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維新長老與我踏入E1213病房時,心想志偉兄應是第3病床.但我看了2次第3床的病人直覺不像志偉兄，因為這位病人臉上有很多類似斑點看起來像是老年人，於是整個病房4個床位來回尋找，心中還想是不是我記錯病房？剛好護士小姐進來病房，我就請教她志偉兄是否有轉移病房或回長照中心？而護士回答我志偉兄就在第3病床，同時間，我有隱約聽到微弱的聲音在叫著【景仁兄】、【景仁兄】，我才猛然發覺第3病床的病人就是志偉兄，趕緊與維新長老上前向志偉兄請安；坦白說，當我正面見到志偉兄時，當下的感覺很難過且心酸，短短半年多沒有見到他，而復再第一次見面時，已經不是我記憶中的志偉兄模樣，取而代之的是瘦弱、無法行動，無法言語、眼睛流露無助的眼神望著我們、真的是很難過。
我先請教看護姜小姐，她告知目前志偉兄較沒有說話及吞嚥的能力，而聽覺上是還好，所以我們原所預備已削好的水果，志偉兄是無法享用，我心中又是一陣心酸。
我心情經過這見面後的震撼，難過的不知如何向志偉兄開口，但我還是以我二姊夫最近遭遇的重大車禍事件，開始與志偉兄分享，經先徵詢志偉兄同意後，我告訴志偉兄我二姊夫最近遭遇重大車禍，四肢以下完全癱瘓沒感覺，只有肩膀以上有知覺；他是個虔誠的基督徒，非常愛主，也是非常愛人的人，平日行事為人真的有活出主的樣式來，然而現今遭遇這樣重大意外災難，我姊夫完全無法接受，也非常沮喪，直問為何這事臨到他身上？我告訴志偉兄，我們所有家人都很難過、痛哭，但我們卻無法在言語上能安慰我姊夫，我們能做的就是在旁默默的陪伴他、為他每日禱告，求主安慰他，賜給他心中有平安，帶領他復健之路；而這景況，與志偉兄目前身體痛苦躺在病床上，無法自由行動，連翻身都有困難，是否志偉兄也有此埋怨或疑惑呢？志偉兄似乎有點頭表示是，有說些話，但我聽不懂。
我隨之請問志偉兄，我想唸2篇詩篇給他聽，然後我們再一起禱告，同時也請志偉兄開口禱告好媽？然而志偉兄當時是一片寂靜，當我還在想是否志偉兄是在休息還是在想事情時，志偉兄以微弱的聲音告訴我：【我已禱告完了】，當下我嚇一跳但也很感動，接著我唸詩篇32篇及23篇，希望志偉兄雖然在病床且是癌末之此刻，能願意與我們一樣，向神認罪，不論過去是如何，我們當向神悔改求蒙赦免，與神恢復好的關係，求神帶領您、安慰您並給您平安；即使面對病痛與死亡，也不害怕，因為主與您同在，也必會帶領您去天家那無比美好之處；當我與他分享完後，我告訴他，主耶穌為他禱告，教會牧長及弟兄姐妹在為他禱告，我們每天都提名為他禱告，希望他也能常常為自己禱告，此時，他似乎有感而發，有說些話，但我們聽不懂【非常微弱】，隨即就閉上眼，接著我們與他一起禱告後，請維新長老為他祝福禱告，禱告完後發現他好像睡著了，我們向看護求證，志偉兄是否睡著？姜小姐回答應該是睡著了，為了不想吵到志偉兄，於是我徵求維新長老的同意，就沒有唱【有人在為你禱告】這首詩歌，之後我們就離開醫院，謝謝維新長老所帶領的探訪，更求神憐憫.安慰.帶領志偉兄。
由 匿名 於 2011年9月9日下午3:57 張貼在 和平教會 關懷部
2011年9月9日 星期五
[和平教會 關懷部] 懷念林志偉兄有新留言。
匿名 已針對您的文章「懷念林志偉兄」留下新意見：
一小時後，在我們關懷牧師何牧師為志偉兄禱告後，我們便離開這個斗室，讓他休息。
接下來的星期一，他已安排要回台大作核子醫學全身骨骼掃描，我正為這件事煩惱時，Jerry已與另外一位弟兄答應帶他去，事後才知道，他們倆合作背他上下那5層樓，真不簡單。
回去後一個禮拜，我與何牧師討論長期照護志偉兄的策略，似乎送他到長期護理中心才是辦法，在這之前請專職看護去料理他生活、衛生、清潔，再配合時間許可之兄姊定期去看他。我們也向教會有社工師執照的程弟兄請教，有那些社會福利資源可為志偉兄爭取。週六我把所見、志偉兄詳細背景資料、並身體狀況，整理E給相關兄姊。
次日週日下午，我在看診前繞道再去萬華看志偉兄，去之前先到永康街有名的越記越南小吃，買了一碗蕃茄牛肉河粉，準備當他晚餐，沒想到他說他怕辣不想吃，而且早上Jerry來看他，已幫他買了一份炒麵，還沒吃完，我想餵他吃炒麵，他也說沒味口，並很客氣要我把河粉帶回去自己吃，我有點碰了一鼻子灰的感覺，其實這河粉並不含辣。當天週日晚上，和平主任蔡牧師在巴拿巴小組聚會上，分享志偉兄的近況，並希望在教會中成立一個關懷志偉兄的小組，當中有護理背景的婷婷姊，自告奮勇願意擔任小組召集人，統籌照顧事項。
接下來婷婷姊表現出令人瞠目結舌的超高效率，當晚很快擬好照顧計劃，次日2011-05-23隨即與其他兄姊，陪志偉兄去台大回診看報告，並與醫師討論病情與治療計劃；回來就打了N次電話，聯絡萬華區的政府社工師，爭取到一週數次居家照護，並說服志偉兄願意離開住慣了的窩，到長期照護中心去。很快地2011-05-26就開始居家照護。2011-06-02就住進新店福德護理之家。婷婷姊還為和平關懷照顧志偉的兄姊寫了一份關懷照顧SOP。
05-28週六下午，我再去萬華看志偉，本想看居家照護服務員如何照護，結果她臨時有事改到晚上才來，沒有碰上，我扶志偉慢慢坐起來，餵他吃湯麵，他只吃了5口就不想吃了，倒是抽了一根菸，不過他有向我說抱歉。都到這個階段了，一根菸對他未必弊大於利，何必為難他呢，雖然其他兄姊可能有不同看法。最後我在他書架上找到，他受洗時教會送給他的聖經，翻到馬太福音8章23-27節，唸給志偉兄聽，這段經文那一陣子特別有領受：
耶穌上了船，他的門徒跟著他去。
忽然，一陣暴風襲擊湖面，浪濤掩蓋了船，耶穌卻睡著了。
門徒到他跟前，喊醒他，說：「主啊，救救我們，我們快沒命啦！」
耶穌回答：「為甚麼這樣害怕？你們的信心太小了！」於是他起來，斥責風和浪，風浪就平靜了。
大家非常驚奇，彼此說：「這個人究竟是誰，連風和浪都聽從他！」
婷婷姊作事的果斷、快速與我的優柔寡斷成了強烈對比。為志偉兄爭取政府社會福利資源、免費居家照護、免費長照中心居住，原先在我們看來是不可能的任務，但在她鍥而不捨的努力下都一一完成，最難得的是很短的時間（10天）內住進距離很近的新店福德護理之家，不但給志偉兄很大幫助，也大大減輕教會在幫助他的負擔。
2011-06-11，週六下午我和何牧師及關懷部同工，一起到新店福德護理之家看志偉。對開業醫的我來講，訪視護理之家是一個嶄新的經驗。我們一行人進入志偉兄住的4樓，空間十分寬敞，空氣清新宜人，環境相當整潔，護理水準還不錯，而且定時有醫師前來診視，比原來萬華5樓的陰暗斗室好太多了，躺在床上的志偉兄，臉部表情看起來也安祥多了。我們為他唱兩首詩歌，之後我蹲在他床頭，問他這裡好不好，他微笑點點頭。我們問他在護理之家的生活起居與護理照顧，志偉聲音很小聲，話不多，沒辦法完全還懂。我們中間崇亮兄兒時曾在廣東待過，廣東話很溜，用廣東話跟他聊天，志偉兄聽到熟悉的鄉音，似乎很高興，話也多起來。
關懷何牧師為長期關懷志偉兄，請Judy姊按月安排，志願前來新店福德護理之家訪視志偉兄之班表，每週2次。感謝神，不少兄姊報名。由於志偉兄非常虛弱，連坐都沒辦法坐，到台大門診回診非常不方便，婷婷姊便決定，志偉兄的肺癌治療在台大看，其他就近在附近的新店耕莘醫院看，也可銜接最後的安寧照顧。她甚至與台大醫師為志偉兄爭取到，健保給付的Tarcera標靶治療藥，從06-15開始服用，還好副作用不多，最明顯是出疹子，尤其臉上。
之後，我一直想再去看志偉，但新店福德護理之家有固定探訪時段，比較難抽出適合時間去看他。07-16週六下午，我下診開車到新店福德護理之家，志偉兄已被移到另一個房間，我勉強擠入牆壁與床之間，蹲下來跟志偉兄講話，他看起來更虛弱了，大部份時候眼睛都閉著，回答我問題的話幾乎聽不見，但呼吸還不急促。一個護士來跟我說，志偉胸部左側昨天有流出約60cc的膿液。我拉起他的上衣，胸部左後方，原來手術疤痕處，果然有一個不規則的傷口，護理之家的工作人員已作處理，蓋上紗布。志偉兄的肺癌在左側，所以可能是原來腫瘤復發壞死，因癌末惡性體質，抵抗力弱，造成細菌感染化膿流出。現在的重點是，需不需要去附近新店耕莘醫院門診照胸部X光，如果去了，很可能被收住院，住院後會衍生一些問題，如住院期間的照顧、原來福德護理之家床位的保留等。
出了福德護理之家，我在車上用I-pad發e-mail給相關弟兄姊妹。果如我所料，
婷婷姊馬上決定，週一與Jerry等帶志偉去新店耕莘醫院門診。週一看完門診就馬上住院。事後回顧，這是上帝美好帶領，因志偉兄已接近他人生終點，最好的安息終站莫過於醫院與安寧病房。最感謝神的是，新店耕莘醫院的社會服務室之社工師，願意為志偉爭取公費，請24小時的看護人員，我們不用操心看護問題。
2011-07-21中午，我利用中午空檔，到新店耕莘看志偉兄。在一樓服務櫃檯，請教志工E棟的方向，找到後就從一樓爬到12樓。樓梯間大概很少人使用，平常都關起來，裡面瀰漫一股膿臭味，差一點放棄，轉去搭電梯。
找到志偉的病床，發現醫院從昨天開始給他打高營養靜脈注射（TPN），看起來皮下脂肪好像增厚了一點，講話也比較有力氣。觀察完他的外觀，我與他有一點交談，不過他聲音很小，斷斷續續，還是聽不太清楚，只好講一些話給他打打氣，安慰他，最後並帶他一起禱告。
現在回想起來，神讓志偉打TPN讓他多一點元氣，有祂的美意，可以爭取一些時日，讓弟兄姊妹幫他作更好準備，起程離開人世。
之後我走出病房到護理站，找志偉的負責護士，我拿出醫師執業執照，表明身份，告訴她我是和平教會會友，是否可以請教住院醫師志偉的病情，好讓關心的兄姊瞭解。護士很貼心，幫我找住院醫師。在病房外等的時候，志偉兄的看護小姐衝出來找我，她告訴我志偉在哭，第一次看到他哭。我連忙進去握住志偉的手安慰他。心裡想，剛剛好像沒講什麼令他難過的事，大概是情緒激動吧！
不久住院醫師來了，她非常專業，人很好，我們討論了志偉的病情。肺部電腦斷層檢查顯示，流膿傷口與肺癌腫瘤相通。他血液白血球有明顯升高，傷口膿液有培養出細菌，確定有細細感染，如果不住院治療、處理，還是有可能變成敗血病，雖然這對癌末病人影響不大。她答應安寧病房一有床位，就讓志偉兄住進去。果然過沒幾天，志偉就住進安寧病房。
在新店耕莘醫院最後幾天，弟兄姊妹繼續去陪伴志偉。但他人越來越虛弱，意識越來越模糊，到27日，血壓開始下降，護士打電話通知何牧師，幾個弟兄姊妹知道了，儘量趕去耕莘醫院，陪他到晚上。
第二天早上，主任牧師夫婦去醫院探望時，志偉已離開人世，遺體被送至太平間。
這段時間照顧志偉的兄姊寫了一些感想，放在教會網站。
2011-09-10，我們為志偉兄舉行一個追思禮拜。
志偉兄在和平教會期間，我們並沒有在他身上看到戲劇化的轉變。也沒有令人膛目結舌的神蹟發生。但改變還是有的，他心中少了一點焦慮，多了一絲平安；至少有一點是確定的：他不是在萬華某個陰暗角落，悲慘地度過人生最後時刻，而是在舒適、明亮的安寧病房，安祥地被主接去。
因為有一群人間天使陪伴著他走過死蔭的幽谷。
由 匿名 於 2011年9月9日下午3:56 張貼在 和平教會 關懷部
一小時後，在我們關懷牧師何牧師為志偉兄禱告後，我們便離開這個斗室，讓他休息。
接下來的星期一，他已安排要回台大作核子醫學全身骨骼掃描，我正為這件事煩惱時，Jerry已與另外一位弟兄答應帶他去，事後才知道，他們倆合作背他上下那5層樓，真不簡單。
回去後一個禮拜，我與何牧師討論長期照護志偉兄的策略，似乎送他到長期護理中心才是辦法，在這之前請專職看護去料理他生活、衛生、清潔，再配合時間許可之兄姊定期去看他。我們也向教會有社工師執照的程弟兄請教，有那些社會福利資源可為志偉兄爭取。週六我把所見、志偉兄詳細背景資料、並身體狀況，整理E給相關兄姊。
次日週日下午，我在看診前繞道再去萬華看志偉兄，去之前先到永康街有名的越記越南小吃，買了一碗蕃茄牛肉河粉，準備當他晚餐，沒想到他說他怕辣不想吃，而且早上Jerry來看他，已幫他買了一份炒麵，還沒吃完，我想餵他吃炒麵，他也說沒味口，並很客氣要我把河粉帶回去自己吃，我有點碰了一鼻子灰的感覺，其實這河粉並不含辣。當天週日晚上，和平主任蔡牧師在巴拿巴小組聚會上，分享志偉兄的近況，並希望在教會中成立一個關懷志偉兄的小組，當中有護理背景的婷婷姊，自告奮勇願意擔任小組召集人，統籌照顧事項。
接下來婷婷姊表現出令人瞠目結舌的超高效率，當晚很快擬好照顧計劃，次日2011-05-23隨即與其他兄姊，陪志偉兄去台大回診看報告，並與醫師討論病情與治療計劃；回來就打了N次電話，聯絡萬華區的政府社工師，爭取到一週數次居家照護，並說服志偉兄願意離開住慣了的窩，到長期照護中心去。很快地2011-05-26就開始居家照護。2011-06-02就住進新店福德護理之家。婷婷姊還為和平關懷照顧志偉的兄姊寫了一份關懷照顧SOP。
05-28週六下午，我再去萬華看志偉，本想看居家照護服務員如何照護，結果她臨時有事改到晚上才來，沒有碰上，我扶志偉慢慢坐起來，餵他吃湯麵，他只吃了5口就不想吃了，倒是抽了一根菸，不過他有向我說抱歉。都到這個階段了，一根菸對他未必弊大於利，何必為難他呢，雖然其他兄姊可能有不同看法。最後我在他書架上找到，他受洗時教會送給他的聖經，翻到馬太福音8章23-27節，唸給志偉兄聽，這段經文那一陣子特別有領受：
耶穌上了船，他的門徒跟著他去。
忽然，一陣暴風襲擊湖面，浪濤掩蓋了船，耶穌卻睡著了。
門徒到他跟前，喊醒他，說：「主啊，救救我們，我們快沒命啦！」
耶穌回答：「為甚麼這樣害怕？你們的信心太小了！」於是他起來，斥責風和浪，風浪就平靜了。
大家非常驚奇，彼此說：「這個人究竟是誰，連風和浪都聽從他！」
婷婷姊作事的果斷、快速與我的優柔寡斷成了強烈對比。為志偉兄爭取政府社會福利資源、免費居家照護、免費長照中心居住，原先在我們看來是不可能的任務，但在她鍥而不捨的努力下都一一完成，最難得的是很短的時間（10天）內住進距離很近的新店福德護理之家，不但給志偉兄很大幫助，也大大減輕教會在幫助他的負擔。
2011-06-11，週六下午我和何牧師及關懷部同工，一起到新店福德護理之家看志偉。對開業醫的我來講，訪視護理之家是一個嶄新的經驗。我們一行人進入志偉兄住的4樓，空間十分寬敞，空氣清新宜人，環境相當整潔，護理水準還不錯，而且定時有醫師前來診視，比原來萬華5樓的陰暗斗室好太多了，躺在床上的志偉兄，臉部表情看起來也安祥多了。我們為他唱兩首詩歌，之後我蹲在他床頭，問他這裡好不好，他微笑點點頭。我們問他在護理之家的生活起居與護理照顧，志偉聲音很小聲，話不多，沒辦法完全還懂。我們中間崇亮兄兒時曾在廣東待過，廣東話很溜，用廣東話跟他聊天，志偉兄聽到熟悉的鄉音，似乎很高興，話也多起來。
關懷何牧師為長期關懷志偉兄，請Judy姊按月安排，志願前來新店福德護理之家訪視志偉兄之班表，每週2次。感謝神，不少兄姊報名。由於志偉兄非常虛弱，連坐都沒辦法坐，到台大門診回診非常不方便，婷婷姊便決定，志偉兄的肺癌治療在台大看，其他就近在附近的新店耕莘醫院看，也可銜接最後的安寧照顧。她甚至與台大醫師為志偉兄爭取到，健保給付的Tarcera標靶治療藥，從06-15開始服用，還好副作用不多，最明顯是出疹子，尤其臉上。
之後，我一直想再去看志偉，但新店福德護理之家有固定探訪時段，比較難抽出適合時間去看他。07-16週六下午，我下診開車到新店福德護理之家，志偉兄已被移到另一個房間，我勉強擠入牆壁與床之間，蹲下來跟志偉兄講話，他看起來更虛弱了，大部份時候眼睛都閉著，回答我問題的話幾乎聽不見，但呼吸還不急促。一個護士來跟我說，志偉胸部左側昨天有流出約60cc的膿液。我拉起他的上衣，胸部左後方，原來手術疤痕處，果然有一個不規則的傷口，護理之家的工作人員已作處理，蓋上紗布。志偉兄的肺癌在左側，所以可能是原來腫瘤復發壞死，因癌末惡性體質，抵抗力弱，造成細菌感染化膿流出。現在的重點是，需不需要去附近新店耕莘醫院門診照胸部X光，如果去了，很可能被收住院，住院後會衍生一些問題，如住院期間的照顧、原來福德護理之家床位的保留等。
出了福德護理之家，我在車上用I-pad發e-mail給相關弟兄姊妹。果如我所料，
婷婷姊馬上決定，週一與Jerry等帶志偉去新店耕莘醫院門診。週一看完門診就馬上住院。事後回顧，這是上帝美好帶領，因志偉兄已接近他人生終點，最好的安息終站莫過於醫院與安寧病房。最感謝神的是，新店耕莘醫院的社會服務室之社工師，願意為志偉爭取公費，請24小時的看護人員，我們不用操心看護問題。
2011-07-21中午，我利用中午空檔，到新店耕莘看志偉兄。在一樓服務櫃檯，請教志工E棟的方向，找到後就從一樓爬到12樓。樓梯間大概很少人使用，平常都關起來，裡面瀰漫一股膿臭味，差一點放棄，轉去搭電梯。
找到志偉的病床，發現醫院從昨天開始給他打高營養靜脈注射（TPN），看起來皮下脂肪好像增厚了一點，講話也比較有力氣。觀察完他的外觀，我與他有一點交談，不過他聲音很小，斷斷續續，還是聽不太清楚，只好講一些話給他打打氣，安慰他，最後並帶他一起禱告。
現在回想起來，神讓志偉打TPN讓他多一點元氣，有祂的美意，可以爭取一些時日，讓弟兄姊妹幫他作更好準備，起程離開人世。
之後我走出病房到護理站，找志偉的負責護士，我拿出醫師執業執照，表明身份，告訴她我是和平教會會友，是否可以請教住院醫師志偉的病情，好讓關心的兄姊瞭解。護士很貼心，幫我找住院醫師。在病房外等的時候，志偉兄的看護小姐衝出來找我，她告訴我志偉在哭，第一次看到他哭。我連忙進去握住志偉的手安慰他。心裡想，剛剛好像沒講什麼令他難過的事，大概是情緒激動吧！
不久住院醫師來了，她非常專業，人很好，我們討論了志偉的病情。肺部電腦斷層檢查顯示，流膿傷口與肺癌腫瘤相通。他血液白血球有明顯升高，傷口膿液有培養出細菌，確定有細細感染，如果不住院治療、處理，還是有可能變成敗血病，雖然這對癌末病人影響不大。她答應安寧病房一有床位，就讓志偉兄住進去。果然過沒幾天，志偉就住進安寧病房。
在新店耕莘醫院最後幾天，弟兄姊妹繼續去陪伴志偉。但他人越來越虛弱，意識越來越模糊，到27日，血壓開始下降，護士打電話通知何牧師，幾個弟兄姊妹知道了，儘量趕去耕莘醫院，陪他到晚上。
第二天早上，主任牧師夫婦去醫院探望時，志偉已離開人世，遺體被送至太平間。
這段時間照顧志偉的兄姊寫了一些感想，放在教會網站。
2011-09-10，我們為志偉兄舉行一個追思禮拜。
志偉兄在和平教會期間，我們並沒有在他身上看到戲劇化的轉變。也沒有令人膛目結舌的神蹟發生。但改變還是有的，他心中少了一點焦慮，多了一絲平安；至少有一點是確定的：他不是在萬華某個陰暗角落，悲慘地度過人生最後時刻，而是在舒適、明亮的安寧病房，安祥地被主接去。
因為有一群人間天使陪伴著他走過死蔭的幽谷。
由 匿名 於 2011年9月9日下午3:56 張貼在 和平教會 關懷部
[和平教會 關懷部] 懷念林志偉兄有新留言。
匿名 已��您的文章「�念林志�兄」留下新意�：
志�被天父接回天家了
他走完55�的人生路
2011-07-28，09：15 A.M.
今早收到教��的E-mail，被告知��消息
心中有��愕，他走得比我�期的�早
本��打算今天中午去新店耕莘�院看他
��天才����，原�神�志�到我�中�，不��是�我�去付出：�助丶照�一�孤�的��弟兄，�固他的信心；而是�助我���，去��耶�的命令：「我病了，你�看�我」，陪伴他一起走回天家，不再害怕、��，平安面�死亡，得�幼�已��的耶�在天上重逢。
�益最大的�是我�
所�「施比受更�有福」
志�50��，10���，�身�香港�台��求�展，�十年下�，不是很�遂。更倒楣的是，2年多以前在台大�院，被��罹患左�肺癌，而且已是末期。之後就�始�癌症�扎；他在台��乎�任何�人，只有一�好朋友周先生（毛哥），他本人也病痛�身，�法�志�太大�助。以致志�就��孑然一身，孤�地在�地台�，�癌症��。
2010年6月14日，他在台大�院住院中，有���加，和平教�在�院�行的�心晚�，�中群�姊的��，�他深受感�。教�中有一群兄姐，特�是Jerry兄、Catherine姊、Judy姊三人�，�於�位弟兄很有��，他�常去病房探���他，安排接他前��加主日崇拜。
之後他�好友毛哥，受邀��加教�的新朋友�迎�。2010年12月志�兄�名，�加12月3-4日的洗�班，以及12月7日的小��道理。志�兄��用一手很清秀的字�出他的��。我�才��，志�兄是出生在基督教家庭，小�候在父母��之下，每天都有祈�，也固定作�拜。�大之後，受到�境的�惑�影�，逐���上帝，沉迷在花花世界之中。�心�一直�有得到片刻的安�。志�通�小��道理後，2010-12-26，在��教�之和平���拜中受洗，�入主名下。
但他的病��是逐��化，甚至後�核子��全身骨��描，也��多�骨骼已有癌�胞�移。到最後，�乎只能整天躺在床上。他出院後，我�在主任牧�的鼓�下，更多�心他的生活，社青的兄姊Jerry、catherine、Judy等也�不定�到��他住的公寓去看他，陪他一起���，提供一些生活上的�助，陪他回台大回�，��一些�子（��、MP3等）用品�他，甚至很��地�其要求借��他救急。之後我�透�教�社工�程弟兄，�台大、���等社工�知，志�兄兄��已申�到政府的低收入�，每月有一�多新台�的生活�助�，就鼓�他�慎使用���，�量入�出的生活。
到了五月，我���志�兄已�法出�，2011-05-14，一��六下午，我和��何牧�及一些兄姊，到志�兄在��的公寓去看他。��人根�住址好不容易找到他住的大�，竟然���法�去。志�兄住的是��加�，整�公寓都�有��（我才了解�在都�人很怕��，因��人�利用它��有�有人在家），他�力起床下��我���。我�用行����他取得��，他要我�到巷�找房��我���，�果店面未�，按��，打行���都�回�。只好再回去他的公寓前，再打行����他，他要我�等便�店小弟���，我��才知道，志�兄因�法下�，�食只能打���附近便�店，�他�送到五�，所以他�有他的�用�匙。我心想，�下不知�要等多久，就到附近找看看，有�有�匙店���，果然在一�街外找到了，老��意；可是我想想，�是去管��警察�陪同���比��妥。�好管�派出所就在附近。值班�警很�意�忙，不�要等到5�他下班。好吧，只好等了。我先回去志�兄公寓等，�想到便�店小弟已到，��就不用��匠���了。
我爬上了5�，�有�喘，心想，以志�兄目前的身���，怎�可能5�爬上爬下。所�5���是��加�，我是生平第一次看到��集�住房，大大小小�有10��，最小的�度只有一公尺。有1�公共�所兼淋浴�。
志�兄的房�是第一�，不到2坪，非常�陋，主要是一�床，�床也不是床，只是一�平板上面�一�薄棉��，床�可能久未�洗，不是很乾�，��的房�一�月租金3000元，外加有���租金200元。床旁放一�小椅子放�西。整�房��漫一股��香�的霉臭味。很�想像在台北大都�，�人潮熙�攘往的家�福不到200公尺�，存在��一��乎被�忘的�暗角落。
志�兄因癌末的��，身�十分削瘦；一�身�相��弱，二�骨�已有癌�胞侵犯，稍微移�身�便�疼痛(尤其左�)，所以只能整天躺在床上。吃就用手��便�店送�，一天1-2次，分次吃，胃口很差，小便就解在大的空�泉水�特瓶�，大便�2-3天勉�走到�所去一次。整天躺在床上，不是昏昏沈沈的睡�，就是瞪著床前���幕上的有����目，也�心情看。
他看到我�4�人，有一���，但病情的�重令他高�不起�，�弱的身�只能��躺在床上，�法坐起��迎我�。���音���力，也��法�多。
我想把窗�打�，�新�空�流��，他�怕冷，客�主便只好作�。只好�他把散落�蒂、空�料�箔包等的��地板清理乾�，再到外面好不容易找到一�破抹布，弄�拿��把塑�地板擦拭一下，之後把��尿的�特瓶拿到�所去倒掉��便�洗乾�。
接下�就是最困�的事--�之交�。志�兄�我�和平人��完全是一�陌生人，以前��不��，尤其�在他�境很差，心情低落，要�什�不好拿捏。�病情�癌症病人有如�口撒�，情何以堪；鼓�的�又如同�空�打拳，�他毫�助益；�然也不能像�����伯��面，�伯的3�好友那�白目、�情，�怪他�期抽��致今日得肺癌。只好先以一��生立�，先�清他�在身���，查看其�袋了解目前用�，生活起居是否正常，再�求我��在可以�他什����助。
�方便�通，房�又�小椅子，我索性坐在地板上，一�我�得人�人的�通�在平等地位，他�在躺在矮床上，我便要坐下�，二�也�比�清楚。站著�他��，有�高高在上的感�。我也不敢�及死亡��禁忌，�他有�未了心�，好像�他的kick-the-bucket-list(死前最想作事清�)；只好�他�在最想作的事是什�？他回答在浴缸�好好泡一�澡。��不容易，要找一、二�弟兄把他背出公寓大�，到附近澡堂、旅�或兄姊家浴室，�一泡出��怎��，再�其他兄姊��，看能不能�足他的�望，我�他�，我�他擦�澡好不好？他不�意，大概是不好意思或怕痛，我又未受��理��，就不想勉�他。
由 匿名 於 2011年9月9日下午3:56 ��在 和平教會 關懷部
志�被天父接回天家了
他走完55�的人生路
2011-07-28，09：15 A.M.
今早收到教��的E-mail，被告知��消息
心中有��愕，他走得比我�期的�早
本��打算今天中午去新店耕莘�院看他
��天才����，原�神�志�到我�中�，不��是�我�去付出：�助丶照�一�孤�的��弟兄，�固他的信心；而是�助我���，去��耶�的命令：「我病了，你�看�我」，陪伴他一起走回天家，不再害怕、��，平安面�死亡，得�幼�已��的耶�在天上重逢。
�益最大的�是我�
所�「施比受更�有福」
志�50��，10���，�身�香港�台��求�展，�十年下�，不是很�遂。更倒楣的是，2年多以前在台大�院，被��罹患左�肺癌，而且已是末期。之後就�始�癌症�扎；他在台��乎�任何�人，只有一�好朋友周先生（毛哥），他本人也病痛�身，�法�志�太大�助。以致志�就��孑然一身，孤�地在�地台�，�癌症��。
2010年6月14日，他在台大�院住院中，有���加，和平教�在�院�行的�心晚�，�中群�姊的��，�他深受感�。教�中有一群兄姐，特�是Jerry兄、Catherine姊、Judy姊三人�，�於�位弟兄很有��，他�常去病房探���他，安排接他前��加主日崇拜。
之後他�好友毛哥，受邀��加教�的新朋友�迎�。2010年12月志�兄�名，�加12月3-4日的洗�班，以及12月7日的小��道理。志�兄��用一手很清秀的字�出他的��。我�才��，志�兄是出生在基督教家庭，小�候在父母��之下，每天都有祈�，也固定作�拜。�大之後，受到�境的�惑�影�，逐���上帝，沉迷在花花世界之中。�心�一直�有得到片刻的安�。志�通�小��道理後，2010-12-26，在��教�之和平���拜中受洗，�入主名下。
但他的病��是逐��化，甚至後�核子��全身骨��描，也��多�骨骼已有癌�胞�移。到最後，�乎只能整天躺在床上。他出院後，我�在主任牧�的鼓�下，更多�心他的生活，社青的兄姊Jerry、catherine、Judy等也�不定�到��他住的公寓去看他，陪他一起���，提供一些生活上的�助，陪他回台大回�，��一些�子（��、MP3等）用品�他，甚至很��地�其要求借��他救急。之後我�透�教�社工�程弟兄，�台大、���等社工�知，志�兄兄��已申�到政府的低收入�，每月有一�多新台�的生活�助�，就鼓�他�慎使用���，�量入�出的生活。
到了五月，我���志�兄已�法出�，2011-05-14，一��六下午，我和��何牧�及一些兄姊，到志�兄在��的公寓去看他。��人根�住址好不容易找到他住的大�，竟然���法�去。志�兄住的是��加�，整�公寓都�有��（我才了解�在都�人很怕��，因��人�利用它��有�有人在家），他�力起床下��我���。我�用行����他取得��，他要我�到巷�找房��我���，�果店面未�，按��，打行���都�回�。只好再回去他的公寓前，再打行����他，他要我�等便�店小弟���，我��才知道，志�兄因�法下�，�食只能打���附近便�店，�他�送到五�，所以他�有他的�用�匙。我心想，�下不知�要等多久，就到附近找看看，有�有�匙店���，果然在一�街外找到了，老��意；可是我想想，�是去管��警察�陪同���比��妥。�好管�派出所就在附近。值班�警很�意�忙，不�要等到5�他下班。好吧，只好等了。我先回去志�兄公寓等，�想到便�店小弟已到，��就不用��匠���了。
我爬上了5�，�有�喘，心想，以志�兄目前的身���，怎�可能5�爬上爬下。所�5���是��加�，我是生平第一次看到��集�住房，大大小小�有10��，最小的�度只有一公尺。有1�公共�所兼淋浴�。
志�兄的房�是第一�，不到2坪，非常�陋，主要是一�床，�床也不是床，只是一�平板上面�一�薄棉��，床�可能久未�洗，不是很乾�，��的房�一�月租金3000元，外加有���租金200元。床旁放一�小椅子放�西。整�房��漫一股��香�的霉臭味。很�想像在台北大都�，�人潮熙�攘往的家�福不到200公尺�，存在��一��乎被�忘的�暗角落。
志�兄因癌末的��，身�十分削瘦；一�身�相��弱，二�骨�已有癌�胞侵犯，稍微移�身�便�疼痛(尤其左�)，所以只能整天躺在床上。吃就用手��便�店送�，一天1-2次，分次吃，胃口很差，小便就解在大的空�泉水�特瓶�，大便�2-3天勉�走到�所去一次。整天躺在床上，不是昏昏沈沈的睡�，就是瞪著床前���幕上的有����目，也�心情看。
他看到我�4�人，有一���，但病情的�重令他高�不起�，�弱的身�只能��躺在床上，�法坐起��迎我�。���音���力，也��法�多。
我想把窗�打�，�新�空�流��，他�怕冷，客�主便只好作�。只好�他把散落�蒂、空�料�箔包等的��地板清理乾�，再到外面好不容易找到一�破抹布，弄�拿��把塑�地板擦拭一下，之後把��尿的�特瓶拿到�所去倒掉��便�洗乾�。
接下�就是最困�的事--�之交�。志�兄�我�和平人��完全是一�陌生人，以前��不��，尤其�在他�境很差，心情低落，要�什�不好拿捏。�病情�癌症病人有如�口撒�，情何以堪；鼓�的�又如同�空�打拳，�他毫�助益；�然也不能像�����伯��面，�伯的3�好友那�白目、�情，�怪他�期抽��致今日得肺癌。只好先以一��生立�，先�清他�在身���，查看其�袋了解目前用�，生活起居是否正常，再�求我��在可以�他什����助。
�方便�通，房�又�小椅子，我索性坐在地板上，一�我�得人�人的�通�在平等地位，他�在躺在矮床上，我便要坐下�，二�也�比�清楚。站著�他��，有�高高在上的感�。我也不敢�及死亡��禁忌，�他有�未了心�，好像�他的kick-the-bucket-list(死前最想作事清�)；只好�他�在最想作的事是什�？他回答在浴缸�好好泡一�澡。��不容易，要找一、二�弟兄把他背出公寓大�，到附近澡堂、旅�或兄姊家浴室，�一泡出��怎��，再�其他兄姊��，看能不能�足他的�望，我�他�，我�他擦�澡好不好？他不�意，大概是不好意思或怕痛，我又未受��理��，就不想勉�他。
由 匿名 於 2011年9月9日下午3:56 ��在 和平教會 關懷部
[和平教會 關懷部] 懷念林志偉兄有新留言。
匿名 已針對您的文章「懷念林志偉兄」留下新意見：
一個疲乏孤單天路客來過和平--
分享關懷陌生終末病人的生澀經驗
因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我流落異鄉，你們收留我；
我赤身露體，你們給我穿；我害病，你們照顧我；我坐牢，你們來探望我。」
那時候，那些義人要回答：「主啊，我們甚麼時候看到你餓了，給你吃？渴了，給你喝？
甚麼時候看到你流落異鄉而收留你？看到你赤身露體而給你穿？
我們甚麼時候看到你害病或坐牢而去探望你呢？」
王要回答：「我鄭重地告訴你們，既然你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做！」
聖經馬太福音25章35-40節
由 匿名 於 2011年9月9日下午3:55 張貼在 和平教會 關懷部
一個疲乏孤單天路客來過和平--
分享關懷陌生終末病人的生澀經驗
因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我流落異鄉，你們收留我；
我赤身露體，你們給我穿；我害病，你們照顧我；我坐牢，你們來探望我。」
那時候，那些義人要回答：「主啊，我們甚麼時候看到你餓了，給你吃？渴了，給你喝？
甚麼時候看到你流落異鄉而收留你？看到你赤身露體而給你穿？
我們甚麼時候看到你害病或坐牢而去探望你呢？」
王要回答：「我鄭重地告訴你們，既然你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做！」
聖經馬太福音25章35-40節
由 匿名 於 2011年9月9日下午3:55 張貼在 和平教會 關懷部
[和平教會 關懷部] 懷念林志偉兄有新留言。
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「志偉兄」---一門必修的課
志偉兄，出現在教會被介紹時，我心即想這人來歷有問題！不久，果真如我所料，開始接到弟兄姐妹的求援電話，於是我開始自己與志偉兄對話，也正式開始修這個必修的一門課。
說真的，這門課沒想像中容易修。
就常理而言，當我們關懷一個人，通常這人至少會以感謝來回應你的關懷，然我們的志偉兄卻是以欺騙來回應。
就常理而言，當我們關懷一個人，通常這人會覺得造成人家的麻煩而感到不好意思。然我們的志偉兄卻是視之為理所當然。
就常理而言，當我們盡心竭力幫助一個人，通常這人會因受人恩惠太多不敢再多求。然我們的志偉兄卻是變本加厲的要求更多。
讓你無言以對，甚至有時也會怒火上升
例如：
當他被台大退院，需要開始在外面找房子住時。我花了一個早上在網路上找有哪些可以符合他所指定的條件：在萬華區、房租4000元以下、不需押金、離台大近……種種的條件。處理到最後，卻發覺他想要的是更多，還要教會為他出面承租且買單。真叫人傻眼。
牧會以來還是第一次遇到如此！不可愛的人、不可思議的人，真的是學了一門功課。如經上說：《假如你們只愛那些愛你們的，上帝又何必獎賞你們呢？就連稅棍也會這樣做！ 假如你們只向朋友打招呼，那又有什麼了不起呢？就連異教徒也這樣做！你們要完全，正像你們的天父完全的。》(馬太福音五：46-47)因此，就聖經的教導，我們也唯有遵守，不單只愛那些愛我們的弟兄姐妹，也學習愛那不愛我們的人。
然，另外還追加了一學分，這學分讓我從深深地感動到汗顏又心疼，就是我們教會有一群弟兄姐妹無私的付出。
他們對志偉兄無怨無悔的付出，讓我看在眼裡，是心疼又感慚愧。他們單純的愛，就是被騙，也心甘情願再給他一次又一次的機會，只要能為志偉兄再作些什麼！包括張羅他的吃、住、帶他去掛號、陪同就醫、購物、擦地板……甚至冒著危險背志偉兄就醫。你們的擺上、付出，相信上帝都看到了。也讓我追加學習了一學分的功課，謝謝你們，真的很感動你們所作的一切，讓我深深感佩，你們是一群屬天的孩子
耶穌說：當那一日，萬民要受審判時。「當人子在他榮耀�、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監�，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監�，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火�去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監�，你們不來看顧我。』他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監�，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人要往永刑�去；那些義人要往永生�去。」(馬太福音二十五：31-46)
你們是服侍在最小，最不起眼，更是無力回報你們的小弟兄身上，我相信你們的祝福是大的。
神把志偉兄帶到我們當中，讓我學了一門課。盼望在神眼中，我是個不致於重修的學生，相信志偉兄已被神接到那永�的國度裡，願將一切榮耀歸於至高之處的主上帝。
由 匿名 於 2011年9月9日下午3:52 張貼在 和平教會 關懷部
「志偉兄」---一門必修的課
志偉兄，出現在教會被介紹時，我心即想這人來歷有問題！不久，果真如我所料，開始接到弟兄姐妹的求援電話，於是我開始自己與志偉兄對話，也正式開始修這個必修的一門課。
說真的，這門課沒想像中容易修。
就常理而言，當我們關懷一個人，通常這人至少會以感謝來回應你的關懷，然我們的志偉兄卻是以欺騙來回應。
就常理而言，當我們關懷一個人，通常這人會覺得造成人家的麻煩而感到不好意思。然我們的志偉兄卻是視之為理所當然。
就常理而言，當我們盡心竭力幫助一個人，通常這人會因受人恩惠太多不敢再多求。然我們的志偉兄卻是變本加厲的要求更多。
讓你無言以對，甚至有時也會怒火上升
例如：
當他被台大退院，需要開始在外面找房子住時。我花了一個早上在網路上找有哪些可以符合他所指定的條件：在萬華區、房租4000元以下、不需押金、離台大近……種種的條件。處理到最後，卻發覺他想要的是更多，還要教會為他出面承租且買單。真叫人傻眼。
牧會以來還是第一次遇到如此！不可愛的人、不可思議的人，真的是學了一門功課。如經上說：《假如你們只愛那些愛你們的，上帝又何必獎賞你們呢？就連稅棍也會這樣做！ 假如你們只向朋友打招呼，那又有什麼了不起呢？就連異教徒也這樣做！你們要完全，正像你們的天父完全的。》(馬太福音五：46-47)因此，就聖經的教導，我們也唯有遵守，不單只愛那些愛我們的弟兄姐妹，也學習愛那不愛我們的人。
然，另外還追加了一學分，這學分讓我從深深地感動到汗顏又心疼，就是我們教會有一群弟兄姐妹無私的付出。
他們對志偉兄無怨無悔的付出，讓我看在眼裡，是心疼又感慚愧。他們單純的愛，就是被騙，也心甘情願再給他一次又一次的機會，只要能為志偉兄再作些什麼！包括張羅他的吃、住、帶他去掛號、陪同就醫、購物、擦地板……甚至冒著危險背志偉兄就醫。你們的擺上、付出，相信上帝都看到了。也讓我追加學習了一學分的功課，謝謝你們，真的很感動你們所作的一切，讓我深深感佩，你們是一群屬天的孩子
耶穌說：當那一日，萬民要受審判時。「當人子在他榮耀�、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監�，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監�，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火�去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監�，你們不來看顧我。』他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監�，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人要往永刑�去；那些義人要往永生�去。」(馬太福音二十五：31-46)
你們是服侍在最小，最不起眼，更是無力回報你們的小弟兄身上，我相信你們的祝福是大的。
神把志偉兄帶到我們當中，讓我學了一門課。盼望在神眼中，我是個不致於重修的學生，相信志偉兄已被神接到那永�的國度裡，願將一切榮耀歸於至高之處的主上帝。
由 匿名 於 2011年9月9日下午3:52 張貼在 和平教會 關懷部
[和平教會 關懷部] 懷念林志偉兄有新留言。
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志偉兄，出現在教會被介紹時，我心即想這人來歷有問題！不久，果真如我所料，開始接到弟兄姐妹的求援電話，於是我開始自己與志偉兄對話，也正式開始修這個必修的一門課。
說真的，這門課沒想像中容易修。
就常理而言，當我們關懷一個人，通常這人至少會以感謝來回應你的關懷，然我們的志偉兄卻是以欺騙來回應。
就常理而言，當我們關懷一個人，通常這人會覺得造成人家的麻煩而感到不好意思。然我們的志偉兄卻是視之為理所當然。
就常理而言，當我們盡心竭力幫助一個人，通常這人會因受人恩惠太多不敢再多求。然我們的志偉兄卻是變本加厲的要求更多。
讓你無言以對，甚至有時也會怒火上升
例如：
當他被台大退院，需要開始在外面找房子住時。我花了一個早上在網路上找有哪些可以符合他所指定的條件：在萬華區、房租4000元以下、不需押金、離台大近……種種的條件。處理到最後，卻發覺他想要的是更多，還要教會為他出面承租且買單。真叫人傻眼。
牧會以來還是第一次遇到如此！不可愛的人、不可思議的人，真的是學了一門功課。如經上說：《假如你們只愛那些愛你們的，上帝又何必獎賞你們呢？就連稅棍也會這樣做！ 假如你們只向朋友打招呼，那又有什麼了不起呢？就連異教徒也這樣做！你們要完全，正像你們的天父完全的。》(馬太福音五：46-47)因此，就聖經的教導，我們也唯有遵守，不單只愛那些愛我們的弟兄姐妹，也學習愛那不愛我們的人。
然，另外還追加了一學分，這學分讓我從深深地感動到汗顏又心疼，就是我們教會有一群弟兄姐妹無私的付出。
他們對志偉兄無怨無悔的付出，讓我看在眼裡，是心疼又感慚愧。他們單純的愛，就是被騙，也心甘情願再給他一次又一次的機會，只要能為志偉兄再作些什麼！包括張羅他的吃、住、帶他去掛號、陪同就醫、購物、擦地板……甚至冒著危險背志偉兄就醫。你們的擺上、付出，相信上帝都看到了。也讓我追加學習了一學分的功課，謝謝你們，真的很感動你們所作的一切，讓我深深感佩，你們是一群屬天的孩子
耶穌說：當那一日，萬民要受審判時。「當人子在他榮耀�、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監�，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監�，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火�去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監�，你們不來看顧我。』他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監�，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人要往永刑�去；那些義人要往永生�去。」(馬太福音二十五：31-46)
你們是服侍在最小，最不起眼，更是無力回報你們的小弟兄身上，我相信你們的祝福是大的。
神把志偉兄帶到我們當中，讓我學了一門課。盼望在神眼中，我是個不致於重修的學生，相信志偉兄已被神接到那永�的國度裡，願將一切榮耀歸於至高之處的主上帝。
由 和平教會 於 2011年9月9日下午3:52 張貼在 和平教會 關懷部
「志偉兄」---一門必修的課
志偉兄，出現在教會被介紹時，我心即想這人來歷有問題！不久，果真如我所料，開始接到弟兄姐妹的求援電話，於是我開始自己與志偉兄對話，也正式開始修這個必修的一門課。
說真的，這門課沒想像中容易修。
就常理而言，當我們關懷一個人，通常這人至少會以感謝來回應你的關懷，然我們的志偉兄卻是以欺騙來回應。
就常理而言，當我們關懷一個人，通常這人會覺得造成人家的麻煩而感到不好意思。然我們的志偉兄卻是視之為理所當然。
就常理而言，當我們盡心竭力幫助一個人，通常這人會因受人恩惠太多不敢再多求。然我們的志偉兄卻是變本加厲的要求更多。
讓你無言以對，甚至有時也會怒火上升
例如：
當他被台大退院，需要開始在外面找房子住時。我花了一個早上在網路上找有哪些可以符合他所指定的條件：在萬華區、房租4000元以下、不需押金、離台大近……種種的條件。處理到最後，卻發覺他想要的是更多，還要教會為他出面承租且買單。真叫人傻眼。
牧會以來還是第一次遇到如此！不可愛的人、不可思議的人，真的是學了一門功課。如經上說：《假如你們只愛那些愛你們的，上帝又何必獎賞你們呢？就連稅棍也會這樣做！ 假如你們只向朋友打招呼，那又有什麼了不起呢？就連異教徒也這樣做！你們要完全，正像你們的天父完全的。》(馬太福音五：46-47)因此，就聖經的教導，我們也唯有遵守，不單只愛那些愛我們的弟兄姐妹，也學習愛那不愛我們的人。
然，另外還追加了一學分，這學分讓我從深深地感動到汗顏又心疼，就是我們教會有一群弟兄姐妹無私的付出。
他們對志偉兄無怨無悔的付出，讓我看在眼裡，是心疼又感慚愧。他們單純的愛，就是被騙，也心甘情願再給他一次又一次的機會，只要能為志偉兄再作些什麼！包括張羅他的吃、住、帶他去掛號、陪同就醫、購物、擦地板……甚至冒著危險背志偉兄就醫。你們的擺上、付出，相信上帝都看到了。也讓我追加學習了一學分的功課，謝謝你們，真的很感動你們所作的一切，讓我深深感佩，你們是一群屬天的孩子
耶穌說：當那一日，萬民要受審判時。「當人子在他榮耀�、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監�，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監�，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火�去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監�，你們不來看顧我。』他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監�，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人要往永刑�去；那些義人要往永生�去。」(馬太福音二十五：31-46)
你們是服侍在最小，最不起眼，更是無力回報你們的小弟兄身上，我相信你們的祝福是大的。
神把志偉兄帶到我們當中，讓我學了一門課。盼望在神眼中，我是個不致於重修的學生，相信志偉兄已被神接到那永�的國度裡，願將一切榮耀歸於至高之處的主上帝。
由 和平教會 於 2011年9月9日下午3:52 張貼在 和平教會 關懷部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110909有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110909」留下新意見：
The bitter water is to make to bring the truth to light.
The society is full of many temptations so we must pray God's leading to avoid these sins.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月9日上午9:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The bitter water is to make to bring the truth to light.
The society is full of many temptations so we must pray God's leading to avoid these sins.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月9日上午9:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110909」留下新意見：
Adultery is our unfaithfulness and rebellion against our Creator. When we see the unfaithful wife, we are seeing ourselves. The humiliation that this woman experiences when she fails the test is a reminder to us of our relationship with Him.
This adulterous wife is a picture of each of us. In the test that follows, the wife speaking an oath declares that if she is indeed guilty, then the water of bitterness will bring a curse. We have spoken the oath to love the Lord faithfully but we can examine whether we do so in our everyday lives.
由 Yi-ting 於 2011年9月8日下午11:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Adultery is our unfaithfulness and rebellion against our Creator. When we see the unfaithful wife, we are seeing ourselves. The humiliation that this woman experiences when she fails the test is a reminder to us of our relationship with Him.
This adulterous wife is a picture of each of us. In the test that follows, the wife speaking an oath declares that if she is indeed guilty, then the water of bitterness will bring a curse. We have spoken the oath to love the Lord faithfully but we can examine whether we do so in our everyday lives.
由 Yi-ting 於 2011年9月8日下午11:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W5 2011-09-09 經文: 民數記 5:14 他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他是被玷污，或是他...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W5 2011-09-09 經文: 民數記 5:14 他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他是被玷污，或是他...」留下新意見：
基督教台北真道教會977 期真理週報7 （98.8.21）的靈修指引，民數記5:11-31節。對這段經文有關「婚姻上的疑忌」有很詳係的說明。今轉載如下，供弟兄姐妹參考。
『婚姻的和諧也很重要，不能容許不貞和疑恨。本段處理妻子清白與妻子不貞兩種情況。這類案件源於妻子的不忠（13、29節）或丈夫的懷疑嫉妒（因為沒有充分客觀證據，14、30節）。處理二者的步驟相同，神藉指定的儀式使祭司能作出公正的判斷。
儀式有三個要素：象徵、動作及含義。「象徵」是以物質為表記，含有屬靈的意義。夫妻二人到祭司面前要帶素祭為供物（15節），供物用十分之一伊法（即2.2升）的大麥麵，不另加油和乳香，表明獻者的不潔和悲哀贖罪的心態（利5:11，通常加油和乳香代表喜樂和感恩，見利2:15）。誠然不貞和嫉妒使婚姻不潔並蒙上悲哀的陰影。這素祭對丈夫來說是疑恨的素祭（疑恨本身也是罪），對妻子來說是思念的祭，求神思念鑒察這件事，顯明她是否有罪。祭司要預備的「致咒詛的苦水」（18節），是用會幕外的聖水（出30:18）和塵土混合而成（17節），並加入婦人發咒起誓之字的墨水（23節）。聖水是為潔淨之用，吃塵土是代表咒詛（創3:14），加上婦人自願起的誓；若婦人是貞潔的，這水便會有潔淨的作用，將來可懷孕生子（28節）；若婦人是不貞的，這水便有咒詛的作用，使她失去生育的功能（27節），這咒詛比死亡更甚（利20:10）。「動作」方面，婦人要蓬頭散髮（18節），表明她的不潔（利13:45）。起誓之後，她要喝咒詛的苦水，表示她認同這水所帶來的咒詛或潔淨。她喝水之前，祭司先在壇上燒一把疑恨的祭（26節），宣告神的同在，作公平的審判。
以上所用的象徵和動作都有清楚的「含義」，藉此項儀式刻劃在以色列人眼前，警戒他們不可容許婚姻中的不貞和疑恨。真正使儀式有效的，仍然是全能的神，對這一群在曠野中曾目睹神榮耀的人，這是不容置疑的。他們絕不會以為咒詛的苦水本身有魔術的能力。』
由 顯揚 於 2011年9月8日下午10:01 張貼在 樂活讀經網
基督教台北真道教會977 期真理週報7 （98.8.21）的靈修指引，民數記5:11-31節。對這段經文有關「婚姻上的疑忌」有很詳係的說明。今轉載如下，供弟兄姐妹參考。
『婚姻的和諧也很重要，不能容許不貞和疑恨。本段處理妻子清白與妻子不貞兩種情況。這類案件源於妻子的不忠（13、29節）或丈夫的懷疑嫉妒（因為沒有充分客觀證據，14、30節）。處理二者的步驟相同，神藉指定的儀式使祭司能作出公正的判斷。
儀式有三個要素：象徵、動作及含義。「象徵」是以物質為表記，含有屬靈的意義。夫妻二人到祭司面前要帶素祭為供物（15節），供物用十分之一伊法（即2.2升）的大麥麵，不另加油和乳香，表明獻者的不潔和悲哀贖罪的心態（利5:11，通常加油和乳香代表喜樂和感恩，見利2:15）。誠然不貞和嫉妒使婚姻不潔並蒙上悲哀的陰影。這素祭對丈夫來說是疑恨的素祭（疑恨本身也是罪），對妻子來說是思念的祭，求神思念鑒察這件事，顯明她是否有罪。祭司要預備的「致咒詛的苦水」（18節），是用會幕外的聖水（出30:18）和塵土混合而成（17節），並加入婦人發咒起誓之字的墨水（23節）。聖水是為潔淨之用，吃塵土是代表咒詛（創3:14），加上婦人自願起的誓；若婦人是貞潔的，這水便會有潔淨的作用，將來可懷孕生子（28節）；若婦人是不貞的，這水便有咒詛的作用，使她失去生育的功能（27節），這咒詛比死亡更甚（利20:10）。「動作」方面，婦人要蓬頭散髮（18節），表明她的不潔（利13:45）。起誓之後，她要喝咒詛的苦水，表示她認同這水所帶來的咒詛或潔淨。她喝水之前，祭司先在壇上燒一把疑恨的祭（26節），宣告神的同在，作公平的審判。
以上所用的象徵和動作都有清楚的「含義」，藉此項儀式刻劃在以色列人眼前，警戒他們不可容許婚姻中的不貞和疑恨。真正使儀式有效的，仍然是全能的神，對這一群在曠野中曾目睹神榮耀的人，這是不容置疑的。他們絕不會以為咒詛的苦水本身有魔術的能力。』
由 顯揚 於 2011年9月8日下午10:01 張貼在 樂活讀經網
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基督教台北真道教會977 期真理週報7 （98.8.21）的靈修指引，民數記5:11-31節。對這段經文有關「婚姻上的疑忌」有很詳係的說明。今轉載如下，供弟兄姐妹參考。
『婚姻的和諧也很重要，不能容許不貞和疑恨。本段處理妻子清白與妻子不貞兩種情況。這類案件源於妻子的不忠（13、29節）或丈夫的懷疑嫉妒（因為沒有充分客觀證據，14、30節）。處理二者的步驟相同，神藉指定的儀式使祭司能作出公正的判斷。
儀式有三個要素：象徵、動作及含義。「象徵」是以物質為表記，含有屬靈的意義。夫妻二人到祭司面前要帶素祭為供物（15節），供物用十分之一伊法（即2.2升）的大麥麵，不另加油和乳香，表明獻者的不潔和悲哀贖罪的心態（利5:11，通常加油和乳香代表喜樂和感恩，見利2:15）。誠然不貞和嫉妒使婚姻不潔並蒙上悲哀的陰影。這素祭對丈夫來說是疑恨的素祭（疑恨本身也是罪），對妻子來說是思念的祭，求神思念鑒察這件事，顯明她是否有罪。祭司要預備的「致咒詛的苦水」（18節），是用會幕外的聖水（出30:18）和塵土混合而成（17節），並加入婦人發咒起誓之字的墨水（23節）。聖水是為潔淨之用，吃塵土是代表咒詛（創3:14），加上婦人自願起的誓；若婦人是貞潔的，這水便會有潔淨的作用，將來可懷孕生子（28節）；若婦人是不貞的，這水便有咒詛的作用，使她失去生育的功能（27節），這咒詛比死亡更甚（利20:10）。「動作」方面，婦人要蓬頭散髮（18節），表明她的不潔（利13:45）。起誓之後，她要喝咒詛的苦水，表示她認同這水所帶來的咒詛或潔淨。她喝水之前，祭司先在壇上燒一把疑恨的祭（26節），宣告神的同在，作公平的審判。
以上所用的象徵和動作都有清楚的「含義」，藉此項儀式刻劃在以色列人眼前，警戒他們不可容許婚姻中的不貞和疑恨。真正使儀式有效的，仍然是全能的神，對這一群在曠野中曾目睹神榮耀的人，這是不容置疑的。他們絕不會以為咒詛的苦水本身有魔術的能力。』
由 顯揚 於 2011年9月8日下午10:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
基督教台北真道教會977 期真理週報7 （98.8.21）的靈修指引，民數記5:11-31節。對這段經文有關「婚姻上的疑忌」有很詳係的說明。今轉載如下，供弟兄姐妹參考。
『婚姻的和諧也很重要，不能容許不貞和疑恨。本段處理妻子清白與妻子不貞兩種情況。這類案件源於妻子的不忠（13、29節）或丈夫的懷疑嫉妒（因為沒有充分客觀證據，14、30節）。處理二者的步驟相同，神藉指定的儀式使祭司能作出公正的判斷。
儀式有三個要素：象徵、動作及含義。「象徵」是以物質為表記，含有屬靈的意義。夫妻二人到祭司面前要帶素祭為供物（15節），供物用十分之一伊法（即2.2升）的大麥麵，不另加油和乳香，表明獻者的不潔和悲哀贖罪的心態（利5:11，通常加油和乳香代表喜樂和感恩，見利2:15）。誠然不貞和嫉妒使婚姻不潔並蒙上悲哀的陰影。這素祭對丈夫來說是疑恨的素祭（疑恨本身也是罪），對妻子來說是思念的祭，求神思念鑒察這件事，顯明她是否有罪。祭司要預備的「致咒詛的苦水」（18節），是用會幕外的聖水（出30:18）和塵土混合而成（17節），並加入婦人發咒起誓之字的墨水（23節）。聖水是為潔淨之用，吃塵土是代表咒詛（創3:14），加上婦人自願起的誓；若婦人是貞潔的，這水便會有潔淨的作用，將來可懷孕生子（28節）；若婦人是不貞的，這水便有咒詛的作用，使她失去生育的功能（27節），這咒詛比死亡更甚（利20:10）。「動作」方面，婦人要蓬頭散髮（18節），表明她的不潔（利13:45）。起誓之後，她要喝咒詛的苦水，表示她認同這水所帶來的咒詛或潔淨。她喝水之前，祭司先在壇上燒一把疑恨的祭（26節），宣告神的同在，作公平的審判。
以上所用的象徵和動作都有清楚的「含義」，藉此項儀式刻劃在以色列人眼前，警戒他們不可容許婚姻中的不貞和疑恨。真正使儀式有效的，仍然是全能的神，對這一群在曠野中曾目睹神榮耀的人，這是不容置疑的。他們絕不會以為咒詛的苦水本身有魔術的能力。』
由 顯揚 於 2011年9月8日下午10:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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