Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110923」留下新意見：
Korah is one of the rich leaders of the Levites, and a cousin of Moses and Aaron. He felt that he had been overlooked in the distribution of the highest priestly honors and leadership, so he looked for associates against them.
When Moses heard of the public accusations against him, he prayed to God for guidance. Then he addressed himself to Korah and his party, and told them to prepare themselves for the next day, when God would show whom He considered worthy to serve Him. Moses did as God had ordered him instead of taking revenge. This is what we should learn in the face of adverse opinions.
由 Yi-ting 於 2011年9月23日上午10:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年9月23日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110923有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110923」留下新意見：
Everyone serves the Lord by different way. We just play a role by ourselves to serve Him, and that is what He wants.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月23日上午8:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Everyone serves the Lord by different way. We just play a role by ourselves to serve Him, and that is what He wants.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月23日上午8:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110922有新留言。
顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 110922」留下新意�：
� 以色列人很清楚：「��念安息日，守��日」。（出埃及� 20:8�）「六日要做工，第七日乃��日，�向耶和�守�安息�日。凡�日之�做工的，必把他治死」 (出埃及� 35:2�) 。民��32～36���明「一�人在安息日�柴」，明知安息日�守��日，�蓄意的，存心犯罪。�段�文告�我�犯「擅敢行事」的罪事不得�的， 而它的刑�是很��的。摩西�服且照耶和�所吩咐的去作。�於：「��在安息日�柴的人」，被「全���他�到�外，用石�打死」。�人看�，��刑�太��了，神�看�人故意干犯他的�名。（35�）藐�神�柄的�果就是死亡。
神�人赦罪的恩典，�不是鼓�人放心的犯罪，因��罪祭是指明��犯罪的人享用的，�於存心犯罪的人，神明明的警告�，"但那擅敢行事的，��是本地人，是寄居的，他��了耶和�，必�民中剪除，因他藐�耶和�的言�，�背耶和�的命令，那人�要剪除，他的罪孽要�到他身上。"（30-31�）神的�就是表明神的自己，��神的�就是尊重神，是承�神的�柄。但擅敢行事，明知故犯的，就是不把神放在眼中，以自己�神，��作的�果必定是死亡，不能享用神的��，因�他不以神�神。
由 顯揚 於 2011年9月23日上午4:25 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
� 以色列人很清楚：「��念安息日，守��日」。（出埃及� 20:8�）「六日要做工，第七日乃��日，�向耶和�守�安息�日。凡�日之�做工的，必把他治死」 (出埃及� 35:2�) 。民��32～36���明「一�人在安息日�柴」，明知安息日�守��日，�蓄意的，存心犯罪。�段�文告�我�犯「擅敢行事」的罪事不得�的， 而它的刑�是很��的。摩西�服且照耶和�所吩咐的去作。�於：「��在安息日�柴的人」，被「全���他�到�外，用石�打死」。�人看�，��刑�太��了，神�看�人故意干犯他的�名。（35�）藐�神�柄的�果就是死亡。
神�人赦罪的恩典，�不是鼓�人放心的犯罪，因��罪祭是指明��犯罪的人享用的，�於存心犯罪的人，神明明的警告�，"但那擅敢行事的，��是本地人，是寄居的，他��了耶和�，必�民中剪除，因他藐�耶和�的言�，�背耶和�的命令，那人�要剪除，他的罪孽要�到他身上。"（30-31�）神的�就是表明神的自己，��神的�就是尊重神，是承�神的�柄。但擅敢行事，明知故犯的，就是不把神放在眼中，以自己�神，��作的�果必定是死亡，不能享用神的��，因�他不以神�神。
由 顯揚 於 2011年9月23日上午4:25 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W4 2011-09-22 經文: 民數記 15:38-40 你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊...有新留言。
顯揚 已��您的文章「W4 2011-09-22 �文: 民�� 15:38-40 你吩咐以色列人，叫他�世世代代在衣服�...」留下新意�：
以色列人很清楚：「��念安息日，守��日」。（出埃及� 20:8�）「六日要做工，第七日乃��日，�向耶和�守�安息�日。凡�日之�做工的，必把他治死」 (出埃及� 35:2�) 。民��32～36���明「一�人在安息日�柴」，明知安息日�守��日，�蓄意的，存心犯罪。�段�文告�我�犯「擅敢行事」的罪事不得�的， 而它的刑�是很��的。摩西�服且照耶和�所吩咐的去作。�於：「��在安息日�柴的人」，被「全���他�到�外，用石�打死」。�人看�，��刑�太��了，神�看�人故意干犯他的�名。（35�）藐�神�柄的�果就是死亡。
神�人赦罪的恩典，�不是鼓�人放心的犯罪，因��罪祭是指明��犯罪的人享用的，�於存心犯罪的人，神明明的警告�，"但那擅敢行事的，��是本地人，是寄居的，他��了耶和�，必�民中剪除，因他藐�耶和�的言�，�背耶和�的命令，那人�要剪除，他的罪孽要�到他身上。"（30-31�）神的�就是表明神的自己，��神的�就是尊重神，是承�神的�柄。但擅敢行事，明知故犯的，就是不把神放在眼中，以自己�神，��作的�果必定是死亡，不能享用神的��，因�他不以神�神。
由 顯揚 於 2011年9月23日上午4:28 ��在 樂活讀經網
以色列人很清楚：「��念安息日，守��日」。（出埃及� 20:8�）「六日要做工，第七日乃��日，�向耶和�守�安息�日。凡�日之�做工的，必把他治死」 (出埃及� 35:2�) 。民��32～36���明「一�人在安息日�柴」，明知安息日�守��日，�蓄意的，存心犯罪。�段�文告�我�犯「擅敢行事」的罪事不得�的， 而它的刑�是很��的。摩西�服且照耶和�所吩咐的去作。�於：「��在安息日�柴的人」，被「全���他�到�外，用石�打死」。�人看�，��刑�太��了，神�看�人故意干犯他的�名。（35�）藐�神�柄的�果就是死亡。
神�人赦罪的恩典，�不是鼓�人放心的犯罪，因��罪祭是指明��犯罪的人享用的，�於存心犯罪的人，神明明的警告�，"但那擅敢行事的，��是本地人，是寄居的，他��了耶和�，必�民中剪除，因他藐�耶和�的言�，�背耶和�的命令，那人�要剪除，他的罪孽要�到他身上。"（30-31�）神的�就是表明神的自己，��神的�就是尊重神，是承�神的�柄。但擅敢行事，明知故犯的，就是不把神放在眼中，以自己�神，��作的�果必定是死亡，不能享用神的��，因�他不以神�神。
由 顯揚 於 2011年9月23日上午4:28 ��在 樂活讀經網
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