卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 JBC 姐的分享，我想大衛是信守誓言的君王，當年與約拿單在田野中結盟，『你要照耶和華的慈愛恩待我』，大衛仍牢記在心，所以在大衛做王後立刻問人：『掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。』
一個誓約可以不因任何變化而改變，這其實還是很困難的，就如同許多人會忘了結婚時的誓約：『不論貧困或富足、不論健康或疾病、不論軟弱或剛強……都將愛對方、保護對方、扶持對方直到永遠』，一旦有了問題或是出現第三者便輕易放棄這樣的誓約，我想在這個世代能夠信守承諾似乎也需要有極大的信心。
親愛的天父，感謝您是信實的，感謝您給我的應許，一個不變的愛，一個永恆的約定，請您讓聖靈在我身上作工，在我疲乏時賜給我能力，在我軟弱時賜給我力量，無論如何總是堅持您的信仰，不會改變。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月11日 下午 10:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月11日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311」留下新意見：
大家平安
約拿單與大衛惺惺相惜的友誼...
約拿單對大衛說：「願耶和華以色列的神為證。...願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」撒上20:12-15
穩固了政權之後,"大衛問說：掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩."撒下9:1 約拿單沒有錯看大衛!
由 JBC 於 2009年3月11日 下午 8:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
約拿單與大衛惺惺相惜的友誼...
約拿單對大衛說：「願耶和華以色列的神為證。...願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」撒上20:12-15
穩固了政權之後,"大衛問說：掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩."撒下9:1 約拿單沒有錯看大衛!
由 JBC 於 2009年3月11日 下午 8:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] 每日靈修分享090310有新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090310」留下新意見：
其實在律法上，神已經視我們如同基督一樣被釘死在十字架上，我們的罪也就是被釘在十字架上而死了。然而在屬靈上面，這告訴我們我們要把舊我，有著肉體敗壞的我釘死在十字架上。而應該以基督的新樣式活出來，我們的生活，所說得所言得，都要有基督重生的樣子了。因為基督釘十字架重點不是死，而是重生。我們既然要跟隨主耶穌，一同釘十字架，那我們的老我就是要被訂在上面。而每天都要活出新的耶穌基督樣式出來。對我來說，我會覺得這代表平常的一些自己知道不是榮神益人的事，就是要捨棄（向是打電動～～）。畢竟十字架的道路就是要有犧牲。我假如沒犧牲舊的我的話，那新的我如何能表現出來呢？基督的榮光如何才能從我們身上展現出來呢？
雖然十字架的道路真的是艱苦的，但是我們的主耶穌卻已經戰勝了一切，我們也將可以倚靠他的能力而戰勝我們走這條道路所會遇到的困男的
由 Wayne 於 2009年3月11日 下午 6:41 張貼在 和平青年團契
其實在律法上，神已經視我們如同基督一樣被釘死在十字架上，我們的罪也就是被釘在十字架上而死了。然而在屬靈上面，這告訴我們我們要把舊我，有著肉體敗壞的我釘死在十字架上。而應該以基督的新樣式活出來，我們的生活，所說得所言得，都要有基督重生的樣子了。因為基督釘十字架重點不是死，而是重生。我們既然要跟隨主耶穌，一同釘十字架，那我們的老我就是要被訂在上面。而每天都要活出新的耶穌基督樣式出來。對我來說，我會覺得這代表平常的一些自己知道不是榮神益人的事，就是要捨棄（向是打電動～～）。畢竟十字架的道路就是要有犧牲。我假如沒犧牲舊的我的話，那新的我如何能表現出來呢？基督的榮光如何才能從我們身上展現出來呢？
雖然十字架的道路真的是艱苦的，但是我們的主耶穌卻已經戰勝了一切，我們也將可以倚靠他的能力而戰勝我們走這條道路所會遇到的困男的
由 Wayne 於 2009年3月11日 下午 6:41 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] 每日靈修分享090309有新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090309」留下新意見：
保羅在這邊指責家拉太的信徒們其實都是狂熱的猶太人基督徒。那時候的他們認為每個信徒都要遵守就約的要求和禁忌，也因此也要求外邦人得要先作猶太人才能算是基督徒。這些猶太教士其實歪曲了基督的真理，他們聲稱跟隨耶穌，但卻否定他在十字架上的死足夠拯救人類。也因此保羅才會在這邊說到那些更改福音的，其實是會受阻咒的
保羅也說了他其實是為了討神的歡心（指證走偏路的加拉太）而不是討人的歡喜（默視加拉太人）
從這邊我學習到；1.對福音真理的瞭解力是我們基督徒在末後該加強的。因為在末後有許多扭曲變形的福音會一直臨到我們。但是對於一切我們不確定的，唯有走回到聖經的話語（就是神的話）我們才可以分辨
2.有時候其實我們做事情，是要考慮到榮神律和益人律而去做。我個人認為這其實不容易，因為很多時候我們為了減少自己的麻煩或是不想惹別人生氣，就常常會討別人歡欣。（但是可能也因此不榮耀神）
這一點其實是我要努力學習的，因為在工作上，常常很多時刻為了自己的方便或是避免老闆生氣。而漠視了病人的權益和利益（就是不顧病人死活......==>不榮耀神的）
由 Wayne 於 2009年3月11日 下午 6:24 張貼在 和平青年團契
保羅在這邊指責家拉太的信徒們其實都是狂熱的猶太人基督徒。那時候的他們認為每個信徒都要遵守就約的要求和禁忌，也因此也要求外邦人得要先作猶太人才能算是基督徒。這些猶太教士其實歪曲了基督的真理，他們聲稱跟隨耶穌，但卻否定他在十字架上的死足夠拯救人類。也因此保羅才會在這邊說到那些更改福音的，其實是會受阻咒的
保羅也說了他其實是為了討神的歡心（指證走偏路的加拉太）而不是討人的歡喜（默視加拉太人）
從這邊我學習到；1.對福音真理的瞭解力是我們基督徒在末後該加強的。因為在末後有許多扭曲變形的福音會一直臨到我們。但是對於一切我們不確定的，唯有走回到聖經的話語（就是神的話）我們才可以分辨
2.有時候其實我們做事情，是要考慮到榮神律和益人律而去做。我個人認為這其實不容易，因為很多時候我們為了減少自己的麻煩或是不想惹別人生氣，就常常會討別人歡欣。（但是可能也因此不榮耀神）
這一點其實是我要努力學習的，因為在工作上，常常很多時刻為了自己的方便或是避免老闆生氣。而漠視了病人的權益和利益（就是不顧病人死活......==>不榮耀神的）
由 Wayne 於 2009年3月11日 下午 6:24 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] 每日靈修分享090309有新意見。
主欣 已針對您的文章「每日靈修分享090309」留下新意見：
今天跟我朋友討論,
關於得人的評價以及得神的評價...
我們討論到,
人的評價與神的評價該如何平衡拿捏,
有一個很重要的點是,
我們會想要得到他人正面的評價,
是很正常的,
我們從他人的建議中,檢視自己行為上的錯誤,
也是很重要的,
但是,我們不能用他人的評價來定罪自己~
做事情的心態也很重要,舉我的例子,
我在學校做任何事,如果是抱持[來看,我就是一個很認真的實習老師],意圖是為了得到他人的評價,則不如換個態度[來看,基督徒實習老師所行出來的,是勤勞且負責的態度]
所以說,很多事情,不是說不能[做],
而是[做]的時候,我們抱持著什麼樣的意圖和態度^^
這是我和我同學今天的討論~
由 主欣 於 2009年3月11日 下午 5:54 張貼在 和平青年團契
今天跟我朋友討論,
關於得人的評價以及得神的評價...
我們討論到,
人的評價與神的評價該如何平衡拿捏,
有一個很重要的點是,
我們會想要得到他人正面的評價,
是很正常的,
我們從他人的建議中,檢視自己行為上的錯誤,
也是很重要的,
但是,我們不能用他人的評價來定罪自己~
做事情的心態也很重要,舉我的例子,
我在學校做任何事,如果是抱持[來看,我就是一個很認真的實習老師],意圖是為了得到他人的評價,則不如換個態度[來看,基督徒實習老師所行出來的,是勤勞且負責的態度]
所以說,很多事情,不是說不能[做],
而是[做]的時候,我們抱持著什麼樣的意圖和態度^^
這是我和我同學今天的討論~
由 主欣 於 2009年3月11日 下午 5:54 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] 每日靈修分享090309有新意見。
主欣 已針對您的文章「每日靈修分享090309」留下新意見：
今天跟我朋友討論,
關於得人的評價以及得神的評價...
我們討論到,
人的評價與神的評價該如何平衡拿捏,
有一個很重要的點是,
我們會想要得到他人正面的評價,
是很正常的,
我們從他人的建議中,檢視自己行為上的錯誤,
也是很重要的,
但是,我們不能用他人的評價來定罪自己~
做事情的心態也很重要,舉我的例子,
我在學校做任何事,如果是抱持[來看,我就是一個很認真的實習老師],意圖是為了得到他人的評價,則不如換個態度[來看,基督徒實習老師所行出來的,是勤勞且負責的態度]
所以說,很多事情,不事情說不能[做],
而是[做]的時候,我們抱持著什麼樣的意圖和態度^^
這是我和我同學今天的討論~
由 主欣 於 2009年3月11日 下午 5:52 張貼在 和平青年團契
今天跟我朋友討論,
關於得人的評價以及得神的評價...
我們討論到,
人的評價與神的評價該如何平衡拿捏,
有一個很重要的點是,
我們會想要得到他人正面的評價,
是很正常的,
我們從他人的建議中,檢視自己行為上的錯誤,
也是很重要的,
但是,我們不能用他人的評價來定罪自己~
做事情的心態也很重要,舉我的例子,
我在學校做任何事,如果是抱持[來看,我就是一個很認真的實習老師],意圖是為了得到他人的評價,則不如換個態度[來看,基督徒實習老師所行出來的,是勤勞且負責的態度]
所以說,很多事情,不事情說不能[做],
而是[做]的時候,我們抱持著什麼樣的意圖和態度^^
這是我和我同學今天的討論~
由 主欣 於 2009年3月11日 下午 5:52 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311」留下新意見：
David showed his kindness for the sake of Saul to Mephibosheth, son of Jonathon. This deed was on the one hand due to his respect for the kings God ordered and on the other hand his intent to unite Judah and Israel.
Forgiveness is the medicine of rejoice. David's generosity toward Mephibosheth brought for himself political interests than he expected. Yet, Mephibosheth hesitated when he received hospitality from David. He thought he did not deserve it.
Thank God for the grace though I am unworthy of the kindness and faithfulness He has shown to me. Embraced by Him, I should learn to be the one to forgive and forget those who have ever hurt me…
由 Yi-ting 於 2009年3月11日 上午 11:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
David showed his kindness for the sake of Saul to Mephibosheth, son of Jonathon. This deed was on the one hand due to his respect for the kings God ordered and on the other hand his intent to unite Judah and Israel.
Forgiveness is the medicine of rejoice. David's generosity toward Mephibosheth brought for himself political interests than he expected. Yet, Mephibosheth hesitated when he received hospitality from David. He thought he did not deserve it.
Thank God for the grace though I am unworthy of the kindness and faithfulness He has shown to me. Embraced by Him, I should learn to be the one to forgive and forget those who have ever hurt me…
由 Yi-ting 於 2009年3月11日 上午 11:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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