顯揚 已針對您的文章「W1 2011-11-07 經文: 馬可福音 15:15 彼拉多要叫眾人喜悅,就釋放巴拉巴給他們,將...」留下新意見:
女們,內中有抹大拉的馬利亞,約西的母親馬利亞,並有撒羅米。
這些人對於耶穌受難的反應和對我個人的提醒:
1) 古利奈人西門: 在一般的情況之下,將要被釘的死囚,是要自己背負十字架到行刑的地方去的。他們要勉強西門來背耶穌的十字架,也許表示耶穌本人到了這個時候,已經沒有力量再背負十字架了。古利奈人西門,為主背起祂的十字架,跟著耶穌,給我們看見我們跟從主, 須要付代價的。
2) 兵丁拈鬮分基督的衣服:兵丁為被釘十字架者的衣服拈鬮。他們分救主的衣服時,是奪去他在物質上所擁有的一切。
3) 兩個強盜:有兩個強盜與耶穌同被釘十字架,放在旁邊。那兩個同釘的人譏笑耶穌的事。我們知道在祂的臨終的一刻,也是和罪人為伍。
4) 祭司長和文士嘲笑他宣稱要拯救別人:「他救了別人,不能救自己。」這話是惡毒的言行,卻又不在意地說出事實。可見走十字架的道路,是要犧牲的,要捨己的。
5) 在現場的雅各和婦女們:除了耶穌「所愛的門徒」雅各,這些婦女們在現場 和那十一位門徒在這個時候的「隱藏」,正好成了一個很強烈的對照。她們愛惜和關心耶穌不忍在這個時刻與耶穌分離。婦女的奉獻,愛基督超過自己的幸福。她們在十字架旁留到最後,卻最早到達墳墓前。婦女在福音故事中地位顯著。試想,那十一位門徒為個人的安全而躲藏了。這是給我們做弟兄的一個很好的提醒,要多愛主不要落於姐妹之後。
由 顯揚 於 2011年11月7日下午12:54 張貼在 樂活讀經網
2011年11月8日 星期二
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在耶穌十字架旁有古利奈人西門,兵丁,兩個同釘十字架的人, 祭司長,和在現場的雅各和婦女們,內中有抹大拉的馬利亞,約西的母親馬利亞,並有撒羅米。
這些人對於耶穌受難的反應和對我個人的提醒:
1) 古利奈人西門: 在一般的情況之下,將要被釘的死囚,是要自己背負十字架到行刑的地方去的。他們要勉強西門來背耶穌的十字架,也許表示耶穌本人到了這個時候,已經沒有力量再背負十字架了。古利奈人西門,為主背起祂的十字架,跟著耶穌,給我們看見我們跟從主, 須要付代價的。
2) 兵丁拈鬮分基督的衣服:兵丁為被釘十字架者的衣服拈鬮。他們分救主的衣服時,是奪去他在物質上所擁有的一切。
3) 兩個強盜:有兩個強盜與耶穌同被釘十字架,放在旁邊。那兩個同釘的人譏笑耶穌的事。我們知道在祂的臨終的一刻,也是和罪人為伍。
4) 祭司長和文士嘲笑他宣稱要拯救別人:「他救了別人,不能救自己。」這話是惡毒的言行,卻又不在意地說出事實。可見走十字架的道路,是要犧牲的,要捨己的。
5) 在現場的雅各和婦女們:除了耶穌「所愛的門徒」雅各,這些婦女們在現場 和那十一位門徒在這個時候的「隱藏」,正好成了一個很強烈的對照。她們愛惜和關心耶穌不忍在這個時刻與耶穌分離。婦女的奉獻,愛基督超過自己的幸福。她們在十字架旁留到最後,卻最早到達墳墓前。婦女在福音故事中地位顯著。試想,那十一位門徒為個人的安全而躲藏了。這是給我們做弟兄的一個很好的提醒,要多愛主不要落於姐妹之後。
由 顯揚 於 2011年11月8日上午6:26 張貼在 樂活讀經網
在耶穌十字架旁有古利奈人西門,兵丁,兩個同釘十字架的人, 祭司長,和在現場的雅各和婦女們,內中有抹大拉的馬利亞,約西的母親馬利亞,並有撒羅米。
這些人對於耶穌受難的反應和對我個人的提醒:
1) 古利奈人西門: 在一般的情況之下,將要被釘的死囚,是要自己背負十字架到行刑的地方去的。他們要勉強西門來背耶穌的十字架,也許表示耶穌本人到了這個時候,已經沒有力量再背負十字架了。古利奈人西門,為主背起祂的十字架,跟著耶穌,給我們看見我們跟從主, 須要付代價的。
2) 兵丁拈鬮分基督的衣服:兵丁為被釘十字架者的衣服拈鬮。他們分救主的衣服時,是奪去他在物質上所擁有的一切。
3) 兩個強盜:有兩個強盜與耶穌同被釘十字架,放在旁邊。那兩個同釘的人譏笑耶穌的事。我們知道在祂的臨終的一刻,也是和罪人為伍。
4) 祭司長和文士嘲笑他宣稱要拯救別人:「他救了別人,不能救自己。」這話是惡毒的言行,卻又不在意地說出事實。可見走十字架的道路,是要犧牲的,要捨己的。
5) 在現場的雅各和婦女們:除了耶穌「所愛的門徒」雅各,這些婦女們在現場 和那十一位門徒在這個時候的「隱藏」,正好成了一個很強烈的對照。她們愛惜和關心耶穌不忍在這個時刻與耶穌分離。婦女的奉獻,愛基督超過自己的幸福。她們在十字架旁留到最後,卻最早到達墳墓前。婦女在福音故事中地位顯著。試想,那十一位門徒為個人的安全而躲藏了。這是給我們做弟兄的一個很好的提醒,要多愛主不要落於姐妹之後。
由 顯揚 於 2011年11月8日上午6:26 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111108有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111108」留下新意見:
Almost everyone looks forward to seeing miracles or signs from the Lord. However, it is more like waiting for them than praying or thinking about whether what is desired pleases Him. It is unbelief and hardness of heart that God is concerned about.
由 Yi-ting 於 2011年11月8日上午9:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Almost everyone looks forward to seeing miracles or signs from the Lord. However, it is more like waiting for them than praying or thinking about whether what is desired pleases Him. It is unbelief and hardness of heart that God is concerned about.
由 Yi-ting 於 2011年11月8日上午9:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111108有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111108」留下新意見:
The conference is not from miracles, but it can create miracles.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月8日上午8:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The conference is not from miracles, but it can create miracles.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月8日上午8:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111108」留下新意見:
信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。
神依自己的心意,聽我們禱告,成就祂要成就的事情。不論是何種神蹟,都是因著上帝的心意而成。
由 yuze 於 2011年11月8日上午6:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。
神依自己的心意,聽我們禱告,成就祂要成就的事情。不論是何種神蹟,都是因著上帝的心意而成。
由 yuze 於 2011年11月8日上午6:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111107」留下新意見:
如果十字架代表著屬靈與屬世的交會口,那站在兩端對立的是愛與恨,真理與虛假,無私與功利,赦免與墜落。
由 卯同學 於 2011年11月7日下午9:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
如果十字架代表著屬靈與屬世的交會口,那站在兩端對立的是愛與恨,真理與虛假,無私與功利,赦免與墜落。
由 卯同學 於 2011年11月7日下午9:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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