顯揚 已針對您的文章「W4 2012-02-16經文: 士師記 5:14-18有根本在亞瑪力人的地，從以法蓮下來的；便雅憫...」留下新意見：
在士師時代的社會習俗下，底波拉和雅億是兩個在不同地點、不同身份的婦人，但她們都被上帝所使用。底波拉被上帝興起，作以色列的女士師，女先知，她能上前線，為上帝爭戰；雅億是家庭主婦，也有用武之地，能用智慧殺死敵人。底波拉不是一個好大喜功的領導者，基順河之役的得勝，她沒有歸功自己、榮耀自己，她謙卑地將功績歸眾人，感恩地將榮耀歸給上帝。底波拉作這首讚美上帝的「底波拉之歌」（士五章）說：「因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！」（士5:2、9）。她深知爭戰的得勝是上帝的應許及人的配合（士4:7、14-15），她的計劃與領導沒什麼好誇口的，只是作個默默無聲，上帝的僕人，所做的本是盡職責所應分做的（路17:9-10）。
求主幫助我們，學習底波拉服事神的心態；明白自己目前所處的地位，職份，和角色，在自己的崗位上，盡本份地去做開做的事，為上帝發光，歸榮耀給上帝。
由 顯揚 於 2012年2月16日下午2:05 張貼在 樂活讀經網
2012年2月16日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120216有新留言。
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在士師時代的社會習俗下，底波拉和雅億是兩個在不同地點、不同身份的婦人，但她們都被上帝所使用。底波拉被上帝興起，作以色列的女士師，女先知，她能上前線，為上帝爭戰；雅億是家庭主婦，也有用武之地，能用智慧殺死敵人。底波拉不是一個好大喜功的領導者，基順河之役的得勝，她沒有歸功自己、榮耀自己，她謙卑地將功績歸眾人，感恩地將榮耀歸給上帝。底波拉作這首讚美上帝的「底波拉之歌」（士五章）說：「因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！」（士5:2、9）。她深知爭戰的得勝是上帝的應許及人的配合（士4:7、14-15），她的計劃與領導沒什麼好誇口的，只是作個默默無聲，上帝的僕人，所做的本是盡職責所應分做的（路17:9-10）。
求主幫助我們，學習底波拉服事神的心態；明白自己目前所處的地位，職份，和角色，在自己的崗位上，盡本份地去做開做的事，為上帝發光，歸榮耀給上帝。
由 顯揚 於 2012年2月16日下午2:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在士師時代的社會習俗下，底波拉和雅億是兩個在不同地點、不同身份的婦人，但她們都被上帝所使用。底波拉被上帝興起，作以色列的女士師，女先知，她能上前線，為上帝爭戰；雅億是家庭主婦，也有用武之地，能用智慧殺死敵人。底波拉不是一個好大喜功的領導者，基順河之役的得勝，她沒有歸功自己、榮耀自己，她謙卑地將功績歸眾人，感恩地將榮耀歸給上帝。底波拉作這首讚美上帝的「底波拉之歌」（士五章）說：「因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！」（士5:2、9）。她深知爭戰的得勝是上帝的應許及人的配合（士4:7、14-15），她的計劃與領導沒什麼好誇口的，只是作個默默無聲，上帝的僕人，所做的本是盡職責所應分做的（路17:9-10）。
求主幫助我們，學習底波拉服事神的心態；明白自己目前所處的地位，職份，和角色，在自己的崗位上，盡本份地去做開做的事，為上帝發光，歸榮耀給上帝。
由 顯揚 於 2012年2月16日下午2:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年2月15日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120215有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120215」留下新意見：
Everyone is unique in the Lord's eye. Though Deb'orah belittled herself, she was highly relied on by God. I don't think I am nobody and when the Lord wants me to undertake a certain task, I will seriously take it into consideration and grasp every potential opportunity to learn.
由 Yi-ting 於 2012年2月15日下午9:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Everyone is unique in the Lord's eye. Though Deb'orah belittled herself, she was highly relied on by God. I don't think I am nobody and when the Lord wants me to undertake a certain task, I will seriously take it into consideration and grasp every potential opportunity to learn.
由 Yi-ting 於 2012年2月15日下午9:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W3 2012-02-15經文: 士師記 4:8-9 巴拉說：你若同我去，我就去；你若不同我去，我就...有新留言。
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底波拉奉耶和華的命令，召巴拉來，授與拯救以色列民的重任，可是巴拉沒有信心。為甚麼上帝要選召巴拉呢？難道以色列中沒有比巴拉更有信心、更有勇力的人？其實上帝作工的方法很特別，祂「揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」（林前一27）而被上帝選上是何等榮耀的福分啊！巴拉拒絕神藉�底波拉的召喚，就失去了為神工作的榮耀。
感謝神，蒙上帝揀選是何等的福份！你行事，沒有人能攔阻。你揀選世上軟弱的、愚拙的，為了要成就大事。求主幫助我！不要自卑而拒絕上帝的呼召，免得我失去為上帝工作的榮耀, 導致失去上帝賜我的福分。
由 顯揚 於 2012年2月15日下午5:58 張貼在 樂活讀經網
底波拉奉耶和華的命令，召巴拉來，授與拯救以色列民的重任，可是巴拉沒有信心。為甚麼上帝要選召巴拉呢？難道以色列中沒有比巴拉更有信心、更有勇力的人？其實上帝作工的方法很特別，祂「揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」（林前一27）而被上帝選上是何等榮耀的福分啊！巴拉拒絕神藉�底波拉的召喚，就失去了為神工作的榮耀。
感謝神，蒙上帝揀選是何等的福份！你行事，沒有人能攔阻。你揀選世上軟弱的、愚拙的，為了要成就大事。求主幫助我！不要自卑而拒絕上帝的呼召，免得我失去為上帝工作的榮耀, 導致失去上帝賜我的福分。
由 顯揚 於 2012年2月15日下午5:58 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120215有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120215」留下新意見：
底波拉奉耶和華的命令，召巴拉來，授與拯救以色列民的重任，可是巴拉沒有信心。為甚麼上帝要選召巴拉呢？難道以色列中沒有比巴拉更有信心、更有勇力的人？其實上帝作工的方法很特別，祂「揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」（林前一27）而被上帝選上是何等榮耀的福分啊！巴拉拒絕神藉�底波拉的召喚，就失去了為神工作的榮耀。
感謝神，蒙上帝揀選是何等的福份！你行事，沒有人能攔阻。你揀選世上軟弱的、愚拙的，為了要成就大事。求主幫助我！不要自卑而拒絕上帝的呼召，免得我失去為上帝工作的榮耀, 導致失去上帝賜我的福分。
由 顯揚 於 2012年2月15日下午5:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
底波拉奉耶和華的命令，召巴拉來，授與拯救以色列民的重任，可是巴拉沒有信心。為甚麼上帝要選召巴拉呢？難道以色列中沒有比巴拉更有信心、更有勇力的人？其實上帝作工的方法很特別，祂「揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」（林前一27）而被上帝選上是何等榮耀的福分啊！巴拉拒絕神藉�底波拉的召喚，就失去了為神工作的榮耀。
感謝神，蒙上帝揀選是何等的福份！你行事，沒有人能攔阻。你揀選世上軟弱的、愚拙的，為了要成就大事。求主幫助我！不要自卑而拒絕上帝的呼召，免得我失去為上帝工作的榮耀, 導致失去上帝賜我的福分。
由 顯揚 於 2012年2月15日下午5:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120201有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120201」留下新意見：
7:10因為依著上帝的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。
於是我在想「信主得永生」，這句話到底是快樂還是不快樂？如果上帝不能挪去我們的痛苦，還要我們生出懊悔來，那豈不是愁上加愁？
但上帝的意思總是高明於我們，或許永生不能用世俗的快樂來衡量，所以上帝替我們挪去憂愁的方式，應該不會要我們視而不見，反而是要睜大眼睛去看。
親愛的上帝，我會跌倒軟弱，希望您不要這樣做，但求您能夠牽緊著我，不要讓我甩開您的手
由 毛毛(家銘) 於 2012年2月14日下午11:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
7:10因為依著上帝的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。
於是我在想「信主得永生」，這句話到底是快樂還是不快樂？如果上帝不能挪去我們的痛苦，還要我們生出懊悔來，那豈不是愁上加愁？
但上帝的意思總是高明於我們，或許永生不能用世俗的快樂來衡量，所以上帝替我們挪去憂愁的方式，應該不會要我們視而不見，反而是要睜大眼睛去看。
親愛的上帝，我會跌倒軟弱，希望您不要這樣做，但求您能夠牽緊著我，不要讓我甩開您的手
由 毛毛(家銘) 於 2012年2月14日下午11:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年2月14日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120213有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120213」留下新意見：
「你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？」(士師記 2:2) 「那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。」(士師記 2:10)
士師記 2:1∼5節告訴我們：新生的以色列民一代，不聽從上帝的話。士師記 2:6∼10節也告訴我們：這些新生的一代不認識上帝。雖經歷過約旦河，耶利哥城陷落的神蹟等等，可是他們沒有聽從上帝的吩咐，把迦南地的異族清除，卻留下他們作苦工。上帝說，這些外邦人和他們邪淫的宗教風俗，終有一天成為心腹大患。百姓因神的責備而放聲大哭，表明他們尚有悔意，但是卻看不見他們有悔改的行動。悔而不改，沒有用的。
求主幫助我們，在我們信仰的社生活中，用神的話去教育下一代，來認識上帝，聽從祂的話。不要認為我已受洗，成為基督徒，一次得救，就永遠得救。若我們沒有真正的認識上帝，每天不讀經，不禱告，不聽從上帝的話，過討神喜悅的生活；卻自認為主的寶血和恩典，必會赦免我們的過錯和不義，因此，我可以放縱情慾，反正做錯了，再悔改認罪，主會赦免的。這是萬萬行不得的。若把主耶穌的恩典當做廉價的恩典，而沒有確實真正的認罪悔改，我們就和這段經文所述的新生的以色列的第二代一樣，迷失，自取敗壞。上帝是公義的，趕快從罪惡中回轉，/遵行上帝的道路，做個真正的基督徒。
由 顯揚 於 2012年2月14日上午11:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
「你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？」(士師記 2:2) 「那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。」(士師記 2:10)
士師記 2:1∼5節告訴我們：新生的以色列民一代，不聽從上帝的話。士師記 2:6∼10節也告訴我們：這些新生的一代不認識上帝。雖經歷過約旦河，耶利哥城陷落的神蹟等等，可是他們沒有聽從上帝的吩咐，把迦南地的異族清除，卻留下他們作苦工。上帝說，這些外邦人和他們邪淫的宗教風俗，終有一天成為心腹大患。百姓因神的責備而放聲大哭，表明他們尚有悔意，但是卻看不見他們有悔改的行動。悔而不改，沒有用的。
求主幫助我們，在我們信仰的社生活中，用神的話去教育下一代，來認識上帝，聽從祂的話。不要認為我已受洗，成為基督徒，一次得救，就永遠得救。若我們沒有真正的認識上帝，每天不讀經，不禱告，不聽從上帝的話，過討神喜悅的生活；卻自認為主的寶血和恩典，必會赦免我們的過錯和不義，因此，我可以放縱情慾，反正做錯了，再悔改認罪，主會赦免的。這是萬萬行不得的。若把主耶穌的恩典當做廉價的恩典，而沒有確實真正的認罪悔改，我們就和這段經文所述的新生的以色列的第二代一樣，迷失，自取敗壞。上帝是公義的，趕快從罪惡中回轉，/遵行上帝的道路，做個真正的基督徒。
由 顯揚 於 2012年2月14日上午11:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120210有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120210」留下新意見：
這段經文更指出，猶大支派的勝利（17節）乃是猶大支派聽從上帝的吩咐，貫徹執行上帝的命令。其他支派以色列人只顧跟前利益而沒有把迦南人全部趕走，想要迦南人充當他們的廉價勞工；然而這卻成為了他們的心腹大患！
主阿，求主幫助我們，查驗自己有沒有為了目前利益而放下屬靈的，真理的，聖經的原則，與世俗妥協呢？尤其在中國的傳統文化，政治，官場人情的包袱，很多的風氣，黑道，白道的規矩，人在江湖情不自已，怕得罪人，害的自己不敢照著聖經的原則做事？是的，主阿，求主幫助我們，絕對順服上帝的命令，不再給魔鬼留了地步。完全信靠上帝，上帝是信實的，是公義的，祂必與我們同在
由 顯揚 於 2012年2月14日上午11:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這段經文更指出，猶大支派的勝利（17節）乃是猶大支派聽從上帝的吩咐，貫徹執行上帝的命令。其他支派以色列人只顧跟前利益而沒有把迦南人全部趕走，想要迦南人充當他們的廉價勞工；然而這卻成為了他們的心腹大患！
主阿，求主幫助我們，查驗自己有沒有為了目前利益而放下屬靈的，真理的，聖經的原則，與世俗妥協呢？尤其在中國的傳統文化，政治，官場人情的包袱，很多的風氣，黑道，白道的規矩，人在江湖情不自已，怕得罪人，害的自己不敢照著聖經的原則做事？是的，主阿，求主幫助我們，絕對順服上帝的命令，不再給魔鬼留了地步。完全信靠上帝，上帝是信實的，是公義的，祂必與我們同在
由 顯揚 於 2012年2月14日上午11:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W5 2012-02-10經文: 士師記 1:19 耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W5 2012-02-10經文: 士師記 1:19 耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能...」留下新意見：
這段經文更指出，猶大支派的勝利（17節）乃是猶大支派聽從上帝的吩咐，貫徹執行上帝的命令。其他支派以色列人只顧跟前利益而沒有把迦南人全部趕走，想要迦南人充當他們的廉價勞工；然而這卻成為了他們的心腹大患！
主阿，求主幫助我們，查驗自己有沒有為了目前利益而放下屬靈的，真理的，聖經的原則，與世俗妥協呢？尤其在中國的傳統文化，政治，官場人情的包袱，很多的風氣，黑道，白道的規矩，人在江湖情不自已，怕得罪人，害的自己不敢照著聖經的原則做事？是的，主阿，求主幫助我們，絕對順服上帝的命令，不再給魔鬼留了地步。完全信靠上帝，上帝是信實的，是公義的，祂必與我們同在
由 顯揚 於 2012年2月14日上午11:41 張貼在 樂活讀經網
這段經文更指出，猶大支派的勝利（17節）乃是猶大支派聽從上帝的吩咐，貫徹執行上帝的命令。其他支派以色列人只顧跟前利益而沒有把迦南人全部趕走，想要迦南人充當他們的廉價勞工；然而這卻成為了他們的心腹大患！
主阿，求主幫助我們，查驗自己有沒有為了目前利益而放下屬靈的，真理的，聖經的原則，與世俗妥協呢？尤其在中國的傳統文化，政治，官場人情的包袱，很多的風氣，黑道，白道的規矩，人在江湖情不自已，怕得罪人，害的自己不敢照著聖經的原則做事？是的，主阿，求主幫助我們，絕對順服上帝的命令，不再給魔鬼留了地步。完全信靠上帝，上帝是信實的，是公義的，祂必與我們同在
由 顯揚 於 2012年2月14日上午11:41 張貼在 樂活讀經網
[樂活讀經網] W1 2012-02-13經文: 士師記 2:7 約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行...有新留言。
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「你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？」(士師記 2:2) 「那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。」(士師記 2:10)
士師記 2:1∼5節告訴我們：新生的以色列民一代，不聽從上帝的話。士師記 2:6∼10節也告訴我們：這些新生的一代不認識上帝。雖經歷過約旦河，耶利哥城陷落的神蹟等等，可是他們沒有聽從上帝的吩咐，把迦南地的異族清除，卻留下他們作苦工。上帝說，這些外邦人和他們邪淫的宗教風俗，終有一天成為心腹大患。百姓因神的責備而放聲大哭，表明他們尚有悔意，但是卻看不見他們有悔改的行動。悔而不改，沒有用的。
求主幫助我們，在我們信仰的社生活中，用神的話去教育下一代，來認識上帝，聽從祂的話。不要認為我已受洗，成為基督徒，一次得救，就永遠得救。若我們沒有真正的認識上帝，每天不讀經，不禱告，不聽從上帝的話，過討神喜悅的生活；卻自認為主的寶血和恩典，必會赦免我們的過錯和不義，因此，我可以放縱情慾，反正做錯了，再悔改認罪，主會赦免的。這是萬萬行不得的。若把主耶穌的恩典當做廉價的恩典，而沒有確實真正的認罪悔改，我們就和這段經文所述的新生的以色列的第二代一樣，迷失，自取敗壞。上帝是公義的，趕快從罪惡中回轉，/遵行上帝的道路，做個真正的基督徒。
由 顯揚 於 2012年2月14日上午11:41 張貼在 樂活讀經網
「你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？」(士師記 2:2) 「那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。」(士師記 2:10)
士師記 2:1∼5節告訴我們：新生的以色列民一代，不聽從上帝的話。士師記 2:6∼10節也告訴我們：這些新生的一代不認識上帝。雖經歷過約旦河，耶利哥城陷落的神蹟等等，可是他們沒有聽從上帝的吩咐，把迦南地的異族清除，卻留下他們作苦工。上帝說，這些外邦人和他們邪淫的宗教風俗，終有一天成為心腹大患。百姓因神的責備而放聲大哭，表明他們尚有悔意，但是卻看不見他們有悔改的行動。悔而不改，沒有用的。
求主幫助我們，在我們信仰的社生活中，用神的話去教育下一代，來認識上帝，聽從祂的話。不要認為我已受洗，成為基督徒，一次得救，就永遠得救。若我們沒有真正的認識上帝，每天不讀經，不禱告，不聽從上帝的話，過討神喜悅的生活；卻自認為主的寶血和恩典，必會赦免我們的過錯和不義，因此，我可以放縱情慾，反正做錯了，再悔改認罪，主會赦免的。這是萬萬行不得的。若把主耶穌的恩典當做廉價的恩典，而沒有確實真正的認罪悔改，我們就和這段經文所述的新生的以色列的第二代一樣，迷失，自取敗壞。上帝是公義的，趕快從罪惡中回轉，/遵行上帝的道路，做個真正的基督徒。
由 顯揚 於 2012年2月14日上午11:41 張貼在 樂活讀經網
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