匿名 已針對您的文章「一年讀經計畫 080421-080427」留下新意見：
已經好久沒更新囉
有時後沒有辦法去主日
或沒有拿周報
那個禮拜就沒有"問題"可以討論與思考了
只能靠這個網站呢~
還是要我幫忙po?
由 匿名 於 2008年5月13日 下午 10:08 張貼在 和平教會 靈修園地
2008年5月13日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
今天題目應該是耶穌向我們問的題目：『人說我人子是誰？』(太16:13)以及『你們說我是誰﹖』(太16:15)。
小時候我其實是很害怕看到那些傳福音的叔叔阿姨，因為我曾因為看到耶穌被釘十字架的圖片而做惡夢，覺得全身血淋淋的耶穌好可怕。那時沒有上主日學，家人也沒有人信主，只有一個同班同學是牧師的兒子，耶誕節時他會送我耶誕卡，還告訴我去他家（秀朗教會）有耶誕禮物可以拿。
大學時認識了幾個基督徒，他們告訴我耶穌是我的救主，只要相信耶穌就可以得到永生，並赦免我的罪。我那時其實是不明白這樣的道理，但是覺得他們人很好，所以去幾次團契跟著玩，但是還是不大認識耶穌，也沒能感受到祂，漸漸的忙著課業及社團，也就忘了祂。
之後，好像比較沒有人向我提到耶穌了，耶穌就像是一個歷史人物的名字放在我的記憶裡。
直到去年的那個禮拜天，好像是祂安排的日子，祂用了祂的方法讓我重新認識祂。我也不是很清楚祂為什麼會來找我，但是我便相信了祂。祂是耶穌基督 神的兒子。
如果要我問那些信佛的同事，耶穌是誰？他們可能會說祂是一個菩薩，是一個好心人。如果去問一些沒有信仰的朋友，他們可能會說耶穌是一個偉大的哲學家，是一個道德導師。
但是你要問我，耶穌是誰？
我的答案是，耶穌祂愛我，從我不認識祂到認識祂，祂一直愛我。
感謝主給我的一切
卯先生 上
由 卯同學 於 2008年5月13日 下午 9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
今天題目應該是耶穌向我們問的題目：『人說我人子是誰？』(太16:13)以及『你們說我是誰﹖』(太16:15)。
小時候我其實是很害怕看到那些傳福音的叔叔阿姨，因為我曾因為看到耶穌被釘十字架的圖片而做惡夢，覺得全身血淋淋的耶穌好可怕。那時沒有上主日學，家人也沒有人信主，只有一個同班同學是牧師的兒子，耶誕節時他會送我耶誕卡，還告訴我去他家（秀朗教會）有耶誕禮物可以拿。
大學時認識了幾個基督徒，他們告訴我耶穌是我的救主，只要相信耶穌就可以得到永生，並赦免我的罪。我那時其實是不明白這樣的道理，但是覺得他們人很好，所以去幾次團契跟著玩，但是還是不大認識耶穌，也沒能感受到祂，漸漸的忙著課業及社團，也就忘了祂。
之後，好像比較沒有人向我提到耶穌了，耶穌就像是一個歷史人物的名字放在我的記憶裡。
直到去年的那個禮拜天，好像是祂安排的日子，祂用了祂的方法讓我重新認識祂。我也不是很清楚祂為什麼會來找我，但是我便相信了祂。祂是耶穌基督 神的兒子。
如果要我問那些信佛的同事，耶穌是誰？他們可能會說祂是一個菩薩，是一個好心人。如果去問一些沒有信仰的朋友，他們可能會說耶穌是一個偉大的哲學家，是一個道德導師。
但是你要問我，耶穌是誰？
我的答案是，耶穌祂愛我，從我不認識祂到認識祂，祂一直愛我。
感謝主給我的一切
卯先生 上
由 卯同學 於 2008年5月13日 下午 9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見：
以前讀到這段經文，總是覺得彼得很厲害。雖然後來的經文……。
不過這次卻有一個經節抓住我「西門巴約拿你是有福的，因為這不是屬血氣的指示你的，乃是我在天上的父指示的…」。
不是要貶低彼得，只是對「是我在天上的父指示的…」有所感。有幾次有朋友謝謝我，詢問下才發現我說了一些話幫助了他。但其實我什麼也不記得。有時我們的口會說出一些話，但是，我們卻不知道那有什麼特別的意思，也不是神特別對我們說，去對那個人說這些話(雖然有些時候是這樣)。而是聊天時，神就使用一些話幫助了需要的人。
或許，也正因為那些話是出自神，非出自彼得自己，所以彼得才會有後來像是脫序的演出。
希望自己能常常思量上帝的旨意，所聽、所聞、所見、所說的…都可常放在心上，仔細思量。
由 yuze 於 2008年5月13日 下午 8:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
以前讀到這段經文，總是覺得彼得很厲害。雖然後來的經文……。
不過這次卻有一個經節抓住我「西門巴約拿你是有福的，因為這不是屬血氣的指示你的，乃是我在天上的父指示的…」。
不是要貶低彼得，只是對「是我在天上的父指示的…」有所感。有幾次有朋友謝謝我，詢問下才發現我說了一些話幫助了他。但其實我什麼也不記得。有時我們的口會說出一些話，但是，我們卻不知道那有什麼特別的意思，也不是神特別對我們說，去對那個人說這些話(雖然有些時候是這樣)。而是聊天時，神就使用一些話幫助了需要的人。
或許，也正因為那些話是出自神，非出自彼得自己，所以彼得才會有後來像是脫序的演出。
希望自己能常常思量上帝的旨意，所聽、所聞、所見、所說的…都可常放在心上，仔細思量。
由 yuze 於 2008年5月13日 下午 8:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見：
"...耶穌對他們(門徒)說:你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵.門徒彼此議論說:這是因為我們沒有帶餅吧!" 太16:6'7
讀到這段經文,覺得有點兒爆笑,耶穌苦口婆心,門徒卻以為耶穌肚子餓了...真是"雞同鴨講"...
倘若我們不懂得反省自己或運用在自己身上,讀聖經或聽講道就會變成"knowledge is increased, life remains the same"會跟不上主所要啟示我們的事...
由 JBC 於 2008年5月13日 下午 3:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"...耶穌對他們(門徒)說:你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵.門徒彼此議論說:這是因為我們沒有帶餅吧!" 太16:6'7
讀到這段經文,覺得有點兒爆笑,耶穌苦口婆心,門徒卻以為耶穌肚子餓了...真是"雞同鴨講"...
倘若我們不懂得反省自己或運用在自己身上,讀聖經或聽講道就會變成"knowledge is increased, life remains the same"會跟不上主所要啟示我們的事...
由 JBC 於 2008年5月13日 下午 3:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 教育部] 在 啟示錄導論 上的新意見。
澤 已針對您的文章「啟示錄導論」留下新意見：
謝謝鄧牧師的教導
尤其是鄧牧師教導啟示錄關於龍的警告
是要基督徒不要被當時的羅馬帝國強盛的景象所矇蔽, 羅馬的榮耀, 羅馬的世界和平, 才是啟示錄裡面關於龍的警告, 因為它會讓基督徒覺得很舒服, 讓基督徒陷入迷惑與試探當中,
一直以為龍是一個怪物, 卻不知啟示錄描述的龍竟是當時最強盛的政權, 最富有的國家, 最有人文氣息的環境
謝謝鄧牧師提醒我們
不要被這世界的繁華富貴所矇蔽
由 澤 於 2008年5月13日 上午 10:04 張貼在 和平教會 教育部
謝謝鄧牧師的教導
尤其是鄧牧師教導啟示錄關於龍的警告
是要基督徒不要被當時的羅馬帝國強盛的景象所矇蔽, 羅馬的榮耀, 羅馬的世界和平, 才是啟示錄裡面關於龍的警告, 因為它會讓基督徒覺得很舒服, 讓基督徒陷入迷惑與試探當中,
一直以為龍是一個怪物, 卻不知啟示錄描述的龍竟是當時最強盛的政權, 最富有的國家, 最有人文氣息的環境
謝謝鄧牧師提醒我們
不要被這世界的繁華富貴所矇蔽
由 澤 於 2008年5月13日 上午 10:04 張貼在 和平教會 教育部
[和平教會 教育部] 在 啟示錄導論 上的新意見。
澤 已針對您的文章「啟示錄導論」留下新意見：
謝謝鄧牧師的教導
尤其是鄧牧師教導啟示錄關於龍的警告示要基督徒步要被當時的羅馬帝國強盛的景象所矇蔽, 羅馬的榮耀, 羅馬建立的世界和平, 才是啟示錄裡面關於龍的警告
一直以為龍是一個怪物, 卻不知啟示錄描述的龍竟是當時最強盛的政權, 最富有的國家, 最有人文氣息的環境
謝謝鄧牧師提醒我們
不要被這世界的繁華富貴所矇蔽
由 澤 於 2008年5月13日 上午 10:01 張貼在 和平教會 教育部
謝謝鄧牧師的教導
尤其是鄧牧師教導啟示錄關於龍的警告示要基督徒步要被當時的羅馬帝國強盛的景象所矇蔽, 羅馬的榮耀, 羅馬建立的世界和平, 才是啟示錄裡面關於龍的警告
一直以為龍是一個怪物, 卻不知啟示錄描述的龍竟是當時最強盛的政權, 最富有的國家, 最有人文氣息的環境
謝謝鄧牧師提醒我們
不要被這世界的繁華富貴所矇蔽
由 澤 於 2008年5月13日 上午 10:01 張貼在 和平教會 教育部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509」留下新意見：
Dear JBC and Mou, Peng An,
In reality, I learned much from your comments and sharing. Thanks very much for joining this daily devotional club.
This club also help me in my personal daily devotion, and in the interactions of our club memebers, an accountability was created among us, which would help each and every one of us to maintain our daily dating with our dear Lord.
In Chinese we say, "Thi The" (體貼), the English word might be considerate. This was a very good concept in interpersonal relationship. Actually in the daily devotion of 080513, Peter was criticized by Jesus Christ as to be considerate to the flesh, not considerate with the spirit.
由 草戊尚土 於 2008年5月13日 上午 9:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear JBC and Mou, Peng An,
In reality, I learned much from your comments and sharing. Thanks very much for joining this daily devotional club.
This club also help me in my personal daily devotion, and in the interactions of our club memebers, an accountability was created among us, which would help each and every one of us to maintain our daily dating with our dear Lord.
In Chinese we say, "Thi The" (體貼), the English word might be considerate. This was a very good concept in interpersonal relationship. Actually in the daily devotion of 080513, Peter was criticized by Jesus Christ as to be considerate to the flesh, not considerate with the spirit.
由 草戊尚土 於 2008年5月13日 上午 9:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見：
Dear Spring, Peng An,
Thank you very much for your very detailed and professional comments.
The phenomena of visual illusion all came because we were born with some very basc presupposition, such as the existence of three dimension reality. This presumption would help our visual cortex to form a three dimension image based on the neural impulses caming from our concave two dimensional retina.
So all of our visual phenomena was the imaginative creation of our visual cortex, and most of the time, our brain worked very fine, and created an vivid three dimensional image corresponding very well to the outside three dimensional reality. Some would say that this was a result of long evolutional process, but some would say that this was due to the special gift granted us by our Creator God.
Due to the creativity of these artists, they tried very hard to challenge our three dimensional presumption, and the result was what we had now, those very interesting, stimulating, inspiring, and dizziness-causing pictures......
Relax and have some fun...
由 草戊尚土 於 2008年5月13日 上午 8:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
Dear Spring, Peng An,
Thank you very much for your very detailed and professional comments.
The phenomena of visual illusion all came because we were born with some very basc presupposition, such as the existence of three dimension reality. This presumption would help our visual cortex to form a three dimension image based on the neural impulses caming from our concave two dimensional retina.
So all of our visual phenomena was the imaginative creation of our visual cortex, and most of the time, our brain worked very fine, and created an vivid three dimensional image corresponding very well to the outside three dimensional reality. Some would say that this was a result of long evolutional process, but some would say that this was due to the special gift granted us by our Creator God.
Due to the creativity of these artists, they tried very hard to challenge our three dimensional presumption, and the result was what we had now, those very interesting, stimulating, inspiring, and dizziness-causing pictures......
Relax and have some fun...
由 草戊尚土 於 2008年5月13日 上午 8:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。
小星星 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見：
在馬太十六：13-20節主讚美彼得是磐石，有天國的鑰匙，到十六：23對彼得說撒旦退去，這是在說人都有軟弱不足的地方。所以才在24節說要我們背十字架跟從主。
也可以說如果我們當基督徒久久，有許多正確的神學觀，但只停留在腦袋，所做的都只有在體貼人的不足及軟弱，這樣是危險的，應該是要回到神的面前。
舉個例子我們都知道生命來自於上帝，我們也都尊重人、小貓、小狗，但有一天來了一個不是預期中的孩子，我們就去墮胎。是這樣的意思嗎？
但這樣會不會讓當事人覺得神都不瞭解他的苦處？或者這是人本主義及神掌權的兩難呢？
由 小星星 於 2008年5月13日 上午 7:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在馬太十六：13-20節主讚美彼得是磐石，有天國的鑰匙，到十六：23對彼得說撒旦退去，這是在說人都有軟弱不足的地方。所以才在24節說要我們背十字架跟從主。
也可以說如果我們當基督徒久久，有許多正確的神學觀，但只停留在腦袋，所做的都只有在體貼人的不足及軟弱，這樣是危險的，應該是要回到神的面前。
舉個例子我們都知道生命來自於上帝，我們也都尊重人、小貓、小狗，但有一天來了一個不是預期中的孩子，我們就去墮胎。是這樣的意思嗎？
但這樣會不會讓當事人覺得神都不瞭解他的苦處？或者這是人本主義及神掌權的兩難呢？
由 小星星 於 2008年5月13日 上午 7:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512」留下新意見：
剛過完母親節。記得牧師主日講道的前言是一段禱詞，當中有一句是『為不能受孕的母親禱告』。撒萊就是這樣的一位母親。她的公公70歲時，即有哈蘭、拿鶴、亞伯蘭3個兒子。而亞伯蘭75歲出吾珥時，經上寫著『撒萊不生育，沒有孩子』。這樣的日子過了10年，沒有孩子，撒萊必需忍受別人的眼光，也難怪她會想其他的方法，哪個母親，哪個家庭在沒有辦法自然受孕的時候，不會這樣呢？
對亞伯蘭來說，也是很大的考驗。15章神說會有從他而出的子嗣，也沒說怎麼來的。面對撒萊如此的勸說，也難怪他會聽從。
人生的道路，不也就是這樣。雖然決定跟隨主，但不免有失錯的時候。可是天父是如此的愛我們，即使如此，祂依然看顧、祝福、帶領。願自己如果面對這樣的考驗時，可以有足夠的耐心、堅持、信心來面對。
由 yuze 於 2008年5月13日 上午 5:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
剛過完母親節。記得牧師主日講道的前言是一段禱詞，當中有一句是『為不能受孕的母親禱告』。撒萊就是這樣的一位母親。她的公公70歲時，即有哈蘭、拿鶴、亞伯蘭3個兒子。而亞伯蘭75歲出吾珥時，經上寫著『撒萊不生育，沒有孩子』。這樣的日子過了10年，沒有孩子，撒萊必需忍受別人的眼光，也難怪她會想其他的方法，哪個母親，哪個家庭在沒有辦法自然受孕的時候，不會這樣呢？
對亞伯蘭來說，也是很大的考驗。15章神說會有從他而出的子嗣，也沒說怎麼來的。面對撒萊如此的勸說，也難怪他會聽從。
人生的道路，不也就是這樣。雖然決定跟隨主，但不免有失錯的時候。可是天父是如此的愛我們，即使如此，祂依然看顧、祝福、帶領。願自己如果面對這樣的考驗時，可以有足夠的耐心、堅持、信心來面對。
由 yuze 於 2008年5月13日 上午 5:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。
Spring 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見：
不論「窗內凝視」或「旋轉樓梯」，畫家樂此不疲鑽研，觀賞者要說清楚卻不容易。
印象中這種「視錯覺主義」好像不包含在西洋美術史中，除了特定專業畫家外，有些未受過繪畫訓練的人無意中會畫出來一部份，有人指出它錯了，有人接受稱它有拙趣。
日本畫家安野光雅在「Anno's Alphabet」和另一關於日文五十音這兩本字母書裡，刻意畫扭轉木材字形，讓原來平面的字母看起來有奇特的空間。
我試著說清楚我對第二幅畫的看法：
1.因為有兩根大頭針釘，背景顯然不是空間而是平面，成了一張短畫釘在長畫上。
2.站立陽台上穿褐色衣服的人頭部高出畫緣，從樓梯上了陽台的男孩，左腳上了平台，顯示陽台和他們都是凸出的立體，不屬於平面短畫。
3.右邊木梯由於橫木之左立體面顯出與否，上下兩男孩成了爬一個不像旋轉卻扭轉方向的梯子。
4.穿藍長褲背背包的男孩和穿裙子的女孩，雖然看起來是扶著延續的同一扶手，爬的卻不是相同的階梯。
5.此階梯如扇形折痕般的秩序，由下往上並無異樣，是著色讓階梯起了變化，由下方起先是暗亮暗亮暗亮，在圖畫捲起處巧妙漸更改為亮暗亮暗，階梯正面或底部因此顯出差異。
圖賞的人不只看圖頭昏，再看這堆字也頭昏。我自己也寫得頭昏。
由 Spring 於 2008年5月13日 上午 12:35 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
不論「窗內凝視」或「旋轉樓梯」，畫家樂此不疲鑽研，觀賞者要說清楚卻不容易。
印象中這種「視錯覺主義」好像不包含在西洋美術史中，除了特定專業畫家外，有些未受過繪畫訓練的人無意中會畫出來一部份，有人指出它錯了，有人接受稱它有拙趣。
日本畫家安野光雅在「Anno's Alphabet」和另一關於日文五十音這兩本字母書裡，刻意畫扭轉木材字形，讓原來平面的字母看起來有奇特的空間。
我試著說清楚我對第二幅畫的看法：
1.因為有兩根大頭針釘，背景顯然不是空間而是平面，成了一張短畫釘在長畫上。
2.站立陽台上穿褐色衣服的人頭部高出畫緣，從樓梯上了陽台的男孩，左腳上了平台，顯示陽台和他們都是凸出的立體，不屬於平面短畫。
3.右邊木梯由於橫木之左立體面顯出與否，上下兩男孩成了爬一個不像旋轉卻扭轉方向的梯子。
4.穿藍長褲背背包的男孩和穿裙子的女孩，雖然看起來是扶著延續的同一扶手，爬的卻不是相同的階梯。
5.此階梯如扇形折痕般的秩序，由下往上並無異樣，是著色讓階梯起了變化，由下方起先是暗亮暗亮暗亮，在圖畫捲起處巧妙漸更改為亮暗亮暗，階梯正面或底部因此顯出差異。
圖賞的人不只看圖頭昏，再看這堆字也頭昏。我自己也寫得頭昏。
由 Spring 於 2008年5月13日 上午 12:35 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
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