2009年7月25日 星期六

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090724有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090724」留下新意見:

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

不是很明白這裡神的計畫,有點像兩個做錯事的兄弟,弟弟不聽話愛玩,哥哥也不乖愛欺負人,後來哥哥覺得弟弟不對打了弟弟,可是又向別人誇耀自己,弟弟反省後向父親懺悔,哥哥卻不認為自己有錯,於是父親便心疼弟弟而責打哥哥。

或許上帝在這裡的公義是挽回性的公義,想藉由一些教訓讓人悔改並走向正途,不過卻又有著報應性的公義,讓那些欺負人的人還是得接受審判,但是或許這樣做也可能是一種挽回性公義的開始。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年7月25日 下午 2:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 主日講道集] 足夠收拾的恩典有新意見。

匿名 已針對您的文章「足夠收拾的恩典」留下新意見:

Thank You, our God, our Father, our Lord, our Shepherd, for Your speaking to us through Your servant. Thank You for keeping us under the rainbow of grace. Thank You for Your protection and love.
May we remember Your grace and the wonders You have done . May we give thanks in all circumstances (1Th 5:16-24; 2Co 12:9). May we keep our faith and hope in Your promise and grace( Isa 54 and 55; Eph 1:10-18; Heb 11:1; Luke 1:37.)



由 匿名 於 2009年7月25日 上午 11:07 張貼在 和平教會 主日講道集

2009年7月24日 星期五

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090724有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090724」留下新意見:

"But I will bring Israel back to his own pasture…search will be made for Israel's guilt, but there will be none, and for the sins of Judah, but none will be found, for I will forgive the remnant I spare" (Jer 50: 19-20).

If we turn away from all the sins and keep the Lord's decrees, we will surely live. The forgiveness of sins is all in accordance with the riches of His grace. Assyria and Babylon chose to go their own way and were deserted eventually.



由 Yi-ting 於 2009年7月24日 上午 10:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090724有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090724」留下新意見:

大家平安

"主─萬軍之耶和華說:你這狂傲的啊,我與你反對,因為我追討你的日子已經來到。狂傲的必絆跌仆倒,無人扶起。我也必使火在他的城邑中著起來,將他四圍所有的盡行燒滅。"50:31-32

雖然曾經被當成管教神百姓的工具,但亞述和巴比倫還是有其自身、根本的問題-狂妄、驕傲,這二國的傾毀應該不只是因為他們曾經使以色列及猶大滅國。如果多一些「尼尼微」(聽到神透過先知所傳遞的信息就披麻蒙灰悔改),或許歷史就會改寫了。



由 JBC 於 2009年7月24日 上午 7:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2009年7月23日 星期四

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723」留下新意見:

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

關於神的廢棄與揀選,這也是我一直不明白的地方。

查了經文,在新約的哥林多前書 第一章二十六節,保羅告訴我們:『弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。 神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。 神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。 』

神廢棄約瑟,揀選猶大,或許是在後代敬虔的態度上的差異,但是或許也是要廢掉約瑟的帳棚,揀選猶大的牧童吧。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年7月23日 下午 9:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723」留下新意見:

大家平安

每個人、每個當下與神的關係才是關鍵,先祖敬畏神、得到神的應許,後世子孫還是要證明自己配得恩典。如牧師講過的,「信仰不會遺傳,但有影響力」,盼望自己的信仰能"影響"下一代,讓我的孩子過敬畏神的生活。

"以法蓮的子孫帶著兵器,拿著弓,臨陣之日轉身退後。他們不遵守神的約,不肯照他的律法行;又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。"78:9-11

約瑟的後世子孫"不遵守神的約"導致被棄,相信只要有"敬畏神"的後裔再起,神的恩典必再降臨。



由 JBC 於 2009年7月23日 上午 9:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723」留下新意見:

Before Samuel rose and anointed David, David was a shepherd, tending the sheep (Sa 16: 10-11). In choosing a king, the Lord does not consider his appearance or his height, but looks at the things man looks at. Man looks at the outward appearance, but the Lord looks at the heart (Sa 16:7).

The Lord led David from tending sheep to taking care of the Israelites. So we should not underestimate the situation we are in and don't want to take responsibility. That is perhaps the trial the Lord would like us to undergo.



由 Yi-ting 於 2009年7月23日 上午 12:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2009年7月22日 星期三

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090722有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090722」留下新意見:

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

羅波安可能沒有遺傳到他父親的智慧,但是卻認為自己有這樣的智慧,所以不聽老一輩的建言,卻聽從玩伴的餿主意,所以搞到以色列的分裂。耶羅波安應該是很有才幹的宰相,但是畢竟不是大衛家的後裔,而且耶路撒冷還在羅波安手中,所以學亞倫造金牛犢,要求百姓膜拜,並違反制度立非利未人為祭司,試圖打破以色列人的宗教信仰來鞏固自己的地位。

我想,人可能還是得學習謙虛,尊重老人的智慧,更要敬畏耶和華神,一旦驕傲到人定勝天,或許又是一個災難的開始。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年7月22日 下午 10:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721」留下新意見:

左右為難!
既不想得罪猶太人,又不成為定罪耶穌的人。
支持耶穌,就要與這群暴民為敵!
順從眾人,一個查不出有什麼該死之罪的人要死在他手下。
說穿了,還不就是為了保護自己、保護自己所屬的一切(當中也有家人)。遠藤周作有一本書叫『沉默』描敘著日本鎖國時期在當地的宣教士,如何被逼迫拋棄信仰,有時候不是為了自己的命,而是為了別人的命,不得不放棄信仰。任誰在當中,都很難說,我一定會怎麼決定。



由 yuze 於 2009年7月22日 下午 1:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090722有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090722」留下新意見:

Rehoboam rejected the advice given by the elders but followed that of the young men. Besides, he harshly treated the Israelites who might have turned to him but ended up in rebellion against the house of David to his day.

Jeroboam made two golden calves, afraid that his people would go up to offer sacrifices at the temple of the Lord in Jerusalem and likely revert to the house of David.

These two kings only sought their own interests regardless of the welfare of their people. They neither fulfilled the words the prophets had spoken to them nor cherished the blessings from God. This is indeed a good lesson of leadership.



由 Yi-ting 於 2009年7月22日 上午 11:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部