2008年1月16日 星期三

轉寄: [教界消息] 當心!勿錯求「屬靈恩賜」仿製品

 
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寄件日期: 2008年1月16日 下午 08:49
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主旨: [教界消息] 當心!勿錯求「屬靈恩賜」仿製品

當心!勿錯求「屬靈恩賜」仿製品

如何發現發揮恩賜?「百萬領袖使命」指點迷津

發掘神賦予你身上的「恩賜」,是基督徒或基督教領袖的重點之一。然而如何找出你在基督身體裏的主要恩賜和角色?上周六的「百萬領袖使命」香港大會第四次課程講解了該主題,為大家指點迷津。課程講解首先指出。神賜下恩賜的主要目的,是為擴展神的國度。羅馬書12章提及多項恩賜:預言、執事、教導、勸化、施捨、領導、憐憫的恩賜。

大多數領袖擁有多種屬靈恩賜,但有一項主要恩賜,為基督的身體帶來最高效益。同時神一定不會給予你一項恩賜,然後叫你坐下休眠。講員又指出如何把恩賜與「恩賜的仿製品」分開,「天生的才幹」與生俱來,「屬靈的恩賜」來自重生,即屬靈生命的誕生;雖然兩者均是神所賜予的,但是屬靈恩賜的唯一目的,是為擴展神在世上的管治,而非為賺錢或娛樂他人。

「聖靈的果子」有別於「屬靈的恩賜」,神決定給信徒什麽恩賜,而信徒基於對神的順服和忠心決定要結的果子;信徒基督徒按著所結的果子,而非擁有得多少的恩賜而受審判。更要小心的是「仿製的恩賜」,馬太福音7章耶穌講及,在審判的日子,很多人會到祂面前誇耀自己所作的侍奉,但那都是「仿製品」,祂會說「我從來不認識你們。」基督徒所有的恩賜,應該是基於與耶穌基督愛的關係而運作。 相反未能發揮恩賜的原因亦是與神的關係有關,與神之間存在未解決的分歧,沒有順服神而踏出一步去做事,向來過著屬肉體的生活都不能讓你發揮恩賜。

課程亦建立一些發掘和發展恩賜的方法和步驟。
第一「探究任何可能性」,熟讀聖經中有關屬靈恩賜的教導,探究神在自己所放的恩賜;
第二「多嘗試」,於教會嘗試運用恩賜服事人,體驗侍奉機會;
第三「察看感覺」,反省是否勝任?能力和技巧是否符合要求?心靈深處是否滿足?
最後是「評核果效」以及「期待主體的認同」,倘若在侍奉中得不到滿足或不見果效,又或者聽不到別人的贊许,就要留心,可能需要再找尋能發揮恩賜的崗位。

課程中並提醒信徒,在基督教運動中,有些宗派認爲聖經有較多恩賜,有些則認爲較少,建議信徒在所屬的宗派範圍内,發展自己的屬靈恩賜來榮耀神。課程中還包含一個發掘屬靈恩賜的工具,詳情請查詢「百萬領袖使命」香港大會,網址為 http://www.mlmhk.org
于嘉豪carol@gospelherald.com.hk

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由 和平教會 於 1/16/2008 04:44:00 上午 張貼在 教界消息

轉寄: [教界消息] 郝繼華牧師談「攔阻教會增長的七大因素」(三)

 
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寄件日期: 2008年1月16日 下午 08:34
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主旨: [教界消息] 郝繼華牧師談「攔阻教會增長的七大因素」(三)

郝繼華牧師談「攔阻教會增長的七大因素」(三)
全威 / 基督日報記者
2008年01月15日08時02分 (PST)
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教會增長一直是基督教界的熱門話題,许多在此領域獲得卓越成就的牧者紛紛獻計獻策,為廣大教會同工分享自己教會增長的經驗和心得。日前在紐約舉行的美東基督教教育大會上,信心聖經神學院院長、信心聖經教會主任郝繼華牧師,以反面教材入手分析了「攔阻教會增長的七大因素」,使在教會增長問題上遇到困難的牧者們對症下藥,以幫助教會健康成長。續 郝繼華牧師談「攔阻教會增長的七大因素」(一)(二)五:「態度」決定教會的前途「『態度』的好壞對教會的發展亦是非常重要。」郝牧師說,因為沒有人喜歡去「態度」不好的教會。他又進一步指出教會的「態度」。首先,聚會要十分認真。比如,崇拜時間要準時,牧師走進聚會場所的時候要注意形象,不能以懶洋洋的狀態展現在會眾面前;招待同工也要認真嚴肅,不要談天說地。其次,會眾要有屬靈氣氛,而且要有熱情特別是對初來教會的人,讓他們感受到教會的愛和溫暖。倘若這些小節作不好,會給他人一個「不認真」的印象。六:缺乏儲備事奉人才談及攔阻教會增長的第六要素時,郝牧師說,教會如果缺乏儲備事奉人才,就勢必影響自身的增長。不少教會事奉的人來來去去總是那幾位老面孔,前後十年沒有太大變化,教會狀況是可想而知的。儲備事奉人才是教會的希望,直接影響教會的前途。因此教會要花大力氣培養年輕事奉人才,為教會增長儲備力量。關於這一點,郝牧師分享三點經驗:建立系統的門徒訓練、建立完整的訓練材料和路線,挖掘事奉者的恩賜。至於最後一點,他認為教會可大膽放手讓事奉者參與服事,不過也要樹立良好的監督、指導機制,不至於讓他們偏行己路。七:「合一」也要「向心」最後,郝牧師說教會不僅要合一,也要充滿向心力,沒有向心力的教會是絕對不能成長的。至於如何凝聚教會的向心力,郝牧師認為首先領袖們要檢查自己是否向心--對教會的委身,倘若連他們都缺乏對教會的委身,教會絕對不會有向心力。其次,信徒亦要絕對委身於教會。然而現今教會的困境是信徒對教會的委身程度不夠,委身的意識也比較弱。他們喜歡委身在團契、小組或工作上,卻忽視教會的委身。這亦是大家要改善的問題。另外,也要善於處理各樣的人際關係,比如發現他人犯錯誤時,要給予指明;明白人人要彼此尊重;人際關係遇到困難時,彼此要坦誠的溝通以排解誤會

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由 和平教會 於 1/16/2008 04:33:00 上午 張貼在 教界消息

轉寄: [和平教會 夫婦團契] 浪漫的等待

 
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寄件日期: 2008年1月16日 下午 06:15
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主旨: [和平教會 夫婦團契] 浪漫的等待

很感人的文章,與大家分享
 
不過,如果是你遇到這樣的事情,還會等候嗎?
 
 

上帝是愛~~


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由 和平教會 於 1/16/2008 02:14:00 上午 張貼在 和平教會 夫婦團契

轉寄: [教界消息] Google 快訊 - 基督教

 
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寄件日期: 2008年1月16日 下午 05:13
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Google 網頁快訊關於: 基督教

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由 和平教會 於 1/16/2008 01:13:00 上午 張貼在 教界消息

轉寄: [和平教會 夫婦團契] 寶貝陶土作品2之番外篇

 
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寄件日期: 2008年1月16日 上午 08:35
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主旨: [和平教會 夫婦團契] 寶貝陶土作品2之番外篇

熱鬧的生日party終於結束了,二個'麻吉'朋友留下來和小河馬說說話
快來瞧瞧

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由 和平教會 於 1/15/2008 04:33:00 下午 張貼在 和平教會 夫婦團契

轉寄: [和平教會 夫婦團契] 寧靜谷 (似乎在天堂)

 
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寄件日期: 2008年1月16日 上午 08:16
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主旨: [和平教會 夫婦團契] 寧靜谷 (似乎在天堂)

詩歌分享
超棒 一定要聽

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由 和平教會 於 1/15/2008 04:14:00 下午 張貼在 和平教會 夫婦團契

轉寄: [教界消息] Google 快訊 - 教會

 
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寄件日期: 2008年1月16日 上午 05:19
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Google 網頁快訊關於: 教會

國際大使命教會
【建堂】鼓勵弟兄姊妹全力為建堂奉獻,若有宣道、建校 、助學、孤兒奉獻均歸入建堂, 再從建堂奉獻收入的十分之一支助建校、助學、孤兒、宣 道或其他教會建堂需要。 ...

南灣愛修葡萄園教會-
南灣愛修葡萄園教會是一個仁愛、喜樂、和平的教會. ... 為了教會發展,分配以下牧者 及弟兄姐妹擔任區長,負責關懷牧養責任。 1) 周明田弟兄:方舟、伯特利、迦南 ...


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由 和平教會 於 1/15/2008 01:18:00 下午 張貼在 教界消息

轉寄: [教界消息] 福音的攔阻--各種的偶像

 
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寄件日期: 2008年1月16日 上午 12:23
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主旨: [教界消息] 福音的攔阻--各種的偶像

福音的攔阻--各種的偶像
參考聖經經文:羅馬書1:18-32
2008年01月14日11時14分 (PST)
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作者:顧奇偉牧師 美加華人浸信會聯合秘書 紐約南塔光浸信會主任牧師

羅馬帝國富裕、版圖遼闊,他們又敬拜諸多的神明,比如街道的神、生育之神明等等,這很像中國人造的偶像。這時保羅在禱告中認識到福音的最大攔阻是無知無覺的偶像,因為羅馬教會的建立實在是上帝的奇妙。回到今天華人教會的現實,一些傳道人勇敢排除偶像﹐使得教會身體得平安。

可是對於偶像的處理﹐教會會友似乎有極其嚴重的糊塗觀念。美國中部有一家華人教會的同工會主席信主已好多年,可惜家庭成員沒有一個成為基督徒的,她只是按 照傳統和老人家到教會「禮拜」一下。為何如此難信主?其中一個重要原因是她家中陳列諸多的神像,比如菩薩、關公。訪問過她家的基督徒都會發出共同的疑問, 難道偶像對她有什麼作用嗎?面對此疑問,她美其名日:「我們不拜偶像,只把它們(偶像)當作藝術品而已。」

一次牧師在主日禮拜的聖經資訊無意點到該「老羊」的痛處,禮拜後那位同工領袖和另一家保留偶像者立即表示反對牧師的那篇講道。有教會會友說,同工會領袖已 經為她後代信主禱告多年,但效果渺茫無期。原來是她家的偶像阻攔了福音的傳開。另外,某地華人福音教會有一位老闆姐妹信耶穌多年,卻始終經營偶像商店,牧 師講過多次,她始終不願軀除偶像。不過旁觀者清﹐教會肢體明白得勝的真理﹐就是去掉偶像才有耶穌基督裡的真平安。

聖經和保羅看偶像敬拜的問題

偶像是人手所造的東西,企圖滿足人的「宗教」欲望。聖經對待偶像有特別的方法。根據約瑟夫的著作,信心之父亞伯拉罕棄絕偶像之家,以表達他完全信靠上帝的 信仰(創11:31,12:1)。以色列人在埃及地離開真神和埃及人同流合污﹐他們用身體參與拜偶像的事件說明他們信仰上的惰落。直到以色列晚期﹐他們拜 偶像的鬧劇越來越熱門﹐以致他們在後來的「聖殿」中拜全能神所造的東西,包括天上的星星月亮(結8:16)。先知書無數次指出偶像的罪惡並要求以色列人離 開偶像歸回真神。

到了耶穌時代,他要求以色列人信仰者身體力行地來抵抗偶像的攻擊。他在曠野接受試探時,堅定拒絕撒但的敬拜誘惑就是最明顯的例子。教會時代保羅對待雅典的 「未識之神」的態度依然是叫人棄舊絕偶像歸回真神 (使徒行傳 17:16-22 )。保羅對待雅典的算命和法術所採取的態度(使徒行傳19章)[1]再現耶穌基督的得勝原則。作為福音使者,保羅在以弗所停留的兩年中為福音廣傳打下良好 根基,那時悔改歸主的人們,無不將邪書叫出來焚燒,僅僅邪書的價值高達五萬圓。

我們得救以後,生命應該改變。相比之下,今天一些「基督徒」為何還要保留偶像作為藝術品來欣賞的作法,叫有生命的基督徒難以相信他們是得救的。看著無數靈 魂的墮落,難道還有什麼理由保留偶像,叫偶像成為我們行天路跟從基督的絆腳石呢?一旦拋棄偶像,福音阻攔機才能排除,周遭的人才能開始考慮信主的大事。

今天華人教會是否依然有其他拜偶像的事情呢?困惑在色情的網羅之中,離不開拜金牛犢,沉迷於教會同工會的權利之爭,留戀世俗的喜好,回到埃及地靈性兜圈 子,約旦河東的基督徒都時隱時現。有的教會團契和活動瓣得好像世俗活動一樣,有用世俗行政手法來管理屬靈的教會。其實最可怕的不是看得見的偶像,乃是看不 見的偶像。

去年一個基督徒團體的傳道人,敏銳地注意到北美華人教會中有些危險的偶像傾向,就是太重視名家牧師、名講員,卻不重視自家的牧師,久而久之,建立了無形的 「偶像」,這樣耶穌基督豈可在教會坐著為王?保羅的話今天依然在某些「基督徒」的身上得到證實。雖曉得神的知識,行為上卻不榮耀神,吃飯前不敢禱告,自稱 為聰明,玷污上帝的殿,有的傳道人不敢講罪,討人的喜悅過於上帝的喜悅,講人的話過於上帝的話,看人的面子過於上帝的面子,甚至為保住「老我」的地位,不 惜犧牲上帝的聖工,斷送福音事工的大好前程。

保羅在羅馬書1:29-32節中羅列的罪惡清簞中是否有我們這些「基督徒」的份呢?難道保羅說的只是羅馬的教會,於我們無關嗎?如果是這樣,保羅書信就失去了教會意義。回到教會實踐牧養,我們的外面有冠冕堂皇的教會「招牌」,裡面確是黑暗污穢。

這裡保羅將這些黑暗罪惡劃分為兩大類:

第一類﹕隱藏性罪惡包括:
1.不義--以自己為中心,為自己建立「祭壇」,敬拜他自己,把上帝排斥在自己生活以外。
2.邪惡--破壞性的惡毒,抵毀別人的善意,要把別人往毀滅的道路上拉,拉人下水。
3.貪戀--用不健康手法獲得更多的利益。道德倫理上將別人踏在腳下,以便獲得地位名譽權柄。物質上以獲得財物為根本目的,看顧自己的利益,不顧別人的利 益。筆者讚同香港陳一華牧師的文章,教會必須預防四大災害,他們是:防止傳銷、防止暗中借貸、防止是非傳言和防止異端邪說。
4.惡毒--內心屬靈狀況美況慾下,道德在天枰上面失去平衡,內心性情的敗壞。
5.嫉妒--嫉妒別人的屬靈長處,包括抱怨懷恨他人,以致作堊。
6.兇殺--內心害人狠人的思想意念。
7.詭詐--心腸彎曲,用卑鄙手法達到自己目的。
8.毒恨--人們把一件無辜的事情和行動,用最惡毒的語言來解釋,添油加醋,肆意擴大。

不過這些內心的罪惡是無法憑著肉體的眼睛看見曉得的,唯有用屬靈的眼睛才能看得見,唯獨通過聖靈裡面的禱告才能曉得。

第二類﹕曝露型罪惡包括:
1.背後說人的和讒毀的--好毀謗人的舌頭,往來傳舌、傳播誹聞、誇大其詞,造謠中傷。
2.怨恨神的--反抗神,拒絕神的管理和屬靈的教導。
3.戲謾人--靠自己的勢力才能,財富,能力是一切﹐從人得歡樂。
4.狂傲的--他蔑視一切的人,雅 4:6,彼得前書5:5,箴言3:34), 。
5.自誇的--得人的誇耀,自己以為有,其實什麼都沒有。
6.捏造堊事--喜新厭舊,找到新罪裡面的刺激。
7.違背父母--不孝敬父母,當然不會「孝敬」自己屬靈的父母。
8.無知--愚昧不堪,不以上帝的智慧為美好。
9.背約--沒有可信的信用史,違背神聖約,成為到處飄流的「教徒」。
10.無親情的--沒有愛心的家庭,更沒有自己的屬靈家庭,無怪乎長不大。
11.不憐憫人的--這和當時的奴隸制度有關,任意淩辱他人,缺乏公義。

這些外表的罪惡也是今天教會必須對付的攔阻。耶穌來的時間就在我們身邊,反省教會內外、教會的侍奉,教會的問題。我們不該為過去的成左g沾自喜,我們要悔 改,耶穌在七個金登臺中間行走,他流眼鰼璆膝@的教會,傳全備的福音。但願更多的罪人有一天能去掉偶像,悔改成為名副其實的基督徒,我們才能成為真理的居 住所在,這樣的工程才能經歷火的考驗。


[1]陳終道牧師著:《新約書信讀經講義》,提摩太前書,1082頁。


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由 和平教會 於 1/15/2008 08:21:00 上午 張貼在 教界消息

轉寄: [教界消息] 網路電視技術將為媒體宣教帶來新革命

 
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寄件日期: 2008年1月16日 上午 12:16
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主旨: [教界消息] 網路電視技術將為媒體宣教帶來新革命

網路電視技術將為媒體宣教帶來新革命
田偉 / 基督日報記者
2008年01月10日06時56分 (PST)
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報紙、廣播、電視、CD、網路等大眾傳媒的發展為福音的傳播開創新的契機。然而,隨著網路電視技術的出現,它勢必將為媒體宣教事工掀起新的革命。

去年8月末,臺灣好消息電視臺(GOOD TV)聯手麒麟電視(KyLin TV)為廣大用戶推出北美地區首個全頻道的中文基督教電視臺,使「好消息」借「麒麟」網路電視科技飛進千家萬戶。此舉築起了媒體福音事工發展新的里程碑。

那麼網路電視科技到底如何應用在實際福傳工作上?怎樣可以收看麒麟電視的基督教節目?麒麟電視紐約總部行銷總監宋屏林,日前在紐約基督教華人同工會上對此作出清晰的回答。他認為網路電視技術將為媒體宣教事工掀起新的革命。

宋屏林亦是非常愛主的基督徒,他同時也是好消息電視臺登入北美麒麟電視的幕後推手。他羅列了掌握尖端網路電視技術的麒麟電視諸多優點,這些對於基督徒靈命培養、傳播福音以及教會發展都有密切的聯繫。

基督教節目精彩紛呈,適合不同人群需要
目前,麒麟電視是唯一一家提供中文基督教電視節目的北美中文電視,由於好消息電視臺內容豐富,不僅適合信徒靈命造就、亦有不少的福傳訊息。因此透過麒麟電視,廣大北美華人能同得「好消息」(福音)的好處。

安裝方便、經濟實惠
麒麟電視雖採用網路技術,但是收看其電視節目卻無需電腦,亦不需安裝小耳朵。就好像買了一台電話機一樣插上即可收看,非常簡單。

因此只需將麒麟電視的機頂盒與自家的電視機、上網(網速應在0.8MG以上)的盒子分別接上,就可自由地收看節目。其成本遠低於藉電腦收看網路節目,因此對於那些經濟困難者,以及對網路技術生疏的長者來講,麒麟電視更為實用。

回叫最少一天的所有電視直播節目
宋屏林又介紹說,信徒、傳道人由於工作、事奉或照顧家庭等原因會經常錯過電視節目,但是有了麒麟電視後就無需再為此煩惱。

由於它吸收了電腦存儲職能的優點,因此,大家可在自由時間用麒麟電視的遙控器就可回叫最少一天的電視直播節目,任何的好節目都不會錯過,非常靈活方便。

攜帶方便,福傳無疆域
假如用戶去香港、臺灣、南韓、日本、沙烏地阿拉伯等地探親旅遊的話,可以隨身攜帶麒麟電視的機頂盒,只要當地有電視機與寬頻網路的話,就可以將前兩者接上機頂盒,那麼無論走到哪里都可收看麒麟電視的節目。

宋屏林說,基督徒可利用麒麟電視此優點,到海外的親朋好友家裏播放好消息電臺的福音節目,這樣可把福音順利地傳給他們。另外,好消息電視臺亦有很多培靈、神學講座,因此自己無論是出差還是探親訪友,講座內容都不會落下。

值得一提的是,在沙烏地阿拉伯亦可以收看麒麟電視。他表示,透過麒麟電視的網路電視技術有望為中東福音事工發展開創了新的契機。


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由 和平教會 於 1/15/2008 08:15:00 上午 張貼在 教界消息

轉寄: [教界消息] 郝繼華牧師談「攔阻教會增長的七大因素」(二)

 
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寄件日期: 2008年1月16日 上午 12:09
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主旨: [教界消息] 郝繼華牧師談「攔阻教會增長的七大因素」(二)

郝繼華牧師談「攔阻教會增長的七大因素」(二)
全威 / 基督日報記者
2008年01月14日11時09分 (PST)
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教會增長一直是基督教界的熱門話題,许多在此領域獲得卓越成就的牧者紛紛獻計獻策,為廣大教會同工分享自己教會增長的經驗和心得。

日前在紐約舉行的美東基督教教育大會上,信心聖經神學院院長、信心聖經教會主任郝繼華牧師,以反面教材入手分析了「攔阻教會增長的七大因素」,使在教會增長問題上遇到困難的牧者們對症下藥,以幫助教會健康成長。

郝繼華牧師談「攔阻教會增長的七大因素」

三:人事架構複雜帶來的禍害
郝牧師又提及人事架構過於複雜帶給教會的危害。首先,一些教會過於強調強烈的階級制度,結果造成教會內結黨紛爭,最後教會被弄得四分五裂。

他認為,教會可有階級制度之分,但從本質上看,他們只是分工上的不同,彼此無高低之分,和權利也無掛鈎,因此不必過分強調它,否則魔鬼很容易趁虛而入,在教會內挑起紛爭。特別是掌管教會行政大全的長執同工要格外小心、謹慎,要時刻存謙卑受教之心,防止被魔鬼利用。

郝牧師還指出傳統教會的一些缺點:長執的權利太大,行政領導團隊失衡,牧者在教會的影響力弱小。他說,很多教會的長執權利過大,他們負責管理和使用教會的財務,甚至是制定教會計畫方案,而牧者則被排斥在外。

「事實上,最理想的行政管理架構是教牧與長老為領導的團隊;同樣,牧者、長執同工應共同管理和使用教會的財務,因為牧者有屬靈的看見,有清晰的異象,他們需要在各樣的工作和事奉上發揮出屬靈的影響力,引導教會正確前進。」

試想,牧師、傳道人幾乎天天為教會的事情操勞、禱告,心思都在教會上。但大多數的長執平時為生計奔波,對事工和事奉的看見比較有限,因此教會的行政、財政大全不能都落在長執同工上。再則,「長執」在於負責事工而非管理全教會,他們存在的目的是配合牧師牧養教會。

四:教會禱告生活貧乏帶來教會的破口
教會不能成長,很大程度上亦和禱告生活有關。郝牧師表示,現今北美華人教會的禱告生活讓人憂心,一般信徒喜歡作事就是不肯花時間與代價去禱告,禱告會往往是教會參加人數最少的聚會。

關於如何提升禱告會的品質,吸引更多信徒參加禱告會,郝牧師提出幾點建議。首先,要努力改變禱告會的氣氛。比如務必讓所有同工去參加禱告會,起到榜樣作用;另外,舉辦多天的禱告特會,或分組式的禱告會,或在主日崇拜後開禱告會。

在此,他特別推薦舉行連續多天的禱告特會,效果非常明顯。比如,信心聖經教會先前曾先後舉行四十天禱告特會和二十一天禱告特會,結果教會的屬靈氣氛大大改變,眾信徒在禱告會中得到力量,挑旺事主的心志。

此外,也要注意找有「恩膏」的人帶領禱告會,而且禱告會的講道不要過長,有時可有醫治的禱告(得醫治的要分享出來)讓信徒親身經歷禱告的能力。


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由 和平教會 於 1/15/2008 08:08:00 上午 張貼在 教界消息

轉寄: [教界消息] 有品電影之《無悔今生》 倡「愛與接納」品格教育

 
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寄件日期: 2008年1月16日 上午 12:12
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主旨: [教界消息] 有品電影之《無悔今生》 倡「愛與接納」品格教育

有品電影之《無悔今生》 倡「愛與接納」品格教育
于嘉豪 / 基督日報記者
2007年12月19日09時58分 (PST)
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12月17日慈善首影禮於香港會展舉行,導演梁鴻華(右二),演員吳浩康(左一)、蔣雅文(左二)及關智斌(中)均有出席。(圖:基督日報)

黑道中充斥無人性的廝殺,但愛和接納能喚醒人深處的人性。改編自真實故事之電影《黑道之無悔今生》由「香港有品」運動推廣,通過一個真實地愛與接納的故事,宣揚品格教育。12月17日慈善首影禮於香港會展舉行,導演梁鴻華,演員吳浩康、蔣雅文及關智斌均有出席。

「世上沒有壞孩子,只有不幸的孩子!」電影由一個強姦犯、一個愛滋病、一個自殘的、兩個吸毒者、三個殺人犯、十個精神病和更生人,加上七個電影學生,用了810小時參與幕前幕後製作而成。

電影中取材自真實故事,描述於市郊一個圍村裏「老爸」收容了一班被社會遺棄的人,當中不少是有案底的慣犯。主角小豪(吳浩康飾演)兒時父母意外死亡,成爲 孤兒成長性格乖癖暴戾,母親自殺被父親忽視的阿宏(關智斌飾演),年僅九歲就持刀傷人,反叛由崇尚暴力。一個殺人放火,無所不為的幫會份子「狼皮」,為了 躲避仇家亦住進了圍村。這種複雜不安的局勢下,腥暴力的氣氛籠罩著整個圍村。「老爸」的愛影響了小豪的生命,但一次為拯救遇溺的「狼皮」反因哮喘發作遇溺 而死。
 
針對社會問題和青少年問題越來越嚴重,家庭暴力慘劇屢發,「有品運動」推動6A品格教育,六原則包括接納、讚賞、關愛、責任、權威以及給予時間,讓父母的 心歸向兒女。此後將繼續推動「品格教育」活動,例如舉辦基層地區家長品格講座、培訓及有品電影欣賞和座談會,幫助父母引導孩子以正向行為成長。

有品運動網址:
http://www.charactercity.hk



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由 和平教會 於 1/15/2008 08:10:00 上午 張貼在 教界消息

轉寄: [教界消息] 郝繼華牧師談「攔阻教會增長的七大因素」(一)

 
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主旨: [教界消息] 郝繼華牧師談「攔阻教會增長的七大因素」(一)

郝繼華牧師談「攔阻教會增長的七大因素」
全威 / 基督日報記者
2008年01月11日04時01分 (PST)
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郝繼華牧師分享「攔阻教會增長的七大因素」。(圖:基督日報/全威)
教會增長一直是基督教界的熱門話題,许多在此領域獲得卓越成就的牧者紛紛獻計獻策,為廣大教會同工分享自己教會增長的經驗和心得。

日前在紐約舉行的美東基督教教育大會上,信心聖經神學院院長、信心聖經教會主任郝繼華牧師,以反面教材入手分析了「攔阻教會增長的七大因素」,使在教會增長問題上遇到困難的牧者們對症下藥,以幫助教會健康成長。

郝牧師說,「嚴格來講,教會應處於不斷增長的過程中。如果教會經過很長時間不能增長,且反而縮減,那麼教會自己就要很深反省了。因為與復活的主同在的教會不該發生這樣的悲劇。」

那麼問題到底出在什麼地方?郝牧師對此提出了「攔阻教會增長的七大因素」:

一:缺乏「信心」使教會無法前進
他說,信心是促進教會增長的最重要因素,它好比是教會的引擎,沒有它教會就不能發動。因此教會整體要憑信心走前面的道路。

談及「教會整體」,郝牧師強調不少教會由於一些同工的信心不夠,他們的事奉熱心反倒成為教會發展的阻攔。比如,他們喜歡在一些雞毛蒜皮的事情上斤斤計較,缺少信心的視角。

所以,信心的提升不單針對教會領頭羊(主任牧師)說的,更要成為教會整體(特別是決策同工)信心的提升。

對於建立信心的整體,他又提出三點建議:異象要清楚且要持守;明白神的帶領,堅定立場;駁倒反對的,樣樣按真理行。

二:沒有異象、民就放肆
「教會若沒有異象,就等於沒有方向。」郝牧師在分享攔阻教會增長的第二個因素時說。其實每個教會都要認真尋求自己應該怎樣走,並且永遠要有「成長」的遠景。

如果教會無法看見異象就要反思四點:是否貪圖安逸怕付代價、是否怕失敗、是否有太多人的想法(自己的計畫太多),還是不肯冒險?

郝牧師說,教會要增長不能因害怕失敗而不敢冒險、不敢付代價。事實上,安逸狀態是絕對不能做工的。他指出,不少教會起初非常火熱,但增長到一定程度後開始裹足不前、不求上進,結果看不到異象,最終走向倒退。


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由 和平教會 於 1/15/2008 08:04:00 上午 張貼在 教界消息