Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201」留下新意見：
God takes the sin of marital infidelity seriously. Those who engage in such transgression against God will pay a price for their sin unless they confess and repent.
In the law of jealousy, God provided a means whereby a husband who suspected his wife of unfaithfulness, but who had no actual proof, could take his case before the judgment seat of the Lord. At the same time, He provided a merciful recourse to His Throne for the wife who was unjustly accused, which was designed to prevent a reckless, self-centered charge of unfaithfulness.
The Lord hates sin but he insists justice. No one can escape from judgment when faced with Him.
由 Yi-ting 於 2010年2月1日上午1:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月1日 星期一
2010年1月31日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
人因為有自由意識，所以這世界的互動牽涉到人、天使、撒旦和上帝之間的關係，天使成為撒旦的原因可能是因為自以為自己是神（以28:2），我覺得這也變成撒旦誘惑人的手段，讓人覺得可以和神一樣，就會漸漸失去與神的關係，而逐漸和撒旦建立關係，但是我想上帝是好憐憫的神，有時祂也會派天使來幫助人拉回和祂的關係。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年1月31日下午9:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
人因為有自由意識，所以這世界的互動牽涉到人、天使、撒旦和上帝之間的關係，天使成為撒旦的原因可能是因為自以為自己是神（以28:2），我覺得這也變成撒旦誘惑人的手段，讓人覺得可以和神一樣，就會漸漸失去與神的關係，而逐漸和撒旦建立關係，但是我想上帝是好憐憫的神，有時祂也會派天使來幫助人拉回和祂的關係。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年1月31日下午9:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年1月30日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129」留下新意見：
聖經經文有時是多重應驗！推羅的歷史事件，讓世界得知耶和華的預言與預知：
「結 26:4 他們必破壞推羅的牆垣、拆毀他的城樓‧我也要刮淨塵土、使他成為淨光的磐石。... 結 26:12 人必以你的財寶為擄物、以你的貨財為掠物、破壞你的牆垣、拆毀你華美的房屋、將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中。26:14 我必使你成為淨光的磐石、作曬網的地方‧你不得再被建造‧因為這是主耶和華說的。」後來，這些分別在尼布甲尼撒王與其後240年亞歷山大大帝時發生；鉅細靡遺。
歷史是在耶和華上帝手中！
這段經文，有人認為推羅王是比喻撒旦，有人認為是講到推羅城的守護神，理性主義時代則有人認為是泛指全人類的墮落。主要是經文的處理：「結 28:14 你是那受膏遮掩約櫃的‧我將你安置在 神的聖山上‧你在發光如火的寶石中間往來。」；現代中文譯本與呂振中譯本，將之翻譯成被保護。我想有機會，我會去問問希臘神父或是希伯來的拉比。
但無論如何，貿易不公、散佈離間、結黨紛爭(雅3：14-15)，都是屬鬼魔的、是上帝極其厭惡的！都有撒旦的本質。
願教會中充滿主耶穌的和平！
由 瑜琳 於 2010年1月30日上午7:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
聖經經文有時是多重應驗！推羅的歷史事件，讓世界得知耶和華的預言與預知：
「結 26:4 他們必破壞推羅的牆垣、拆毀他的城樓‧我也要刮淨塵土、使他成為淨光的磐石。... 結 26:12 人必以你的財寶為擄物、以你的貨財為掠物、破壞你的牆垣、拆毀你華美的房屋、將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中。26:14 我必使你成為淨光的磐石、作曬網的地方‧你不得再被建造‧因為這是主耶和華說的。」後來，這些分別在尼布甲尼撒王與其後240年亞歷山大大帝時發生；鉅細靡遺。
歷史是在耶和華上帝手中！
這段經文，有人認為推羅王是比喻撒旦，有人認為是講到推羅城的守護神，理性主義時代則有人認為是泛指全人類的墮落。主要是經文的處理：「結 28:14 你是那受膏遮掩約櫃的‧我將你安置在 神的聖山上‧你在發光如火的寶石中間往來。」；現代中文譯本與呂振中譯本，將之翻譯成被保護。我想有機會，我會去問問希臘神父或是希伯來的拉比。
但無論如何，貿易不公、散佈離間、結黨紛爭(雅3：14-15)，都是屬鬼魔的、是上帝極其厭惡的！都有撒旦的本質。
願教會中充滿主耶穌的和平！
由 瑜琳 於 2010年1月30日上午7:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年1月29日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129」留下新意見：
大家平安
關於推羅「曾在伊甸神的園中」、「是那受膏遮掩約櫃的基路伯」等描述的確讓人聯想到「墮落的天使」。
「你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！」所有對別人有影響力（無論大小）的人都應警戒在心。
由 JBC 於 2010年1月29日上午7:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
關於推羅「曾在伊甸神的園中」、「是那受膏遮掩約櫃的基路伯」等描述的確讓人聯想到「墮落的天使」。
「你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！」所有對別人有影響力（無論大小）的人都應警戒在心。
由 JBC 於 2010年1月29日上午7:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129」留下新意見：
經文寫著「遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅了。」我想，應該就是指著墮落的天使吧！
由 yuze 於 2010年1月29日上午6:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
經文寫著「遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅了。」我想，應該就是指著墮落的天使吧！
由 yuze 於 2010年1月29日上午6:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128」留下新意見：
1.敵人忘記聖言令人心裡焦急VS詩人喜愛不忘記
2.敵人遠離神的律法VS詩人與耶和華及其聖言晝夜相近
3.敵人不尋求神的律例VS詩人知道上帝將自己救活是照其典章
4.敵人因不遵守聖言令人憎惡VS詩人雖被逼迫但沒有偏離神的法度
人與聖言的關係，會從不遵守、不尋求、遠離、到忘記！我們應該喜愛、相近、知典章救活自己、到不偏離！
三一上帝求您幫助我們！
由 瑜琳 於 2010年1月29日上午5:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
1.敵人忘記聖言令人心裡焦急VS詩人喜愛不忘記
2.敵人遠離神的律法VS詩人與耶和華及其聖言晝夜相近
3.敵人不尋求神的律例VS詩人知道上帝將自己救活是照其典章
4.敵人因不遵守聖言令人憎惡VS詩人雖被逼迫但沒有偏離神的法度
人與聖言的關係，會從不遵守、不尋求、遠離、到忘記！我們應該喜愛、相近、知典章救活自己、到不偏離！
三一上帝求您幫助我們！
由 瑜琳 於 2010年1月29日上午5:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129」留下新意見：
It is a popular belief that Satan is a fallen angel. The two passages that are often quoted are: 1) Isaiah 14:12-15, a taunt against the king of Babylon. 2) Ezekiel 28:11-19, a lament about the king of Tyre. Because Satan is not specifically named in either passage, we should be cautious about claiming that they are describing Satan.
We can refer to
"I am YHWH (Yahweh) your Mighty-One, which has brought you out of the land of Egypt, out of the house of bondage. You shall have no other mighty one before Me" (Ex 20-2-3).
"You were shown these things so that you might know that the Lord is God; besides him there is no other" (De 4:35).He is the Almighty in heaven above and upon earth beneath: there is none else.
So probably there was no single mention of an evil angel named Satan, or any being that could tempt us to transgress the law! To regard the King of Tyre as the fallen angel of Satan might not be proper.
由 Yi-ting 於 2010年1月29日上午12:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
It is a popular belief that Satan is a fallen angel. The two passages that are often quoted are: 1) Isaiah 14:12-15, a taunt against the king of Babylon. 2) Ezekiel 28:11-19, a lament about the king of Tyre. Because Satan is not specifically named in either passage, we should be cautious about claiming that they are describing Satan.
We can refer to
"I am YHWH (Yahweh) your Mighty-One, which has brought you out of the land of Egypt, out of the house of bondage. You shall have no other mighty one before Me" (Ex 20-2-3).
"You were shown these things so that you might know that the Lord is God; besides him there is no other" (De 4:35).He is the Almighty in heaven above and upon earth beneath: there is none else.
So probably there was no single mention of an evil angel named Satan, or any being that could tempt us to transgress the law! To regard the King of Tyre as the fallen angel of Satan might not be proper.
由 Yi-ting 於 2010年1月29日上午12:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年1月28日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我感覺詩人似乎無法寬恕他的仇敵，他祈求神給他的仇敵審判，因為他們遠離神的律法。但是我覺得上帝是公義的，祂的律法是讓人更清楚看到自己的罪，而不是去看清楚別人的罪；當上帝願意赦免人的罪時，人可能仍無法赦免自己的罪（更別說要赦免仇敵的罪），或許當人開始願意原諒自己之後，他才可能有寬恕仇敵的力量。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年1月28日下午10:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我感覺詩人似乎無法寬恕他的仇敵，他祈求神給他的仇敵審判，因為他們遠離神的律法。但是我覺得上帝是公義的，祂的律法是讓人更清楚看到自己的罪，而不是去看清楚別人的罪；當上帝願意赦免人的罪時，人可能仍無法赦免自己的罪（更別說要赦免仇敵的罪），或許當人開始願意原諒自己之後，他才可能有寬恕仇敵的力量。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年1月28日下午10:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128」留下新意見：
"Redeem me from the oppression of men…" (Ps 119:34)
"…I am lowly and despised…" (141)
"Troubles and distress have come upon me,…" (143)
"Many are the foes who persecute me,…"(157)
The poet felt he was oppressed or treated unfairly by his foes. He looked on them with loathing (158) and his zeal wore his out (139) since the enemies ignored the Lord's words.
To me, the poet could not take the distress lightly and thus I can learn that it is hard to cultivate the attitude described in Ro (12:14): "Bless those who persecute you; bless and do not curse."
由 Yi-ting 於 2010年1月28日下午3:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
"Redeem me from the oppression of men…" (Ps 119:34)
"…I am lowly and despised…" (141)
"Troubles and distress have come upon me,…" (143)
"Many are the foes who persecute me,…"(157)
The poet felt he was oppressed or treated unfairly by his foes. He looked on them with loathing (158) and his zeal wore his out (139) since the enemies ignored the Lord's words.
To me, the poet could not take the distress lightly and thus I can learn that it is hard to cultivate the attitude described in Ro (12:14): "Bless those who persecute you; bless and do not curse."
由 Yi-ting 於 2010年1月28日下午3:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128」留下新意見：
大家平安
「逼迫我的，抵擋我的，很多，我卻沒有偏離你的法度。」（157節） 「首領無故地逼迫我，但我的心畏懼你的言語。」（161節）
不知道是不是...作者的長官逼他去做不義之事，而他堅守上帝話語的原則而不從，因此受到排擠？
由 JBC 於 2010年1月28日上午10:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「逼迫我的，抵擋我的，很多，我卻沒有偏離你的法度。」（157節） 「首領無故地逼迫我，但我的心畏懼你的言語。」（161節）
不知道是不是...作者的長官逼他去做不義之事，而他堅守上帝話語的原則而不從，因此受到排擠？
由 JBC 於 2010年1月28日上午10:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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