Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006」留下新意見：
Paul and Barnabas were considered divine in the very beginning, and the crowd in Lystra even wanted to sacrifice to them. When many people favor us, we may feel delighted. But remember to keep a cool head and don't be influenced when making decisions. We do not live to please others.
Even Jesus knows people are mercurial and capricious: "But Jesus would not entrust himself to them, for he knew all men" (Joh 2:24).
由 Yi-ting 於 2009年10月6日 上午 12:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月6日 星期二
2009年10月5日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
今天的經文讓我想到以前唸國中的健康教育，有所謂的第十三章和第十四章，印象中第十三章是講男性生殖系統另一章則是女性，大部分老師都跳過這兩章避而不談，這樣的結果是讓我們無法有正確的性知識，因而造成那時的國中生不知如何處理自己的性問題。
我覺得聖經很奇特的是祂並不忌諱討論人所忌諱的問題，我想有可能是神祂明白人的需要，當人不知如何處理一些問題時，祂願意來處理，即使是人覺得是污穢不潔的問題，祂還是有辦法來潔淨他們。
親愛的主，謝謝您關心我的一切問題，當我羞愧去面對某些問題時，請您給我力量，讓我明白您的教導，讓我能清楚知道如何處理這些問題。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月5日 下午 9:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
今天的經文讓我想到以前唸國中的健康教育，有所謂的第十三章和第十四章，印象中第十三章是講男性生殖系統另一章則是女性，大部分老師都跳過這兩章避而不談，這樣的結果是讓我們無法有正確的性知識，因而造成那時的國中生不知如何處理自己的性問題。
我覺得聖經很奇特的是祂並不忌諱討論人所忌諱的問題，我想有可能是神祂明白人的需要，當人不知如何處理一些問題時，祂願意來處理，即使是人覺得是污穢不潔的問題，祂還是有辦法來潔淨他們。
親愛的主，謝謝您關心我的一切問題，當我羞愧去面對某些問題時，請您給我力量，讓我明白您的教導，讓我能清楚知道如何處理這些問題。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月5日 下午 9:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
雖說這樣的條例在當時的時空下，對以色列人是一種保護，但也是一種殘忍的條例。
看這裡寫到的規定，再想四福音中那個患血漏症的女人，更深刻地感沒到她為什麼要為這病散盡家產！為什麼急切想得到醫治！為什麼只求能摸到耶穌的衣角就好！
因為不潔，我想沒有人會與她往來。
因為不潔，可能也沒有辦法婚嫁。
因為不潔，家人為了守誡命，不得已也要分開來住。
因為不潔，也不能去聖殿敬拜神。
光想，就讓人很心酸～～
由 yuze 於 2009年10月5日 上午 11:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
雖說這樣的條例在當時的時空下，對以色列人是一種保護，但也是一種殘忍的條例。
看這裡寫到的規定，再想四福音中那個患血漏症的女人，更深刻地感沒到她為什麼要為這病散盡家產！為什麼急切想得到醫治！為什麼只求能摸到耶穌的衣角就好！
因為不潔，我想沒有人會與她往來。
因為不潔，可能也沒有辦法婚嫁。
因為不潔，家人為了守誡命，不得已也要分開來住。
因為不潔，也不能去聖殿敬拜神。
光想，就讓人很心酸～～
由 yuze 於 2009年10月5日 上午 11:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
大家平安
在沒有生理用品的時代、位於曠野的地理條件，神所頒發的這些原則真是非常實用且有益健康的。
由 JBC 於 2009年10月5日 上午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
在沒有生理用品的時代、位於曠野的地理條件，神所頒發的這些原則真是非常實用且有益健康的。
由 JBC 於 2009年10月5日 上午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月4日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不是很了解這裡為什麼神要讓以西結將頭髮鬍鬚都剃光，再分成三份來說預言。谷哥是說剃掉頭髮和鬍鬚是代表以色列受到敵人的羞辱，分成三份是代表有三方面的災禍將降臨以色列：火、刀劍及分散。
但是要說預言一定要用這樣的方式嗎？更何況以西結原本是祭司（結1:3），本來不可剃去鬚髮，因為這樣做，會失去祭司的身分與地位（利21:5，利19:27）。
這裡給我的感覺是神要透過一個人來完成祂的計畫，有時是必須放棄他原有的身分與地位，回到一個可能是其他人無法理解的位置，而神卻會賜給這樣的人不一樣的榮耀。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月4日 下午 9:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不是很了解這裡為什麼神要讓以西結將頭髮鬍鬚都剃光，再分成三份來說預言。谷哥是說剃掉頭髮和鬍鬚是代表以色列受到敵人的羞辱，分成三份是代表有三方面的災禍將降臨以色列：火、刀劍及分散。
但是要說預言一定要用這樣的方式嗎？更何況以西結原本是祭司（結1:3），本來不可剃去鬚髮，因為這樣做，會失去祭司的身分與地位（利21:5，利19:27）。
這裡給我的感覺是神要透過一個人來完成祂的計畫，有時是必須放棄他原有的身分與地位，回到一個可能是其他人無法理解的位置，而神卻會賜給這樣的人不一樣的榮耀。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月4日 下午 9:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
God cares about our health, personal hygiene, women's monthly period, and the relationship between men and women, etc. He is involved in all aspects of our life and takes charge of everything.
Water symbolizes cleanness, and it can wash away the bodily discharge, women's regular flow of blood, and the emission of semen. God emphasizes that we should live a pure life—physically and spiritually.
由 Yi-ting 於 2009年10月4日 上午 10:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
God cares about our health, personal hygiene, women's monthly period, and the relationship between men and women, etc. He is involved in all aspects of our life and takes charge of everything.
Water symbolizes cleanness, and it can wash away the bodily discharge, women's regular flow of blood, and the emission of semen. God emphasizes that we should live a pure life—physically and spiritually.
由 Yi-ting 於 2009年10月4日 上午 10:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 社區部] 如何幫助憂鬱症的朋友 1有新意見。
匿名 已針對您的文章「如何幫助憂鬱症的朋友 1」留下新意見：
These days I saw and heard many deaths. Death could mean the end of life, dream and hope. I couldn't help feeling sad. I turned to my son and sought words of prayer. I turned to my Lord and sought words of comfort. Thank God for giving me these words (1Th 4:13,14; Rev 21:3,4). Because of the Lord's death and resurrection (Jn 11:25,26), we can find peace. Because of the Lord's promise (2Co1:20), our dream and hope never die.
由 匿名 於 2009年8月30日 上午 11:00 張貼在 和平教會 社區部
These days I saw and heard many deaths. Death could mean the end of life, dream and hope. I couldn't help feeling sad. I turned to my son and sought words of prayer. I turned to my Lord and sought words of comfort. Thank God for giving me these words (1Th 4:13,14; Rev 21:3,4). Because of the Lord's death and resurrection (Jn 11:25,26), we can find peace. Because of the Lord's promise (2Co1:20), our dream and hope never die.
由 匿名 於 2009年8月30日 上午 11:00 張貼在 和平教會 社區部
2009年10月2日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002」留下新意見：
聖經中說，上帝連我們的頭髮有幾根都數過，可見神何等看重祂的子民。
頭髮連在頭上，才能不斷生長。離開頭，就不再屬頭了。神要以西結剔髮，不也就是表明與以色列人斷絕關係。分三份，火燒、刀剁、任風吹，表示將來的災難。就算在這三種災難下倖存下來，也不或是離開頭無用的髮絲，終究會化為無有。
由 yuze 於 2009年10月2日 下午 12:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
聖經中說，上帝連我們的頭髮有幾根都數過，可見神何等看重祂的子民。
頭髮連在頭上，才能不斷生長。離開頭，就不再屬頭了。神要以西結剔髮，不也就是表明與以色列人斷絕關係。分三份，火燒、刀剁、任風吹，表示將來的災難。就算在這三種災難下倖存下來，也不或是離開頭無用的髮絲，終究會化為無有。
由 yuze 於 2009年10月2日 下午 12:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001」留下新意見：
我看的聖經是「新譯本」的版本，它的翻譯是這樣『你雖然按照他們所行的報應他們，但對他們來說，你是一位赦免人的上帝。』好像比較容易懂～～。
其實好像本來就是如此，作錯事情本來就該承受其所帶來的惡果。但神的恩典的神，所以即使報應我們，也會將恩典包裹在其中。
由 yuze 於 2009年10月2日 上午 11:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
我看的聖經是「新譯本」的版本，它的翻譯是這樣『你雖然按照他們所行的報應他們，但對他們來說，你是一位赦免人的上帝。』好像比較容易懂～～。
其實好像本來就是如此，作錯事情本來就該承受其所帶來的惡果。但神的恩典的神，所以即使報應我們，也會將恩典包裹在其中。
由 yuze 於 2009年10月2日 上午 11:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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