顯揚 已��您的文章「W4 2011-11-24 �文: 申命� 12:1-4 你�存活於世的日子,在耶和�你�列祖的神所...」留下新意�:
申命�12: 13-19��20-28����於�祭的�例的不同之�:
1) 就前面的申命�12: 13-19�所提到�於�祭的�例的限制和�限,申命�12: 20-28�加以�展延伸。同��祭的�例,重�了�次,主要是��「吃的地方」的重要性, 必�加以�分。究竟哪些�完祭的祭牲只能在神��的地方(立�名的居所)吃;哪些�完祭的祭牲,可以在其他任何的地方吃?
�建��在以色列人,�大多�以色列人�入��之地後, �知他�控制的土地面���建,延伸。因此,相�的以色列人的家庭和他�住的地方,��上帝��立�名的居所(地方)越�越�,�是可�期的。��情����地重�的,住家�上帝��的地方(立�名的居所),�越�越�。所以肉被宰�和食用,只好在本地�行,�法送到�距�的上帝��的地方(立�名的居所)。申命�12: 21�清楚地表明,羊肉和牛肉必�作��祭的供物。申命�12: 15�,曾提到的「羚羊」�「雄鹿」。「雄鹿」不能做��祭的供物,但「羚羊」�可以做��祭的供物;因此,�祭的�例明�的�定,牛肉和羊肉,用��祭的的�牲,住在��的定居地的居民,可以很合法地食用�些世俗的牛肉和羊肉。
2) �有一�,申命�12: 25和28�,��「服�」的重要性:「.。。��。你行耶和�眼中看�正的事,你和你的子�就可以得福。你要�守��我所吩咐的一切�,行耶和�你上帝眼中看�善,看�正的事。��,你和你的子�就可以永�享福」。(�考Craigie, P. C. (1976). The Book of Deuteronomy. The New International Commentary on the Old Testament (218). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)
3)永不可��利未人 (申命�12: 19�)
申命� 12:12 & 19 �:「你�和�女、�婢,�住在你�城��分��的利未人,都要在耶和�你�的上帝面前��。你要�慎,在你所住的地方永不可��利未人」。上帝�有�利未人在迦南地有��,�以�自己作利未人的��,就是把百姓��上帝的那一分�利未人享用。利未人若�有得著享用,就�出了百姓的心�忘�了上帝。上帝�念利未人,因�他��分�出��一的事奉上帝,人��念上帝所�念的,就是人�意尊上帝��,人活在��光景�,�果是���足的喜�。
由 顯揚 於 2011年11月24日下午7:21 ��在 樂活讀經網
2011年11月24日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111124有新留言。
顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 111124」留下新意�:
申命�12: 13-19��20-28����於�祭的�例的不同之�:
1) 就前面的申命�12: 13-19�所提到�於�祭的�例的限制和�限,申命�12: 20-28�加以�展延伸。同��祭的�例,重�了�次,主要是��「吃的地方」的重要性, 必�加以�分。究竟哪些�完祭的祭牲只能在神��的地方(立�名的居所)吃;哪些�完祭的祭牲,可以在其他任何的地方吃?
�建��在以色列人,�大多�以色列人�入��之地後, �知他�控制的土地面���建,延伸。因此,相�的以色列人的家庭和他�住的地方,��上帝��立�名的居所(地方)越�越�,�是可�期的。��情����地重�的,住家�上帝��的地方(立�名的居所),�越�越�。所以肉被宰�和食用,只好在本地�行,�法送到�距�的上帝��的地方(立�名的居所)。申命�12: 21�清楚地表明,羊肉和牛肉必�作��祭的供物。申命�12: 15�,曾提到的「羚羊」�「雄鹿」。「雄鹿」不能做��祭的供物,但「羚羊」�可以做��祭的供物;因此,�祭的�例明�的�定,牛肉和羊肉,用��祭的的�牲,住在��的定居地的居民,可以很合法地食用�些世俗的牛肉和羊肉。
2) �有一�,申命�12: 25和28�,��「服�」的重要性:「.。。��。你行耶和�眼中看�正的事,你和你的子�就可以得福。你要�守��我所吩咐的一切�,行耶和�你上帝眼中看�善,看�正的事。��,你和你的子�就可以永�享福」。(�考Craigie, P. C. (1976). The Book of Deuteronomy. The New International Commentary on the Old Testament (218). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)
3)永不可��利未人 (申命�12: 19�)
申命� 12:12 & 19 �:「你�和�女、�婢,�住在你�城��分��的利未人,都要在耶和�你�的上帝面前��。你要�慎,在你所住的地方永不可��利未人」。上帝�有�利未人在迦南地有��,�以�自己作利未人的��,就是把百姓��上帝的那一分�利未人享用。利未人若�有得著享用,就�出了百姓的心�忘�了上帝。上帝�念利未人,因�他��分�出��一的事奉上帝,人��念上帝所�念的,就是人�意尊上帝��,人活在��光景�,�果是���足的喜�。
由 顯揚 於 2011年11月24日下午7:20 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
申命�12: 13-19��20-28����於�祭的�例的不同之�:
1) 就前面的申命�12: 13-19�所提到�於�祭的�例的限制和�限,申命�12: 20-28�加以�展延伸。同��祭的�例,重�了�次,主要是��「吃的地方」的重要性, 必�加以�分。究竟哪些�完祭的祭牲只能在神��的地方(立�名的居所)吃;哪些�完祭的祭牲,可以在其他任何的地方吃?
�建��在以色列人,�大多�以色列人�入��之地後, �知他�控制的土地面���建,延伸。因此,相�的以色列人的家庭和他�住的地方,��上帝��立�名的居所(地方)越�越�,�是可�期的。��情����地重�的,住家�上帝��的地方(立�名的居所),�越�越�。所以肉被宰�和食用,只好在本地�行,�法送到�距�的上帝��的地方(立�名的居所)。申命�12: 21�清楚地表明,羊肉和牛肉必�作��祭的供物。申命�12: 15�,曾提到的「羚羊」�「雄鹿」。「雄鹿」不能做��祭的供物,但「羚羊」�可以做��祭的供物;因此,�祭的�例明�的�定,牛肉和羊肉,用��祭的的�牲,住在��的定居地的居民,可以很合法地食用�些世俗的牛肉和羊肉。
2) �有一�,申命�12: 25和28�,��「服�」的重要性:「.。。��。你行耶和�眼中看�正的事,你和你的子�就可以得福。你要�守��我所吩咐的一切�,行耶和�你上帝眼中看�善,看�正的事。��,你和你的子�就可以永�享福」。(�考Craigie, P. C. (1976). The Book of Deuteronomy. The New International Commentary on the Old Testament (218). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)
3)永不可��利未人 (申命�12: 19�)
申命� 12:12 & 19 �:「你�和�女、�婢,�住在你�城��分��的利未人,都要在耶和�你�的上帝面前��。你要�慎,在你所住的地方永不可��利未人」。上帝�有�利未人在迦南地有��,�以�自己作利未人的��,就是把百姓��上帝的那一分�利未人享用。利未人若�有得著享用,就�出了百姓的心�忘�了上帝。上帝�念利未人,因�他��分�出��一的事奉上帝,人��念上帝所�念的,就是人�意尊上帝��,人活在��光景�,�果是���足的喜�。
由 顯揚 於 2011年11月24日下午7:20 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111125」留下新意見:
This chapter warns us not to worship other gods. In our daily lives, prophets, people in the neighborhood or even our family members might lure or entice us to worship those they believe to be real gods.
They might denounce the God we follow first and then recommend other religions or seemingly divine figures to us. Faced with the situation, we have to be firm enough so that Satan might not be sneaking up on us.
由 Yi-ting 於 2011年11月24日下午1:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
This chapter warns us not to worship other gods. In our daily lives, prophets, people in the neighborhood or even our family members might lure or entice us to worship those they believe to be real gods.
They might denounce the God we follow first and then recommend other religions or seemingly divine figures to us. Faced with the situation, we have to be firm enough so that Satan might not be sneaking up on us.
由 Yi-ting 於 2011年11月24日下午1:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111124有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111124」留下新意見:
The Lord prescribes where the Israelites should eat the offerings. They may not eat within their towns the tithe of grain, wine oil, the firstlings of the herd, or the offering that they present. But they shall eat them before God in the place which God choose.
If the place which God choose is too far from the Israelites, then they may kill any of the herd or the flock, which God has given; and they may eat within their towns as much as they desire. Therefore, what the Lord is concerned about is whether everything that He commands is done carefully. We should not add to it or take from it
由 Yi-ting 於 2011年11月24日上午6:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord prescribes where the Israelites should eat the offerings. They may not eat within their towns the tithe of grain, wine oil, the firstlings of the herd, or the offering that they present. But they shall eat them before God in the place which God choose.
If the place which God choose is too far from the Israelites, then they may kill any of the herd or the flock, which God has given; and they may eat within their towns as much as they desire. Therefore, what the Lord is concerned about is whether everything that He commands is done carefully. We should not add to it or take from it
由 Yi-ting 於 2011年11月24日上午6:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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