毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120525」留下新意見：
若將善意的謊言，與信靠神不欺騙做比較，撒謊其實容易的多。不過這信仰也不是用人的角度來看事情。若真的堅守原則不欺騙，那大衛王不知死了幾百次了。
我是覺得，要認真面對抉擇，即使最後選擇要撒謊，也應該是求神心意與憐憫，並且出發點是愛著對方，並為實話做鋪路的準備。
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月7日下午11:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年8月8日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120524有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120524」留下新意見：
大衛王多次稱掃羅為「耶和華的受膏者」。其實在現實生活中，也提醒我們尊重權柄的重要，另一方面權柄也不一定代表上帝的同在，也可能像掃羅王一樣做錯事甚至執迷不悟。
信仰不是盲目跟從，應該要有自己的判斷，透過禱告與上帝連結。同時也要學習等待、尊重權柄。上帝用人自有祂用意，就算真要挑戰權柄，也應該先尋求上帝的意思，不應該憑自己血氣。
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月7日下午11:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大衛王多次稱掃羅為「耶和華的受膏者」。其實在現實生活中，也提醒我們尊重權柄的重要，另一方面權柄也不一定代表上帝的同在，也可能像掃羅王一樣做錯事甚至執迷不悟。
信仰不是盲目跟從，應該要有自己的判斷，透過禱告與上帝連結。同時也要學習等待、尊重權柄。上帝用人自有祂用意，就算真要挑戰權柄，也應該先尋求上帝的意思，不應該憑自己血氣。
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月7日下午11:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年8月6日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120523有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120523」留下新意見：
亞比該還真有智慧，也懂得事後像丈夫說。只是最後丈夫死了便嫁給曾欲加害他們的大衛，或許那時民情是ok的...
跟著教會讀經，在這邊第一次看到大衛不好的一面。若照牧師所說，大衛方式類似現今黑道收保護費，那還大剌剌指著上帝的名起誓.......
不過當我禱告時，通常情況上帝也不會直接跟我說不好，不能做...馬太福音13:14「聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻步曉得」上帝給我們眼睛和耳朵，卻像嚴師一樣要我們自己明辨是非。
不過學習是never easy的事，換個角度想也是上帝所給的一種恩典，讓我們可以長大
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月5日下午11:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
亞比該還真有智慧，也懂得事後像丈夫說。只是最後丈夫死了便嫁給曾欲加害他們的大衛，或許那時民情是ok的...
跟著教會讀經，在這邊第一次看到大衛不好的一面。若照牧師所說，大衛方式類似現今黑道收保護費，那還大剌剌指著上帝的名起誓.......
不過當我禱告時，通常情況上帝也不會直接跟我說不好，不能做...馬太福音13:14「聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻步曉得」上帝給我們眼睛和耳朵，卻像嚴師一樣要我們自己明辨是非。
不過學習是never easy的事，換個角度想也是上帝所給的一種恩典，讓我們可以長大
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月5日下午11:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年8月5日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120522有新留言。
毛毛(家銘) 已��您的文章「全新�活��默想 120522」留下新意�：
有冤�冤，有仇�仇，要是我��就感�上帝���而直接�了��王了。�根也不�想到其��有�文上的�果。我想大���也��敬畏上帝的心，而非想�上帝出手�比自己出手�的好。
其�有�後，自己��受的委屈，往往是�自己的角度去感受。而或��害你的人其���有��意思。�然我再�文上，��有很�烈感受牧��的等後那�感�，但的�我�往往�理事情的方式�是�以自己�出��，很少先�上帝��，希望我有��的信心�耐心，不管遇到好�，先等後上帝
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月5日上午6:49 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
有冤�冤，有仇�仇，要是我��就感�上帝���而直接�了��王了。�根也不�想到其��有�文上的�果。我想大���也��敬畏上帝的心，而非想�上帝出手�比自己出手�的好。
其�有�後，自己��受的委屈，往往是�自己的角度去感受。而或��害你的人其���有��意思。�然我再�文上，��有很�烈感受牧��的等後那�感�，但的�我�往往�理事情的方式�是�以自己�出��，很少先�上帝��，希望我有��的信心�耐心，不管遇到好�，先等後上帝
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月5日上午6:49 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年8月3日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120521有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120521」留下新意見：
我真的好怕成為牧師在默想所提的那種只會在嘴巴說，行事卻偏離上帝道路的基督徒。從初信的美好，到現在更加了解，才知道這信仰真的沒有外界想的這樣美好，其實要背負的十字架是好重好重的。
親愛的上帝，我願意盡我微小的信心來服事您，但也求您眷顧我這小信心，好叫這信心是您所喜悅的
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月3日下午11:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我真的好怕成為牧師在默想所提的那種只會在嘴巴說，行事卻偏離上帝道路的基督徒。從初信的美好，到現在更加了解，才知道這信仰真的沒有外界想的這樣美好，其實要背負的十字架是好重好重的。
親愛的上帝，我願意盡我微小的信心來服事您，但也求您眷顧我這小信心，好叫這信心是您所喜悅的
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月3日下午11:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120518有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120518」留下新意見：
這種見不得別人好的心態，的確很難克服。特別在上帝賞賜相同恩賜給兩個不同的人。但在人角度的果效總是有高有低，要如何真正發自內心的讚美對方，真是我很不足的。掃羅王的個人，其實很貼切人性真實寫照。親愛的上帝，您一定都知道孩子的問題，不過看來短時間還改不了。孩子只希望當這樣的過犯產生時，能快些醒覺，不要到最後變成掃羅王那樣跌太深而爬不出來
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月3日上午12:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這種見不得別人好的心態，的確很難克服。特別在上帝賞賜相同恩賜給兩個不同的人。但在人角度的果效總是有高有低，要如何真正發自內心的讚美對方，真是我很不足的。掃羅王的個人，其實很貼切人性真實寫照。親愛的上帝，您一定都知道孩子的問題，不過看來短時間還改不了。孩子只希望當這樣的過犯產生時，能快些醒覺，不要到最後變成掃羅王那樣跌太深而爬不出來
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月3日上午12:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年8月1日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120517有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120517」留下新意見：
說謊是個防備機制，不需要人家教的。小時候父母常用：「小孩不能說謊話」來教導，也的確小孩子比較誠實。但為何長大後，就變得不誠實呢？ 可見這社會罪惡的誘惑很大。
跳脫屬靈角度，有時善意的謊言我覺得並非全然不妥，善用得當，其實未嘗不是一種愛的表現。但這不表示我們要拋棄實話，反而要守住實話，在適當適切的地方勇敢講出來。
求主幫助我，遠離那不好的謊話，可以分辨善意或惡意，當我想要說謊話時，能夠記得先把您放在心裡
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月1日上午7:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
說謊是個防備機制，不需要人家教的。小時候父母常用：「小孩不能說謊話」來教導，也的確小孩子比較誠實。但為何長大後，就變得不誠實呢？ 可見這社會罪惡的誘惑很大。
跳脫屬靈角度，有時善意的謊言我覺得並非全然不妥，善用得當，其實未嘗不是一種愛的表現。但這不表示我們要拋棄實話，反而要守住實話，在適當適切的地方勇敢講出來。
求主幫助我，遠離那不好的謊話，可以分辨善意或惡意，當我想要說謊話時，能夠記得先把您放在心裡
由 毛毛(家銘) 於 2012年8月1日上午7:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120516有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120516」留下新意見：
我覺得約拿單貴為王子，在那個封建時代，掃羅王只要一天是王，即使王子也不能越權。所以約拿單可以為朋友跟王作對，是在需要很大的勇氣。
在日常上，朋友挺朋友似乎就比這經節單純且容易多了。不過人生每個階段會遇到很多朋友，但很奇怪的是到後來有聯絡的也只剩幾個。隨著工作、家庭兩頭忙碌，其實聯絡是越來越少，若朋友不是教會的，那就更難遇到。
我是覺得在教會久了，漸漸身邊朋友也是教會朋友，但千萬不可以要高傲基督徒的想法，一般的朋友身上，也是會看到上帝的恩典與作為，反倒太拘泥於教會，很多缺點會被遮蔽看不見。求主幫助我，不要做一個只會說的基督徒，也不要被信仰的框架侷限住，而成為法利賽人
由 毛毛(家銘) 於 2012年7月31日下午9:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我覺得約拿單貴為王子，在那個封建時代，掃羅王只要一天是王，即使王子也不能越權。所以約拿單可以為朋友跟王作對，是在需要很大的勇氣。
在日常上，朋友挺朋友似乎就比這經節單純且容易多了。不過人生每個階段會遇到很多朋友，但很奇怪的是到後來有聯絡的也只剩幾個。隨著工作、家庭兩頭忙碌，其實聯絡是越來越少，若朋友不是教會的，那就更難遇到。
我是覺得在教會久了，漸漸身邊朋友也是教會朋友，但千萬不可以要高傲基督徒的想法，一般的朋友身上，也是會看到上帝的恩典與作為，反倒太拘泥於教會，很多缺點會被遮蔽看不見。求主幫助我，不要做一個只會說的基督徒，也不要被信仰的框架侷限住，而成為法利賽人
由 毛毛(家銘) 於 2012年7月31日下午9:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年7月26日 星期四
[樂活讀經網] W3 2012-07-25 (王上10)經文: 列王記上 10:7-9 我先不信那些話，及至我來親眼...有新留言。
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經文摘要：
1) 「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。。將各樣的恩賜賞給人。。他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗4:7-12）
2) 「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家；若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事；叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀；原來榮耀權能都是他的，直到永永遠遠。阿們。」（彼前4:10, 11）
當我們有好名聲時，人們以為我們的成就是個人才能，是努力，是機會，是時勢造英雄所致。但身為神的兒女，我們知道我們的好名聲，我們的成就，若不是出於神，那就不算什麼。凡出於神的，是祂要我們所作的，我們所說的，所做的，都要榮耀主名，不是榮耀自己。
根據保羅在哥林多前書十二、十三章的教導，我們可以為「屬靈恩賜」作出一個簡單的定義：「屬靈恩賜」是聖靈為了榮耀耶穌、建立教會，照基督所量給神兒女的各種恩慈，賜給神兒女的屬靈能力。
可見恩賜，是聖靈照著基督所量給各人的恩賜，給每一位的基督徒的。恩賜跟天賦的才幹不一樣。恩賜一定是跟榮耀耶穌、建立教會有關的能力，都是指著重生得救的基督徒說的。一個人成為基督徒之前，也有各式各樣天賦的才幹，那些天賦的才幹也是神給的，不過保羅不會稱之為屬靈恩賜。屬靈恩賜一定是跟服事耶穌、服事教會、榮耀神、造就人有關連的能力。
求主幫助我們，活在耶穌的愛�面，充分認識自己的恩賜，使用恩賜跟別人配搭，彼此服事，作神百般恩賜的好管家，願意把一切榮耀歸給耶穌，把榮耀歸給神，好讓我們的一生也能成為一個美好的見證，影響更多人來尋求認識、信靠神。
由 顯揚 於 2012年7月26日上午9:21 張貼在 樂活讀經網
經文摘要：
1) 「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。。將各樣的恩賜賞給人。。他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗4:7-12）
2) 「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家；若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事；叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀；原來榮耀權能都是他的，直到永永遠遠。阿們。」（彼前4:10, 11）
當我們有好名聲時，人們以為我們的成就是個人才能，是努力，是機會，是時勢造英雄所致。但身為神的兒女，我們知道我們的好名聲，我們的成就，若不是出於神，那就不算什麼。凡出於神的，是祂要我們所作的，我們所說的，所做的，都要榮耀主名，不是榮耀自己。
根據保羅在哥林多前書十二、十三章的教導，我們可以為「屬靈恩賜」作出一個簡單的定義：「屬靈恩賜」是聖靈為了榮耀耶穌、建立教會，照基督所量給神兒女的各種恩慈，賜給神兒女的屬靈能力。
可見恩賜，是聖靈照著基督所量給各人的恩賜，給每一位的基督徒的。恩賜跟天賦的才幹不一樣。恩賜一定是跟榮耀耶穌、建立教會有關的能力，都是指著重生得救的基督徒說的。一個人成為基督徒之前，也有各式各樣天賦的才幹，那些天賦的才幹也是神給的，不過保羅不會稱之為屬靈恩賜。屬靈恩賜一定是跟服事耶穌、服事教會、榮耀神、造就人有關連的能力。
求主幫助我們，活在耶穌的愛�面，充分認識自己的恩賜，使用恩賜跟別人配搭，彼此服事，作神百般恩賜的好管家，願意把一切榮耀歸給耶穌，把榮耀歸給神，好讓我們的一生也能成為一個美好的見證，影響更多人來尋求認識、信靠神。
由 顯揚 於 2012年7月26日上午9:21 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120725有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120725」留下新意見：
經文摘要：
1) 「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。。將各樣的恩賜賞給人。。他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗4:7-12）
2) 「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家；若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事；叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀；原來榮耀權能都是他的，直到永永遠遠。阿們。」（彼前4:10, 11）
當我們有好名聲時，人們以為我們的成就是個人才能，是努力，是機會，是時勢造英雄所致。但身為神的兒女，我們知道我們的好名聲，我們的成就，若不是出於神，那就不算什麼。凡出於神的，是祂要我們所作的，我們所說的，所做的，都要榮耀主名，不是榮耀自己。
根據保羅在哥林多前書十二、十三章的教導，我們可以為「屬靈恩賜」作出一個簡單的定義：「屬靈恩賜」是聖靈為了榮耀耶穌、建立教會，照基督所量給神兒女的各種恩慈，賜給神兒女的屬靈能力。
可見恩賜，是聖靈照著基督所量給各人的恩賜，給每一位的基督徒的。恩賜跟天賦的才幹不一樣。恩賜一定是跟榮耀耶穌、建立教會有關的能力，都是指著重生得救的基督徒說的。一個人成為基督徒之前，也有各式各樣天賦的才幹，那些天賦的才幹也是神給的，不過保羅不會稱之為屬靈恩賜。屬靈恩賜一定是跟服事耶穌、服事教會、榮耀神、造就人有關連的能力。
求主幫助我們，活在耶穌的愛�面，充分認識自己的恩賜，使用恩賜跟別人配搭，彼此服事，作神百般恩賜的好管家，願意把一切榮耀歸給耶穌，把榮耀歸給神，好讓我們的一生也能成為一個美好的見證，影響更多人來尋求認識、信靠神。
由 顯揚 於 2012年7月26日上午9:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
經文摘要：
1) 「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。。將各樣的恩賜賞給人。。他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗4:7-12）
2) 「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家；若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事；叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀；原來榮耀權能都是他的，直到永永遠遠。阿們。」（彼前4:10, 11）
當我們有好名聲時，人們以為我們的成就是個人才能，是努力，是機會，是時勢造英雄所致。但身為神的兒女，我們知道我們的好名聲，我們的成就，若不是出於神，那就不算什麼。凡出於神的，是祂要我們所作的，我們所說的，所做的，都要榮耀主名，不是榮耀自己。
根據保羅在哥林多前書十二、十三章的教導，我們可以為「屬靈恩賜」作出一個簡單的定義：「屬靈恩賜」是聖靈為了榮耀耶穌、建立教會，照基督所量給神兒女的各種恩慈，賜給神兒女的屬靈能力。
可見恩賜，是聖靈照著基督所量給各人的恩賜，給每一位的基督徒的。恩賜跟天賦的才幹不一樣。恩賜一定是跟榮耀耶穌、建立教會有關的能力，都是指著重生得救的基督徒說的。一個人成為基督徒之前，也有各式各樣天賦的才幹，那些天賦的才幹也是神給的，不過保羅不會稱之為屬靈恩賜。屬靈恩賜一定是跟服事耶穌、服事教會、榮耀神、造就人有關連的能力。
求主幫助我們，活在耶穌的愛�面，充分認識自己的恩賜，使用恩賜跟別人配搭，彼此服事，作神百般恩賜的好管家，願意把一切榮耀歸給耶穌，把榮耀歸給神，好讓我們的一生也能成為一個美好的見證，影響更多人來尋求認識、信靠神。
由 顯揚 於 2012年7月26日上午9:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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