毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120208」留下新意見：
12:5 為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。
我覺得，要在上帝的面前，承認自己的軟弱是很不容易的。我們很容易在別人面前，承認自己的軟弱，尋求代禱與安慰，因為可以得到立即的回應。而向上帝承認自己的軟弱，上帝並不會馬上告訴你，也不會親口告訴你，但得到的卻遠比別人給的更大。
親愛的上帝，我沒有勇氣在您面前承認軟弱，但您卻垂聽我每一次的禱告，尋找最好的方式來幫助我。我要更堅強一點，更有耐心一點，求主幫助我。
由 毛毛(家銘) 於 2012年2月25日上午10:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年2月25日 星期六
[HoPing ShehTsing] 會長的話有新留言。
和平教會 已針對您的文章「會長的話」留下新意見：
親愛的希如：
妳真是用心啊！
所以需要寫點東西，鼓勵妳一下！！
柚子
由 和平教會 於 2012年2月24日下午11:51 張貼在 HoPing ShehTsing
親愛的希如：
妳真是用心啊！
所以需要寫點東西，鼓勵妳一下！！
柚子
由 和平教會 於 2012年2月24日下午11:51 張貼在 HoPing ShehTsing
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 一本泛黃的小記事本有新留言。
匿名 已針對您的文章「一本泛黃的小記事本」留下新意見：
What a precious and wonderful memory!!!!!
We are so grateful to see so many familiar names and loving people behind this note.
Thank you all!!
黃仁光 嚴婷艮
由 匿名 於 2012年2月25日上午5:20 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
What a precious and wonderful memory!!!!!
We are so grateful to see so many familiar names and loving people behind this note.
Thank you all!!
黃仁光 嚴婷艮
由 匿名 於 2012年2月25日上午5:20 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2012年2月24日 星期五
[樂活讀經網] W5 2012-02-24經文: 士師記 11:30-31 耶弗他就向耶和華許願，說：你若將亞捫人交...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W5 2012-02-24經文: 士師記 11:30-31 耶弗他就向耶和華許願，說：你若將亞捫人交...」留下新意見：
『耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」』（士師記 11:30∼31節）
『你不可向耶和華你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。』(申命記 12:31節)
耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。誇下海口，結果只好把親生的獨生女，當燔祭獻上。這種用人當祭物作為燔祭，是摩西律法所不許可的(申命記 12:31節)。然而更重要的一點是，耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。說：「你若將亞捫人交在我手中，。。。無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」（士師記 11:30∼31節）
從摩押王獻他的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒一例。（參列下3：26∼27）；我們知道耶和華也不喜悅耶弗他用人當祭物，獻的燔祭，會惹耶和華的怒氣。可見耶弗他的魯莽起誓和導致喪失女兒的生命是可悲的，是沒有意義的。
求主幫助我們，當我們向上帝禱告祈求，活許願時，要很小心，絕不可用『談條件』的方式向耶和華許願。上帝是不會悅納的。
由 顯揚 於 2012年2月24日上午11:08 張貼在 樂活讀經網
『耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」』（士師記 11:30∼31節）
『你不可向耶和華你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。』(申命記 12:31節)
耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。誇下海口，結果只好把親生的獨生女，當燔祭獻上。這種用人當祭物作為燔祭，是摩西律法所不許可的(申命記 12:31節)。然而更重要的一點是，耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。說：「你若將亞捫人交在我手中，。。。無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」（士師記 11:30∼31節）
從摩押王獻他的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒一例。（參列下3：26∼27）；我們知道耶和華也不喜悅耶弗他用人當祭物，獻的燔祭，會惹耶和華的怒氣。可見耶弗他的魯莽起誓和導致喪失女兒的生命是可悲的，是沒有意義的。
求主幫助我們，當我們向上帝禱告祈求，活許願時，要很小心，絕不可用『談條件』的方式向耶和華許願。上帝是不會悅納的。
由 顯揚 於 2012年2月24日上午11:08 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120224有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120224」留下新意見：
『耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」』（士師記 11:30∼31節）
『你不可向耶和華你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。』(申命記 12:31節)
耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。誇下海口，結果只好把親生的獨生女，當燔祭獻上。這種用人當祭物作為燔祭，是摩西律法所不許可的(申命記 12:31節)。然而更重要的一點是，耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。說：「你若將亞捫人交在我手中，。。。無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」（士師記 11:30∼31節）
從摩押王獻他的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒一例。（參列下3：26∼27）；我們知道耶和華也不喜悅耶弗他用人當祭物，獻的燔祭，會惹耶和華的怒氣。可見耶弗他的魯莽起誓和導致喪失女兒的生命是可悲的，是沒有意義的。
求主幫助我們，當我們向上帝禱告祈求，活許願時，要很小心，絕不可用『談條件』的方式向耶和華許願。上帝是不會悅納的。
由 顯揚 於 2012年2月24日上午11:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
『耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」』（士師記 11:30∼31節）
『你不可向耶和華你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。』(申命記 12:31節)
耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。誇下海口，結果只好把親生的獨生女，當燔祭獻上。這種用人當祭物作為燔祭，是摩西律法所不許可的(申命記 12:31節)。然而更重要的一點是，耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。說：「你若將亞捫人交在我手中，。。。無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」（士師記 11:30∼31節）
從摩押王獻他的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒一例。（參列下3：26∼27）；我們知道耶和華也不喜悅耶弗他用人當祭物，獻的燔祭，會惹耶和華的怒氣。可見耶弗他的魯莽起誓和導致喪失女兒的生命是可悲的，是沒有意義的。
求主幫助我們，當我們向上帝禱告祈求，活許願時，要很小心，絕不可用『談條件』的方式向耶和華許願。上帝是不會悅納的。
由 顯揚 於 2012年2月24日上午11:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120224有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120224」留下新意見：
The Lord tells us to "rejoice in our sufferings, because suffering produces perseverance; perseverance, character; and character, hope" (Ro 5:3-4). Without trials, our faith cannot be tested. To be mature and complete, we need to learn how to develop EQ so as not to fail because of impulsive acts or words.
由 Yi-ting 於 2012年2月24日上午1:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord tells us to "rejoice in our sufferings, because suffering produces perseverance; perseverance, character; and character, hope" (Ro 5:3-4). Without trials, our faith cannot be tested. To be mature and complete, we need to learn how to develop EQ so as not to fail because of impulsive acts or words.
由 Yi-ting 於 2012年2月24日上午1:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年2月23日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120223有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120223」留下新意見：
Indeed, we tend to downplay the role of God when we are living a smooth life. It is easier for us to rely closely on Him while we're struggling with the setbacks. In my view, to minimize our own desire to take charge and maximize the eagerness to welcome the Lord to get involved in our live can enable us to fully succumb to Him.
由 Yi-ting 於 2012年2月23日下午10:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Indeed, we tend to downplay the role of God when we are living a smooth life. It is easier for us to rely closely on Him while we're struggling with the setbacks. In my view, to minimize our own desire to take charge and maximize the eagerness to welcome the Lord to get involved in our live can enable us to fully succumb to Him.
由 Yi-ting 於 2012年2月23日下午10:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W4 2012-02-23經文: 士師記 10:14-16 你們去哀求所選擇的神；你們遭遇急難的時候...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W4 2012-02-23經文: 士師記 10:14-16 你們去哀求所選擇的神；你們遭遇急難的時候...」留下新意見：
陀拉和睚珥是第六位和第七位士師，有關這兩名士師的資料，我們所知甚少，聖經只用了兩三節經文，說及他們當士師時的情況，然而在他們的治理下，以色列也享受相當長時期（45年）的太平。他們的事蹟雖然沒有像底波拉、基甸等人那麼富傳奇性和引人入勝的故事，不過陀拉和睚珥的時代卻反映出神的恩典，在平凡、平淡的日子中，更見祂的慈愛和保護。
有些教會尋找牧者，要牧者作見證，看看上帝是否真正地蒙召，是否這位神的工人，有否真正得救的見證？許多基督徒都有一種錯誤的觀念，就是要在自己的生活中得見神蹟，靈性才能夠奮興。例如旅行遇劫機、失事而大難不死，絕症得醫治，便滿口感謝神的恩典，繪影繪聲描述得蒙拯救的奇遇。當然我們不能抹煞在這些事件當中天父看顧祂兒女的事實；但是我們更要明白一件事，當每日出入能平安，上班上學能無恙歸家，也是神奇妙的恩典和眷顧。
感謝神！求主幫助我們，因著上帝的恩典，在這些平凡、平淡的日子裡，常見上帝的慈愛和保護。為每日家人的出入能平安，更加珍惜上帝的同在。
由 顯揚 於 2012年2月23日上午10:43 張貼在 樂活讀經網
陀拉和睚珥是第六位和第七位士師，有關這兩名士師的資料，我們所知甚少，聖經只用了兩三節經文，說及他們當士師時的情況，然而在他們的治理下，以色列也享受相當長時期（45年）的太平。他們的事蹟雖然沒有像底波拉、基甸等人那麼富傳奇性和引人入勝的故事，不過陀拉和睚珥的時代卻反映出神的恩典，在平凡、平淡的日子中，更見祂的慈愛和保護。
有些教會尋找牧者，要牧者作見證，看看上帝是否真正地蒙召，是否這位神的工人，有否真正得救的見證？許多基督徒都有一種錯誤的觀念，就是要在自己的生活中得見神蹟，靈性才能夠奮興。例如旅行遇劫機、失事而大難不死，絕症得醫治，便滿口感謝神的恩典，繪影繪聲描述得蒙拯救的奇遇。當然我們不能抹煞在這些事件當中天父看顧祂兒女的事實；但是我們更要明白一件事，當每日出入能平安，上班上學能無恙歸家，也是神奇妙的恩典和眷顧。
感謝神！求主幫助我們，因著上帝的恩典，在這些平凡、平淡的日子裡，常見上帝的慈愛和保護。為每日家人的出入能平安，更加珍惜上帝的同在。
由 顯揚 於 2012年2月23日上午10:43 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120223有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120223」留下新意見：
陀拉和睚珥是第六位和第七位士師，有關這兩名士師的資料，我們所知甚少，聖經只用了兩三節經文，說及他們當士師時的情況，然而在他們的治理下，以色列也享受相當長時期（45年）的太平。他們的事蹟雖然沒有像底波拉、基甸等人那麼富傳奇性和引人入勝的故事，不過陀拉和睚珥的時代卻反映出神的恩典，在平凡、平淡的日子中，更見祂的慈愛和保護。
有些教會尋找牧者，要牧者作見證，看看上帝是否真正地蒙召，是否這位神的工人，有否真正得救的見證？許多基督徒都有一種錯誤的觀念，就是要在自己的生活中得見神蹟，靈性才能夠奮興。例如旅行遇劫機、失事而大難不死，絕症得醫治，便滿口感謝神的恩典，繪影繪聲描述得蒙拯救的奇遇。當然我們不能抹煞在這些事件當中天父看顧祂兒女的事實；但是我們更要明白一件事，當每日出入能平安，上班上學能無恙歸家，也是神奇妙的恩典和眷顧。
感謝神！求主幫助我們，因著上帝的恩典，在這些平凡、平淡的日子裡，常見上帝的慈愛和保護。為每日家人的出入能平安，更加珍惜上帝的同在。
由 顯揚 於 2012年2月23日上午10:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
陀拉和睚珥是第六位和第七位士師，有關這兩名士師的資料，我們所知甚少，聖經只用了兩三節經文，說及他們當士師時的情況，然而在他們的治理下，以色列也享受相當長時期（45年）的太平。他們的事蹟雖然沒有像底波拉、基甸等人那麼富傳奇性和引人入勝的故事，不過陀拉和睚珥的時代卻反映出神的恩典，在平凡、平淡的日子中，更見祂的慈愛和保護。
有些教會尋找牧者，要牧者作見證，看看上帝是否真正地蒙召，是否這位神的工人，有否真正得救的見證？許多基督徒都有一種錯誤的觀念，就是要在自己的生活中得見神蹟，靈性才能夠奮興。例如旅行遇劫機、失事而大難不死，絕症得醫治，便滿口感謝神的恩典，繪影繪聲描述得蒙拯救的奇遇。當然我們不能抹煞在這些事件當中天父看顧祂兒女的事實；但是我們更要明白一件事，當每日出入能平安，上班上學能無恙歸家，也是神奇妙的恩典和眷顧。
感謝神！求主幫助我們，因著上帝的恩典，在這些平凡、平淡的日子裡，常見上帝的慈愛和保護。為每日家人的出入能平安，更加珍惜上帝的同在。
由 顯揚 於 2012年2月23日上午10:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120207有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120207」留下新意見：
0206的默想，牧師教導我們，傳福音不只只有對立與征戰一種，也有僕人及友誼式的分享。但這節卻只反而比上節更嚴厲,幾乎是與人對戰...
最近聽到傳福音的事,特別讓我有些不一樣的思考。福音傳出去容易，但留住卻很困難。翻開聖經歷史，對照教會的弟兄姊妹，這信仰若真如外人想像的這樣美好，那為何教會內還會有紛爭？這樣的紛爭跟福音的反差也太大了。
但有趣的是，上帝就特別愛揀選軟弱的人，在這樣的軟弱當中，才能更顯得上帝的慈愛，更體會基督為我們而捨身的心情。在苦難中越發的愛上帝，這是別的宗教信仰做不到的。
求主幫助我，傳福音不能只傳表面，更要學習基督的樣式，祂要我們接近罪人，信主與未信主的都一樣，然後在十架上為他們捨命。這樣的捨命就不只是批判，卻是更多的犧牲，做一個榮神益人的好孩子。
由 毛毛(家銘) 於 2012年2月23日上午8:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
0206的默想，牧師教導我們，傳福音不只只有對立與征戰一種，也有僕人及友誼式的分享。但這節卻只反而比上節更嚴厲,幾乎是與人對戰...
最近聽到傳福音的事,特別讓我有些不一樣的思考。福音傳出去容易，但留住卻很困難。翻開聖經歷史，對照教會的弟兄姊妹，這信仰若真如外人想像的這樣美好，那為何教會內還會有紛爭？這樣的紛爭跟福音的反差也太大了。
但有趣的是，上帝就特別愛揀選軟弱的人，在這樣的軟弱當中，才能更顯得上帝的慈愛，更體會基督為我們而捨身的心情。在苦難中越發的愛上帝，這是別的宗教信仰做不到的。
求主幫助我，傳福音不能只傳表面，更要學習基督的樣式，祂要我們接近罪人，信主與未信主的都一樣，然後在十架上為他們捨命。這樣的捨命就不只是批判，卻是更多的犧牲，做一個榮神益人的好孩子。
由 毛毛(家銘) 於 2012年2月23日上午8:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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