顯揚 已針對您的文章「W2 2011-11-15 經文: 申命記 5:26-27 凡屬血氣的，曾有何人聽見永生神的聲音從火...」留下新意見：
申命記 4:9 節告訴我們： 「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生、這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫」（"Only give heed to yourself and keep your soul diligently, so that you do not forget the things which your eyes have seen and they do not depart from your heart all the days of your life; but make them known to your sons and your grandsons.）。「心靈」（נֶפֶשׁ nephesh; means primarily breath, then vital principle, natural life (生命; 靈魂), then soul life, the soul or mind 的意思。「心」（לֵבָב lebab； 有inner man; mind; conscious） 的意思。 但從從上下文來看，這裡指著人內心深處的思維，心裡狀態，良心等。「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈」， NAS 的翻譯是"Only give heed to yourself and keep your soul נֶפֶשׁ diligently, 在這兒 נֶפֶשׁ 不僅是指「心靈」更和「性命 life」 有關係。 keep your soul ，應該翻成"Be very careful to preserve your life" 較恰當；是指「保守你的性命」 (參約伯 2:6 節; 箴言13:3節; 16:17節; 19:16節)。可見拜偶像的問題根源，看那看得見的，忘記神的話，不敬拜神，乃是和我們的一生，我們的性命，我們的心靈有很大的關係。
不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物」。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代 （出埃及記 20:4～5節）；以色列人忘了他們是神的選民，曾與神立了約（Covenant），要遵行十誡。
每個時代，人往往過於相信他所能看得見的(images)，只注意眼前的事物，而忽略了比較不能觸摸的實在。我們也許比較喜歡那些看得見的(images)：比如：敬拜金錢、舒適、便利，或地位，而非敬拜那位給我們挑戰，時時不斷一再要我們注意祂的話（12節）的上帝。拜一個偶像，向一個十字架鞠躬，開一張支票給當地教會等，要比聆聽不可捉摸的上帝的話容易得多。可見拜偶像，乃是人找容易走的路去作；為自己雕刻偶像(images = idole)。但是，這一段申命記卻以色列人提出一個莊嚴和誠心的呼籲，要求他們作不同的選擇，那就是『尋求耶和華』（29節）。求主幫助我們受洗蒙召的基督徒，當常常尋求耶和華要時常警醒，我們同樣地與神立了約（Covenant），作為神光明的子女，絕不可雕刻，拜偶像，或事奉任何偶像（images）。
由 顯揚 於 2011年11月15日上午11:45 張貼在 樂活讀經網
2011年11月15日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111114有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111114」留下新意見：
申命記 4:9 節告訴我們： 「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生、這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫」（"Only give heed to yourself and keep your soul diligently, so that you do not forget the things which your eyes have seen and they do not depart from your heart all the days of your life; but make them known to your sons and your grandsons.）。「心靈」（נֶפֶשׁ nephesh; means primarily breath, then vital principle, natural life (生命; 靈魂), then soul life, the soul or mind 的意思。「心」（לֵבָב lebab； 有inner man; mind; conscious） 的意思。 但從從上下文來看，這裡指著人內心深處的思維，心裡狀態，良心等。「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈」， NAS 的翻譯是"Only give heed to yourself and keep your soul נֶפֶשׁ diligently, 在這兒 נֶפֶשׁ 不僅是指「心靈」更和「性命 life」 有關係。 keep your soul ，應該翻成"Be very careful to preserve your life" 較恰當；是指「保守你的性命」 (參約伯 2:6 節; 箴言13:3節; 16:17節; 19:16節)。可見拜偶像的問題根源，看那看得見的，忘記神的話，不敬拜神，乃是和我們的一生，我們的性命，我們的心靈有很大的關係。
不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物」。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代 （出埃及記 20:4～5節）；以色列人忘了他們是神的選民，曾與神立了約（Covenant），要遵行十誡。
每個時代，人往往過於相信他所能看得見的(images)，只注意眼前的事物，而忽略了比較不能觸摸的實在。我們也許比較喜歡那些看得見的(images)：比如：敬拜金錢、舒適、便利，或地位，而非敬拜那位給我們挑戰，時時不斷一再要我們注意祂的話（12節）的上帝。拜一個偶像，向一個十字架鞠躬，開一張支票給當地教會等，要比聆聽不可捉摸的上帝的話容易得多。可見拜偶像，乃是人找容易走的路去作；為自己雕刻偶像(images = idole)。但是，這一段申命記卻以色列人提出一個莊嚴和誠心的呼籲，要求他們作不同的選擇，那就是『尋求耶和華』（29節）。求主幫助我們受洗蒙召的基督徒，當常常尋求耶和華要時常警醒，我們同樣地與神立了約（Covenant），作為神光明的子女，絕不可雕刻，拜偶像，或事奉任何偶像（images）。
由 顯揚 於 2011年11月15日上午11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
申命記 4:9 節告訴我們： 「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生、這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫」（"Only give heed to yourself and keep your soul diligently, so that you do not forget the things which your eyes have seen and they do not depart from your heart all the days of your life; but make them known to your sons and your grandsons.）。「心靈」（נֶפֶשׁ nephesh; means primarily breath, then vital principle, natural life (生命; 靈魂), then soul life, the soul or mind 的意思。「心」（לֵבָב lebab； 有inner man; mind; conscious） 的意思。 但從從上下文來看，這裡指著人內心深處的思維，心裡狀態，良心等。「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈」， NAS 的翻譯是"Only give heed to yourself and keep your soul נֶפֶשׁ diligently, 在這兒 נֶפֶשׁ 不僅是指「心靈」更和「性命 life」 有關係。 keep your soul ，應該翻成"Be very careful to preserve your life" 較恰當；是指「保守你的性命」 (參約伯 2:6 節; 箴言13:3節; 16:17節; 19:16節)。可見拜偶像的問題根源，看那看得見的，忘記神的話，不敬拜神，乃是和我們的一生，我們的性命，我們的心靈有很大的關係。
不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物」。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代 （出埃及記 20:4～5節）；以色列人忘了他們是神的選民，曾與神立了約（Covenant），要遵行十誡。
每個時代，人往往過於相信他所能看得見的(images)，只注意眼前的事物，而忽略了比較不能觸摸的實在。我們也許比較喜歡那些看得見的(images)：比如：敬拜金錢、舒適、便利，或地位，而非敬拜那位給我們挑戰，時時不斷一再要我們注意祂的話（12節）的上帝。拜一個偶像，向一個十字架鞠躬，開一張支票給當地教會等，要比聆聽不可捉摸的上帝的話容易得多。可見拜偶像，乃是人找容易走的路去作；為自己雕刻偶像(images = idole)。但是，這一段申命記卻以色列人提出一個莊嚴和誠心的呼籲，要求他們作不同的選擇，那就是『尋求耶和華』（29節）。求主幫助我們受洗蒙召的基督徒，當常常尋求耶和華要時常警醒，我們同樣地與神立了約（Covenant），作為神光明的子女，絕不可雕刻，拜偶像，或事奉任何偶像（images）。
由 顯揚 於 2011年11月15日上午11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111115有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111115」留下新意見：
About Ten Commandments, some words are different between Exodus and Numbers.
But we thought Moses is filled with Holy Spirit to modify them.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月15日上午8:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
About Ten Commandments, some words are different between Exodus and Numbers.
But we thought Moses is filled with Holy Spirit to modify them.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月15日上午8:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111115有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111115」留下新意見：
One key difference in the two versions of the Ten Commandments is the reason for resting on the Sabbath (Ex. 20:8-11; Deut. 5:12-15). Exodus says our resting is in imitation of God's rest after the creation of the world, while Deuteronomy says it comes in memory of the toiling period of slavery in Egypt.
由 Yi-ting 於 2011年11月15日上午12:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
One key difference in the two versions of the Ten Commandments is the reason for resting on the Sabbath (Ex. 20:8-11; Deut. 5:12-15). Exodus says our resting is in imitation of God's rest after the creation of the world, while Deuteronomy says it comes in memory of the toiling period of slavery in Egypt.
由 Yi-ting 於 2011年11月15日上午12:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年11月14日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111114有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111114」留下新意見：
Our Lord is a merciful God. He will not fail us or destroy us or forget the covenant. Therefore, we should take heed to ourselves, lest we forget the covenant and make a graven image in the form of anything which the Lord has forbidden us. Besides, keep our soul diligently there we will serve gods of wood and stone, the work of men's hands, that neither see, nor hear, nor eat, nor smell.
由 Yi-ting 於 2011年11月14日上午10:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Our Lord is a merciful God. He will not fail us or destroy us or forget the covenant. Therefore, we should take heed to ourselves, lest we forget the covenant and make a graven image in the form of anything which the Lord has forbidden us. Besides, keep our soul diligently there we will serve gods of wood and stone, the work of men's hands, that neither see, nor hear, nor eat, nor smell.
由 Yi-ting 於 2011年11月14日上午10:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111114有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111114」留下新意見：
"You do not sin by making for yourselves and idol in any form at all. "
"Also do not be tempted to worship and serve what you see in the sky."
We do not see him in any form at all.
But when you are in trouble, he will not abandon you, and he will not forget the covenant that he made with you.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月14日上午8:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"You do not sin by making for yourselves and idol in any form at all. "
"Also do not be tempted to worship and serve what you see in the sky."
We do not see him in any form at all.
But when you are in trouble, he will not abandon you, and he will not forget the covenant that he made with you.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月14日上午8:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年11月11日 星期五
[樂活讀經網] W5 2011-11-11 經文: 申命記 3:26 但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說...有新留言。
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在申命記裡摩西提了四次：耶和華為以色列人的緣故也向他發怒，不容他過約但河，也不容他進入耶和華所賜以色列人為業的迦南地。 (申 1：37、申3：23-28、申4：21-22、申32：48-52)，
摩西不能渡約但河進迦南, 不能領會眾進入應許之地的可能原因：
1） 摩西沒有聽從耶和華的吩咐，擅自作主，不信祂，想要把以色列人埋怨上帝，爭鬧的責任推到以色列人身上。當以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯, 會眾沒有水喝, 百姓向摩西爭鬧的時候，在以色列全會眾前吩咐磐石發出水來；反倒憑血氣地對背叛的人說：「你們要我們使水從這磐石中流出來嗎？」（"Listen now, you rebels; shall we bring forth water for you out of this rock?"）。(民 20:12)
2） 摩西違背了耶和華的命令，沒有在湧水之地、在以色列人眼前尊耶和華為聖。(民數記 27:14)
求主幫助我們，在眾人眼前尊上帝為聖、聽從上帝的吩咐、相信上帝、遵行上帝的命令、學習勇敢面對困難、負起責任，去做當作的事，靠著主所賜給沒每個人的恩賜，各盡其職，為要成全聖徒，建立基督的身體（以弗所 4:11 – 12節），來榮耀上帝。
由 顯揚 於 2011年11月11日上午10:51 張貼在 樂活讀經網
在申命記裡摩西提了四次：耶和華為以色列人的緣故也向他發怒，不容他過約但河，也不容他進入耶和華所賜以色列人為業的迦南地。 (申 1：37、申3：23-28、申4：21-22、申32：48-52)，
摩西不能渡約但河進迦南, 不能領會眾進入應許之地的可能原因：
1） 摩西沒有聽從耶和華的吩咐，擅自作主，不信祂，想要把以色列人埋怨上帝，爭鬧的責任推到以色列人身上。當以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯, 會眾沒有水喝, 百姓向摩西爭鬧的時候，在以色列全會眾前吩咐磐石發出水來；反倒憑血氣地對背叛的人說：「你們要我們使水從這磐石中流出來嗎？」（"Listen now, you rebels; shall we bring forth water for you out of this rock?"）。(民 20:12)
2） 摩西違背了耶和華的命令，沒有在湧水之地、在以色列人眼前尊耶和華為聖。(民數記 27:14)
求主幫助我們，在眾人眼前尊上帝為聖、聽從上帝的吩咐、相信上帝、遵行上帝的命令、學習勇敢面對困難、負起責任，去做當作的事，靠著主所賜給沒每個人的恩賜，各盡其職，為要成全聖徒，建立基督的身體（以弗所 4:11 – 12節），來榮耀上帝。
由 顯揚 於 2011年11月11日上午10:51 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111111有新留言。
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在申命記裡摩西提了四次：耶和華為以色列人的緣故也向他發怒，不容他過約但河，也不容他進入耶和華所賜以色列人為業的迦南地。 (申 1：37、申3：23-28、申4：21-22、申32：48-52)，
摩西不能渡約但河進迦南, 不能領會眾進入應許之地的可能原因：
1） 摩西沒有聽從耶和華的吩咐，擅自作主，不信祂，想要把以色列人埋怨上帝，爭鬧的責任推到以色列人身上。當以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯, 會眾沒有水喝, 百姓向摩西爭鬧的時候，在以色列全會眾前吩咐磐石發出水來；反倒憑血氣地對背叛的人說：「你們要我們使水從這磐石中流出來嗎？」（"Listen now, you rebels; shall we bring forth water for you out of this rock?"）。(民 20:12)
2） 摩西違背了耶和華的命令，沒有在湧水之地、在以色列人眼前尊耶和華為聖。(民數記 27:14)
求主幫助我們，在眾人眼前尊上帝為聖、聽從上帝的吩咐、相信上帝、遵行上帝的命令、學習勇敢面對困難、負起責任，去做當作的事，靠著主所賜給沒每個人的恩賜，各盡其職，為要成全聖徒，建立基督的身體（以弗所 4:11 – 12節），來榮耀上帝。
由 顯揚 於 2011年11月11日上午10:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在申命記裡摩西提了四次：耶和華為以色列人的緣故也向他發怒，不容他過約但河，也不容他進入耶和華所賜以色列人為業的迦南地。 (申 1：37、申3：23-28、申4：21-22、申32：48-52)，
摩西不能渡約但河進迦南, 不能領會眾進入應許之地的可能原因：
1） 摩西沒有聽從耶和華的吩咐，擅自作主，不信祂，想要把以色列人埋怨上帝，爭鬧的責任推到以色列人身上。當以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯, 會眾沒有水喝, 百姓向摩西爭鬧的時候，在以色列全會眾前吩咐磐石發出水來；反倒憑血氣地對背叛的人說：「你們要我們使水從這磐石中流出來嗎？」（"Listen now, you rebels; shall we bring forth water for you out of this rock?"）。(民 20:12)
2） 摩西違背了耶和華的命令，沒有在湧水之地、在以色列人眼前尊耶和華為聖。(民數記 27:14)
求主幫助我們，在眾人眼前尊上帝為聖、聽從上帝的吩咐、相信上帝、遵行上帝的命令、學習勇敢面對困難、負起責任，去做當作的事，靠著主所賜給沒每個人的恩賜，各盡其職，為要成全聖徒，建立基督的身體（以弗所 4:11 – 12節），來榮耀上帝。
由 顯揚 於 2011年11月11日上午10:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111111有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111111」留下新意見：
"Because you did not have enough faith to acknowledge my holy power before the people of Israel, you will not lead them into the land that I promised to give them."
But Moses blamed the people of Israel.
Sometime we always did not see our mistakes, so we need to help one another.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月11日上午8:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"Because you did not have enough faith to acknowledge my holy power before the people of Israel, you will not lead them into the land that I promised to give them."
But Moses blamed the people of Israel.
Sometime we always did not see our mistakes, so we need to help one another.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月11日上午8:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111108有新留言。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111108」留下新意見：
對我而言，神蹟奇事是信主後生命的改變，以前說不出來的愛現在說的很自然，以前活在罪中現在則被喚醒。
由 卯同學 於 2011年11月11日上午6:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
對我而言，神蹟奇事是信主後生命的改變，以前說不出來的愛現在說的很自然，以前活在罪中現在則被喚醒。
由 卯同學 於 2011年11月11日上午6:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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