瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100310」留下新意見：
看起來便雅憫人驍勇善戰。雅各祝福時預言說：「『 便雅憫是個撕掠的狼、早晨要喫他所抓的、晚上要分他所奪的。』創 49:27」
他們一個支派打十一個支派聯軍時，前兩天還都大大勝利；第三天耶和華將之交在以色列聯軍手中才打輸（士20：28）。
便雅憫支派是一個很團結的支派(士20：13)。掃羅王也是一位厲害的勇士；但似乎在掃羅的言談中可以感覺到他對於自己支派及本身的自卑！（撒上9：21）這是否與他後來表現出看重人的意思勝於上帝的意思(撒上15：24-26)有關？！也因此失去江山。
求主幫助我們，單以上帝的旨意為重！不看重從人來的榮耀。
由 瑜琳 於 2010年3月10日下午7:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月10日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100310有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100310」留下新意見：
大家平安
又回去讀士師記第20-21章，「以色列人來到伯特利，坐在神面前直到晚上，放聲痛哭， 說：『耶和華以色列的神啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？』」21:2-3
便雅憫支派日後仍產生許多大能的勇士，是因為當時的以色列民紀念骨肉之親，為便雅憫預備了後路。一時的善念、慈心，許多年後開花結果。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月10日上午8:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
又回去讀士師記第20-21章，「以色列人來到伯特利，坐在神面前直到晚上，放聲痛哭， 說：『耶和華以色列的神啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？』」21:2-3
便雅憫支派日後仍產生許多大能的勇士，是因為當時的以色列民紀念骨肉之親，為便雅憫預備了後路。一時的善念、慈心，許多年後開花結果。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月10日上午8:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100309有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100309」留下新意見：
我十分贊同，只是要看上帝有沒有給獨身的恩賜。
一般外界對於獨身的人，給予很大的壓力，這是不太禮貌的。我想耶穌若活在現在，可能被問了幾百次為何還不結婚或是忙著參加相親了。保羅，在現在，則可能被當成怪人：又不是神父、又不要結婚...。
倒是更關心一個議題，就是單身也應有同伴！曾經傳福音給一些單親的姊妹，本來她們已經安排好日後孩子長大要去住廟裡，現在信了主，生活的安排反成了問題！真希望有類似基督徒之集合住宅出現，好讓單身之弟兄姊妹，仍然可以享受和睦同居的美善與互相照護！早期St. Patrick等，和他的同伴們，傳福音了大半個歐洲！
但願基督教會能夠照顧單身的弟兄姊妹！
由 瑜琳 於 2010年3月10日上午6:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我十分贊同，只是要看上帝有沒有給獨身的恩賜。
一般外界對於獨身的人，給予很大的壓力，這是不太禮貌的。我想耶穌若活在現在，可能被問了幾百次為何還不結婚或是忙著參加相親了。保羅，在現在，則可能被當成怪人：又不是神父、又不要結婚...。
倒是更關心一個議題，就是單身也應有同伴！曾經傳福音給一些單親的姊妹，本來她們已經安排好日後孩子長大要去住廟裡，現在信了主，生活的安排反成了問題！真希望有類似基督徒之集合住宅出現，好讓單身之弟兄姊妹，仍然可以享受和睦同居的美善與互相照護！早期St. Patrick等，和他的同伴們，傳福音了大半個歐洲！
但願基督教會能夠照顧單身的弟兄姊妹！
由 瑜琳 於 2010年3月10日上午6:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100310有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100310」留下新意見：
…Though in anger I struck you, in favor I will show you compassion (Isa 60:10).
For my own name's sake I delay my wrath; for the sake of my praise I hold it back from you, so as not to cut you off (Isa 48:9).
The Lord is like a father, who has compassion on his children. May myself be a child who always holds Him in awe and remember He has even forgotten some of my sin (Job 11:6)!
由 Yi-ting 於 2010年3月10日上午12:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
…Though in anger I struck you, in favor I will show you compassion (Isa 60:10).
For my own name's sake I delay my wrath; for the sake of my praise I hold it back from you, so as not to cut you off (Isa 48:9).
The Lord is like a father, who has compassion on his children. May myself be a child who always holds Him in awe and remember He has even forgotten some of my sin (Job 11:6)!
由 Yi-ting 於 2010年3月10日上午12:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100309有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100309」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我覺得這裡所表達的是保羅的婚姻觀，至於是不是上帝默示的，確實很困難去分辨。因為這裡牽涉到許多棘手的婚姻問題：包括基督徒可以離婚嗎？喪偶的基督徒可以再婚嗎？基督徒可以單身嗎？基督徒的配偶可以是非基督徒嗎？....
我想，當我們讀今天的章節所論述的婚姻觀，不應該把這些論述都視為律法，刻意要人去遵行。我比較喜歡保羅在35節所說的：『我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。』
但願主憐憫我，在婚姻中得到的是益處而不是牢籠，行事合宜，殷勤服事，蒙主喜悅。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月9日下午9:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我覺得這裡所表達的是保羅的婚姻觀，至於是不是上帝默示的，確實很困難去分辨。因為這裡牽涉到許多棘手的婚姻問題：包括基督徒可以離婚嗎？喪偶的基督徒可以再婚嗎？基督徒可以單身嗎？基督徒的配偶可以是非基督徒嗎？....
我想，當我們讀今天的章節所論述的婚姻觀，不應該把這些論述都視為律法，刻意要人去遵行。我比較喜歡保羅在35節所說的：『我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。』
但願主憐憫我，在婚姻中得到的是益處而不是牢籠，行事合宜，殷勤服事，蒙主喜悅。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月9日下午9:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月9日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100309有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100309」留下新意見：
這個世界變遷太快，我常常要適應這【該撒的體制】，包括兩性關係與婚姻關係，什麼是夫妻ㄚ?
今天保羅說話了:【無論單身或已婚者，基督徒為主的工作完全奉獻自己，毫無保留(林前7:35)】，這種人尚需清楚知道且要保持自己蒙召的身分(使徒行傳7:24)，且身體是屬神的，要用身體榮耀神(使徒行傳6:13-20)。阿們!守住這些原則，好好與愛人廝守吧。
由 j 於 2010年3月9日上午9:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這個世界變遷太快，我常常要適應這【該撒的體制】，包括兩性關係與婚姻關係，什麼是夫妻ㄚ?
今天保羅說話了:【無論單身或已婚者，基督徒為主的工作完全奉獻自己，毫無保留(林前7:35)】，這種人尚需清楚知道且要保持自己蒙召的身分(使徒行傳7:24)，且身體是屬神的，要用身體榮耀神(使徒行傳6:13-20)。阿們!守住這些原則，好好與愛人廝守吧。
由 j 於 2010年3月9日上午9:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100309有新意見。
Jessica B. Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100309」留下新意見：
大家平安
保羅服侍的過程中，如他自己所寫...
「被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險...。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」林後11:24-27
是因為沒有家眷，所以可以如此？抑或是保羅放棄婚姻，為要如此義無反顧？
單身的保羅可以說：「無論何景況，我都可以知足」，若是他家有嗷嗷待哺的嬰兒，保羅有可能需要花較多的時間去織帳篷，也無法在第一世紀初就旅行佈道達西班牙。
我猜想，保羅是因為忠於神的呼召，而放棄自己肉體的需要，選擇了「百分百投入」神國度的侍奉。因為很難，所以保羅並沒有"堅持"每個人都像他那樣。願神賜福與所有和保羅一樣全然獻上的主僕使女。
由 Jessica B. Chiu 於 2010年3月9日上午8:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
保羅服侍的過程中，如他自己所寫...
「被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險...。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」林後11:24-27
是因為沒有家眷，所以可以如此？抑或是保羅放棄婚姻，為要如此義無反顧？
單身的保羅可以說：「無論何景況，我都可以知足」，若是他家有嗷嗷待哺的嬰兒，保羅有可能需要花較多的時間去織帳篷，也無法在第一世紀初就旅行佈道達西班牙。
我猜想，保羅是因為忠於神的呼召，而放棄自己肉體的需要，選擇了「百分百投入」神國度的侍奉。因為很難，所以保羅並沒有"堅持"每個人都像他那樣。願神賜福與所有和保羅一樣全然獻上的主僕使女。
由 Jessica B. Chiu 於 2010年3月9日上午8:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100308有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100308」留下新意見：
這段經文真有趣~~開頭就是以色列人發怨言，神使火在他們中間焚燒，摩西祈求神，火就熄滅。沒多久又來一次，「閒雜人起貪慾的心」又發怨言，神又發怒。但這次連摩西也跟著不喜悅。我最愛摩西說的「這百姓豈是我懷的胎，…你竟對我說『把他們抱在懷裡，…』…我若在祢眼前蒙恩，求祢立時將我殺了…」真是太經典。我想很多牧師大概也很喜歡這句吧！我也很喜歡！
而且這段中摩西與上帝的對話真的很有趣。在創世記中，上帝稱亞伯拉罕是朋友，但是亞伯拉罕與上帝對話時，都是必恭必敬。可是從上帝在何烈山呼召摩西開始，他與上帝的對話，有時會挑戰上帝所說的。21節他竟對上帝說「我們有60萬的男人，在這曠野祢拿什麼肉給我們吃？」，氣得上帝回答「耶和華的膀臂豈是縮短了！你給我等著看～。」
「閒雜的人起了貪慾之心」，每個世代、每個民族、每個國家、每個團體總是有這樣的人。這些人就是沒事找事作，嘴巴愛胡說，大家就跟著也亂傳，就種下禍因。願教會、願家族、願公司、願國家，有更多的人是懂得分辨這種「閒雜人之聲」，明白不需要跟著起舞，把目光專注在對的事情上，用對的方法解決事情。
由 yuze 於 2010年3月9日上午6:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這段經文真有趣~~開頭就是以色列人發怨言，神使火在他們中間焚燒，摩西祈求神，火就熄滅。沒多久又來一次，「閒雜人起貪慾的心」又發怨言，神又發怒。但這次連摩西也跟著不喜悅。我最愛摩西說的「這百姓豈是我懷的胎，…你竟對我說『把他們抱在懷裡，…』…我若在祢眼前蒙恩，求祢立時將我殺了…」真是太經典。我想很多牧師大概也很喜歡這句吧！我也很喜歡！
而且這段中摩西與上帝的對話真的很有趣。在創世記中，上帝稱亞伯拉罕是朋友，但是亞伯拉罕與上帝對話時，都是必恭必敬。可是從上帝在何烈山呼召摩西開始，他與上帝的對話，有時會挑戰上帝所說的。21節他竟對上帝說「我們有60萬的男人，在這曠野祢拿什麼肉給我們吃？」，氣得上帝回答「耶和華的膀臂豈是縮短了！你給我等著看～。」
「閒雜的人起了貪慾之心」，每個世代、每個民族、每個國家、每個團體總是有這樣的人。這些人就是沒事找事作，嘴巴愛胡說，大家就跟著也亂傳，就種下禍因。願教會、願家族、願公司、願國家，有更多的人是懂得分辨這種「閒雜人之聲」，明白不需要跟著起舞，把目光專注在對的事情上，用對的方法解決事情。
由 yuze 於 2010年3月9日上午6:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100308有新意見。
Henry 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100308」留下新意見：
主啊！求祢不要叫我成為愚昧發怨言的人，也不要用自己的眼光限制了祢的大能！
由 Henry 於 2010年3月9日上午1:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
主啊！求祢不要叫我成為愚昧發怨言的人，也不要用自己的眼光限制了祢的大能！
由 Henry 於 2010年3月9日上午1:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月8日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100309有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100309」留下新意見：
The meaning of Paul's teachings on women and marriage has been the subject of endless controversy, especially in modern times. I think his primary focus is "let everyone lead the life which the Lord has assigned to him, and in which God has called him"(1Co 7:17).
He explains further that his, or anyone else's circumstances and choices do not apply to everyone. It depends on the calling, the mission.
"Each one should remain in the situation which he was in when God called him"(1Co 7:20). May I be able to listen to God's calling and know what my mission is. Prayer in the name of Jesus!
由 Yi-ting 於 2010年3月8日下午11:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The meaning of Paul's teachings on women and marriage has been the subject of endless controversy, especially in modern times. I think his primary focus is "let everyone lead the life which the Lord has assigned to him, and in which God has called him"(1Co 7:17).
He explains further that his, or anyone else's circumstances and choices do not apply to everyone. It depends on the calling, the mission.
"Each one should remain in the situation which he was in when God called him"(1Co 7:20). May I be able to listen to God's calling and know what my mission is. Prayer in the name of Jesus!
由 Yi-ting 於 2010年3月8日下午11:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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