JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090604」留下新意見：
"他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。"詩69:21 -->"有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口,耶穌嘗（原文作受）了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。"約19:29-30
由 JBC 於 2009年6月5日 上午 8:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年6月5日 星期五
[和平教會 見證與分享] 傳福音給軍中學長 -- 王道仁有新意見。
羅波高 已針對您的文章「傳福音給軍中學長 -- 王道仁」留下新意見：
實在很感人,我當兵的時候也是有一個學長常常跟我討論信仰,我也是知無不言言無不盡,那時我都會有雞皮疙瘩浮起來的感覺,我的意思是我我那時非常的火熱,到興奮的程度.
由 羅波高 於 2009年6月5日 上午 12:30 張貼在 和平教會 見證與分享
實在很感人,我當兵的時候也是有一個學長常常跟我討論信仰,我也是知無不言言無不盡,那時我都會有雞皮疙瘩浮起來的感覺,我的意思是我我那時非常的火熱,到興奮的程度.
由 羅波高 於 2009年6月5日 上午 12:30 張貼在 和平教會 見證與分享
2009年6月4日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603」留下新意見：
wsx草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
所羅門王是耶和華所喜愛的，先知拿單在他出世時給了他另外一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。（撒下12:25）
我覺得聖經並不會把人神化，不管是大衛王或是所羅門王，他們雖然是耶和華所喜悅的王，但是本質上還是人，大衛王臨終前留下了處決名單給所羅門，所羅門除了遵命完成任務之外，自己還加上他哥哥的名字，一個和他同父異母的親人。我想這裡的問題是在撒旦的誘惑下人性可否提升﹖為何一個虔誠的信徒（如大衛王）臨終前仍無法寬恕他人，甚至要求他兒子為他復仇﹖為何一個討神喜悅的子女（如所羅門王）仍為了權力殺了他哥哥﹖人性難道在宗教教誨下仍抗拒不了世界的捆綁﹖我想，這些問題或許還是有一個盼望，因為主耶穌曾應許了我們：『但你們可以放心，我已經勝了世界。 』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年6月4日 下午 9:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
wsx草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
所羅門王是耶和華所喜愛的，先知拿單在他出世時給了他另外一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。（撒下12:25）
我覺得聖經並不會把人神化，不管是大衛王或是所羅門王，他們雖然是耶和華所喜悅的王，但是本質上還是人，大衛王臨終前留下了處決名單給所羅門，所羅門除了遵命完成任務之外，自己還加上他哥哥的名字，一個和他同父異母的親人。我想這裡的問題是在撒旦的誘惑下人性可否提升﹖為何一個虔誠的信徒（如大衛王）臨終前仍無法寬恕他人，甚至要求他兒子為他復仇﹖為何一個討神喜悅的子女（如所羅門王）仍為了權力殺了他哥哥﹖人性難道在宗教教誨下仍抗拒不了世界的捆綁﹖我想，這些問題或許還是有一個盼望，因為主耶穌曾應許了我們：『但你們可以放心，我已經勝了世界。 』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年6月4日 下午 9:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603」留下新意見：
照2：46之描述， 示每的死亡，好像與所羅門國位堅定的因素有關。示每看起來有些邊緣性人格特質─對同一人咒罵與俯伏；是否可能大衛不是或不只是為了報復、更為了堅固所羅門的王位？
由 瑜琳 於 2009年6月4日 上午 7:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
照2：46之描述， 示每的死亡，好像與所羅門國位堅定的因素有關。示每看起來有些邊緣性人格特質─對同一人咒罵與俯伏；是否可能大衛不是或不只是為了報復、更為了堅固所羅門的王位？
由 瑜琳 於 2009年6月4日 上午 7:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090604有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090604」留下新意見：
說到這個還真難。如果我是生在耶穌之前的人，我一定沒有辦法從這些經文中查覺有關耶穌的記載。嗯～～真難!
4無故恨我的比我的頭髮還多，無理與我為仇要把我剪除的甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。
7因我為你的緣故受了辱罵滿面羞愧。
8我的弟兄看我為外路人，我的同胞看我為外邦人。
9因我為你的殿心裡焦急，如同火燒。並且辱罵你人的辱罵，都落在我身上。
19你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱。我的敵人都在你面前。
20辱罵傷破了我的心。我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個。我指望有人安慰，卻找不著一個。
21他們拿膽給我當食物。我渴了，他們拿醋給我喝。
看著這些經文，腦中就浮現新約中所載耶穌的生平。最後的那段路，走往各各他的路。在客西馬尼園的禱告，或許就如大衛這裡所提到『求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中。求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。……不要掩面不顧你的僕人，我是在急難之中。求你速速的應允我。』看了就覺得很心疼～～～
由 yuze 於 2009年6月4日 上午 5:05 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
說到這個還真難。如果我是生在耶穌之前的人，我一定沒有辦法從這些經文中查覺有關耶穌的記載。嗯～～真難!
4無故恨我的比我的頭髮還多，無理與我為仇要把我剪除的甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。
7因我為你的緣故受了辱罵滿面羞愧。
8我的弟兄看我為外路人，我的同胞看我為外邦人。
9因我為你的殿心裡焦急，如同火燒。並且辱罵你人的辱罵，都落在我身上。
19你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱。我的敵人都在你面前。
20辱罵傷破了我的心。我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個。我指望有人安慰，卻找不著一個。
21他們拿膽給我當食物。我渴了，他們拿醋給我喝。
看著這些經文，腦中就浮現新約中所載耶穌的生平。最後的那段路，走往各各他的路。在客西馬尼園的禱告，或許就如大衛這裡所提到『求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中。求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。……不要掩面不顧你的僕人，我是在急難之中。求你速速的應允我。』看了就覺得很心疼～～～
由 yuze 於 2009年6月4日 上午 5:05 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090604有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090604」留下新意見：
"You know how I am scorned, disgraced and shamed; all my enemies are before you. Scorn has broken my heart and has left me helpless; I looked for sympathy, but there was none, for comforters, but I found none. They gave me also gall for my meat; and in my thirst they gave me vinegar to drink" (Ps 69:19-21).
These texts apply to Christ. Verse 20 is quoted by the prophet Isaiah. "And I looked, and there was none to help; and I wondered that there was none to uphold: therefore mine own arm brought salvation unto me . . . " (Isa 63:5). This refers to the Messiah.
Verse 21 is quoted in four gospels (Mt 27:34, Mr 15:36, Lu 23:36, Joh 19:28-30). For example, Matthew's account states: "They gave him vinegar to drink mingled with gall: and when he had tasted thereof, he would not drink" (Mt 27:34).
There is no indication in the Scriptures that what is mentioned above took place in the life of David since he always seemed to have had faithful supporters and friends to sustain him.
由 Yi-ting 於 2009年6月4日 上午 12:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
"You know how I am scorned, disgraced and shamed; all my enemies are before you. Scorn has broken my heart and has left me helpless; I looked for sympathy, but there was none, for comforters, but I found none. They gave me also gall for my meat; and in my thirst they gave me vinegar to drink" (Ps 69:19-21).
These texts apply to Christ. Verse 20 is quoted by the prophet Isaiah. "And I looked, and there was none to help; and I wondered that there was none to uphold: therefore mine own arm brought salvation unto me . . . " (Isa 63:5). This refers to the Messiah.
Verse 21 is quoted in four gospels (Mt 27:34, Mr 15:36, Lu 23:36, Joh 19:28-30). For example, Matthew's account states: "They gave him vinegar to drink mingled with gall: and when he had tasted thereof, he would not drink" (Mt 27:34).
There is no indication in the Scriptures that what is mentioned above took place in the life of David since he always seemed to have had faithful supporters and friends to sustain him.
由 Yi-ting 於 2009年6月4日 上午 12:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年6月3日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603」留下新意見：
When the time drew near for David to die, he gave a charge to Solomon (1Ki 2:1). He praised Solomon was a man of wisdom (2: 6; 9), and asked him to walk in Lord's ways, and keep His decrees, commands, laws, and requirements. So he put Jacob, Shimei, and Adonijah to death because they were not loyal to David, the one ordinate by the Lord. He also removed Abiathar from the priesthood of the Lord, fulfilling the word the lord had spoken at Shiloh about the house of Eli (2:27).
From these straightforward and forthright decisions, I find he is a king who was able to cut the Gordian knot. Thus, dealing with problems by taking forceful actions without shedding blood of the innocent enabled him to establish his throne.
由 Yi-ting 於 2009年6月3日 上午 9:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
When the time drew near for David to die, he gave a charge to Solomon (1Ki 2:1). He praised Solomon was a man of wisdom (2: 6; 9), and asked him to walk in Lord's ways, and keep His decrees, commands, laws, and requirements. So he put Jacob, Shimei, and Adonijah to death because they were not loyal to David, the one ordinate by the Lord. He also removed Abiathar from the priesthood of the Lord, fulfilling the word the lord had spoken at Shiloh about the house of Eli (2:27).
From these straightforward and forthright decisions, I find he is a king who was able to cut the Gordian knot. Thus, dealing with problems by taking forceful actions without shedding blood of the innocent enabled him to establish his throne.
由 Yi-ting 於 2009年6月3日 上午 9:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603」留下新意見：
大家平安
的確,所羅門看起來是在執行大衛的遺命,令人不解的是大衛,他是懷恨在心呢?還是教所羅門如何鞏固王位?打從心裡覺得約押該死,卻又讓他在朝中當大將軍,真是恐怖平衡呀!
大衛提到的約押所殺"不該殺之人"是押尼珥和亞瑪撒,其中並沒有押沙龍,可見大衛心中還是有一些"想法",執行公義是一個原因吧.示每的部份,就真的很"政治"了,有可能只是表面上原諒以示寬大,也有可能是要避免內亂而隱忍(不想激怒便雅憫支派).
而亞多尼雅呢?上一章所羅門說的話還是可以用："他若作忠義的人，連一根頭髮也不致落在地上；他若行惡，必要死亡。"1:52 雖然他還沒"做"甚麼就被殺了,但是他心裡所想的和當日押沙龍所行的惡(與大衛的妃嬪親近)並無差別...
由 JBC 於 2009年6月3日 上午 9:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
的確,所羅門看起來是在執行大衛的遺命,令人不解的是大衛,他是懷恨在心呢?還是教所羅門如何鞏固王位?打從心裡覺得約押該死,卻又讓他在朝中當大將軍,真是恐怖平衡呀!
大衛提到的約押所殺"不該殺之人"是押尼珥和亞瑪撒,其中並沒有押沙龍,可見大衛心中還是有一些"想法",執行公義是一個原因吧.示每的部份,就真的很"政治"了,有可能只是表面上原諒以示寬大,也有可能是要避免內亂而隱忍(不想激怒便雅憫支派).
而亞多尼雅呢?上一章所羅門說的話還是可以用："他若作忠義的人，連一根頭髮也不致落在地上；他若行惡，必要死亡。"1:52 雖然他還沒"做"甚麼就被殺了,但是他心裡所想的和當日押沙龍所行的惡(與大衛的妃嬪親近)並無差別...
由 JBC 於 2009年6月3日 上午 9:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603」留下新意見：
王位的更替，不是在平和的情況，而是有所相爭時，似乎這種排除異己的事情，就會接續地發生。
與牧師有同感，以前讀這段時，也會覺得大衛明明在示每辱罵他時，先反省自己，而且要大家不是怪他。怎麼事情過了這麼久了，在死前還交待所羅門要處理這件事？
而所羅門處理異己的方式，也真的是善用智慧了，每一個都處理的冠冕堂皇，殺人具有充份的理由。這點與大衛不太一樣。聖經中，除了戰爭，大衛好像沒有下令殺過任何人，即使面對仇殺他的掃羅，他都不願意動手。為什麼他會要求所羅門作這件事？為什麼他的行事原則如此，卻不要求所羅門也如此？
當押沙龍想奪王位時，大衛說『王對撒督說：「把約櫃抬回城裏去吧！如果上主喜歡我，有一天他會讓我回來，再看見它和安放它的地方。如果他不喜歡我，那麼，讓他隨意待我吧！」』撒下15:25-26。為什麼這樣的處理態度，沒有教所羅門，讓他知道王位是上帝給的，不是人可以自己奪得的。如果上帝願意，所羅門就可以在神的面前站立。～～嗯！真是不好理解的一段經文。
由 yuze 於 2009年6月3日 上午 5:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
王位的更替，不是在平和的情況，而是有所相爭時，似乎這種排除異己的事情，就會接續地發生。
與牧師有同感，以前讀這段時，也會覺得大衛明明在示每辱罵他時，先反省自己，而且要大家不是怪他。怎麼事情過了這麼久了，在死前還交待所羅門要處理這件事？
而所羅門處理異己的方式，也真的是善用智慧了，每一個都處理的冠冕堂皇，殺人具有充份的理由。這點與大衛不太一樣。聖經中，除了戰爭，大衛好像沒有下令殺過任何人，即使面對仇殺他的掃羅，他都不願意動手。為什麼他會要求所羅門作這件事？為什麼他的行事原則如此，卻不要求所羅門也如此？
當押沙龍想奪王位時，大衛說『王對撒督說：「把約櫃抬回城裏去吧！如果上主喜歡我，有一天他會讓我回來，再看見它和安放它的地方。如果他不喜歡我，那麼，讓他隨意待我吧！」』撒下15:25-26。為什麼這樣的處理態度，沒有教所羅門，讓他知道王位是上帝給的，不是人可以自己奪得的。如果上帝願意，所羅門就可以在神的面前站立。～～嗯！真是不好理解的一段經文。
由 yuze 於 2009年6月3日 上午 5:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
訂閱：
文章 (Atom)
