信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223」留下新意見：
大家好, 我與兩個女而相約參加教會新的一輪讀經計畫, 願神保守我的家庭祭壇
關於服侍的品質, 保羅在 3:3說 " 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？", 這是上下文明說的定義
但是靈恩派的教導說"火的試驗" 是聖靈的火, 接著再把聖靈解讀為靈界現象的特徵, 最後導出 " 沒有靈恩的服侍是草木、禾稭
但是保羅為眾教會祈求時說 "我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。
這裡表明聖靈的工作是透過理性(知識與見識), 並結出聖靈的果子才是金、銀、寶石的服侍
請問蔡牧師的看法, 何謂金、銀、寶石的服侍 ?
由 信澤 於 2010年2月23日下午1:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月23日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223」留下新意見：
大家平安
沒有人能成就「救恩」，唯有耶穌基督，「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」3:11同時，對真正認罪悔改、接受耶穌基督為救主的人而言，那也是無人能奪去的名份與福份。
但根基以上的工程，就因人而異，我個人的詮釋，所謂的「金銀寶石」指的是「按照神所指示、尊主為大所做的事」，而「草木禾稭」指的是「憑己意而行」（可能是服事，也可能是日常生活）
一想到將來要經過火的試驗，就戰兢俯伏，求主憐憫、引導、指正，阿們。
由 JBC 於 2010年2月23日上午8:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
沒有人能成就「救恩」，唯有耶穌基督，「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」3:11同時，對真正認罪悔改、接受耶穌基督為救主的人而言，那也是無人能奪去的名份與福份。
但根基以上的工程，就因人而異，我個人的詮釋，所謂的「金銀寶石」指的是「按照神所指示、尊主為大所做的事」，而「草木禾稭」指的是「憑己意而行」（可能是服事，也可能是日常生活）
一想到將來要經過火的試驗，就戰兢俯伏，求主憐憫、引導、指正，阿們。
由 JBC 於 2010年2月23日上午8:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223」留下新意見：
Jesus Christ has laid a foundation for us. With the grace God has given us, we try our best to be an expert builder based on the foundation. The quality of our work will be tested by fire.
The grace we receive precedes our work. Whether we build up survives or burn up our work has nothing to do with what God intends to grant us. All that counts is what material we use to build on the foundation. Is it gold, silver, costly stones, wood, hay or straw?
由 Yi-ting 於 2010年2月23日上午8:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Jesus Christ has laid a foundation for us. With the grace God has given us, we try our best to be an expert builder based on the foundation. The quality of our work will be tested by fire.
The grace we receive precedes our work. Whether we build up survives or burn up our work has nothing to do with what God intends to grant us. All that counts is what material we use to build on the foundation. Is it gold, silver, costly stones, wood, hay or straw?
由 Yi-ting 於 2010年2月23日上午8:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
與大家的想法一樣，上帝的寬廣常常令我們驚訝。
逾越節是以色列人被拯救的記號，每年的逾越節是提醒以色列追想當年上帝如何救他們出埃及，是一個數算上帝恩典的日子，是一個感恩的日子。雖是不潔淨，但仍有心感恩上帝的拯救，怎能拒於門外。
對卯同學的分享有些感觸！我工作的場所有時會有流浪漢出現，有時也會出現一些人，讓你覺得這個人的「社會性」有問題，以前常會覺得這些人很怪～坦白說，工作都忙死了，當然會覺得這些人「很煩」，而且我們是一個開放的空間，進出的人男女老少都有，如果因為他們造成其他人的困擾怎麼辦？互動中可以得知有些人只是想要一個說話的對象，但是工作中又如何陪他一人聊聊～。
但是，當我與上帝「聊聊」這件事時，卻有一個想法進入我的心中，「正因為他們不容易被其他人、其他店家接受，他們才要來到這裡啊！因為這是上帝的店。」是啊！或許因為場所的關係，我沒有辦法協助他們解決他們的問題，但至少讓他們在面對排擠他們的社會、環境時，暫時有一個可以歇腳、喘氣的地方，讓他們很累時，有個地方可以去。
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
與大家的想法一樣，上帝的寬廣常常令我們驚訝。
逾越節是以色列人被拯救的記號，每年的逾越節是提醒以色列追想當年上帝如何救他們出埃及，是一個數算上帝恩典的日子，是一個感恩的日子。雖是不潔淨，但仍有心感恩上帝的拯救，怎能拒於門外。
對卯同學的分享有些感觸！我工作的場所有時會有流浪漢出現，有時也會出現一些人，讓你覺得這個人的「社會性」有問題，以前常會覺得這些人很怪～坦白說，工作都忙死了，當然會覺得這些人「很煩」，而且我們是一個開放的空間，進出的人男女老少都有，如果因為他們造成其他人的困擾怎麼辦？互動中可以得知有些人只是想要一個說話的對象，但是工作中又如何陪他一人聊聊～。
但是，當我與上帝「聊聊」這件事時，卻有一個想法進入我的心中，「正因為他們不容易被其他人、其他店家接受，他們才要來到這裡啊！因為這是上帝的店。」是啊！或許因為場所的關係，我沒有辦法協助他們解決他們的問題，但至少讓他們在面對排擠他們的社會、環境時，暫時有一個可以歇腳、喘氣的地方，讓他們很累時，有個地方可以去。
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
與大家的想法一樣，上帝的寬廣常常令我們驚訝。
逾越節是以色列人被拯救的記號，每年的逾越節是提醒以色列追想當年上帝如何救他們出埃及，是一個數算上帝恩典的日子，是一個感恩的日子。雖是不潔淨，但仍有心感恩上帝的拯救，怎能拒於門外。
對卯同學的分享有些感觸！我工作的場所有時會有流浪漢出現，有時也會出現一些人，讓你覺得這個人的「社會性」有問題，以前常會覺得這些人很怪～坦白說，工作都忙死了，當然會覺得這些人「很煩」，而且我們是一個開放的空間，進出的人男女老少都有，如果因為他們造成其他人的困擾怎麼辦？互動中可以得知有些人只是想要一個說話的對象，但是工作中又如何陪他一人聊聊～。
但是，當我與上帝「聊聊」這件事時，卻有一個想法進入我的心中，「正因為他們不容易被其他人、其他店家接受，他們才要來到這裡啊！因為這是上帝的店。」是啊！或許因為場所的關係，我沒有辦法協助他們解決他們的問題，但至少讓他們在面對排擠他們的社會、環境時，暫時有一個可以歇腳、喘氣的地方，讓他們很累時，有個地方可以去。
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
與大家的想法一樣，上帝的寬廣常常令我們驚訝。
逾越節是以色列人被拯救的記號，每年的逾越節是提醒以色列追想當年上帝如何救他們出埃及，是一個數算上帝恩典的日子，是一個感恩的日子。雖是不潔淨，但仍有心感恩上帝的拯救，怎能拒於門外。
對卯同學的分享有些感觸！我工作的場所有時會有流浪漢出現，有時也會出現一些人，讓你覺得這個人的「社會性」有問題，以前常會覺得這些人很怪～坦白說，工作都忙死了，當然會覺得這些人「很煩」，而且我們是一個開放的空間，進出的人男女老少都有，如果因為他們造成其他人的困擾怎麼辦？互動中可以得知有些人只是想要一個說話的對象，但是工作中又如何陪他一人聊聊～。
但是，當我與上帝「聊聊」這件事時，卻有一個想法進入我的心中，「正因為他們不容易被其他人、其他店家接受，他們才要來到這裡啊！因為這是上帝的店。」是啊！或許因為場所的關係，我沒有辦法協助他們解決他們的問題，但至少讓他們在面對排擠他們的社會、環境時，暫時有一個可以歇腳、喘氣的地方，讓他們很累時，有個地方可以去。
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100223」留下新意見：
牧師提到的「工程的品質」是指「有人用金、銀、寶石、草木、禾稭」嗎？那麼所問的「與救恩無關」應該是因為「人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救…」這節經文吧！
不知道可不可以這麼想，因為「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的」(弗2:8)，而那得救的恩已因信耶穌基督而立了根基。
至於「工程的品質」就如同想用「行為稱義」一般，如果以為品質如何就可以得救，這與上帝的心意並不相符。
但保羅也不是說品質不重要，因為這個品質關係到將來「火的試驗」，試驗後「…工程若存得住，他就要得賞賜。」
我的感想呢！好像自己是一名戰士，被告知這場戰役我們必得勝，但，還是必須經歷與敵人撕殺的過程，平日的操練如何，將在戰場上展露無遺，你是身手敏捷、武藝高超，還是三兩下就被敵人制服、等人救援！我想是虛榮吧！當然希望自己在戰事結束時，可以昂首闊步到主前，報告戰事雖然激烈，但我們已順利得勝。既然如此，只能告訴自己平時就要好好練功啦！
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
牧師提到的「工程的品質」是指「有人用金、銀、寶石、草木、禾稭」嗎？那麼所問的「與救恩無關」應該是因為「人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救…」這節經文吧！
不知道可不可以這麼想，因為「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的」(弗2:8)，而那得救的恩已因信耶穌基督而立了根基。
至於「工程的品質」就如同想用「行為稱義」一般，如果以為品質如何就可以得救，這與上帝的心意並不相符。
但保羅也不是說品質不重要，因為這個品質關係到將來「火的試驗」，試驗後「…工程若存得住，他就要得賞賜。」
我的感想呢！好像自己是一名戰士，被告知這場戰役我們必得勝，但，還是必須經歷與敵人撕殺的過程，平日的操練如何，將在戰場上展露無遺，你是身手敏捷、武藝高超，還是三兩下就被敵人制服、等人救援！我想是虛榮吧！當然希望自己在戰事結束時，可以昂首闊步到主前，報告戰事雖然激烈，但我們已順利得勝。既然如此，只能告訴自己平時就要好好練功啦！
由 yuze 於 2010年2月23日上午6:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月22日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
上帝願意接納不潔淨的人，但是人似乎無法那麼容易去接納那些人，所以我覺得今天的經文應該像是上帝的吩咐，期許我們去試著接納那些窮人、病者或是妓女。我想或許對於上帝來說，我們能蒙恩得救，他們也可以，但是對許多已經蒙恩得救的人，也許就如瑜琳姐所說，設定了蒙恩的限制，以人的眼光去限制上帝救贖的恩典，有時候真的很容易陷入這樣的思惟。
這讓我想到四年前去美國探視正在修學分的老婆，曾一同到一所台灣教會聽牧師講道，中午也留下來享用愛餐，當時我和老婆都未受洗，算是慕道友，但是那些台灣教會的兄姐很熱心的招待我們，這讓我們真的感到受寵若驚，不過由於政治的問題，那所教會的兄姐並不歡迎中國人來他們教會，而且聚會和用餐的彼此交談都不用華語，完全講台語，或許這讓我們感到十分親切，但是我還是覺得可能有點偏妥。後來回到台灣，聽到那個教會的牧師離開台灣教會而跑去當地一間很小的中國教會牧會，這也讓我不禁感慨，人還是限制不住上帝，上帝的救贖是沒有限制的。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月22日下午10:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
上帝願意接納不潔淨的人，但是人似乎無法那麼容易去接納那些人，所以我覺得今天的經文應該像是上帝的吩咐，期許我們去試著接納那些窮人、病者或是妓女。我想或許對於上帝來說，我們能蒙恩得救，他們也可以，但是對許多已經蒙恩得救的人，也許就如瑜琳姐所說，設定了蒙恩的限制，以人的眼光去限制上帝救贖的恩典，有時候真的很容易陷入這樣的思惟。
這讓我想到四年前去美國探視正在修學分的老婆，曾一同到一所台灣教會聽牧師講道，中午也留下來享用愛餐，當時我和老婆都未受洗，算是慕道友，但是那些台灣教會的兄姐很熱心的招待我們，這讓我們真的感到受寵若驚，不過由於政治的問題，那所教會的兄姐並不歡迎中國人來他們教會，而且聚會和用餐的彼此交談都不用華語，完全講台語，或許這讓我們感到十分親切，但是我還是覺得可能有點偏妥。後來回到台灣，聽到那個教會的牧師離開台灣教會而跑去當地一間很小的中國教會牧會，這也讓我不禁感慨，人還是限制不住上帝，上帝的救贖是沒有限制的。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月22日下午10:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
The Israelites who were ceremonially unclean on account of a dead body turned to Moses and Aaron for a solution for not being able to celebrate the Passover. Moses wisely asked for the Lord's commands concerning this issue.
The Lord did not relax His requirements for the celebration of Passover, but allowed one-month leeway. We can learn that the Lord's laws remain clear and just and we also witness Moses's wisdom in dealing with the matter.
由 Yi-ting 於 2010年2月22日上午7:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The Israelites who were ceremonially unclean on account of a dead body turned to Moses and Aaron for a solution for not being able to celebrate the Passover. Moses wisely asked for the Lord's commands concerning this issue.
The Lord did not relax His requirements for the celebration of Passover, but allowed one-month leeway. We can learn that the Lord's laws remain clear and just and we also witness Moses's wisdom in dealing with the matter.
由 Yi-ting 於 2010年2月22日上午7:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
大家平安
會有這樣的爭議，應該是原來沒有"明文"禁止。首先，這群人希望能守逾越節；其次，摩西，保有彈性且尋求神的意見，摩西的態度很值得我們學習。
神設下「你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。」的律例。畢竟，死屍或遠方行路都是不得已的情況。
由 JBC 於 2010年2月22日上午8:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
會有這樣的爭議，應該是原來沒有"明文"禁止。首先，這群人希望能守逾越節；其次，摩西，保有彈性且尋求神的意見，摩西的態度很值得我們學習。
神設下「你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。」的律例。畢竟，死屍或遠方行路都是不得已的情況。
由 JBC 於 2010年2月22日上午8:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100222」留下新意見：
上帝的恩典全備！臨到所有願意的人！不管是不潔淨的人，或是寄居的外邦人，只要「願意」，都同歸一例(9：14)。
有限的人經常限制住上帝的恩典！對於若要領受上帝的恩典，設定許多的條件：需要特定種族或是入教割禮儀式配得、需要行為、需要審查動機、需要知識先正確充足....。但在這裡，只要願意的，都可以守逾越節、慶祝上帝的拯救！
反而對於可以卻推辭不願守、忽略或藐視上帝恩典的人，上帝不喜悅。救恩不是一個過去式或過去的事件，更是現在日日生活中的經歷！
我們當學習摩西：遇到任何變化或狀況之外，不以現有條例為滿足直接來審核，乃是求問耶和華上帝！(9:8)不以簡便或宗教來代替上帝在事件中的心意。
由 瑜琳 於 2010年2月22日上午6:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
上帝的恩典全備！臨到所有願意的人！不管是不潔淨的人，或是寄居的外邦人，只要「願意」，都同歸一例(9：14)。
有限的人經常限制住上帝的恩典！對於若要領受上帝的恩典，設定許多的條件：需要特定種族或是入教割禮儀式配得、需要行為、需要審查動機、需要知識先正確充足....。但在這裡，只要願意的，都可以守逾越節、慶祝上帝的拯救！
反而對於可以卻推辭不願守、忽略或藐視上帝恩典的人，上帝不喜悅。救恩不是一個過去式或過去的事件，更是現在日日生活中的經歷！
我們當學習摩西：遇到任何變化或狀況之外，不以現有條例為滿足直接來審核，乃是求問耶和華上帝！(9:8)不以簡便或宗教來代替上帝在事件中的心意。
由 瑜琳 於 2010年2月22日上午6:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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