顯揚 已��您的文章「W2 2012-05-08 (撒上14)�文: 撒母耳�上 14:26-29 他��了�林，�有蜜流...」留下新意�：
「我的弟兄�，最要�的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，��何誓都不可起。你���，是，就�是；不是，就�不是，免得你�落在�判之下」。（雅各� 5:12）
在�段�文(撒上14:1-15)，所��的是密抹�役之後所�生的事，它�托出��是一�反反��，��不��大�，�意�誓咒�，几乎��子�拿�也成了�牲品。例如：
1. �肚子打仗，怎�不疲� --- ��叫百姓起誓�：'凡不等到晚上向�人�完了仇吃什么的，必受咒�。'因此�日百姓�有吃什么，就�其困�。（撒上 14:24）
2. 追��人后 --- "百姓甚是疲乏，就急忙�所�的牛羊和牛�宰于地上，肉��血就吃了。"（撒上 14:31-32），但肚子咕��，也就不管什麽律法禁戒，肉��血就吃，得罪了耶和�。
3. ��的起誓是很�莽，�有必要的 --- 我指著救以色列永生的耶和�起誓，就是我�子�拿�犯了罪，他也必死。(撒上 14:39 )-- 就像士�耶弗他（士11：30）。
4. 皇帝下�，一改再改。反反��，自打嘴巴！--- �拿�哪，你定要死！若不然，�上帝重重地降��我。'百姓����：'�拿�在以色列人中��大行拯救，�可使他死呢？�乎不可！我�指著永生的耶和�起誓，�他的一根��也不可落地，因�他今日�上帝一同做事。於是，百姓救�拿�免了死亡。"(撒上 14:44-45)
在密抹之役我�已�看到���端的例子，�拿�是上帝真正的勇士，�信心而行，毫�畏�，以寡��，�照出他父���的�柔寡�，倚靠人力�力，不敢出兵，言行�忽不定。 ���柔寡�，血�方�，又�意�誓咒�的��，��不�合做以色列��君王的。求主�助我�，要小心，�守主的�，不可�意�誓或咒�他人，我���，是，就�是；不是，就�不是（雅各� 5:12），警言慎行，�不可自大，免得拌倒他人，落人口�，不能�耀主�名。�篇 15篇是一首我很喜�的大�的�，他告�我�什��的人才配得�到�殿敬拜和服事神。��的5小�，清楚地告�我�在��，在教�，在家�做人�世，做事的��。它也是我�服事主，事奉和敬拜的��的原�。����的原�，是不可扭曲，不可照人的意思，�意更改的。
（大�的�。）耶和�啊，�能寄居你的�幕？�能住在你的�山？就是行�正直、做事公�、心����的人。他不以舌���人，不�待朋友，也不�夥���里。他眼中藐�匪�，�尊重那敬畏耶和�的人。他�了誓，�然自己吃�也不更改。他不放�取利，不受��以害�辜。行�些事的人必永不��。（�篇 15:1-5）
由 顯揚 於 2012年5月8日下午10:48 ��在 樂活讀經網
2012年5月8日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120508有新留言。
顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 120508」留下新意�：
「我的弟兄�，最要�的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，��何誓都不可起。你���，是，就�是；不是，就�不是，免得你�落在�判之下」。（雅各� 5:12）
在�段�文(撒上14:1-15)，所��的是密抹�役之後所�生的事，它�托出��是一�反反��，��不��大�，�意�誓咒�，几乎��子�拿�也成了�牲品。例如：
1. �肚子打仗，怎�不疲� --- ��叫百姓起誓�：'凡不等到晚上向�人�完了仇吃什么的，必受咒�。'因此�日百姓�有吃什么，就�其困�。（撒上 14:24）
2. 追��人后 --- "百姓甚是疲乏，就急忙�所�的牛羊和牛�宰于地上，肉��血就吃了。"（撒上 14:31-32），但肚子咕��，也就不管什麽律法禁戒，肉��血就吃，得罪了耶和�。
3. ��的起誓是很�莽，�有必要的 --- 我指著救以色列永生的耶和�起誓，就是我�子�拿�犯了罪，他也必死。(撒上 14:39 )-- 就像士�耶弗他（士11：30）。
4. 皇帝下�，一改再改。反反��，自打嘴巴！--- �拿�哪，你定要死！若不然，�上帝重重地降��我。'百姓����：'�拿�在以色列人中��大行拯救，�可使他死呢？�乎不可！我�指著永生的耶和�起誓，�他的一根��也不可落地，因�他今日�上帝一同做事。於是，百姓救�拿�免了死亡。"(撒上 14:44-45)
在密抹之役我�已�看到���端的例子，�拿�是上帝真正的勇士，�信心而行，毫�畏�，以寡��，�照出他父���的�柔寡�，倚靠人力�力，不敢出兵，言行�忽不定。 ���柔寡�，血�方�，又�意�誓咒�的��，��不�合做以色列��君王的。求主�助我�，要小心，�守主的�，不可�意�誓或咒�他人，我���，是，就�是；不是，就�不是（雅各� 5:12），警言慎行，�不可自大，免得拌倒他人，落人口�，不能�耀主�名。�篇 15篇是一首我很喜�的大�的�，他告�我�什��的人才配得�到�殿敬拜和服事神。��的5小�，清楚地告�我�在��，在教�，在家�做人�世，做事的��。它也是我�服事主，事奉和敬拜的��的原�。����的原�，是不可扭曲，不可照人的意思，�意更改的。
（大�的�。）耶和�啊，�能寄居你的�幕？�能住在你的�山？就是行�正直、做事公�、心����的人。他不以舌���人，不�待朋友，也不�夥���里。他眼中藐�匪�，�尊重那敬畏耶和�的人。他�了誓，�然自己吃�也不更改。他不放�取利，不受��以害�辜。行�些事的人必永不��。（�篇 15:1-5）
由 顯揚 於 2012年5月8日下午10:47 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
「我的弟兄�，最要�的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，��何誓都不可起。你���，是，就�是；不是，就�不是，免得你�落在�判之下」。（雅各� 5:12）
在�段�文(撒上14:1-15)，所��的是密抹�役之後所�生的事，它�托出��是一�反反��，��不��大�，�意�誓咒�，几乎��子�拿�也成了�牲品。例如：
1. �肚子打仗，怎�不疲� --- ��叫百姓起誓�：'凡不等到晚上向�人�完了仇吃什么的，必受咒�。'因此�日百姓�有吃什么，就�其困�。（撒上 14:24）
2. 追��人后 --- "百姓甚是疲乏，就急忙�所�的牛羊和牛�宰于地上，肉��血就吃了。"（撒上 14:31-32），但肚子咕��，也就不管什麽律法禁戒，肉��血就吃，得罪了耶和�。
3. ��的起誓是很�莽，�有必要的 --- 我指著救以色列永生的耶和�起誓，就是我�子�拿�犯了罪，他也必死。(撒上 14:39 )-- 就像士�耶弗他（士11：30）。
4. 皇帝下�，一改再改。反反��，自打嘴巴！--- �拿�哪，你定要死！若不然，�上帝重重地降��我。'百姓����：'�拿�在以色列人中��大行拯救，�可使他死呢？�乎不可！我�指著永生的耶和�起誓，�他的一根��也不可落地，因�他今日�上帝一同做事。於是，百姓救�拿�免了死亡。"(撒上 14:44-45)
在密抹之役我�已�看到���端的例子，�拿�是上帝真正的勇士，�信心而行，毫�畏�，以寡��，�照出他父���的�柔寡�，倚靠人力�力，不敢出兵，言行�忽不定。 ���柔寡�，血�方�，又�意�誓咒�的��，��不�合做以色列��君王的。求主�助我�，要小心，�守主的�，不可�意�誓或咒�他人，我���，是，就�是；不是，就�不是（雅各� 5:12），警言慎行，�不可自大，免得拌倒他人，落人口�，不能�耀主�名。�篇 15篇是一首我很喜�的大�的�，他告�我�什��的人才配得�到�殿敬拜和服事神。��的5小�，清楚地告�我�在��，在教�，在家�做人�世，做事的��。它也是我�服事主，事奉和敬拜的��的原�。����的原�，是不可扭曲，不可照人的意思，�意更改的。
（大�的�。）耶和�啊，�能寄居你的�幕？�能住在你的�山？就是行�正直、做事公�、心����的人。他不以舌���人，不�待朋友，也不�夥���里。他眼中藐�匪�，�尊重那敬畏耶和�的人。他�了誓，�然自己吃�也不更改。他不放�取利，不受��以害�辜。行�些事的人必永不��。（�篇 15:1-5）
由 顯揚 於 2012年5月8日下午10:47 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
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