IAN 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110111」留下新意見：
題目: 洪水氾濫果然發生，你有何看法與感受？
ANS:洪水覆地，最難過的人是上帝。把自己的得意傑作，用洪水一筆勾消。創世紀一章的快樂頌創造樂章，一下子便荒槍走板。神把空虛混沌、淵面黑暗，轉變成光明希望、井然有序，祂的心意如此，所以看這一切都很美好，那時祂是何等快樂、滿足。但這世界的主角—人卻不領情，一再犯罪，把它搞得烏煙瘴氣。回顧這段歷史，我們更加要行公義、好憐憫，存謙卑的心與神同行。
分享:
1. 從亞當到洪水，按聖經記載的數字計算，共1656年，人類犯罪、自我毀滅的命運真的無法避免嗎?這段時間，有上帝形象與樣式的人類已有初步文明雛形:城市、音樂、工具、畜牧、農耕、建築等，為何會走到最後的殘暴、敗壞呢?除了以諾、挪亞兩個義人外，塞特、以挪士、挪亞父親拉麥都可能也是義人，拉麥死於大洪水前5年，祂的壽命是777，聖經中最完美之數字之一，應該是義人。相較之下，最長壽之瑪土撒拉969歲，就死於大洪水前，不知是巧合還是被洪水淹沒。也有人說，塞特家族10人都是義人。為何他們對他們的時代的影響這麼些微?再從創世紀1-11章仔細尋索，上帝對人類的命令有生養眾多、遍滿全地、管理、幫助(互助)、不能吃善惡樹的果子、行為端正、制服罪心。是不是缺乏足夠的道德規範與文明教育，才導致邪惡的結局?出埃及後，上帝給以色列人精簡之十誡與詳細完備之摩西律法，先知再加上社會公義，最後耶穌再加以新瓶舊酒改頭換面，並以太22:37-40 (耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」)做總結。後洪水時代，我們的世界再次被罪惡毀滅的機會是不是比較小？神的兒女要扮演何種角色?除了大使命的傳福音、大誡命的彼此相愛外，是不是要讓社會有來自上帝心意的聲音呢?
2. 人類最初與最後犯罪都與眼睛密切相關，(3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，6:2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。)其實眼睛與美麗的事物是神所造(2:9 耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物)，只是重點在我們怎麼看，看得多少。
由 IAN 於 2011年1月10日下午11:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年1月10日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110111有新意見。
IAN 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110111」留下新意見：
題目: 洪水氾濫果然發生，你有何看法與感受？
ANS:洪水覆地，最難過的人是上帝。把自己的得意傑作，用洪水一筆勾消。創世紀一章的快樂頌創造樂章，一下子便荒槍走板。神把空虛混沌、淵面黑暗，轉變成光明希望、井然有序，祂的心意如此，所以看這一切都很美好，那時祂是何等快樂、滿足。但這世界的主角—人卻不領情，一再犯罪，把它搞得烏煙瘴氣。回顧這段歷史，我們更加要行公義、好憐憫，存謙卑的心與神同行。
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1. 從亞當到洪水，按聖經記載的數字計算，共1656年，人類犯罪、自我毀滅的命運真的無法避免嗎?這段時間，有上帝形象與樣式的人類已有初步文明雛形:城市、音樂、工具、畜牧、農耕、建築等，為何會走到最後的殘暴、敗壞呢?除了以諾、挪亞兩個義人外，塞特、以挪士、挪亞父親拉麥都可能也是義人，拉麥死於大洪水前5年，祂的壽命是777，聖經中最完美之數字之一，應該是義人。相較之下，最長壽之瑪土撒拉969歲，就死於大洪水前，不知是巧合還是被洪水淹沒。也有人說，塞特家族10人都是義人。為何他們對他們的時代的影響這麼些微?再從創世紀1-11章仔細尋索，上帝對人類的命令有生養眾多、遍滿全地、管理、幫助(互助)、不能吃善惡樹的果子、行為端正、制服罪心。是不是缺乏足夠的道德規範與文明教育，才導致邪惡的結局?出埃及後，上帝給以色列人精簡之十誡與詳細完備之摩西律法，先知再加上社會公義，最後耶穌再加以新瓶舊酒改頭換面，並以太22:37-40 (耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」)做總結。後洪水時代，我們的世界再次被罪惡毀滅的機會是不是比較小？神的兒女要扮演何種角色?除了大使命的傳福音、大誡命的彼此相愛外，是不是要讓社會有來自上帝心意的聲音呢?
2. 人類最初與最後犯罪都與眼睛密切相關，(3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，6:2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。)其實眼睛與美麗的事物是神所造(2:9 耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物)，只是重點在我們怎麼看，看得多少。
由 IAN 於 2011年1月10日下午11:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
題目: 洪水氾濫果然發生，你有何看法與感受？
ANS:洪水覆地，最難過的人是上帝。把自己的得意傑作，用洪水一筆勾消。創世紀一章的快樂頌創造樂章，一下子便荒槍走板。神把空虛混沌、淵面黑暗，轉變成光明希望、井然有序，祂的心意如此，所以看這一切都很美好，那時祂是何等快樂、滿足。但這世界的主角—人卻不領情，一再犯罪，把它搞得烏煙瘴氣。回顧這段歷史，我們更加要行公義、好憐憫，存謙卑的心與神同行。
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1. 從亞當到洪水，按聖經記載的數字計算，共1656年，人類犯罪、自我毀滅的命運真的無法避免嗎?這段時間，有上帝形象與樣式的人類已有初步文明雛形:城市、音樂、工具、畜牧、農耕、建築等，為何會走到最後的殘暴、敗壞呢?除了以諾、挪亞兩個義人外，塞特、以挪士、挪亞父親拉麥都可能也是義人，拉麥死於大洪水前5年，祂的壽命是777，聖經中最完美之數字之一，應該是義人。相較之下，最長壽之瑪土撒拉969歲，就死於大洪水前，不知是巧合還是被洪水淹沒。也有人說，塞特家族10人都是義人。為何他們對他們的時代的影響這麼些微?再從創世紀1-11章仔細尋索，上帝對人類的命令有生養眾多、遍滿全地、管理、幫助(互助)、不能吃善惡樹的果子、行為端正、制服罪心。是不是缺乏足夠的道德規範與文明教育，才導致邪惡的結局?出埃及後，上帝給以色列人精簡之十誡與詳細完備之摩西律法，先知再加上社會公義，最後耶穌再加以新瓶舊酒改頭換面，並以太22:37-40 (耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」)做總結。後洪水時代，我們的世界再次被罪惡毀滅的機會是不是比較小？神的兒女要扮演何種角色?除了大使命的傳福音、大誡命的彼此相愛外，是不是要讓社會有來自上帝心意的聲音呢?
2. 人類最初與最後犯罪都與眼睛密切相關，(3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，6:2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。)其實眼睛與美麗的事物是神所造(2:9 耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物)，只是重點在我們怎麼看，看得多少。
由 IAN 於 2011年1月10日下午11:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110110有新意見。
j 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110110」留下新意見：
J與J小子論道人類犯罪的演進到挪亞為止如下:
上帝的命令簡明扼要，外界的誘惑多合理化。
先有~
貪念-與神同高-接受誘惑。
忌妒-別人勝出-同室操戈。
接著~
放縱-貪戀美色-關係隨便。
強暴-心存惡念-行為敗壞。
人類把自己的關係變得很複雜，生活充滿了爭鬥；
反觀~
挪亞單純的接受且照 神所吩咐的去行。
順服-生養眾多-萬物臣服。
主啊!求祢幫助我們單純的仰望祢，聽從祢的話語，遠離罪惡，不受誘惑，過著蒙上地喜悅的人生，阿們。
由 j 於 2011年1月10日下午10:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
J與J小子論道人類犯罪的演進到挪亞為止如下:
上帝的命令簡明扼要，外界的誘惑多合理化。
先有~
貪念-與神同高-接受誘惑。
忌妒-別人勝出-同室操戈。
接著~
放縱-貪戀美色-關係隨便。
強暴-心存惡念-行為敗壞。
人類把自己的關係變得很複雜，生活充滿了爭鬥；
反觀~
挪亞單純的接受且照 神所吩咐的去行。
順服-生養眾多-萬物臣服。
主啊!求祢幫助我們單純的仰望祢，聽從祢的話語，遠離罪惡，不受誘惑，過著蒙上地喜悅的人生，阿們。
由 j 於 2011年1月10日下午10:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110110有新意見。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110110」留下新意見：
－續前集－
以諾的曾孫挪亞是另一個與神同行的人，大概是出生在以諾被神取走後第六十九年，那時的世界是十分混亂的，不僅人的罪惡深重，所思考的每件事都是邪惡的事，甚至連天使也開始墮落(6:4)，所以上帝決定要用洪水來清除這些問題。
上帝要挪亞照祂指示的步驟把方舟建起來，並要他把地上的動物個別公母成對的帶進方舟。挪亞就這樣去做，凡是神吩咐的，他都照樣去做。這裡是很強烈的對比，因為當時的人全是照血氣而行，不會照上帝的話而行，但是挪亞卻是完全照上帝的話而行，絲毫沒有一點自己的意思。當人要接受上帝的呼召去做事時，是要百分之百的接受才能成就上帝的旨意，不能有加入自己的意思，否則那樣造出來的方舟就會有些誤差，當大洪水來到時就會露出缺口，無法得到完全的平安與祝福。
－未完待續－
由 卯同學 於 2011年1月10日下午9:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
－續前集－
以諾的曾孫挪亞是另一個與神同行的人，大概是出生在以諾被神取走後第六十九年，那時的世界是十分混亂的，不僅人的罪惡深重，所思考的每件事都是邪惡的事，甚至連天使也開始墮落(6:4)，所以上帝決定要用洪水來清除這些問題。
上帝要挪亞照祂指示的步驟把方舟建起來，並要他把地上的動物個別公母成對的帶進方舟。挪亞就這樣去做，凡是神吩咐的，他都照樣去做。這裡是很強烈的對比，因為當時的人全是照血氣而行，不會照上帝的話而行，但是挪亞卻是完全照上帝的話而行，絲毫沒有一點自己的意思。當人要接受上帝的呼召去做事時，是要百分之百的接受才能成就上帝的旨意，不能有加入自己的意思，否則那樣造出來的方舟就會有些誤差，當大洪水來到時就會露出缺口，無法得到完全的平安與祝福。
－未完待續－
由 卯同學 於 2011年1月10日下午9:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110110有新意見。
IAN 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110110」留下新意見：
題目: 挪亞領受「建方舟的任務」，對你有何提醒與學習？
ANS:隨時準備好，回應神的呼召
挪亞的準備：
1. 義人：行事公義--公正丶公義丶正確
2. 完全人--完全沒有瑕疵
3. 與神同行
4. 對神的信心。
來 11:7 挪亞因著信，既蒙 神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
分享：神所造世界被神毀滅的原因
A. 因人：
1. 敗壞--腐敗丶毀滅丶敗壞
2. 強暴--暴力丶殘酷丶不公義丶壓迫
B. 因天使介入，破壞人丶神界線，且加速上述敗壞丶強暴
6:2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
由 IAN 於 2011年1月10日下午9:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
題目: 挪亞領受「建方舟的任務」，對你有何提醒與學習？
ANS:隨時準備好，回應神的呼召
挪亞的準備：
1. 義人：行事公義--公正丶公義丶正確
2. 完全人--完全沒有瑕疵
3. 與神同行
4. 對神的信心。
來 11:7 挪亞因著信，既蒙 神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
分享：神所造世界被神毀滅的原因
A. 因人：
1. 敗壞--腐敗丶毀滅丶敗壞
2. 強暴--暴力丶殘酷丶不公義丶壓迫
B. 因天使介入，破壞人丶神界線，且加速上述敗壞丶強暴
6:2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
由 IAN 於 2011年1月10日下午9:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110110有新意見。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110110」留下新意見：
挪亞領受「建方舟的任務」，對你有何提醒與學習？
....挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與 神同行。
...完成建方舟的任務,且成功的讓他的家人,一公一母的生物及糧食引進了這方舟,逃過了被毀滅的命運.
...上帝是有計畫性的要處罰那些罪惡.
May
由 匿名 於 2011年1月10日下午9:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
挪亞領受「建方舟的任務」，對你有何提醒與學習？
....挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與 神同行。
...完成建方舟的任務,且成功的讓他的家人,一公一母的生物及糧食引進了這方舟,逃過了被毀滅的命運.
...上帝是有計畫性的要處罰那些罪惡.
May
由 匿名 於 2011年1月10日下午9:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110110有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110110」留下新意見：
大家平安
「你若聽從耶和華─你 神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上...」(28:2)「你若不聽從耶和華─你 神的話，...，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上...」(28:15)
「順我者生，逆我者亡」，創造宇宙萬物的主宰，確實有權力、有能力這樣說。
這段記載著，以色列百姓過約旦河前，神藉摩西對他們的耳提面命，有點似曾相識的感覺。
「耶和華 神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』」(創2:16-17)
結果，大家都知道了，亞當吃了不該吃的果子，以色列百姓沒有聽從神的話。爛攤子，還是神來幫人類收拾。
眼前的禍福，求主賜給我們屬靈的眼光來解讀；永恆的生或死，才是真正要緊的事。
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月10日上午6:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「你若聽從耶和華─你 神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上...」(28:2)「你若不聽從耶和華─你 神的話，...，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上...」(28:15)
「順我者生，逆我者亡」，創造宇宙萬物的主宰，確實有權力、有能力這樣說。
這段記載著，以色列百姓過約旦河前，神藉摩西對他們的耳提面命，有點似曾相識的感覺。
「耶和華 神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』」(創2:16-17)
結果，大家都知道了，亞當吃了不該吃的果子，以色列百姓沒有聽從神的話。爛攤子，還是神來幫人類收拾。
眼前的禍福，求主賜給我們屬靈的眼光來解讀；永恆的生或死，才是真正要緊的事。
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月10日上午6:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110110有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110110」留下新意見：
The curses of disobedience let me know that the life of a disobedient person will be miserable. Yet, blessings for obedience are presented prior to the curses, which shows that punishment will be the last resort of the Lord and that the Lord is fair and just. Thus, before taking action, we'd better think twice or consider the consequences.
由 Yi-ting 於 2011年1月10日上午1:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The curses of disobedience let me know that the life of a disobedient person will be miserable. Yet, blessings for obedience are presented prior to the curses, which shows that punishment will be the last resort of the Lord and that the Lord is fair and just. Thus, before taking action, we'd better think twice or consider the consequences.
由 Yi-ting 於 2011年1月10日上午1:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110110有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110110」留下新意見：
The Lord established His covenant with Noah. The mission of building an ark seemed impossible in terms of its size. But Noah undertook the task and did everything just as God commanded him. His act illustrates a salient example of how to be a loyal servant of the Lord.
由 Yi-ting 於 2011年1月10日上午1:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord established His covenant with Noah. The mission of building an ark seemed impossible in terms of its size. But Noah undertook the task and did everything just as God commanded him. His act illustrates a salient example of how to be a loyal servant of the Lord.
由 Yi-ting 於 2011年1月10日上午1:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110107有新意見。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110107」留下新意見：
－續前集－
就這樣，離開上帝的亞當和夏娃，以及他們所僅剩的大兒子該隱，也決定離開上帝了，這可能是第一個父母身教影響子女的個案，做父母的如果不能成為榜樣，小孩就可能有樣學樣了，所以要先把問題從自己身上排除，這樣才能告訴小孩正確的答案。
這時如果該隱被殺，或是亞當和夏娃沒有繼續繁衍後代，接下來的世界就實在很難去想像，或許又得回到創世記第一章空虛渾沌的淵面黑暗。
幸好故事沒有這樣結束，看來上帝要亞當在地上汗流滿面的做工，其中有一個目的是讓他有體力來生養兒女，於是亞當在一百三十歲時生了塞特，後來塞特也在一百零五歲生了以挪士，但是在這些後代裡面，卻只有以諾被記錄與神同行三百年，而他活了三百六十五歲，所以他是在六十五歲開始與神同行。那他在六十五歲時發生什麼事情呢？他生了一個兒子名叫瑪士撒拉，一個生命的誕生是會帶來另一個生命的改變，以諾因此而與神同行，從此不再離開上帝，這樣的應許相信也會發生在現在的世界裡。
－未完待續－
由 卯同學 於 2011年1月9日下午8:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
－續前集－
就這樣，離開上帝的亞當和夏娃，以及他們所僅剩的大兒子該隱，也決定離開上帝了，這可能是第一個父母身教影響子女的個案，做父母的如果不能成為榜樣，小孩就可能有樣學樣了，所以要先把問題從自己身上排除，這樣才能告訴小孩正確的答案。
這時如果該隱被殺，或是亞當和夏娃沒有繼續繁衍後代，接下來的世界就實在很難去想像，或許又得回到創世記第一章空虛渾沌的淵面黑暗。
幸好故事沒有這樣結束，看來上帝要亞當在地上汗流滿面的做工，其中有一個目的是讓他有體力來生養兒女，於是亞當在一百三十歲時生了塞特，後來塞特也在一百零五歲生了以挪士，但是在這些後代裡面，卻只有以諾被記錄與神同行三百年，而他活了三百六十五歲，所以他是在六十五歲開始與神同行。那他在六十五歲時發生什麼事情呢？他生了一個兒子名叫瑪士撒拉，一個生命的誕生是會帶來另一個生命的改變，以諾因此而與神同行，從此不再離開上帝，這樣的應許相信也會發生在現在的世界裡。
－未完待續－
由 卯同學 於 2011年1月9日下午8:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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