。但願主必不遺棄我，在我爭戰時仍與我同在，由您來作王，指導我應當做的事，讓我能順服您崇高的地位，也見證您的榮美。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月22日 下午 9:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
馬可福音最後耶穌對門徒交待的內容：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們；就是奉我的名趕鬼，說新方言；手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』
這裡傳揚福音的交代應該是之前牧師所提到的『大使命』，但是後面神蹟的部份卻有點偏向靈恩派的異能，而我個人會比較偏向隱喻式的解釋：信主受洗讓我能有生命的改變（想法，態度的改變），聖靈會在我身上做工，除去心中的邪念與惡意，說良善的話語；在世俗生活中能與蛇共處，即使接觸到不好的事物也能得著平安，不致遭害；對於心靈受傷的人也能安慰他們，讓他們得著您的醫治。
親愛的主，因您所受的刑罰，我們得平安；因您所受的鞭傷，我們得醫治；但願主仍憐憫我，在我領受您奇妙恩典後，讓我也能作您的見證，也能透過聖靈來改變自己並安慰別人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月22日 上午 10:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
馬可福音最後耶穌對門徒交待的內容：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們；就是奉我的名趕鬼，說新方言；手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』
這裡傳揚福音的交代應該是之前牧師所提到的『大使命』，但是後面神蹟的部份卻有點偏向靈恩派的異能，而我個人會比較偏向隱喻式的解釋：信主受洗讓我能有生命的改變（想法，態度的改變），聖靈會在我身上做工，除去心中的邪念與惡意，說良善的話語；在世俗生活中能與蛇共處，即使接觸到不好的事物也能得著平安，不致遭害；對於心靈受傷的人也能安慰他們，讓他們得著您的醫治。
親愛的主，因您所受的刑罰，我們得平安；因您所受的鞭傷，我們得醫治；但願主仍憐憫我，在我領受您奇妙恩典後，讓我也能作您的見證，也能透過聖靈來改變自己並安慰別人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月22日 上午 10:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022」留下新意見：
鑑察人心的神，看人不看外表，而看內心。
與牧師同感，平時作惡不遵行神的命令，需要幫助時，把神的約櫃抬來，又有何用？
約櫃的價值在它是表彰神的同在，它是神與人會面的地方，它是神的寶座。
但神並不是被關在約櫃內，約櫃不是神，它沒有能力，是神有能力。
這讓我想起一則故事：
一個寒冷的夜，一個流浪漢到一間修道院尋求收留。開門修道士老大不願意，嚴聲說只留一晚，明天立即離開，因為這裡是靜修的地方。過沒多久，修士聽到巨響，他趕到流浪漢的房間，看到牆上十字架不見了，而地上有一堆火。他怒斥「你在作什麼？」流浪漢回答：「天氣實在太冷了，我升火取暖！」修士責備說：「你怎麼可以把耶穌為我們受苦的十字架給燒了？」這時，流浪漢拿起棍子播弄火堆。修士問：「你又在作什麼？」流浪漢答道「我在找你說的耶穌的骨頭。」
幾千年來，神不斷地在尋找誰是願意遵行祂旨意，誰願意行他眼中看為正的事。
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 4:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
鑑察人心的神，看人不看外表，而看內心。
與牧師同感，平時作惡不遵行神的命令，需要幫助時，把神的約櫃抬來，又有何用？
約櫃的價值在它是表彰神的同在，它是神與人會面的地方，它是神的寶座。
但神並不是被關在約櫃內，約櫃不是神，它沒有能力，是神有能力。
這讓我想起一則故事：
一個寒冷的夜，一個流浪漢到一間修道院尋求收留。開門修道士老大不願意，嚴聲說只留一晚，明天立即離開，因為這裡是靜修的地方。過沒多久，修士聽到巨響，他趕到流浪漢的房間，看到牆上十字架不見了，而地上有一堆火。他怒斥「你在作什麼？」流浪漢回答：「天氣實在太冷了，我升火取暖！」修士責備說：「你怎麼可以把耶穌為我們受苦的十字架給燒了？」這時，流浪漢拿起棍子播弄火堆。修士問：「你又在作什麼？」流浪漢答道「我在找你說的耶穌的骨頭。」
幾千年來，神不斷地在尋找誰是願意遵行祂旨意，誰願意行他眼中看為正的事。
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 4:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081017 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081017」留下新意見：
「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由、折斷一切的軛麼？」
「不是要把你的餅，分給飢餓的人。」
「將飄流的窮人，接到你家中。」
「見赤身的，給他衣服遮體。」
「顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？」
原來是這樣！難怪耶穌在分山羊、綿羊時，會說「我渴了，你們給我喝。我餓了，你們給我吃，我赤身露體，你們給我衣服穿…。」
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 3:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由、折斷一切的軛麼？」
「不是要把你的餅，分給飢餓的人。」
「將飄流的窮人，接到你家中。」
「見赤身的，給他衣服遮體。」
「顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？」
原來是這樣！難怪耶穌在分山羊、綿羊時，會說「我渴了，你們給我喝。我餓了，你們給我吃，我赤身露體，你們給我衣服穿…。」
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 3:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010」留下新意見：
「那些謹守我的安息日揀選我所喜悅的事、持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內有記念有名號比有兒女的更，我必賜他們永遠的名不能剪除。」
「那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名要作他的僕人，就是凡守安息日不千犯又持守他約的人。我必領他們到我的聖山。使他們在禱告鞏的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭在我壇上必蒙悅納。」
我好喜歡這兩段經文的內容。耶和華是鑑察人心，心裡正直公義的，他必不輕看。
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 3:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
「那些謹守我的安息日揀選我所喜悅的事、持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內有記念有名號比有兒女的更，我必賜他們永遠的名不能剪除。」
「那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名要作他的僕人，就是凡守安息日不千犯又持守他約的人。我必領他們到我的聖山。使他們在禱告鞏的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭在我壇上必蒙悅納。」
我好喜歡這兩段經文的內容。耶和華是鑑察人心，心裡正直公義的，他必不輕看。
由 yuze 於 2008年10月22日 上午 3:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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