[樂活讀經網] W5 2012-06-15 (撒下11)經文: 撒母耳記下 11:25 王向使者說：「你告訴約押說：...有新留言。

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婚姻：人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4）

1. 哀哭的日子過了，大衛差人將他接到宮裡，他就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅 (撒下 11:27)。
2. 婚姻，人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4）
3. 保羅給以弗所教會信徒的信，勸勉他們要脫去從前行為上的舊人，將你們的心志改換一新，穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落；「不可給魔鬼留地步」。（以弗所書 4:22-27）。

從撒上到撒下11章，大衛一路走來，給人的印象是英武、虔誠、寬宏大量和聖潔，因此被稱為合神心意的人，是值得尊敬的模範。但後來大衛退出戰場，留在皇宮，看見拔示巴沐浴，色心大起，把她姦淫，又殺夫奪妻，犯下姦淫罪，耶和華甚不喜悅。（撒下11：27）。可見以往顯赫的成功並不保證永遠都能成功的，同時也證明大衛不是十全十美的，

這章聖經最後一句，「。。。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅」，提醒我們, 不要以為犯罪，那隱而未現代罪，沒有人知道，天上的父神也看不到，我可胡亂作為。但以弗所書4：27節也告訴我們：「不可給魔鬼留地步」， 這是絕對的真理，但這種罪如嫉忌、傲慢和貪婪等心�的罪，帶給人類行為邪惡的影響。這些壞事絕不能逃過上帝的眼目。大衛犯錯後如能及時悔改就不致再闖下彌天大禍了。須知道罪是有連鎖性的，從眼目的情欲，動了淫念，想法子行淫，掩蓋事實，製造假像，掩人耳目，謀殺烏利亞，霸佔人妻。。。種種罪性罪行，這種罪是有連鎖性的，醜露無遺。

以後的經文，我們可看到犯了淫亂罪的大衛。因此受了耶和華，嚴厲的管教。求主幫助我們，「不可給魔鬼留地步」。若不小心犯了罪，趕快認罪悔改。絕不可試圖掩飾自己的罪，必會弄至罪上加罪。大衛的失敗不單自己蒙羞，更連累他人。結了婚的人，必須謹守婚約。對婚姻的態度，人人（作丈夫的，作妻子的）都當彼此尊重婚姻的誓言，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4），



由 顯揚 於 2012年6月15日下午2:55 張貼在 樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120615有新留言。

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婚姻：人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4）

1. 哀哭的日子過了，大衛差人將他接到宮裡，他就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅 (撒下 11:27)。
2. 婚姻，人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4）
3. 保羅給以弗所教會信徒的信，勸勉他們要脫去從前行為上的舊人，將你們的心志改換一新，穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落；「不可給魔鬼留地步」。（以弗所書 4:22-27）。

從撒上到撒下11章，大衛一路走來，給人的印象是英武、虔誠、寬宏大量和聖潔，因此被稱為合神心意的人，是值得尊敬的模範。但後來大衛退出戰場，留在皇宮，看見拔示巴沐浴，色心大起，把她姦淫，又殺夫奪妻，犯下姦淫罪，耶和華甚不喜悅。（撒下11：27）。可見以往顯赫的成功並不保證永遠都能成功的，同時也證明大衛不是十全十美的，

這章聖經最後一句，「。。。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅」，提醒我們, 不要以為犯罪，那隱而未現代罪，沒有人知道，天上的父神也看不到，我可胡亂作為。但以弗所書4：27節也告訴我們：「不可給魔鬼留地步」， 這是絕對的真理，但這種罪如嫉忌、傲慢和貪婪等心�的罪，帶給人類行為邪惡的影響。這些壞事絕不能逃過上帝的眼目。大衛犯錯後如能及時悔改就不致再闖下彌天大禍了。須知道罪是有連鎖性的，從眼目的情欲，動了淫念，想法子行淫，掩蓋事實，製造假像，掩人耳目，謀殺烏利亞，霸佔人妻。。。種種罪性罪行，這種罪是有連鎖性的，醜露無遺。

以後的經文，我們可看到犯了淫亂罪的大衛。因此受了耶和華，嚴厲的管教。求主幫助我們，「不可給魔鬼留地步」。若不小心犯了罪，趕快認罪悔改。絕不可試圖掩飾自己的罪，必會弄至罪上加罪。大衛的失敗不單自己蒙羞，更連累他人。結了婚的人，必須謹守婚約。對婚姻的態度，人人（作丈夫的，作妻子的）都當彼此尊重婚姻的誓言，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4），



由 顯揚 於 2012年6月15日下午2:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W4 2012-06-14 (撒下10)經文: 撒母耳記下 10:2-4 大衛說：「我要照哈嫩的父親...有新留言。

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「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處」。（弗4:29）
「願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」（撒上 24:15）

1. 一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？(路 14:31)
2. 「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡」。（箴言 25:11）

哈嫩的遭遇堪稱自取其辱，與人無尤。本章再申明大衛不獨對本國人有寬宏大量的心，對外邦人也顯出他的仁風美德。可惜，大衛對哈嫩一片真誠，換來的卻是哈嫩和亞捫人的首領的的猜疑、侮辱。大衛說：「我要照哈嫩的父親拿轄厚待（deal loyally & show kindness）我的恩典厚待哈嫩。」，要厚待哈嫩，安慰他喪父之痛（撒下 10:2），很可惜，哈嫩身邊沒有一個像亞比該，有智慧，才德的人。哈嫩不領情，喜聽信讒言，心胸狹隘又不顧後果，頑梗固執，竟恩將仇報。哈嫩正好代表世上一部分小人的心態。

記得，在撒上 25章， 我們每日靈修默想，看到拿八是一個吝嗇的人，可是他美麗的妻子卻和藹而又聰明；她善體人意，也愛她的丈夫拿八。她知道她的丈夫拿八，剛愎自復，得罪大衛和眾人，下場將不堪設想，所以她主動地去繫帶禮物，私自拜訪大衛，認錯，祈求大衛能網開一面，祝福大衛。。。結果，就神給她聰明智慧，化干戈為詳和，妥善地處理這件事情。可見拿八是個愚頑兇暴的性情，招致禍患；而其妻亞比該，卻是一個頭腦冷靜，巧智的女子，亞比該挺設身而出，阻止了這場家族危機。

主啊，求主幫助我，不要因自己的財富，身份，地位，名聲，而自以為是，常測度他人的不是；內心變得剛硬，失去了起初的愛心。求主更新我的意念與性情，賜給我們智慧和見識,知道如何待人處事，更要愛人如己。，主啊，我的「老我」，因人家的一句話或閒言嫌語，內心受不了，就馬上反擊，造成彼此之間的誤會和傷害。是的，一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。求主賜給我一顆柔軟的心，知道要控制我的舌頭。污穢的言語一句不可出口，求主幫助我，隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。主啊，相對的，當我站在優勢，有好的環境，地位，伸出友誼之手時來幫助需要的人，若我驕傲，自鳴得意，若招來對方的拒絕與侮辱時，求主光照我，看看我的內心和動機是否討神喜悅？ 若我的善意和動機是好的，用愛心來對待我們的朋友， 而同樣地招來對方的拒絕與侮辱時，我將反省檢討，不會像大衛拿刀，用武力擺平事件，這是於法不容的。只好忍辱離開，正如撒上 24:15所說：「願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手」。來到神面前，求告主，讓神來定奪是非。



由 顯揚 於 2012年6月15日下午12:10 張貼在 樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120615有新留言。

hhchou 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120615」留下新意見：

敬畏神是智慧的開端。
大衛做了耶和華所不喜悅的事，就只好等著扛起責任，付出代價。

伊甸園的蛇對女人說 ：神豈是真說 ，
不許你們喫園中所有樹上的果子麼 ？
女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以喫 。
惟有園當中那棵樹上的果子 ，　
神曾說：你 們不可喫 ， 也不可摸 ， 免得你們死 。
蛇對女人說 ： 你們不一定死 。

常常明知故犯的事，就是想沒那麼嚴重，就做了，然後後果就比想像中嚴重。
耶和華雖是慈愛的，但也是忌邪的神，所以還是要謹慎儆醒比較好。



由 hhchou 於 2012年6月15日上午8:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120614有新留言。

hhchou 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120614」留下新意見：

對不守誠信的人而來的善意舉動要小心，來自競爭對手的善意舉動也要小心，其他人就可以比較放鬆，對好朋友而來的善舉就感恩開心接受。
當伸出友誼之手而被拒絕時，要求主幫助不要覺得被傷害，也需求主幫助能站在對方立場想，我們是否曾經不小心傷害對方，並尋求方法建立互信關係。
若是靠自己就會覺得好心被雷親。



由 hhchou 於 2012年6月14日下午3:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W3 2012-06-13 (撒下9)經文: 撒母耳記下 9:1 大衛問說：「掃羅家還有剩下的人沒有...有新留言。

顯揚 已��您的文章「W3 2012-06-13 (撒下9)�文: 撒母耳�下 9:1 大���：「��家�有剩下的人�有...」留下新意�：

�文摘要：
1. �拿��大��：「�耶和�以色列的神��。明日�在��候，或第三日，我探我父�的意思，若向你有好意，我�不打�人告�你�？我父�若有意害你，我不告�你使你平平安安的走，�耶和�重重的降��我。�耶和��你同在，如同�前�我父�同在一�。你要照耶和�的慈�恩待我，不但我活著的�候免我死亡，就是我死後，耶和��地上剪除你仇�的�候，你也永不可向我家�了恩惠。」於是�拿��大�家�盟，�：「�耶和�藉大�的仇�追�背�的罪。」�拿�因�大�如同�自己的性命，就使他再起誓。(撒上 20:12-17)
2. �拿��大��：「我�二人曾指著耶和�的名起誓�：『�耶和�在你我中�，�你我後裔中���，直到永�。』如今你平平安安的去吧！」大�就起身走了；�拿�也回城�去了。(撒上 20:42)
3. 王�：「��家�有人�有？我要照神的慈�恩待他。」洗巴�王�：「�有�拿�的一��子，是瘸腿的。」(撒下 9:3)
4. 大��：「你不要�怕，我必因你父��拿�的�故施恩�你，�你祖父��的一切田地都��你；你也可以常�我同席吃�。」(撒下 9:7)

�本章�文，我�看到「大�善待米非波�」。大�正如我�曾�及，首先�示出他��拿�的忠�，和成全��拿�早在�多年之前已立下的承�(撒上 20:12-17 & 42)，�拿�已死去多年；�段期�米非波�由孩童�大成人了。�有人�逼大�去�念，或者尊崇����的誓言；然而他��做了。在古代的社�，一�新的君王��草除根 --- 屠�前任家中的成�，以便��保�他�不��他�成危�，�是很普遍的事。大��米非波�的行���相反。在某些程度上突出大�是�遵守�言的人。�恩惠不是��『不配得的』；但�然不那��奇，至少�是真�的和罕�的。

1) 大���、主�的去找���的後人，主要原因是因�他��拿�那份深厚交情的�故（1）；又因�神的慈�（3）致他不虞��的後人���他推翻而恢�王位。
2) 大�是信�的守�者，大�也�有忘���拿�所立的�（�撒上二十14～17、42），我��到起誓立�很易，守�者�有�何？尤其在危�四伏之�，不是你死就是我亡之�，仍能守�的人真是�得。
3) 大��待米非波�是真�和�有恩慈的，�且大�是�所能的接待他，安慰他；�田地��他；�他同席��（7～10），在�方面他做了一�好榜�。

求主�助我�，��大���拿�守�，信�的�度，�人要有�信（Integrity），因著神是信�的，我��著信心�到�的施恩�座前，可以坦然��的求告�；看到大�善待米非波�，即如主耶��待我�一�的，慈�和恩情�重。我�本�是不配�，是���陋的，死在�犯�中。感�神！因着信，但主耶�的恩典，上帝的慈�和��，藉著主耶�的�血，叫我��基督一同活��（得球本乎恩），我�才能�神和好，成��的�女。我�才能像大�一�，求主�助我�，照神的慈�恩待得罪我�的人和他的後裔。



由 顯揚 於 2012年6月14日上午9:24 ��在 樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120411有新留言。

毛毛(家銘) 已��您的文章「全新�活��默想 120411」留下新意�：

�文最�我感到�陋的就是�段「�前希律和彼拉多有仇，在那天就成了朋友」

�小到大，��的情�重��生在我身上，迫於�境，明知是不�的事情，�求自保，只好同流合污。��是，倘若�持下去，可能���的��都�有，但一昧忍耐，委屈求全，心��像做�事的小孩一�不安。求主�我智慧，在���持��持下去，在需要等待�，可以有比同流合污更好的方法，若�有，也求主可以陪伴我，�定我的信念，叫我耐薪等待��翻�



由 毛毛(家銘) 於 2012年6月14日上午7:39 ��在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120410有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120410」留下新意見：

權力使人腐敗！常常我們形容一個人：「換了位子好像換了腦袋」；「換了環境就忘記過去」。這一切都是上帝賜的，也可能是磨練。求主幫助我，無論順境逆境，都能尊主為大，時時警惕自己，做一個謙卑的僕人



由 毛毛(家銘) 於 2012年6月13日下午11:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120612有新留言。

顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 120612」留下新意�：

「大���往那�去，耶和�都使他得�」

1. 於是大�在大�色的��地�立防�，��人就�服他，�他��。「大���往那�去，耶和�都使他得�」。(撒下 8:6)
2. 於是大�在大�色的��地�立防�，��人就�服他，�他��。「大���往那�去，耶和�都使他得�」。(代上 18:6)
3. 又在以�全地�立防�，以�人就都�服大�。「大���往那�去，耶和�都使他得�」。(撒下 8:14)
4. 大�在以�地�立防�，以�人就都�服他。「大���往那�去，耶和�都使他得�」。又在以�全地�立防�，以�人就都�服大�。「大���往那�去，耶和�都使他得�」(代上 18:13-14)
5. 主耶��：「天地要�去，我的��不能�去。」（太24:35）
��八到十章是大�王朝的�峰��。�外，他是所向披糜；��，�政治�明，受人景仰。那是以色列�史中�未出��的局面。八章十二，十四�告�我�，以色列�近七�均臣伏于大�――西面有非利士人；北面有�利�人及哈大底�；�面有��人和摩押人；南面有以�人及��力人。大�之所以成功的秘密，�在十四�：「大���往那�去，耶和�都使他得�」。而以色列境�之所以�政治�明，理由也在十五�：「大�作以色列�人的王，又向�民秉公行�」。因此以色列就作了�代的超���。
大�是一�合神心意的人，凡事求告耶和�，因此，耶和�常�大�同在，因�信�的耶和�守承�，所以保守大��立以色列王�。 所以，「大���往那�去，耶和�都使他得�」；今天，同�的，我�的神，因著�的信�，是是永不改�的神，我�可以坦然��的�到�的施恩�座前，�求告�，只要我�在生活中，活出主�活��式，每天作光明之子，��的喜�，�是信�的，�必照�的��，和���成就的。



由 顯揚 於 2012年6月13日下午3:02 ��在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120409有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120409」留下新意見：

當我們在擔心世俗眼光時，我的經驗是更發的努力，把這種擔心給忘去，從中去尋找上帝的答案。 譬如說一份工作，與其擔心薪水、比較福利，不如把心思放在如何在工作裡面見證神的榮耀；譬如學校，與其擔心學校好壞、日後出入，不如把心好好放在每次學習上。或許我沒有很多智慧去了解上帝為何要把我安排在其中，但即時我再不願意，抑或丟臉，忠心做好祂交付我的事情，其實是比較簡單的，也可以在裡面慢慢找到答案



由 毛毛(家銘) 於 2012年6月13日上午7:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部