[和平青年團契] [廣告]大靈班有新意見。

柏良 已針對您的文章「[廣告]大靈班」留下新意見：

大堆~
我去了四次~
收穫很多~
還可以認識許多不一樣的基督徒~



由 柏良 於 2009年1月3日 下午 11:25 張貼在 和平青年團契

[和平青年團契] 每日靈修分享090102有新意見。

Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090102」留下新意見：

保羅在這邊指的地上的帳棚，是指我們會毀壞的肉身。天上的房屋，是表示復活後的身體。。這告訴我們，在我們死我們還是會復活，且是一個新的樣式，不再是我們舊的肉體。其實保羅在這邊提這個，是在告訴當時歌林多教會的信徒們。因為那個時期歌林多教會深受希臘文化影響，很難接受死而復生的教義。希臘人不相信死後復活。最多只是有靈魂被釋放。（他們相信生前靈魂是被囚禁在肉體裡，死亡是要使靈魂能夠得釋放）。所以他們不相信有不朽壞的身體，只有永恆的靈魂。然而我們聖經卻告訴我們，身體跟靈魂是不分開的，且是可以不朽壞的



由 Wayne 於 2009年1月3日 下午 6:58 張貼在 和平青年團契

[和平青年團契] 每日靈修分享090101有新意見。

Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090101」留下新意見：

我覺得這邊所指的寶貝是神的能力。而這瓦器代表了我們會朽壞的肉體。這邊提醒了我們，我們其實是一直有神與我們同在的。他的能力一直在我們身上。只要我們向神求，我們真的凡是都能做。而我們所做的，都是要為神而做的，乃是要榮耀他的名。也因此我們的滿存感謝的將榮耀歸還給神。
其實我今年很多見證，我都不知道該怎麼講。但是我心裡卻是一直很感謝神。因為我知道是他給我的能力智慧，也是他給我了許多榮耀。而我也常常感謝他，並一切給我的榮耀，誇讚都歸給他。因為我深知道，沒有他，我萬事都不能做。
也勉勵我們弟兄姊妹，我們的神是又真又活的全能者。只要我們跟他求的對，他的能力和看顧是一直與我們同在，使我們萬事都能做



由 Wayne 於 2009年1月3日 下午 6:36 張貼在 和平青年團契

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090101有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090101」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

今天這段經文的感覺有點像敘述約伯記裡的苦難，在屬靈相撲裡被 神拋出土俵的約伯，也大概有同樣的感受，我那麼相信的 神，為什麼今天要遭受這樣的折磨，我好像蟲一樣被人羞辱，看到的人都嗤笑我，都說我的 神哪，你為什麼不救我。

被 神拋出土俵、摔到遍體鱗傷、又被旁人譏笑、沒有人可以幫助的時候，這樣還願意回到土俵去擁抱 神嗎？但願我也能在苦難中仍充滿對 神的盼望。

親愛的主，請您讓我與您的關係不只是建立在恩典、稱頌、得勝的時候、更是建立在苦難、孤獨、無助的時候，讓我在最深沈的黑夜裡仍看到您最明亮的光，引領我走過死蔭的幽谷。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年1月3日 下午 5:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090102有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090102」留下新意見：

「君子之德，風；小人之德，草；草上之風必偃。」嗯～～說得真好。
主事者的決策，對其下的人影響是大的。從大到小，從先知到祭司都行這樣的事，單純的百姓，又如何辨明真偽？即使可以，要出污泥而不染，也甚難！



由 yuze 於 2009年1月3日 上午 6:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231」留下新意見：

亞希米勒，只是行素常所行。面對大衛，他沒有偏坦。所以，當大衛求餅時，他照著規矩向大衛說明。
面對掃羅王，他也不因權勢而改變。所以，回應掃羅王的指責，他說『我豈是從今日才為他求問神呢？』
看了掃羅與祭司亞希米勒的對話，再看大衛與先知拿單的對話。同樣的祭司、先知，對王上所作提出警誡。大衛立即悔改，而掃羅卻是惱羞成怒地說『亞希米勒啊！你和你父的全家都是該死的。』
願神幫助我，面對人的指責，回到神的面前，求聖靈光照，讓我看見心中隱而未現的罪。



由 yuze 於 2009年1月3日 上午 6:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部