匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110815」留下新意見：
For if there is a ready mind, a man will have God's approval in the measure of what he has, and not of what he has not.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年8月15日下午11:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年8月15日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110815有新留言。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110815」留下新意見：
人因著和神關係的親近或是疏離，而對許願、奉獻和委身的看法也有很大的不同，然而能享受其中的人往往是最親近神的人。
由 卯同學 於 2011年8月15日下午10:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
人因著和神關係的親近或是疏離，而對許願、奉獻和委身的看法也有很大的不同，然而能享受其中的人往往是最親近神的人。
由 卯同學 於 2011年8月15日下午10:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110815」留下新意見：
人有願做的心，必蒙主悅納，乃是照他所有的去做….
若他有的不是團體所需的…
或他所有的是不熟練的……
或他也不清楚能貢獻多少?
那麼,
這人需要自己先走到祭司前表明,
然後祭司告訴他你有什麼?可奉獻多少?
教會的服事也是如此吧!
如果教會的服事沒有適合他的，
人有願做的心，照他所有的而不是他所沒有的去其他需要的地方。
無論在哪裡
人有願意做的心，必蒙主悅納，照他所有的，盡心服事。
所以，這個人，無論處於怎樣的狀況，
最重要的是，他願意時時刻刻為主擺上嗎?
求主鑒察我的心，我願意做主所悅納的-這也該是我生活的全部。
其主幫助我，當神的呼召來時，我的願意(意願)，是做蒙主悅納的!
由 匿名 於 2011年8月15日上午8:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
人有願做的心，必蒙主悅納，乃是照他所有的去做….
若他有的不是團體所需的…
或他所有的是不熟練的……
或他也不清楚能貢獻多少?
那麼,
這人需要自己先走到祭司前表明,
然後祭司告訴他你有什麼?可奉獻多少?
教會的服事也是如此吧!
如果教會的服事沒有適合他的，
人有願做的心，照他所有的而不是他所沒有的去其他需要的地方。
無論在哪裡
人有願意做的心，必蒙主悅納，照他所有的，盡心服事。
所以，這個人，無論處於怎樣的狀況，
最重要的是，他願意時時刻刻為主擺上嗎?
求主鑒察我的心，我願意做主所悅納的-這也該是我生活的全部。
其主幫助我，當神的呼召來時，我的願意(意願)，是做蒙主悅納的!
由 匿名 於 2011年8月15日上午8:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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gogo 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110815」留下新意見：
人有願做的心，必蒙主悅納，乃是照他所有的去做….
若他有的不是團體所需的…
或他所有的是不熟練的……
或他也不清楚能貢獻多少
那麼
這人需要自己先走到祭司前表明
然後祭司告訴他你有什麼?可奉獻多少?
教會的服事也是如此吧!
如果教會的服事沒有適合他的，
人有願做的心，照他所有的而不是他所沒有的去其他需要的地方。
無論在哪裡
人有願意做的心，必蒙主悅納，照他所有的，盡心服事。
所以，這個人，無論處於怎樣的狀況，
最重要的是，他願意時時刻刻為主擺上嗎?
求主鑒察我的心，我願意做主所悅納的-這也該是我生活的全部。
其主幫助我，當神的呼召來時，我的願意(意願)，是做蒙主悅納的!
由 gogo 於 2011年8月15日上午8:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
人有願做的心，必蒙主悅納，乃是照他所有的去做….
若他有的不是團體所需的…
或他所有的是不熟練的……
或他也不清楚能貢獻多少
那麼
這人需要自己先走到祭司前表明
然後祭司告訴他你有什麼?可奉獻多少?
教會的服事也是如此吧!
如果教會的服事沒有適合他的，
人有願做的心，照他所有的而不是他所沒有的去其他需要的地方。
無論在哪裡
人有願意做的心，必蒙主悅納，照他所有的，盡心服事。
所以，這個人，無論處於怎樣的狀況，
最重要的是，他願意時時刻刻為主擺上嗎?
求主鑒察我的心，我願意做主所悅納的-這也該是我生活的全部。
其主幫助我，當神的呼召來時，我的願意(意願)，是做蒙主悅納的!
由 gogo 於 2011年8月15日上午8:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110815有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110815」留下新意見：
"He shall not substitute anything for it or exchange it, a good for a bad, or a bad for a good…" (Lev 27:10). "But if he wishes to redeem it, he shall add a fifth to the valuation" (27:13).
We cannot redeem our wish at will and have to pay for it. That reminds us to think thoroughly before making the vow. Regarding this as a holy thing since we are granted the privilege, then we should not squander the graceful chance from the Lord.
由 Yi-ting 於 2011年8月15日上午6:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"He shall not substitute anything for it or exchange it, a good for a bad, or a bad for a good…" (Lev 27:10). "But if he wishes to redeem it, he shall add a fifth to the valuation" (27:13).
We cannot redeem our wish at will and have to pay for it. That reminds us to think thoroughly before making the vow. Regarding this as a holy thing since we are granted the privilege, then we should not squander the graceful chance from the Lord.
由 Yi-ting 於 2011年8月15日上午6:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年8月12日 星期五
[樂活讀經網] W4 2011-08-11 經文: 利未記 25:6-7 地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W4 2011-08-11 經文: 利未記 25:6-7 地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、...」留下新意見：
安息年與禧年的規定，已清楚地記載在利未記25章了。利未記 25:6-7 告訴我們： 在安息年，無論貧富，人和野獸可以自由享用田土出產。（申31:10-13）更告訴我們：在安息年，以色列人要聽上帝的律法（話語），學習敬畏神的日子。
在利未記 25:3，祂說「地是我的,以色列人他們是客旅，是寄居的」；在利未記 25:55，祂說「以色列人都是我的僕人」，可見上帝是創造萬物的主宰，祂有絕對的主權。因著上帝對亞伯拉罕的應許和祂的慈愛，恩典，和供應，祂將地賜給以色列人，人才能歸回祖宗從上帝那得的產業。在禧年的這段經文裡，全能的上帝宣告『地』在禧年歸回原主，『僕人』在禧年獲得自由。可見在上帝的眼中，我們僅是祂的管家，受托管理土地，和地上的土產，世上的財富，只是暫時的，人不可佔位己有獨享，要懂的與他人分享，樂於幫助祂人才好， 相信這也是我們學習順服上帝，作個忠心的好管家。
在禧年裡的贖罪日當天吹羊角，有特別的意義；上帝不僅與祂的選民同在，更要使窮人從貧困的桎梏中得釋放，可以在禧年後，恢復自由的身份。同時要祂的選民，不要只顧自己，要彼此免除鄰舍的虧欠, 不可虧負鄰舍， 這樣上帝也會完全赦免以色列人的罪責。我們當省察自己，先去與弟兄姐妹和好，才可與上帝和好。領主的聖餐（擘餅）前的省察自己，也是這個道理。
由 顯揚 於 2011年8月12日上午11:07 張貼在 樂活讀經網
安息年與禧年的規定，已清楚地記載在利未記25章了。利未記 25:6-7 告訴我們： 在安息年，無論貧富，人和野獸可以自由享用田土出產。（申31:10-13）更告訴我們：在安息年，以色列人要聽上帝的律法（話語），學習敬畏神的日子。
在利未記 25:3，祂說「地是我的,以色列人他們是客旅，是寄居的」；在利未記 25:55，祂說「以色列人都是我的僕人」，可見上帝是創造萬物的主宰，祂有絕對的主權。因著上帝對亞伯拉罕的應許和祂的慈愛，恩典，和供應，祂將地賜給以色列人，人才能歸回祖宗從上帝那得的產業。在禧年的這段經文裡，全能的上帝宣告『地』在禧年歸回原主，『僕人』在禧年獲得自由。可見在上帝的眼中，我們僅是祂的管家，受托管理土地，和地上的土產，世上的財富，只是暫時的，人不可佔位己有獨享，要懂的與他人分享，樂於幫助祂人才好， 相信這也是我們學習順服上帝，作個忠心的好管家。
在禧年裡的贖罪日當天吹羊角，有特別的意義；上帝不僅與祂的選民同在，更要使窮人從貧困的桎梏中得釋放，可以在禧年後，恢復自由的身份。同時要祂的選民，不要只顧自己，要彼此免除鄰舍的虧欠, 不可虧負鄰舍， 這樣上帝也會完全赦免以色列人的罪責。我們當省察自己，先去與弟兄姐妹和好，才可與上帝和好。領主的聖餐（擘餅）前的省察自己，也是這個道理。
由 顯揚 於 2011年8月12日上午11:07 張貼在 樂活讀經網
[樂活讀經網] W5 2011-08-12 經文: 利未記 26:40-42 他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W5 2011-08-12 經文: 利未記 26:40-42 他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是...」留下新意見：
舊約聖經裡提到不少的「約」（בְּרִיתִ֖י Covenant），最有名的是挪亞之約、亞伯拉罕之約、西乃之約、和大衛之約. 利未記 26:12 說：「我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民」。可見上帝親自與以色列人立約，祂要做他們的神，接納他們做祂的兒女。這個約 不是一般的契約（Contract），而是盟約（Covenant）. 這個約不僅是父親與孩子的關係，更是一個宗族國和附庸國的關係。因為「約」的關係，祂對以色列選民有一定的要求，有期待：「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命（利未記 26:3）和堅定所立的約（利未記 26:9），同時，上帝也把她的賜福和應許有條件地預先告知以色列人（祂的選民）。若他們遵守約的規定，那上帝就賜地和地上所生的土產，安然居住，賜平安在他們的地上，祂更要眷顧他們，使他們生養眾多的應許給他們（利未記 26:4～8）。
亞伯拉罕兩次表現出完全順服神的旨意，也是我們的模範。1）創世紀 12:1～2告訴我們：『耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福』。2）他甚至順服神的命令，願意獻上他的兒子為祭(創22:1-19)。亞伯拉罕的順服真是蒙了大恩,不但他蒙恩,他的後代也蒙恩,萬國萬民都因他蒙恩。這恩典是何等大啊!所以,順服 神是何等寶貴!
迦勒的順服是一個很好的例子。民數記 14:24告訴我們： 『惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業』。
今天在新約定時代，上帝與我們也同樣地立了新約，藉著洗禮（約），我們成為新造的人 ，是上帝的子民。祂也同樣地要我們熟讀祂的話，遵行他的律例和誡命，脫離過去卑賤的事（罪惡的權勢），來到上帝面前，過聖潔的生活，作祂光明的子女。我們就要學習亞伯拉罕和迦勒的順服，專一跟從耶和華。記住，「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。」（詩篇34：8）
由 顯揚 於 2011年8月12日上午11:06 張貼在 樂活讀經網
舊約聖經裡提到不少的「約」（בְּרִיתִ֖י Covenant），最有名的是挪亞之約、亞伯拉罕之約、西乃之約、和大衛之約. 利未記 26:12 說：「我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民」。可見上帝親自與以色列人立約，祂要做他們的神，接納他們做祂的兒女。這個約 不是一般的契約（Contract），而是盟約（Covenant）. 這個約不僅是父親與孩子的關係，更是一個宗族國和附庸國的關係。因為「約」的關係，祂對以色列選民有一定的要求，有期待：「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命（利未記 26:3）和堅定所立的約（利未記 26:9），同時，上帝也把她的賜福和應許有條件地預先告知以色列人（祂的選民）。若他們遵守約的規定，那上帝就賜地和地上所生的土產，安然居住，賜平安在他們的地上，祂更要眷顧他們，使他們生養眾多的應許給他們（利未記 26:4～8）。
亞伯拉罕兩次表現出完全順服神的旨意，也是我們的模範。1）創世紀 12:1～2告訴我們：『耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福』。2）他甚至順服神的命令，願意獻上他的兒子為祭(創22:1-19)。亞伯拉罕的順服真是蒙了大恩,不但他蒙恩,他的後代也蒙恩,萬國萬民都因他蒙恩。這恩典是何等大啊!所以,順服 神是何等寶貴!
迦勒的順服是一個很好的例子。民數記 14:24告訴我們： 『惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業』。
今天在新約定時代，上帝與我們也同樣地立了新約，藉著洗禮（約），我們成為新造的人 ，是上帝的子民。祂也同樣地要我們熟讀祂的話，遵行他的律例和誡命，脫離過去卑賤的事（罪惡的權勢），來到上帝面前，過聖潔的生活，作祂光明的子女。我們就要學習亞伯拉罕和迦勒的順服，專一跟從耶和華。記住，「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。」（詩篇34：8）
由 顯揚 於 2011年8月12日上午11:06 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110812有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110812」留下新意見：
舊約聖經裡提到不少的「約」（בְּרִיתִ֖י Covenant），最有名的是挪亞之約、亞伯拉罕之約、西乃之約、和大衛之約. 利未記 26:12 說：「我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民」。可見上帝親自與以色列人立約，祂要做他們的神，接納他們做祂的兒女。這個約 不是一般的契約（Contract），而是盟約（Covenant）. 這個約不僅是父親與孩子的關係，更是一個宗族國和附庸國的關係。因為「約」的關係，祂對以色列選民有一定的要求，有期待：「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命（利未記 26:3）和堅定所立的約（利未記 26:9），同時，上帝也把她的賜福和應許有條件地預先告知以色列人（祂的選民）。若他們遵守約的規定，那上帝就賜地和地上所生的土產，安然居住，賜平安在他們的地上，祂更要眷顧他們，使他們生養眾多的應許給他們（利未記 26:4～8）。
亞伯拉罕兩次表現出完全順服神的旨意，也是我們的模範。1）創世紀 12:1～2告訴我們：『耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福』。2）他甚至順服神的命令，願意獻上他的兒子為祭(創22:1-19)。亞伯拉罕的順服真是蒙了大恩,不但他蒙恩,他的後代也蒙恩,萬國萬民都因他蒙恩。這恩典是何等大啊!所以,順服 神是何等寶貴!
迦勒的順服是一個很好的例子。民數記 14:24告訴我們： 『惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業』。
今天在新約定時代，上帝與我們也同樣地立了新約，藉著洗禮（約），我們成為新造的人 ，是上帝的子民。祂也同樣地要我們熟讀祂的話，遵行他的律例和誡命，脫離過去卑賤的事（罪惡的權勢），來到上帝面前，過聖潔的生活，作祂光明的子女。我們就要學習亞伯拉罕和迦勒的順服，專一跟從耶和華。記住，「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。」（詩篇34：8）
由 顯揚 於 2011年8月12日上午11:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
舊約聖經裡提到不少的「約」（בְּרִיתִ֖י Covenant），最有名的是挪亞之約、亞伯拉罕之約、西乃之約、和大衛之約. 利未記 26:12 說：「我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民」。可見上帝親自與以色列人立約，祂要做他們的神，接納他們做祂的兒女。這個約 不是一般的契約（Contract），而是盟約（Covenant）. 這個約不僅是父親與孩子的關係，更是一個宗族國和附庸國的關係。因為「約」的關係，祂對以色列選民有一定的要求，有期待：「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命（利未記 26:3）和堅定所立的約（利未記 26:9），同時，上帝也把她的賜福和應許有條件地預先告知以色列人（祂的選民）。若他們遵守約的規定，那上帝就賜地和地上所生的土產，安然居住，賜平安在他們的地上，祂更要眷顧他們，使他們生養眾多的應許給他們（利未記 26:4～8）。
亞伯拉罕兩次表現出完全順服神的旨意，也是我們的模範。1）創世紀 12:1～2告訴我們：『耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福』。2）他甚至順服神的命令，願意獻上他的兒子為祭(創22:1-19)。亞伯拉罕的順服真是蒙了大恩,不但他蒙恩,他的後代也蒙恩,萬國萬民都因他蒙恩。這恩典是何等大啊!所以,順服 神是何等寶貴!
迦勒的順服是一個很好的例子。民數記 14:24告訴我們： 『惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業』。
今天在新約定時代，上帝與我們也同樣地立了新約，藉著洗禮（約），我們成為新造的人 ，是上帝的子民。祂也同樣地要我們熟讀祂的話，遵行他的律例和誡命，脫離過去卑賤的事（罪惡的權勢），來到上帝面前，過聖潔的生活，作祂光明的子女。我們就要學習亞伯拉罕和迦勒的順服，專一跟從耶和華。記住，「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。」（詩篇34：8）
由 顯揚 於 2011年8月12日上午11:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110812有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110812」留下新意見：
"Love the LORD your God with all your heart and with all your soul and with all your strength"(De 6:5). The relationship among people is reciprocal. When we truly submit ourselves to the Lord, He will definitely feedback us later.
No wonder it is said,
"Blessed are those who mourn, for they will be comforted…"
"Blessed are those who wait upon the Lord…"
"Blessed are those who have not seen and yet believe…"
"Blessed are those who do the will of God…"
由 Yi-ting 於 2011年8月11日下午11:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"Love the LORD your God with all your heart and with all your soul and with all your strength"(De 6:5). The relationship among people is reciprocal. When we truly submit ourselves to the Lord, He will definitely feedback us later.
No wonder it is said,
"Blessed are those who mourn, for they will be comforted…"
"Blessed are those who wait upon the Lord…"
"Blessed are those who have not seen and yet believe…"
"Blessed are those who do the will of God…"
由 Yi-ting 於 2011年8月11日下午11:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年8月11日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110811有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110811」留下新意見：
安息年與禧年的規定，已清楚地記載在利未記25章了。利未記 25:6-7 告訴我們： 在安息年，無論貧富，人和野獸可以自由享用田土出產。（申31:10-13）更告訴我們：在安息年，以色列人要聽上帝的律法（話語），學習敬畏神的日子。
在利未記 25:3，祂說「地是我的,以色列人他們是客旅，是寄居的」；在利未記 25:55，祂說「以色列人都是我的僕人」，可見上帝是創造萬物的主宰，祂有絕對的主權。因著上帝對亞伯拉罕的應許和祂的慈愛，恩典，和供應，祂將地賜給以色列人，人才能歸回祖宗從上帝那得的產業。在禧年的這段經文裡，全能的上帝宣告『地』在禧年歸回原主，『僕人』在禧年獲得自由。可見在上帝的眼中，我們僅是祂的管家，受托管理土地，和地上的土產，世上的財富，只是暫時的，人不可佔位己有獨享，要懂的與他人分享，樂於幫助祂人才好， 相信這也是我們學習順服上帝，作個忠心的好管家。
在禧年裡的贖罪日當天吹羊角，有特別的意義；上帝不僅與祂的選民同在，更要使窮人從貧困的桎梏中得釋放，可以在禧年後，恢復自由的身份。同時要祂的選民，不要只顧自己，要彼此免除鄰舍的虧欠, 不可虧負鄰舍， 這樣上帝也會完全赦免以色列人的罪責。我們當省察自己，先去與弟兄姐妹和好，才可與上帝和好。領主的聖餐（擘餅）前的省察自己，也是這個道理。
由 顯揚 於 2011年8月11日下午4:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
安息年與禧年的規定，已清楚地記載在利未記25章了。利未記 25:6-7 告訴我們： 在安息年，無論貧富，人和野獸可以自由享用田土出產。（申31:10-13）更告訴我們：在安息年，以色列人要聽上帝的律法（話語），學習敬畏神的日子。
在利未記 25:3，祂說「地是我的,以色列人他們是客旅，是寄居的」；在利未記 25:55，祂說「以色列人都是我的僕人」，可見上帝是創造萬物的主宰，祂有絕對的主權。因著上帝對亞伯拉罕的應許和祂的慈愛，恩典，和供應，祂將地賜給以色列人，人才能歸回祖宗從上帝那得的產業。在禧年的這段經文裡，全能的上帝宣告『地』在禧年歸回原主，『僕人』在禧年獲得自由。可見在上帝的眼中，我們僅是祂的管家，受托管理土地，和地上的土產，世上的財富，只是暫時的，人不可佔位己有獨享，要懂的與他人分享，樂於幫助祂人才好， 相信這也是我們學習順服上帝，作個忠心的好管家。
在禧年裡的贖罪日當天吹羊角，有特別的意義；上帝不僅與祂的選民同在，更要使窮人從貧困的桎梏中得釋放，可以在禧年後，恢復自由的身份。同時要祂的選民，不要只顧自己，要彼此免除鄰舍的虧欠, 不可虧負鄰舍， 這樣上帝也會完全赦免以色列人的罪責。我們當省察自己，先去與弟兄姐妹和好，才可與上帝和好。領主的聖餐（擘餅）前的省察自己，也是這個道理。
由 顯揚 於 2011年8月11日下午4:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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