卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111130」留下新意見：
災難的意義不在於經歷了多少痛楚, 而在於是否能找到心裡最初始的約定而得到平安, 喜樂與自由。
由 卯同學 於 2011年11月30日下午9:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年11月30日 星期三
[樂活讀經網] W3 2011-11-30 經文: 申命記 28:14 你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W3 2011-11-30 經文: 申命記 28:14 你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你...」留下新意見：
以色列具有與神立約的身分，而在立約中，神應許賜大福分，但卻要求以色列人遵守祂的律例典章（58節中的律法是指神在立約上的要求），以敬畏的心在地上生活。他們的數目像天上的星、海邊的沙那樣多（62）；神也喜悅他們（63），引他們進入應許之地。這許多的描述，是要指出以色列人是大蒙恩寵的一群，曾享受神特殊的福氣。但事情的發展卻走到另一極端，因以色列人的背叛，他們要嘗受極大、極長、極重、極久的災禍（59）；他們要遭受一切埃及人的病；先前人數眾多，現在卻人數稀少（62）；神的喜愛變為神的毀滅（63）；本為事奉真神之國，現要事奉偶像（64）。《新舊約輔讀》
對於我們的提醒：上帝是公義的，好憐憫，施恩惠。上帝的祝福與懲罰是清清楚楚的，兩者的結果成為強烈的對比。以色列人的無知、不認識上帝，存頑梗的心，卻不敬畏上帝，也不感謝上帝，忘恩負義，不聽上帝的話，不遵守上帝的律例典章，故意去事奉偶像，拜別神。今天若再硬著頸項，和以色列人一樣，我們也可能會遭遇以色列人的悲慘命運，這是面對一位公義的上帝所當清楚知道的事。讓我們愛上帝、敬畏上帝，遵守上帝的法度、律例、典章，以完全的愛回應祂對我們所施的至大救恩。
由 顯揚 於 2011年11月30日下午12:40 張貼在 樂活讀經網
以色列具有與神立約的身分，而在立約中，神應許賜大福分，但卻要求以色列人遵守祂的律例典章（58節中的律法是指神在立約上的要求），以敬畏的心在地上生活。他們的數目像天上的星、海邊的沙那樣多（62）；神也喜悅他們（63），引他們進入應許之地。這許多的描述，是要指出以色列人是大蒙恩寵的一群，曾享受神特殊的福氣。但事情的發展卻走到另一極端，因以色列人的背叛，他們要嘗受極大、極長、極重、極久的災禍（59）；他們要遭受一切埃及人的病；先前人數眾多，現在卻人數稀少（62）；神的喜愛變為神的毀滅（63）；本為事奉真神之國，現要事奉偶像（64）。《新舊約輔讀》
對於我們的提醒：上帝是公義的，好憐憫，施恩惠。上帝的祝福與懲罰是清清楚楚的，兩者的結果成為強烈的對比。以色列人的無知、不認識上帝，存頑梗的心，卻不敬畏上帝，也不感謝上帝，忘恩負義，不聽上帝的話，不遵守上帝的律例典章，故意去事奉偶像，拜別神。今天若再硬著頸項，和以色列人一樣，我們也可能會遭遇以色列人的悲慘命運，這是面對一位公義的上帝所當清楚知道的事。讓我們愛上帝、敬畏上帝，遵守上帝的法度、律例、典章，以完全的愛回應祂對我們所施的至大救恩。
由 顯揚 於 2011年11月30日下午12:40 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111130有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111130」留下新意見：
以色列具有與神立約的身分，而在立約中，神應許賜大福分，但卻要求以色列人遵守祂的律例典章（58節中的律法是指神在立約上的要求），以敬畏的心在地上生活。他們的數目像天上的星、海邊的沙那樣多（62）；神也喜悅他們（63），引他們進入應許之地。這許多的描述，是要指出以色列人是大蒙恩寵的一群，曾享受神特殊的福氣。但事情的發展卻走到另一極端，因以色列人的背叛，他們要嘗受極大、極長、極重、極久的災禍（59）；他們要遭受一切埃及人的病；先前人數眾多，現在卻人數稀少（62）；神的喜愛變為神的毀滅（63）；本為事奉真神之國，現要事奉偶像（64）。《新舊約輔讀》
對於我們的提醒：上帝是公義的，好憐憫，施恩惠。上帝的祝福與懲罰是清清楚楚的，兩者的結果成為強烈的對比。以色列人的無知、不認識上帝，存頑梗的心，卻不敬畏上帝，也不感謝上帝，忘恩負義，不聽上帝的話，不遵守上帝的律例典章，故意去事奉偶像，拜別神。今天若再硬著頸項，和以色列人一樣，我們也可能會遭遇以色列人的悲慘命運，這是面對一位公義的上帝所當清楚知道的事。讓我們愛上帝、敬畏上帝，遵守上帝的法度、律例、典章，以完全的愛回應祂對我們所施的至大救恩。
由 顯揚 於 2011年11月30日下午12:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
以色列具有與神立約的身分，而在立約中，神應許賜大福分，但卻要求以色列人遵守祂的律例典章（58節中的律法是指神在立約上的要求），以敬畏的心在地上生活。他們的數目像天上的星、海邊的沙那樣多（62）；神也喜悅他們（63），引他們進入應許之地。這許多的描述，是要指出以色列人是大蒙恩寵的一群，曾享受神特殊的福氣。但事情的發展卻走到另一極端，因以色列人的背叛，他們要嘗受極大、極長、極重、極久的災禍（59）；他們要遭受一切埃及人的病；先前人數眾多，現在卻人數稀少（62）；神的喜愛變為神的毀滅（63）；本為事奉真神之國，現要事奉偶像（64）。《新舊約輔讀》
對於我們的提醒：上帝是公義的，好憐憫，施恩惠。上帝的祝福與懲罰是清清楚楚的，兩者的結果成為強烈的對比。以色列人的無知、不認識上帝，存頑梗的心，卻不敬畏上帝，也不感謝上帝，忘恩負義，不聽上帝的話，不遵守上帝的律例典章，故意去事奉偶像，拜別神。今天若再硬著頸項，和以色列人一樣，我們也可能會遭遇以色列人的悲慘命運，這是面對一位公義的上帝所當清楚知道的事。讓我們愛上帝、敬畏上帝，遵守上帝的法度、律例、典章，以完全的愛回應祂對我們所施的至大救恩。
由 顯揚 於 2011年11月30日下午12:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W2 2011-11-29 經文: 申命記 27:12-13 你們過了約但河，西緬、利未、猶大、以薩...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W2 2011-11-29 經文: 申命記 27:12-13 你們過了約但河，西緬、利未、猶大、以薩...」留下新意見：
根據出埃及記20:25 節：「你若為我築一座石壇，不可用鑿成的石頭，因你在上頭一動家具，就把壇污穢了」，因此，這個「石頭祭壇」，人不可建造它，更不可用工具來切割過的石頭來建造，否則這樣作，是褻瀆神的。 所以，這個「石頭祭壇」，是一個構造完整的，未被切割過的石頭。同樣地，在申命記 27:5節：「在那裡要為耶和華你的神築一座石壇；在石頭上不可動鐵器」。這種石頭祭壇已在阿拉德（Arad）的考古發掘處和在各個迦南廢墟處被發現。在古近東宗教儀式上，但利23:15-21和出埃及記24:5節,也告訴我們：在猶太人的週節日，必須獻上燔祭和平安祭放在這個完整的，未被切割過的「石頭祭壇」上，用來記念西奈之約的。至於為何「不能用鐵器切割過的石頭來建造」的原因，我們不清楚。但Craigie, P. C. 提到：早期，猶太人沒有好的鐵匠，比須請外邦人的Philistine 鐵匠的手來完成，這樣神聖的祭壇，經由外邦人的手打造而成，來作為聖潔的耶和華和聖潔的上帝的子民，所立的約上，這是是褻瀆神的，上帝所不喜悅的。（Craigie, P. C. (1976). The Book of Deuteronomy. The New International Commentary on the Old Testament (329). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.）
對我的提醒： 最近在台灣我們看到許多教會聯合，成立全國的禱告網，2011 National Awakening Summit盼望基督徒起來，人人皆是君尊的祭司，過一個聖潔的生活。在家裡設立「禱告祭壇」，謙卑自己，在上帝的大能的手下，不依靠勢力，不依才能。要靠著聖靈方，成為活的祭壇， 為自己，為家庭，為工作場所，為社會， 為國家禱告。但重要的一點是我們人要聖潔，我們的家要聖潔，我們的職場要聖潔，我們的社會要轉化成為聖潔，就像這個用在獻燔祭和平安祭的「石頭祭壇」一樣，必須從不清潔的人手中分別出來，成為聖潔的，才能為主所用，我們的禱告，獻祭， 才能蒙主的悅納。
由 顯揚 於 2011年11月30日上午11:51 張貼在 樂活讀經網
根據出埃及記20:25 節：「你若為我築一座石壇，不可用鑿成的石頭，因你在上頭一動家具，就把壇污穢了」，因此，這個「石頭祭壇」，人不可建造它，更不可用工具來切割過的石頭來建造，否則這樣作，是褻瀆神的。 所以，這個「石頭祭壇」，是一個構造完整的，未被切割過的石頭。同樣地，在申命記 27:5節：「在那裡要為耶和華你的神築一座石壇；在石頭上不可動鐵器」。這種石頭祭壇已在阿拉德（Arad）的考古發掘處和在各個迦南廢墟處被發現。在古近東宗教儀式上，但利23:15-21和出埃及記24:5節,也告訴我們：在猶太人的週節日，必須獻上燔祭和平安祭放在這個完整的，未被切割過的「石頭祭壇」上，用來記念西奈之約的。至於為何「不能用鐵器切割過的石頭來建造」的原因，我們不清楚。但Craigie, P. C. 提到：早期，猶太人沒有好的鐵匠，比須請外邦人的Philistine 鐵匠的手來完成，這樣神聖的祭壇，經由外邦人的手打造而成，來作為聖潔的耶和華和聖潔的上帝的子民，所立的約上，這是是褻瀆神的，上帝所不喜悅的。（Craigie, P. C. (1976). The Book of Deuteronomy. The New International Commentary on the Old Testament (329). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.）
對我的提醒： 最近在台灣我們看到許多教會聯合，成立全國的禱告網，2011 National Awakening Summit盼望基督徒起來，人人皆是君尊的祭司，過一個聖潔的生活。在家裡設立「禱告祭壇」，謙卑自己，在上帝的大能的手下，不依靠勢力，不依才能。要靠著聖靈方，成為活的祭壇， 為自己，為家庭，為工作場所，為社會， 為國家禱告。但重要的一點是我們人要聖潔，我們的家要聖潔，我們的職場要聖潔，我們的社會要轉化成為聖潔，就像這個用在獻燔祭和平安祭的「石頭祭壇」一樣，必須從不清潔的人手中分別出來，成為聖潔的，才能為主所用，我們的禱告，獻祭， 才能蒙主的悅納。
由 顯揚 於 2011年11月30日上午11:51 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111130有新留言。
yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111130」留下新意見：
你若留意聽從耶和華你神的話…這以下的福必追隨你，臨到你身上。
看到下面那麼多的神，不禁覺得，上帝真的很看重人，當人遵行神的旨意，立在神為人所設立的位置時，上帝不只因此賜福給以色列人，還因此賜福給周圍的人、物。
由 yuze 於 2011年11月30日上午5:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
你若留意聽從耶和華你神的話…這以下的福必追隨你，臨到你身上。
看到下面那麼多的神，不禁覺得，上帝真的很看重人，當人遵行神的旨意，立在神為人所設立的位置時，上帝不只因此賜福給以色列人，還因此賜福給周圍的人、物。
由 yuze 於 2011年11月30日上午5:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111128有新留言。
yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111128」留下新意見：
不喜歡這裡所說的方式，「我已將聖物…是照你的命令。我守喪的時候…我聽從耶和華我神的話…求你從天上你的聖所垂看，賜福給你的百姓以色列…」
好像是一種交易，遵行神的命令，所以請神賜福。
親愛的主啊！求你幫助我，不要因為希望可以得到你的祝福，而遵行你的誡命。而是因為回應你的愛，所以遵行你的旨意，就像孩子為了得到父母微笑、疼愛、擁抱…，而作你希望我作的事。
由 yuze 於 2011年11月30日上午4:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
不喜歡這裡所說的方式，「我已將聖物…是照你的命令。我守喪的時候…我聽從耶和華我神的話…求你從天上你的聖所垂看，賜福給你的百姓以色列…」
好像是一種交易，遵行神的命令，所以請神賜福。
親愛的主啊！求你幫助我，不要因為希望可以得到你的祝福，而遵行你的誡命。而是因為回應你的愛，所以遵行你的旨意，就像孩子為了得到父母微笑、疼愛、擁抱…，而作你希望我作的事。
由 yuze 於 2011年11月30日上午4:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
訂閱：
文章 (Atom)
