Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101111」留下新意見：
One friend may be the means of exciting another to reflect, dive deeply into, and illustrate a subject. Clear, well-defined thoughts can be found in mutual counsel. Learned men sharpen one another's minds, and excite each other to learned studies.
On the other hand, one hasty man provokes another to anger. So the verse (Pr 27:17) can be interpreted in a positive or a negative way.
由 Yi-ting 於 2010年11月11日上午6:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年11月11日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101110有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101110」留下新意見：
The king of Artaxerxes was opposed to the rebuilding of the temple since he was afraid that there might be rebellions rising up in Jerusalem. Later, the prophets Haggai and Zechariah were involved in fostering the rebuilding work. However difficult the task was, the eyes of God over the elders of the Jews were not stopped.
When king Darius' ruling came, he issued an order not to stop the rebuilding of the temple based on the archives stored in the treasury at Babylon. How God will work is sometimes beyond our knowledge, but what can be sure is that He is always sheltering and leading His people in a caring manner.
由 Yi-ting 於 2010年11月11日上午6:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The king of Artaxerxes was opposed to the rebuilding of the temple since he was afraid that there might be rebellions rising up in Jerusalem. Later, the prophets Haggai and Zechariah were involved in fostering the rebuilding work. However difficult the task was, the eyes of God over the elders of the Jews were not stopped.
When king Darius' ruling came, he issued an order not to stop the rebuilding of the temple based on the archives stored in the treasury at Babylon. How God will work is sometimes beyond our knowledge, but what can be sure is that He is always sheltering and leading His people in a caring manner.
由 Yi-ting 於 2010年11月11日上午6:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101110有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101110」留下新意見：
大家平安
「我（亞達薛西王）已命人考查，得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。...現在你們要出告示命這些人停工，使這城不得建造，等我降旨。」(4:19-21)
「大利烏王降旨，要尋察典籍庫內...尋得一卷，其中記著說：『古列王元年，他降旨論到耶路撒冷 神的殿，要建造這殿為獻祭之處，堅立殿的根基。...經費要出於王庫。』」(6:1-3)
一樣引經據典，卻有不同的結果。除了王本身的回應之外，傳達信息的中間人，也有很大的關係。
上奏亞達薛西王的省長、書記等人，把重建聖殿的猶大人描述為「反叛惡劣」(4:7-16)，後來王的決定並不令人意外；至於，大流士王時代的總督，應該是個敬畏神的人，並沒有下令停工，上奏時，也是傳遞正面的訊息給王(5:6-11)
當然，最主要的決定因素，是「因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，作以色列 神殿的工程。」(6:22)正港ㄟ「謀事在人，成事在神」。
求主幫助我，在所參與的事情中，能忠心扮演神所託付的角色，願主的旨意成全。
由 Jessica B Chiu 於 2010年11月11日上午6:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「我（亞達薛西王）已命人考查，得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。...現在你們要出告示命這些人停工，使這城不得建造，等我降旨。」(4:19-21)
「大利烏王降旨，要尋察典籍庫內...尋得一卷，其中記著說：『古列王元年，他降旨論到耶路撒冷 神的殿，要建造這殿為獻祭之處，堅立殿的根基。...經費要出於王庫。』」(6:1-3)
一樣引經據典，卻有不同的結果。除了王本身的回應之外，傳達信息的中間人，也有很大的關係。
上奏亞達薛西王的省長、書記等人，把重建聖殿的猶大人描述為「反叛惡劣」(4:7-16)，後來王的決定並不令人意外；至於，大流士王時代的總督，應該是個敬畏神的人，並沒有下令停工，上奏時，也是傳遞正面的訊息給王(5:6-11)
當然，最主要的決定因素，是「因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，作以色列 神殿的工程。」(6:22)正港ㄟ「謀事在人，成事在神」。
求主幫助我，在所參與的事情中，能忠心扮演神所託付的角色，願主的旨意成全。
由 Jessica B Chiu 於 2010年11月11日上午6:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101111有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101111」留下新意見：
大家平安
「朋友加的傷痕出於忠誠」(6)、朋友誠實的勸教也是如此甘美(9)、「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此」(17)。
足夠的信任與謙卑才能有這樣的朋友，求主幫助我，有朋友願意指正我時，能有謙卑受教的心，不要忙著解釋或自我防衛。
由 Jessica B Chiu 於 2010年11月11日上午6:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「朋友加的傷痕出於忠誠」(6)、朋友誠實的勸教也是如此甘美(9)、「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此」(17)。
足夠的信任與謙卑才能有這樣的朋友，求主幫助我，有朋友願意指正我時，能有謙卑受教的心，不要忙著解釋或自我防衛。
由 Jessica B Chiu 於 2010年11月11日上午6:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年11月10日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101110有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101110」留下新意見：
Dear All, Peng An,
To rebuild the relationship with God is not easy for some people. They may give up because of the others comments. They also may retry because of the others testimonies. May Lord help me to be a good testimony for others to rebuild their relationship with you.
Stephen
由 卯同學 於 2010年11月10日下午9:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
To rebuild the relationship with God is not easy for some people. They may give up because of the others comments. They also may retry because of the others testimonies. May Lord help me to be a good testimony for others to rebuild their relationship with you.
Stephen
由 卯同學 於 2010年11月10日下午9:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年11月9日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101109有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101109」留下新意見：
Dear All, Peng An,
"God cannot be tempted with evil. " Sometime, we want to do something with evil and we will think this is a temptation from God. Actually, this is tempted by ourselous. We cannot shirk our responsibilty to God. God gives people the 100% free will and wants people to learn accoutability. However, the world always existed lot of temptations to impact our free will. May Lord help to be responsible for my life to follow your road.
Stephen
由 卯同學 於 2010年11月9日下午10:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
"God cannot be tempted with evil. " Sometime, we want to do something with evil and we will think this is a temptation from God. Actually, this is tempted by ourselous. We cannot shirk our responsibilty to God. God gives people the 100% free will and wants people to learn accoutability. However, the world always existed lot of temptations to impact our free will. May Lord help to be responsible for my life to follow your road.
Stephen
由 卯同學 於 2010年11月9日下午10:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101109有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101109」留下新意見：
大家平安
「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」(1:12)
當面臨生活中的難處時，我們會稱之為「試探」或「試煉」。不可否認的，大多數的困難，源自於我們自由意志下的選擇（不一定全是壞的）。
感謝神，無論難處的起因為何，只要我們轉向神，就能得到過關的能力。求主幫助我，不要因著難處而背離神。
這段裡有二個不同的「試探」，12節的「忍受試探」，是trial、test of faith；而13節的「神不試探人」，是tempt，應該是「神不引人犯罪」的意思。
由 Jessica B Chiu 於 2010年11月9日上午6:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」(1:12)
當面臨生活中的難處時，我們會稱之為「試探」或「試煉」。不可否認的，大多數的困難，源自於我們自由意志下的選擇（不一定全是壞的）。
感謝神，無論難處的起因為何，只要我們轉向神，就能得到過關的能力。求主幫助我，不要因著難處而背離神。
這段裡有二個不同的「試探」，12節的「忍受試探」，是trial、test of faith；而13節的「神不試探人」，是tempt，應該是「神不引人犯罪」的意思。
由 Jessica B Chiu 於 2010年11月9日上午6:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101108有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101108」留下新意見：
回應喵喵信：形式上的妥協，有時會讓人跌倒，讓初信者無法理解，「既然一樣"拜"，那我為什麼要改信基督教？是不是萬本歸一宗？」我個人贊成「傳福音時，要脫去母文化的外衣，結合當地文化」，但基本原則還是要守住。
由 Jessica B Chiu 於 2010年11月9日上午5:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
回應喵喵信：形式上的妥協，有時會讓人跌倒，讓初信者無法理解，「既然一樣"拜"，那我為什麼要改信基督教？是不是萬本歸一宗？」我個人贊成「傳福音時，要脫去母文化的外衣，結合當地文化」，但基本原則還是要守住。
由 Jessica B Chiu 於 2010年11月9日上午5:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101109有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101109」留下新意見：
It's not easy to take every trial easy though sensibly I learn that blessed is the man who perseveres under trial. I'm mentally weak, so I confess that I am easily dragged away and enticed by my own evil desire, which gives birth to sin and the full-grown sin gives birth to death.
Besides, I'm one of those who merely listen to the words of the Lord but don't do what He says. May God strengthen my faith whenever I am tempted or under trial, withhold my anger and go for a righteous life. I hope the crown of life will be what I am worth receiving one day.
由 Yi-ting 於 2010年11月9日上午1:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
It's not easy to take every trial easy though sensibly I learn that blessed is the man who perseveres under trial. I'm mentally weak, so I confess that I am easily dragged away and enticed by my own evil desire, which gives birth to sin and the full-grown sin gives birth to death.
Besides, I'm one of those who merely listen to the words of the Lord but don't do what He says. May God strengthen my faith whenever I am tempted or under trial, withhold my anger and go for a righteous life. I hope the crown of life will be what I am worth receiving one day.
由 Yi-ting 於 2010年11月9日上午1:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101108有新意見。
喵喵信 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101108」留下新意見：
大家：平安！
上個週末到了雲林的鄉下，某個村莊裡面，村莊中有許多人信仰天主教，庄內也有一個天主教堂。
最有趣的是，信徒的家門上貼有門神，門神像是天使的樣子；家裡正廳裡有神桌，上面擺著耶穌像，還有紅紅的像蠟燭一樣的燈。和民間的道教信仰擺設形式幾乎一模一樣。
我就在想，早期天主教為了要能夠順應本地風俗民情，有所妥協，接納了一些儀式與形式，在宣教上這是與本地文化的交流與會通、是一種localize的變革，然而這樣的改變牴觸到了上帝對於禁止偶像崇拜的教導。
在宣教上，這之間的尺度與拿捏，需要有智慧去學習。
By the way，乙珊也說，教會應該來辦個祈福法會，這樣一定可以讓很多台灣民眾接受。...
由 喵喵信 於 2010年11月8日下午11:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家：平安！
上個週末到了雲林的鄉下，某個村莊裡面，村莊中有許多人信仰天主教，庄內也有一個天主教堂。
最有趣的是，信徒的家門上貼有門神，門神像是天使的樣子；家裡正廳裡有神桌，上面擺著耶穌像，還有紅紅的像蠟燭一樣的燈。和民間的道教信仰擺設形式幾乎一模一樣。
我就在想，早期天主教為了要能夠順應本地風俗民情，有所妥協，接納了一些儀式與形式，在宣教上這是與本地文化的交流與會通、是一種localize的變革，然而這樣的改變牴觸到了上帝對於禁止偶像崇拜的教導。
在宣教上，這之間的尺度與拿捏，需要有智慧去學習。
By the way，乙珊也說，教會應該來辦個祈福法會，這樣一定可以讓很多台灣民眾接受。...
由 喵喵信 於 2010年11月8日下午11:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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