Rachael 已針對您的文章「每日靈修分享081023」留下新意見:
唷~
紐西蘭的Wayne耶!!!
需要我幫你跟大家介紹嗎?
(廣播:有人不認識Wayne嗎?)
我常在想呀....
神造人,本來是要我們幫忙管理這地咩,
那現在人已經充滿了罪,
神還要讓人繼續管理這地嗎?
為什麼神不直接大義滅親地消滅人這種充滿罪性的物種咧???
p.s.我沒有在嗆你唷!
由 Rachael 於 2008年10月23日 下午 11:58 張貼在 和平青契
2008年10月23日 星期四
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 眼睛的故事 (14) 伊甸園中的對話 (The Dialogue in Eden) 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「眼睛的故事 (14) 伊甸園中的對話 (The Dialogue in Eden)」留下新意見:
草戊尚土 牧師,平安:
『眼睛的明亮成為撒旦誘惑人類墮落犯罪的誘餌。』
這句話蠻有意思的,很多人都希望自己能有雙明亮的眼睛,讓別人羨慕,讓別人看到就說:『哇!你的眼睛好漂亮呢!』
我想上帝一定有一雙令夏娃忌妒的眼睛,然而這樣的雙眼卻只有上帝才能擁有。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月23日 下午 10:17 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
草戊尚土 牧師,平安:
『眼睛的明亮成為撒旦誘惑人類墮落犯罪的誘餌。』
這句話蠻有意思的,很多人都希望自己能有雙明亮的眼睛,讓別人羨慕,讓別人看到就說:『哇!你的眼睛好漂亮呢!』
我想上帝一定有一雙令夏娃忌妒的眼睛,然而這樣的雙眼卻只有上帝才能擁有。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月23日 下午 10:17 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023」留下新意見:
草戊尚土 牧師,平安:
我覺得可能不是鱷魚也不是海中的恐龍,因為41:18-21 所描述的:『牠打噴嚏就發出光來;牠眼睛好像早晨的光線。從牠口中發出燒著的火把,與飛迸的火星;從牠鼻孔冒出煙來,如燒開的鍋和點著的蘆葦。』看起來比較像卡通史瑞克裡面的噴火龍。
看了約伯記40和41章,我感覺 神可能用約伯所能了解到的最強壯的陸上及海裡的怪獸來強調約伯的渺小,如果是對小時候的蔡牧師來說, 神可能會用史艷文和黑白郎君來和小蔡牧師比較,換做是我小時候,那大概就是用無敵鐵金剛和科學小飛俠吧。總之,要讓人能謙卑接受自己的不足,大概就是用最強烈的對比來證明吧。
但願主讓我學會謙卑,在您所造萬物中看到自己的渺小,讓我能順服您也讚嘆您的偉大。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月23日 下午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師,平安:
我覺得可能不是鱷魚也不是海中的恐龍,因為41:18-21 所描述的:『牠打噴嚏就發出光來;牠眼睛好像早晨的光線。從牠口中發出燒著的火把,與飛迸的火星;從牠鼻孔冒出煙來,如燒開的鍋和點著的蘆葦。』看起來比較像卡通史瑞克裡面的噴火龍。
看了約伯記40和41章,我感覺 神可能用約伯所能了解到的最強壯的陸上及海裡的怪獸來強調約伯的渺小,如果是對小時候的蔡牧師來說, 神可能會用史艷文和黑白郎君來和小蔡牧師比較,換做是我小時候,那大概就是用無敵鐵金剛和科學小飛俠吧。總之,要讓人能謙卑接受自己的不足,大概就是用最強烈的對比來證明吧。
但願主讓我學會謙卑,在您所造萬物中看到自己的渺小,讓我能順服您也讚嘆您的偉大。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年10月23日 下午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青契] 在 每日靈修分享081023 上的新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享081023」留下新意見:
其實創世紀第一章就已經大體講出神創造的計畫和工程。然而在第二章神卻回顧祂創造人類的過程,可見得祂對創造人的重視。
神對人的愛護與慈愛也能在這兩章看出。他在創造人以前已經先把世界建立好了,好讓人被造之後就可以管理可以享受,且人也是所有被造物中最受神的貼心跟苛護的,神他親自的吹一口氣在我們人的鼻子裡,使我們成為所有被造物中最unique的,也是因此有靈的。
每次看到這章我都會感覺到神的偉大還有神對我們無所不在的愛。但是回想到人類的罪惡,自己的犯罪,常常會覺得會很對不起神。本來神創造人的目的是要我們管理這地,見證神的榮耀,並且一起對付神的仇敵。然而現在我卻常常與神的仇敵在一起,墮落,犯罪,虧欠了神的榮耀。但願我們的靈能夠日益更新,使我們的靈更像耶穌的靈,讓我們成為神要使用的器皿,更瞭解神在我們身上的旨意。
由 Wayne 於 2008年10月23日 下午 7:49 張貼在 和平青契
其實創世紀第一章就已經大體講出神創造的計畫和工程。然而在第二章神卻回顧祂創造人類的過程,可見得祂對創造人的重視。
神對人的愛護與慈愛也能在這兩章看出。他在創造人以前已經先把世界建立好了,好讓人被造之後就可以管理可以享受,且人也是所有被造物中最受神的貼心跟苛護的,神他親自的吹一口氣在我們人的鼻子裡,使我們成為所有被造物中最unique的,也是因此有靈的。
每次看到這章我都會感覺到神的偉大還有神對我們無所不在的愛。但是回想到人類的罪惡,自己的犯罪,常常會覺得會很對不起神。本來神創造人的目的是要我們管理這地,見證神的榮耀,並且一起對付神的仇敵。然而現在我卻常常與神的仇敵在一起,墮落,犯罪,虧欠了神的榮耀。但願我們的靈能夠日益更新,使我們的靈更像耶穌的靈,讓我們成為神要使用的器皿,更瞭解神在我們身上的旨意。
由 Wayne 於 2008年10月23日 下午 7:49 張貼在 和平青契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023」留下新意見:
投票給鱷魚,我猜想以色列接近埃及,埃及有尼羅河鱷...當時的人一定無法想像鱷魚會被剝皮來做包包和皮鞋吧!
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
投票給鱷魚,我猜想以色列接近埃及,埃及有尼羅河鱷...當時的人一定無法想像鱷魚會被剝皮來做包包和皮鞋吧!
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022」留下新意見:
生命的實質的確是高過任何的物件,有時候神為了要讓祂的兒女學到生命的功課,豈止是容許約櫃被擄,後來甚至容許以色列亡國'聖殿被毀....求神幫助我們,賜給我們受教的耳'受教的心,不要等到神使出"殺手鐗"才悔改.
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
生命的實質的確是高過任何的物件,有時候神為了要讓祂的兒女學到生命的功課,豈止是容許約櫃被擄,後來甚至容許以色列亡國'聖殿被毀....求神幫助我們,賜給我們受教的耳'受教的心,不要等到神使出"殺手鐗"才悔改.
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021」留下新意見:
我相信"信的人必有神蹟隨著他們",只是這個神蹟的內容,每個人會不一樣,只有神知道我們各自需要哪些神蹟,來讓我們以及週遭的人信心更加添.
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
我相信"信的人必有神蹟隨著他們",只是這個神蹟的內容,每個人會不一樣,只有神知道我們各自需要哪些神蹟,來讓我們以及週遭的人信心更加添.
由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020」留下新意見:
樓上2位同學分享得真好!
雖然雅各是神所揀選的,但是他真的不是個好父親!他的家庭也充滿了問題,我也令我聯想到,有些傳道人、牧者、靈性美好的屬靈前輩,他們在教養孩子的事上發生問題。~~題外話。
說到流便與猶大用的方法不同~~嗯!我想時間點很重要,一個還有得吃,一個是眼下已無糧。「人心就是如此,現在還過得去,我何必身先試險?」更何況「這童子是我心上一塊肉,雖說你以兒子作保,但怎知你對兒子的心如同我對兒子的心呢?」---這也顯示雅各真的偏心到了極致。便雅憫是兒子,西緬呢?好一點的想法是,雅各擔心便雅憫下去,不見得能救西緬,自己還會喪命,所以不去,至少還可以保全便雅憫。或許吧!
而猶大的說法,則是以自己作保,他以自己的性命立誓,定將童子帶回到父親的身邊,而且也勸說,現在不只是救西緬而己,現在是為了全族的人,身為族長的你,是不是該為大家著想?
看這段經文有一事不明,那地不是大飢荒嗎?還找得到「乳香」、「蜂蜜」、「杏仁」?雖說經文寫「取一點收在器具裡」,但這種平時已是珍貴的東西,在飢荒時,還可以有嗎?真神奇!!
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 4:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
樓上2位同學分享得真好!
雖然雅各是神所揀選的,但是他真的不是個好父親!他的家庭也充滿了問題,我也令我聯想到,有些傳道人、牧者、靈性美好的屬靈前輩,他們在教養孩子的事上發生問題。~~題外話。
說到流便與猶大用的方法不同~~嗯!我想時間點很重要,一個還有得吃,一個是眼下已無糧。「人心就是如此,現在還過得去,我何必身先試險?」更何況「這童子是我心上一塊肉,雖說你以兒子作保,但怎知你對兒子的心如同我對兒子的心呢?」---這也顯示雅各真的偏心到了極致。便雅憫是兒子,西緬呢?好一點的想法是,雅各擔心便雅憫下去,不見得能救西緬,自己還會喪命,所以不去,至少還可以保全便雅憫。或許吧!
而猶大的說法,則是以自己作保,他以自己的性命立誓,定將童子帶回到父親的身邊,而且也勸說,現在不只是救西緬而己,現在是為了全族的人,身為族長的你,是不是該為大家著想?
看這段經文有一事不明,那地不是大飢荒嗎?還找得到「乳香」、「蜂蜜」、「杏仁」?雖說經文寫「取一點收在器具裡」,但這種平時已是珍貴的東西,在飢荒時,還可以有嗎?真神奇!!
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 4:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023」留下新意見:
很難想像。
可能是電影的影響。記憶中,會噴火的恐龍,好像都是生活在陸地,而非深海。但說是恐龍似乎又比鯨魚好些。因為鯨魚不會噴火~~。
有時看這類的經文,會不知道其中的形容,是真接描述動物的特徵、能力、外表,還是它只是一種文學上一種比擬的方式。
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 3:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
很難想像。
可能是電影的影響。記憶中,會噴火的恐龍,好像都是生活在陸地,而非深海。但說是恐龍似乎又比鯨魚好些。因為鯨魚不會噴火~~。
有時看這類的經文,會不知道其中的形容,是真接描述動物的特徵、能力、外表,還是它只是一種文學上一種比擬的方式。
由 yuze 於 2008年10月23日 上午 3:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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