JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090722」留下新意見：
大家平安
耶羅波安心裡的「缺乏安全感」沒有讓他轉向將政權賞賜給他的主，而是自己"想"辦法－做出了牛犢、讓非利未人供聖職。這一點有點難以理解，為什麼害怕時還要自己當神？
羅波安聽信「童子軍」（無影射之意），不尊重老臣的意見，也無憐惜百姓之心。所羅門老年的走偏，果然還是影響了下一代。
由以上二位，學習到：
1.越是害怕失去，就越要像雅各一樣"抓住"神－一切賞賜與祝福的源頭。
2.需要傾聽意見時，求神賜我智慧、幫助我做對的選擇。阿們！
由 JBC 於 2009年7月22日 上午 8:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年7月22日 星期三
2009年7月21日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
如果我是彼拉多，我想我可能會對猶太人為何如此憎恨耶穌而感到不解，也可能對耶穌被釘十字架而感到一絲難過吧。
我是羅馬派來的總督，我得向該撒負責，這裡的百姓自己決定要把耶穌釘十字架，這是他們的決定，我雖然覺得耶穌罪不該死，也想放了他，但是我放了他會引發暴動，甚至會讓該撒認為我不忠，況且他自稱自己為神的兒子，那些相信神的人卻說他們的律法是要這人受死，神的兒子難道沒有權柄來免自己受死嗎？難道我可以相信他是神的兒子嗎？真理是什麼呢？他們自己去釘耶穌吧。
我想，要一個不認識耶穌的人去相信主可能不是那麼容易，但是要讓曾經認識耶穌的人來離開主卻反而比較可能吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月21日 下午 10:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
如果我是彼拉多，我想我可能會對猶太人為何如此憎恨耶穌而感到不解，也可能對耶穌被釘十字架而感到一絲難過吧。
我是羅馬派來的總督，我得向該撒負責，這裡的百姓自己決定要把耶穌釘十字架，這是他們的決定，我雖然覺得耶穌罪不該死，也想放了他，但是我放了他會引發暴動，甚至會讓該撒認為我不忠，況且他自稱自己為神的兒子，那些相信神的人卻說他們的律法是要這人受死，神的兒子難道沒有權柄來免自己受死嗎？難道我可以相信他是神的兒子嗎？真理是什麼呢？他們自己去釘耶穌吧。
我想，要一個不認識耶穌的人去相信主可能不是那麼容易，但是要讓曾經認識耶穌的人來離開主卻反而比較可能吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月21日 下午 10:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721」留下新意見：
大家平安
彼拉多似乎挺尊重猶太傳統的，當那群已經失去心智的猶太人把耶穌送到衙門時，彼拉多還出來接受他們的陳情。
他詳細地詢問耶穌，不只一次想釋放耶穌，最終還堅持在耶穌的十字架上寫：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。看來，耶穌也沒有責怪彼拉多，說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」
如果我是彼拉多（這回可不能昏倒了）...抱歉了，耶穌！雖然救不了你，但我承認你是猶太人的王，可惜沒有更多時間認識你。
看起來，彼拉多對耶穌，就是「路人甲」的心態，承認耶穌是「猶太人的王」但不是「我彼拉多的王」。
由 JBC 於 2009年7月21日 下午 9:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
彼拉多似乎挺尊重猶太傳統的，當那群已經失去心智的猶太人把耶穌送到衙門時，彼拉多還出來接受他們的陳情。
他詳細地詢問耶穌，不只一次想釋放耶穌，最終還堅持在耶穌的十字架上寫：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。看來，耶穌也沒有責怪彼拉多，說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」
如果我是彼拉多（這回可不能昏倒了）...抱歉了，耶穌！雖然救不了你，但我承認你是猶太人的王，可惜沒有更多時間認識你。
看起來，彼拉多對耶穌，就是「路人甲」的心態，承認耶穌是「猶太人的王」但不是「我彼拉多的王」。
由 JBC 於 2009年7月21日 下午 9:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721」留下新意見：
大家平安
彼拉多似乎挺尊重猶太傳統的，當那群已經失去心智的猶太人把耶穌送到衙門時，彼拉多還出來接受他們的陳情。
他詳細地詢問耶穌，不只一次想釋放耶穌，最終還堅持在耶穌的十字架上寫：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。看來，耶穌也沒有責怪彼拉多，說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」
如果我是彼拉多（這回可不能昏倒了）...抱歉了，耶穌！雖然救不了你，但我承認你是猶太人的王，可惜沒有更多時間認識你。
由 JBC 於 2009年7月21日 下午 5:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
彼拉多似乎挺尊重猶太傳統的，當那群已經失去心智的猶太人把耶穌送到衙門時，彼拉多還出來接受他們的陳情。
他詳細地詢問耶穌，不只一次想釋放耶穌，最終還堅持在耶穌的十字架上寫：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。看來，耶穌也沒有責怪彼拉多，說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」
如果我是彼拉多（這回可不能昏倒了）...抱歉了，耶穌！雖然救不了你，但我承認你是猶太人的王，可惜沒有更多時間認識你。
由 JBC 於 2009年7月21日 下午 5:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721」留下新意見：
Pilate said, "Do you refuse to speak to me? Don't you realize I have power either to free you or to crucify you? (Joh 19:10)" Pilate must have been overwhelmed and perplexed by Jesus' irresistance to the coming trial. Jesus had been calm and composed since He knew God's plan.
In contrast, Pilate compromised for the purpose of accommodating to the situation or maintaining his own interests. According to Jas (4:17), "Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn't do it, sins." With God's help, may I remain conscientious without concession when I have to make a tough decision.
由 Yi-ting 於 2009年7月21日 上午 9:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Pilate said, "Do you refuse to speak to me? Don't you realize I have power either to free you or to crucify you? (Joh 19:10)" Pilate must have been overwhelmed and perplexed by Jesus' irresistance to the coming trial. Jesus had been calm and composed since He knew God's plan.
In contrast, Pilate compromised for the purpose of accommodating to the situation or maintaining his own interests. According to Jas (4:17), "Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn't do it, sins." With God's help, may I remain conscientious without concession when I have to make a tough decision.
由 Yi-ting 於 2009年7月21日 上午 9:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720」留下新意見：
大家平安
首先，感謝神，因為自己循序讀經時，常跳過利未記，但因著參加了靈修俱樂部、要交作業，所以能靜下心來細細禱讀。
儀式真的這麼重要嗎？以「天為寶座、地為腳凳」那麼大的神，可以接受燒一隻鴿子所發的香氣得滿足？
由神仔細透過摩西所傳達的信息來看，是的，儀式很重要！二個銅錢的奉獻以及五餅二魚，都能得到耶穌的稱讚與使用，小如雛鴿或素餅的香氣，的確會討神喜悅。
神所看重的是百姓"手、心、口、耳"合一的獻祭，求神幫助我，能行禮如儀，同時也能對神有超過比重的思念。阿們！
由 JBC 於 2009年7月21日 上午 7:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
首先，感謝神，因為自己循序讀經時，常跳過利未記，但因著參加了靈修俱樂部、要交作業，所以能靜下心來細細禱讀。
儀式真的這麼重要嗎？以「天為寶座、地為腳凳」那麼大的神，可以接受燒一隻鴿子所發的香氣得滿足？
由神仔細透過摩西所傳達的信息來看，是的，儀式很重要！二個銅錢的奉獻以及五餅二魚，都能得到耶穌的稱讚與使用，小如雛鴿或素餅的香氣，的確會討神喜悅。
神所看重的是百姓"手、心、口、耳"合一的獻祭，求神幫助我，能行禮如儀，同時也能對神有超過比重的思念。阿們！
由 JBC 於 2009年7月21日 上午 7:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年7月20日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
谷哥說：燔祭的教訓重點在乎認真的態度，完全無瑕疵地獻呈，素祭則強調奉獻的途徑與方法。
我想，上帝有可能想藉由獻祭來要我們省思自己的生活，是否所作所為都是蒙神喜悅的，這裡的燔祭或許也提醒我們在生命的每一刻裡，都要有十分認真的態度，把每件事都做到最好，完美無暇，再把馨香的結果獻給上帝。素祭有可能是要我們學習如何與人相處，如何在不同信仰、不同立場、不同種族的人中當作調和的鹽，讓別人也能感受到屬靈的味道。
親愛的主，請您憐憫我，導正我的生活，醫治我的殘疾，不要讓我放棄這樣的醫治，您應許賜給我一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，請讓我能在每分每秒中都感受祂的同在，讓我能與祂一同做工，並珍惜這樣的時刻讓生命能更完美，在與人相處上也能活出您的教導，而不是淡而無味的隨波逐流，請您幫助我。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月20日 下午 9:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
谷哥說：燔祭的教訓重點在乎認真的態度，完全無瑕疵地獻呈，素祭則強調奉獻的途徑與方法。
我想，上帝有可能想藉由獻祭來要我們省思自己的生活，是否所作所為都是蒙神喜悅的，這裡的燔祭或許也提醒我們在生命的每一刻裡，都要有十分認真的態度，把每件事都做到最好，完美無暇，再把馨香的結果獻給上帝。素祭有可能是要我們學習如何與人相處，如何在不同信仰、不同立場、不同種族的人中當作調和的鹽，讓別人也能感受到屬靈的味道。
親愛的主，請您憐憫我，導正我的生活，醫治我的殘疾，不要讓我放棄這樣的醫治，您應許賜給我一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，請讓我能在每分每秒中都感受祂的同在，讓我能與祂一同做工，並珍惜這樣的時刻讓生命能更完美，在與人相處上也能活出您的教導，而不是淡而無味的隨波逐流，請您幫助我。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月20日 下午 9:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720」留下新意見：
The burnt offering is to pay the cost for people's common sins. The offering without defect represents purity of God. "He is to lay his hand on the head of the burnt offering, and it will be accepted on his behalf to make atonement for him" (Le 1:4). The sin was symbolically purged.
Besides, "every grain offering you bring to the Lord must be made without yeast…"(Le 2:11). Yeast is a kind of fungus, which is likely to make the dough ready to bake. That is just like the situation where small sin grows unknowingly. The Lord would like the Israelites to lead a pure life.
由 Yi-ting 於 2009年7月20日 上午 11:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The burnt offering is to pay the cost for people's common sins. The offering without defect represents purity of God. "He is to lay his hand on the head of the burnt offering, and it will be accepted on his behalf to make atonement for him" (Le 1:4). The sin was symbolically purged.
Besides, "every grain offering you bring to the Lord must be made without yeast…"(Le 2:11). Yeast is a kind of fungus, which is likely to make the dough ready to bake. That is just like the situation where small sin grows unknowingly. The Lord would like the Israelites to lead a pure life.
由 Yi-ting 於 2009年7月20日 上午 11:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090717有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090717」留下新意見：
與JBC姐有同感，神掌管萬有，信祂、不信祂，認識祂、不認識祂，承認祂、不承認祂，都在祂的手中。
也因著這樣，看待自己的生命、看待別人的生命，看待這個世界，就覺得都是神的，凡事都有神的心意。
由 yuze 於 2009年7月20日 上午 8:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
與JBC姐有同感，神掌管萬有，信祂、不信祂，認識祂、不認識祂，承認祂、不承認祂，都在祂的手中。
也因著這樣，看待自己的生命、看待別人的生命，看待這個世界，就覺得都是神的，凡事都有神的心意。
由 yuze 於 2009年7月20日 上午 8:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年7月19日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090717有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090717」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
本來也不是很清楚這裡提到的審判和恩典，不過在聽完今天牧師在禮拜的證道，忽然有個想法，如果世界各國的人民都是上帝創造的兒女，那就像牧師所說在一個家庭裡如果有一個小孩成績不好，那個當媽媽的一定會很著急。所以我想那個媽媽應該會試著教導那個成績差的小孩，至於用的方法可能會因人而異，但是總是希望他的成績能變好吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月19日 下午 7:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
本來也不是很清楚這裡提到的審判和恩典，不過在聽完今天牧師在禮拜的證道，忽然有個想法，如果世界各國的人民都是上帝創造的兒女，那就像牧師所說在一個家庭裡如果有一個小孩成績不好，那個當媽媽的一定會很著急。所以我想那個媽媽應該會試著教導那個成績差的小孩，至於用的方法可能會因人而異，但是總是希望他的成績能變好吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月19日 下午 7:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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