Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100329」留下新意見：
大家平安
「若有外人和你們同居，或有人世世代代住在你們中間，願意將馨香的火祭獻給耶和華，你們怎樣辦理，他也要照樣辦理。」15:14
不同文化的族群，要長期同居，其實是很不容易的事，這群在以色列民中一同居住、遷移的"寄居者"，是從埃及就一直跟出來的嗎？是在曠野遇見的嗎？是與以色列人征戰過的族群來的嗎？
不管是甚麼樣的理由，導致他們留在神的家中，神並沒有把他們當外人，許可他們獻祭贖罪，命他們一同遵守律例。
求神幫助我，能活出討神喜悅的生命，吸引人一同來住在神的家中、敬拜神、遵守神的律例。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月29日下午6:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月29日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100329有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100329」留下新意見：
The rules of the offering made by fire were applied to the native-born Israelites as well as the aliens who would like to please God. "You and the alien shall be the same before the Lord" (Nu 16:15-16).
God is pleased with anyone who is willing to get close to Him; thus, no rules are to differentiate the chosen and the non-chosen. The ordinance prescribed by Him is lasting for generations to come, which lets us know the holiness and uniqueness in His kingdom.
由 Yi-ting 於 2010年3月29日上午8:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The rules of the offering made by fire were applied to the native-born Israelites as well as the aliens who would like to please God. "You and the alien shall be the same before the Lord" (Nu 16:15-16).
God is pleased with anyone who is willing to get close to Him; thus, no rules are to differentiate the chosen and the non-chosen. The ordinance prescribed by Him is lasting for generations to come, which lets us know the holiness and uniqueness in His kingdom.
由 Yi-ting 於 2010年3月29日上午8:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100329有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100329」留下新意見：
在以色列人經歷了慘敗之後，上帝馬上重申帶領他們進入迦南的應許！吩咐在那裡所需要對上帝獻祭的規則。聖經中此處首先規定，素祭與奠祭必須和燔祭及平安祭同獻(利未記6、8-9章只提到素祭需與燔祭同獻和澆奠酒的事)，從獻祭中需要使用大量的麵粉與酒，便可以知道迦南美地物產豐饒。對於悲傷的百姓，上帝總是主動地給傷心的人安慰和盼望！
「民 15:15 至於會眾、你們和同居的外人都歸一例、作為你們世世代代永遠的定例、在耶和華面前你們怎樣、寄居的也要怎樣。」上帝是全人類的上帝，祂與挪亞、亞伯拉罕立約時，都包括萬族(創3：17,12：3)。只是人經常會將上帝縮小窄化，上帝對以色列人萬國蒙福的託付，只剩下猶太人；很多基督教徒生活關懷的中心，只剩基督教徒；上帝要我們對所有人宣揚祂的救恩。記得有一位姊妹在國外信主，剛回台灣時，非常興奮地跟我說，「哇！真好，回台灣到處都可以傳福音。因為碰到的都是還未信主的。」她的經驗是，若在一個基督教國家，不知道要傳給誰，因為他們大都已經信主了。
「民 15:16 你們並與你們同居的外人、當有一樣的條例、一樣的典章。」上帝要我們公平地對待人，更不可欺負弱勢，因為他們有上帝的形像樣式，理當是尊貴與榮耀的。
由 瑜琳 於 2010年3月29日上午7:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在以色列人經歷了慘敗之後，上帝馬上重申帶領他們進入迦南的應許！吩咐在那裡所需要對上帝獻祭的規則。聖經中此處首先規定，素祭與奠祭必須和燔祭及平安祭同獻(利未記6、8-9章只提到素祭需與燔祭同獻和澆奠酒的事)，從獻祭中需要使用大量的麵粉與酒，便可以知道迦南美地物產豐饒。對於悲傷的百姓，上帝總是主動地給傷心的人安慰和盼望！
「民 15:15 至於會眾、你們和同居的外人都歸一例、作為你們世世代代永遠的定例、在耶和華面前你們怎樣、寄居的也要怎樣。」上帝是全人類的上帝，祂與挪亞、亞伯拉罕立約時，都包括萬族(創3：17,12：3)。只是人經常會將上帝縮小窄化，上帝對以色列人萬國蒙福的託付，只剩下猶太人；很多基督教徒生活關懷的中心，只剩基督教徒；上帝要我們對所有人宣揚祂的救恩。記得有一位姊妹在國外信主，剛回台灣時，非常興奮地跟我說，「哇！真好，回台灣到處都可以傳福音。因為碰到的都是還未信主的。」她的經驗是，若在一個基督教國家，不知道要傳給誰，因為他們大都已經信主了。
「民 15:16 你們並與你們同居的外人、當有一樣的條例、一樣的典章。」上帝要我們公平地對待人，更不可欺負弱勢，因為他們有上帝的形像樣式，理當是尊貴與榮耀的。
由 瑜琳 於 2010年3月29日上午7:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322」留下新意見：
更正啟事:
摩西遵從主意，派遣12支派的族長前往迦南地收集情資，所以是12人回報惡信的有10位而非8位。
故更正內文如下:
J看到此經文時，倒抽了口氣。
J感受到了摩西身處政治風暴的危機；[12]位以色列族長中，就有[10]位負向思考及相當影響力的領導者，他們快速地掀起民眾的不滿。夾帶著廣大的民意逼向最高領導-摩西，即將為摩西及其擁護者帶來身敗名裂與殺身之禍。
就在此時，上帝親自介入了這場風暴，生氣的上帝接受摩西[護衛上帝起初的應許]與[摩西使命必達的忠心]，上帝最終還是以慈愛赦免了那些悖逆、小信的人，但是他們終其一生也不得看見上帝向他們的祖宗所起誓應許之地。
只有專一心志為主做工的迦勒與約書亞，進入了迦南地，看見了上帝的榮耀。
身為會友的我們，當如迦勒盡心竭力完成教會目標與事工，也願教會各主導事工者如約書亞天天與主同行。
由 j 於 2010年3月23日上午10:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
更正啟事:
摩西遵從主意，派遣12支派的族長前往迦南地收集情資，所以是12人回報惡信的有10位而非8位。
故更正內文如下:
J看到此經文時，倒抽了口氣。
J感受到了摩西身處政治風暴的危機；[12]位以色列族長中，就有[10]位負向思考及相當影響力的領導者，他們快速地掀起民眾的不滿。夾帶著廣大的民意逼向最高領導-摩西，即將為摩西及其擁護者帶來身敗名裂與殺身之禍。
就在此時，上帝親自介入了這場風暴，生氣的上帝接受摩西[護衛上帝起初的應許]與[摩西使命必達的忠心]，上帝最終還是以慈愛赦免了那些悖逆、小信的人，但是他們終其一生也不得看見上帝向他們的祖宗所起誓應許之地。
只有專一心志為主做工的迦勒與約書亞，進入了迦南地，看見了上帝的榮耀。
身為會友的我們，當如迦勒盡心竭力完成教會目標與事工，也願教會各主導事工者如約書亞天天與主同行。
由 j 於 2010年3月23日上午10:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100325」留下新意見：
Omniscience is the capacity to know everything infinitely, or at least everything that can be known about a character including thoughts, feelings, life and the universe, etc. In monotheism, this ability is typically attributed to God. (From Wikipedia).
我認識鬼比認識神在先，它們也有這樣的能力-[我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面?]，它們比你更瞭解你，它們也曾讓我度過重重難關，可是我卻始終覺得活著無趣。
而耶穌基督給我的卻是極大的安全感，
因為祂知道我的心思，試煉我，知道我的意念
無論我是怎樣的人，祂應允我，總不撇棄我，[祂看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。]
這無所不知的神，祂還會在我前後環繞我，按手在我身上，祂的手必引導我；祂的右手也必扶持我。
感謝讚美這無所不知全能慈愛的神。
由 j 於 2010年3月25日下午9:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Omniscience is the capacity to know everything infinitely, or at least everything that can be known about a character including thoughts, feelings, life and the universe, etc. In monotheism, this ability is typically attributed to God. (From Wikipedia).
我認識鬼比認識神在先，它們也有這樣的能力-[我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面?]，它們比你更瞭解你，它們也曾讓我度過重重難關，可是我卻始終覺得活著無趣。
而耶穌基督給我的卻是極大的安全感，
因為祂知道我的心思，試煉我，知道我的意念
無論我是怎樣的人，祂應允我，總不撇棄我，[祂看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。]
這無所不知的神，祂還會在我前後環繞我，按手在我身上，祂的手必引導我；祂的右手也必扶持我。
感謝讚美這無所不知全能慈愛的神。
由 j 於 2010年3月25日下午9:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100326有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100326」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這裡關於歌革審判的描述，我問了谷哥，其實可能和啟示錄所提到的末世戰爭有關。在啟示錄二十章七到十節：『那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。』
這樣看來，歌革和瑪各是被撒但迷惑的國（或是人），上帝有時會用這樣的國（或是人）來給人一些教訓，但是祂最終仍會審判他們，上帝的公義可能超出我們所認知的善惡二分法，在善人被惡人欺負時，或許也是一種教導的公義，上帝有祂的權柄，祂可以釋放撒但給那些信奉撒但的人，但是祂最後仍會用適合牠們的方法去付出接受撒但的代價。
如同瑜琳姐最後所言，願主憐憫我，時刻讓我儆醒，免得入了迷惑。我的心靈固然願意，肉體卻軟弱，求主教導我謹慎，時刻警醒祈禱，因為我不曉得那日期幾時來到。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月28日下午9:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這裡關於歌革審判的描述，我問了谷哥，其實可能和啟示錄所提到的末世戰爭有關。在啟示錄二十章七到十節：『那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。』
這樣看來，歌革和瑪各是被撒但迷惑的國（或是人），上帝有時會用這樣的國（或是人）來給人一些教訓，但是祂最終仍會審判他們，上帝的公義可能超出我們所認知的善惡二分法，在善人被惡人欺負時，或許也是一種教導的公義，上帝有祂的權柄，祂可以釋放撒但給那些信奉撒但的人，但是祂最後仍會用適合牠們的方法去付出接受撒但的代價。
如同瑜琳姐最後所言，願主憐憫我，時刻讓我儆醒，免得入了迷惑。我的心靈固然願意，肉體卻軟弱，求主教導我謹慎，時刻警醒祈禱，因為我不曉得那日期幾時來到。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月28日下午9:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
訂閱：
文章 (Atom)
