OJ 已針對您的文章「小紅紙張貼位置調整」留下新意見：
Dear 蔡牧師，
在這裡潛水一段時間決定也來出個聲
故事很精彩很好看
這張小紅紙原來是合成照片啊
我還以為是真的哩
由 OJ 於 2008年5月31日 下午 1:42 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月31日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080530 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080530」留下新意見：
雖有管教，但是日後的賜福，也是大的。
似乎像是對自己的孩子。因為作錯事情，所以管教、處罰。但是，處罰過後，還是會褓抱、疼惜。
小星星：耶和華說，祂就像母親不會忘記自己的孩子一樣對我們。縱使母親忘記孩子，祂也不會忘記。相信祂一定看顧著你的家人。
由 yuze 於 2008年5月31日 上午 6:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
雖有管教，但是日後的賜福，也是大的。
似乎像是對自己的孩子。因為作錯事情，所以管教、處罰。但是，處罰過後，還是會褓抱、疼惜。
小星星：耶和華說，祂就像母親不會忘記自己的孩子一樣對我們。縱使母親忘記孩子，祂也不會忘記。相信祂一定看顧著你的家人。
由 yuze 於 2008年5月31日 上午 6:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080530 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080530」留下新意見：
我相信神對每個人都有最好的安排，每個人的時間都不一樣。
時間，也是最好的證明。
to.小星星~祝福你那位家人，不要放棄盼望~共勉之。
由 Eileen 於 2008年5月31日 上午 12:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我相信神對每個人都有最好的安排，每個人的時間都不一樣。
時間，也是最好的證明。
to.小星星~祝福你那位家人，不要放棄盼望~共勉之。
由 Eileen 於 2008年5月31日 上午 12:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月30日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080530 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080530」留下新意見：
樓上的小星星，
願主能讓聖靈在您家人身上做工，讓他在愛情上仍能感受到主的愛與恩典，知道他所信仰的主是一位眷顧他的主。阿們。
卯同學也幫你代禱
由 卯同學 於 2008年5月30日 下午 10:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
樓上的小星星，
願主能讓聖靈在您家人身上做工，讓他在愛情上仍能感受到主的愛與恩典，知道他所信仰的主是一位眷顧他的主。阿們。
卯同學也幫你代禱
由 卯同學 於 2008年5月30日 下午 10:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080530 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080530」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥說這個眷顧是代表著上帝給了拜金錢為偶像的人一個悔改的機會，但是我覺得金錢當然不可以當偶像崇拜，但是卻又不能棄之不顧，所以我想試著將今天的題目改成：基督徒要如何理財才能得到神的眷顧？
記得牧師之前有提到一個方法：All you can earn, all you can save and all you can give. 但是第一點 all you can earn 往往卻是最困難的，我們總會覺得自己應該還可以賺的更多，我的才能可以像那領五千的僕人去做買賣又賺了五千，而不是領兩千的只賺了兩千。但是，我怎麼知道要賺多少才能得到主人得讚賞呢？這可能還是得要請主給我們足夠得智慧，我參閱了牧師之前『管家系列』第十五章『金錢』，我覺得真的要做到馬丁路得的第三次皈依並不容易。
賺了該賺的，但是我要怎要才算把該省的省下來呢？我可以買新車，新房子，新衣服嗎？今天的經文有提到推羅的荒廢是因為他過於高傲與尊貴。但在功利化的社會要過著簡樸的生活也得忍受別人異樣的眼光呢？我如果不給我老婆買新衣服，我岳母搞不好還會說我不疼惜老婆。但是疼惜一定要用金錢嗎？你覺得不是但別人覺得是的時候又要怎麼辦呢？我想這也是一種學習吧。
最後，賺到了也省下來的，但是，你捨得再施捨給需要的人嗎？或許你可以施捨，但要如何施捨又要施捨多少呢？牧師曾說主耶穌要求門徒記得『常有窮人與你們同在。』我們能想像他們的生活嗎？我曾在永和的跳蚤市場看過拾荒的婆婆去餿水桶撿食物充飢，她這樣的生活是我從來不曾想像過的，我能給他們幫助嗎？
或許我們得先學會眷顧別人才能得到神的眷顧呢。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月30日 下午 10:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥說這個眷顧是代表著上帝給了拜金錢為偶像的人一個悔改的機會，但是我覺得金錢當然不可以當偶像崇拜，但是卻又不能棄之不顧，所以我想試著將今天的題目改成：基督徒要如何理財才能得到神的眷顧？
記得牧師之前有提到一個方法：All you can earn, all you can save and all you can give. 但是第一點 all you can earn 往往卻是最困難的，我們總會覺得自己應該還可以賺的更多，我的才能可以像那領五千的僕人去做買賣又賺了五千，而不是領兩千的只賺了兩千。但是，我怎麼知道要賺多少才能得到主人得讚賞呢？這可能還是得要請主給我們足夠得智慧，我參閱了牧師之前『管家系列』第十五章『金錢』，我覺得真的要做到馬丁路得的第三次皈依並不容易。
賺了該賺的，但是我要怎要才算把該省的省下來呢？我可以買新車，新房子，新衣服嗎？今天的經文有提到推羅的荒廢是因為他過於高傲與尊貴。但在功利化的社會要過著簡樸的生活也得忍受別人異樣的眼光呢？我如果不給我老婆買新衣服，我岳母搞不好還會說我不疼惜老婆。但是疼惜一定要用金錢嗎？你覺得不是但別人覺得是的時候又要怎麼辦呢？我想這也是一種學習吧。
最後，賺到了也省下來的，但是，你捨得再施捨給需要的人嗎？或許你可以施捨，但要如何施捨又要施捨多少呢？牧師曾說主耶穌要求門徒記得『常有窮人與你們同在。』我們能想像他們的生活嗎？我曾在永和的跳蚤市場看過拾荒的婆婆去餿水桶撿食物充飢，她這樣的生活是我從來不曾想像過的，我能給他們幫助嗎？
或許我們得先學會眷顧別人才能得到神的眷顧呢。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月30日 下午 10:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080530 上的新意見。
小星星 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080530」留下新意見：
最近正在為一位家人代禱，這位家人因為愛情放棄了信仰，真的為他著急單心，在推羅的這段經文讓我有了盼望，雖然要七十年後推羅才會蒙眷顧，但上帝沒有放棄推羅，所以，更大膽的跟神求，不要放棄我的家人，不論多久都要有盼望。
由 小星星 於 2008年5月30日 下午 9:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
最近正在為一位家人代禱，這位家人因為愛情放棄了信仰，真的為他著急單心，在推羅的這段經文讓我有了盼望，雖然要七十年後推羅才會蒙眷顧，但上帝沒有放棄推羅，所以，更大膽的跟神求，不要放棄我的家人，不論多久都要有盼望。
由 小星星 於 2008年5月30日 下午 9:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (4) Psychological Visual Illusion (4) 上的新意見。
spring 已針對您的文章「心理性視錯覺 (4) Psychological Visual Illusion (4)」留下新意見：
這確實是張非常令人驚奇的照片，明明後面那部看起來比較大，量起來三部休旅車居然一樣大，有違我們以為前面的應該看起來比較大的「信念」。這信念也許是學習來的，當大部分的人都這樣認為時，遇有不是這種圖像，我們也能馬上發現它的「錯誤」，或者客氣的尊重其「拙趣」。
不過此照片後方那部車顯然又比更遠的房子大，是否也表示近大遠小的信念是對的？是不是近大遠小得有些視角的條件，並有關水平線？
這張照片看起來不只拍照者是在某種高度俯視，三部車也不在同一平面路上，前車是在較低的位置吧！
無論如何，因為我們已有既定的遠近信念在心中，這張寫實照片才越顯精彩。
由 spring 於 2008年5月30日 下午 2:49 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
這確實是張非常令人驚奇的照片，明明後面那部看起來比較大，量起來三部休旅車居然一樣大，有違我們以為前面的應該看起來比較大的「信念」。這信念也許是學習來的，當大部分的人都這樣認為時，遇有不是這種圖像，我們也能馬上發現它的「錯誤」，或者客氣的尊重其「拙趣」。
不過此照片後方那部車顯然又比更遠的房子大，是否也表示近大遠小的信念是對的？是不是近大遠小得有些視角的條件，並有關水平線？
這張照片看起來不只拍照者是在某種高度俯視，三部車也不在同一平面路上，前車是在較低的位置吧！
無論如何，因為我們已有既定的遠近信念在心中，這張寫實照片才越顯精彩。
由 spring 於 2008年5月30日 下午 2:49 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月29日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080529 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080529」留下新意見：
「因為再過幾年，我必走那往而不返之路」感覺約伯仍然盼望著未來，並且有好的期盼。
耶穌最後的話『我的神！我的神！為什麼離棄我﹖』聽過幾種不同的解讀，但我還是不明白哩？
由 Eileen 於 2008年5月29日 下午 11:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
「因為再過幾年，我必走那往而不返之路」感覺約伯仍然盼望著未來，並且有好的期盼。
耶穌最後的話『我的神！我的神！為什麼離棄我﹖』聽過幾種不同的解讀，但我還是不明白哩？
由 Eileen 於 2008年5月29日 下午 11:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080529 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080529」留下新意見：
「因為再過幾年，我必走那往而不返之路」約伯仍然盼望著未來，並且對未來有好的期盼吧！？
由 Eileen 於 2008年5月29日 下午 11:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
「因為再過幾年，我必走那往而不返之路」約伯仍然盼望著未來，並且對未來有好的期盼吧！？
由 Eileen 於 2008年5月29日 下午 11:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080529 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080529」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我若盼望陰間為我的房屋，若下榻在黑暗中，若對朽壞說：你是我的父；對蟲說：你是我的母親姊妹；這樣，我的指望在哪裡呢？我所指望的誰能看見呢？等到安息在塵土中，這指望必下到陰間的門閂那裡了。 (伯 17:13-17:16)
在遭受苦難時能有如何的指望呢？馬太福音記錄耶穌在十字架上用希伯來文對神最後的呼喊：『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說：『我的神！我的神！為什麼離棄我﹖』（太27:46）
約伯和耶穌指望的是一個遺棄他們的神，但是要記住的是他們仍指望神，儘管像是約伯已經身染惡疾、親人驟逝、家業全毀，他還是指望神。這是很難的學習，基督徒會離開神大都也是無法了解為什麼神要在苦難中離棄他。
德國的神學家潘霍華曾認為耶穌喊出這句話是耶穌最深刻體會到上帝的時刻，也是祂最堅定與神關係的一刻。當然，『遺棄你的神還與你同在』，這句話是有矛盾的，但卻更加深上帝和耶穌基督與你之間的奧祕。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月29日 下午 9:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我若盼望陰間為我的房屋，若下榻在黑暗中，若對朽壞說：你是我的父；對蟲說：你是我的母親姊妹；這樣，我的指望在哪裡呢？我所指望的誰能看見呢？等到安息在塵土中，這指望必下到陰間的門閂那裡了。 (伯 17:13-17:16)
在遭受苦難時能有如何的指望呢？馬太福音記錄耶穌在十字架上用希伯來文對神最後的呼喊：『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說：『我的神！我的神！為什麼離棄我﹖』（太27:46）
約伯和耶穌指望的是一個遺棄他們的神，但是要記住的是他們仍指望神，儘管像是約伯已經身染惡疾、親人驟逝、家業全毀，他還是指望神。這是很難的學習，基督徒會離開神大都也是無法了解為什麼神要在苦難中離棄他。
德國的神學家潘霍華曾認為耶穌喊出這句話是耶穌最深刻體會到上帝的時刻，也是祂最堅定與神關係的一刻。當然，『遺棄你的神還與你同在』，這句話是有矛盾的，但卻更加深上帝和耶穌基督與你之間的奧祕。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月29日 下午 9:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080527 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080527」留下新意見：
抱歉,再加一則題外話...今天的經文,所附的插圖真特別,穿中式衣服的耶穌和門徒...有趣
由 匿名 於 2008年5月29日 下午 9:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
抱歉,再加一則題外話...今天的經文,所附的插圖真特別,穿中式衣服的耶穌和門徒...有趣
由 匿名 於 2008年5月29日 下午 9:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080529 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080529」留下新意見：
約伯說:...My intercessor is my friend as my eyes pour out tears to God.16:20
很像大衞寫的詩篇,"神啊!如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!求你救我脫離一切得過犯,不要使我受愚頑人的羞辱,因我所遭遇的是出於你,我就默然不語..."詩篇39:7-9
由 JBC 於 2008年5月29日 下午 8:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
約伯說:...My intercessor is my friend as my eyes pour out tears to God.16:20
很像大衞寫的詩篇,"神啊!如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!求你救我脫離一切得過犯,不要使我受愚頑人的羞辱,因我所遭遇的是出於你,我就默然不語..."詩篇39:7-9
由 JBC 於 2008年5月29日 下午 8:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080528 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080528」留下新意見：
讀這章和同學們的感受一樣,好感動喔!
1.以色列人的爭戰中,沒有人置身事外(你們這許多日子,總沒有撇棄你們的弟兄22:3)
2.誤會的解除(以色列人以這事為美,就稱頌神,不再提上去攻打...22:33),由箭拔驽張到和平收場,實在需要許多的智慧與勇氣.
我覺得很可以運用在教會中,和平教會真是蒙福的教會,因為有心胸寬大的牧師團隊,訓練弟兄姐妹成立小組(築壇),鼓勵尋找屬靈同伴..越多的"證壇",就越加地顯示"這壇在我們中間,證明耶和華是神"22:34
好希望也可以去上課的JBC 上
由 JBC 於 2008年5月29日 下午 7:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
讀這章和同學們的感受一樣,好感動喔!
1.以色列人的爭戰中,沒有人置身事外(你們這許多日子,總沒有撇棄你們的弟兄22:3)
2.誤會的解除(以色列人以這事為美,就稱頌神,不再提上去攻打...22:33),由箭拔驽張到和平收場,實在需要許多的智慧與勇氣.
我覺得很可以運用在教會中,和平教會真是蒙福的教會,因為有心胸寬大的牧師團隊,訓練弟兄姐妹成立小組(築壇),鼓勵尋找屬靈同伴..越多的"證壇",就越加地顯示"這壇在我們中間,證明耶和華是神"22:34
好希望也可以去上課的JBC 上
由 JBC 於 2008年5月29日 下午 7:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080526 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080526」留下新意見：
好像有人說,所多瑪的罪狀中,有一條是同性戀,或許正因如此羅得才會offer自己的女兒,因為知道那些暴民"不近女色",後來證明這些人對羅德的興趣反而更高,幸好天使救了他.
由 JBC 於 2008年5月29日 下午 7:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
好像有人說,所多瑪的罪狀中,有一條是同性戀,或許正因如此羅得才會offer自己的女兒,因為知道那些暴民"不近女色",後來證明這些人對羅德的興趣反而更高,幸好天使救了他.
由 JBC 於 2008年5月29日 下午 7:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080527 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080527」留下新意見：
西庇太兒子事件,我好像也會做這種事耶,信將上台表演時,是隨機排隊,為母的我便提醒他:不要排第一個,否則會太緊張,也不要排最後,因為觀眾累了...如果,我兒子的師傅可以五餅二魚餵飽數千人,可以趕鬼醫治人...以人的眼光看,母親會這樣希望吧!
也會求神讓自己的孩子,不必經過苦難就可學會順服,不用失敗就學會謙卑...然而,正如主耶穌說的:...我父為誰預備的,就賜給誰...
神所要量給我們兒女的,也只有神知道.
由 JBC 於 2008年5月29日 下午 7:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
西庇太兒子事件,我好像也會做這種事耶,信將上台表演時,是隨機排隊,為母的我便提醒他:不要排第一個,否則會太緊張,也不要排最後,因為觀眾累了...如果,我兒子的師傅可以五餅二魚餵飽數千人,可以趕鬼醫治人...以人的眼光看,母親會這樣希望吧!
也會求神讓自己的孩子,不必經過苦難就可學會順服,不用失敗就學會謙卑...然而,正如主耶穌說的:...我父為誰預備的,就賜給誰...
神所要量給我們兒女的,也只有神知道.
由 JBC 於 2008年5月29日 下午 7:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 滴水之恩 上的新意見。
a.h. 已針對您的文章「滴水之恩」留下新意見：
雖是移情的愛，一樣是寶貴的愛，
把愛給出去，
接受愛，
都是學習，
紀念報答別人的付出，
在冷漠的世代格外溫馨感人。
由 a.h. 於 2008年5月29日 下午 3:29 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
雖是移情的愛，一樣是寶貴的愛，
把愛給出去，
接受愛，
都是學習，
紀念報答別人的付出，
在冷漠的世代格外溫馨感人。
由 a.h. 於 2008年5月29日 下午 3:29 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 鬥嘴鼓 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「鬥嘴鼓」留下新意見：
主日聽到牧師講禱告會的時候,很想參加,其實我很早就想參加,可是不知怎樣才能辦得到?因為距離,還有小孩...小組姐妹們曾提過主日下午相聚一起禱告,可是後來不了了之,最近才有一次,週間早上去找育芬一起禱告,因為我們住家距離不遠,早上時間小孩都去上學,所以卯兄所提的網路禱告網,似乎不錯,在那之前如果教會中能有屬靈同伴,或許也能解某些人的燃眉之急--指的是我自己.
由 JBC 於 2008年5月29日 上午 11:51 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
主日聽到牧師講禱告會的時候,很想參加,其實我很早就想參加,可是不知怎樣才能辦得到?因為距離,還有小孩...小組姐妹們曾提過主日下午相聚一起禱告,可是後來不了了之,最近才有一次,週間早上去找育芬一起禱告,因為我們住家距離不遠,早上時間小孩都去上學,所以卯兄所提的網路禱告網,似乎不錯,在那之前如果教會中能有屬靈同伴,或許也能解某些人的燃眉之急--指的是我自己.
由 JBC 於 2008年5月29日 上午 11:51 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080526 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080526」留下新意見：
真不容易、也不可思議
是什麼原因，羅得認得他們(可能天使看起來就很和善吧！因為相由心生，是吧！)
可見當時真的沒什麼正義的公權力，出外人在外地，只能躲到願意收留他的家中，以求保身。
羅得真的很勇敢，在這樣的城，還敢收留出外人。當時收留出外人在家，就等於決定保護這個人的性命。這表示家主要用盡自己一切所有，包括自己的性命，來保護這個旅人。這讓我想起在大戰時期，那些保護猶太人的人，也是用他們一切所有，甚至性命，來保護他們收留的猶太人。
由 yuze 於 2008年5月29日 上午 6:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
真不容易、也不可思議
是什麼原因，羅得認得他們(可能天使看起來就很和善吧！因為相由心生，是吧！)
可見當時真的沒什麼正義的公權力，出外人在外地，只能躲到願意收留他的家中，以求保身。
羅得真的很勇敢，在這樣的城，還敢收留出外人。當時收留出外人在家，就等於決定保護這個人的性命。這表示家主要用盡自己一切所有，包括自己的性命，來保護這個旅人。這讓我想起在大戰時期，那些保護猶太人的人，也是用他們一切所有，甚至性命，來保護他們收留的猶太人。
由 yuze 於 2008年5月29日 上午 6:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080527 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080527」留下新意見：
這段經文，讓我想起在我家發生的事--
女兒的學校每年都會有歌舞劇表演，每年老師與學生一起討論劇本，讓孩子們自己選角色。第一年演新版小紅帽--她演劇中的獵人(最後才出現的角色)。第二年演12生肖--她演開場串場的角色(連12生肖都沒排上)。
說真的，我心中不免覺得，『唉！都是只有出現一下下的角色(不是主角)。』明明她的能力，可以擔任戲份最重的角色(這麼想是有原因，連老師都說她的排練時的小老師，可以提醒所有的人同什麼時候該出場，忘詞的她也會提詞--這個媽，多驕傲啊^_^)怎麼會演這個角色呢？心中難免有點落莫…一個母親的心情。
不過這都是我想的，孩子呢？她要什麼呢？如果這是她自己選擇的，她也樂在其中，不是很棒嗎！或許神給她的就是這個吧！選擇容易扮演的角色，好讓她有餘力協助其他的小朋友完成他們的演出。---真長的題外話^_^:
權責、權責--多少人能夠看清，權的給予，是為責任，可以有更大的空間被完成。
由 yuze 於 2008年5月29日 上午 5:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這段經文，讓我想起在我家發生的事--
女兒的學校每年都會有歌舞劇表演，每年老師與學生一起討論劇本，讓孩子們自己選角色。第一年演新版小紅帽--她演劇中的獵人(最後才出現的角色)。第二年演12生肖--她演開場串場的角色(連12生肖都沒排上)。
說真的，我心中不免覺得，『唉！都是只有出現一下下的角色(不是主角)。』明明她的能力，可以擔任戲份最重的角色(這麼想是有原因，連老師都說她的排練時的小老師，可以提醒所有的人同什麼時候該出場，忘詞的她也會提詞--這個媽，多驕傲啊^_^)怎麼會演這個角色呢？心中難免有點落莫…一個母親的心情。
不過這都是我想的，孩子呢？她要什麼呢？如果這是她自己選擇的，她也樂在其中，不是很棒嗎！或許神給她的就是這個吧！選擇容易扮演的角色，好讓她有餘力協助其他的小朋友完成他們的演出。---真長的題外話^_^:
權責、權責--多少人能夠看清，權的給予，是為責任，可以有更大的空間被完成。
由 yuze 於 2008年5月29日 上午 5:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080528 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080528」留下新意見：
一開始寫《攻打》似乎有點不分清紅皂白，再讀下才，才發現，其實他們是愛弟兄，也愛神
---因著愛神，所以對於不合神所教導的作為勇敢指證。提醒『不可悖逆耶和華』。
---因著愛弟兄，所以對弟兄說『你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地。』自己已得的地，卻願意拿出來分給其他支派，只為堅固他們的信仰，真不容易。
接著再看約旦河東二個半支派的回應，真的很感人，令人對於他們渴慕這個信仰的心很敬佩。而且看得出來，他們也努力地要作些什麼，好讓這個信仰可以傳給他們的後代子孫。
以色列的會眾，從出埃及到這時，似乎真的成為耶和華的民了。---真美
由 yuze 於 2008年5月29日 上午 5:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
一開始寫《攻打》似乎有點不分清紅皂白，再讀下才，才發現，其實他們是愛弟兄，也愛神
---因著愛神，所以對於不合神所教導的作為勇敢指證。提醒『不可悖逆耶和華』。
---因著愛弟兄，所以對弟兄說『你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地。』自己已得的地，卻願意拿出來分給其他支派，只為堅固他們的信仰，真不容易。
接著再看約旦河東二個半支派的回應，真的很感人，令人對於他們渴慕這個信仰的心很敬佩。而且看得出來，他們也努力地要作些什麼，好讓這個信仰可以傳給他們的後代子孫。
以色列的會眾，從出埃及到這時，似乎真的成為耶和華的民了。---真美
由 yuze 於 2008年5月29日 上午 5:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080529 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080529」留下新意見：
《地啊，不要遮蓋我的血，不要阻擋我的哀求，現今，在天有我的見證 在上有我的中保。我的朋友譏誚我，我卻向神眼淚汪汪。願人得與神辯白，如同人與朋友辯白一樣。》
《願主拿憑據給我，自己為我作保。在你以外誰肯與我擊掌呢？》---除了神，還有誰呢？
由 yuze 於 2008年5月29日 上午 4:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
《地啊，不要遮蓋我的血，不要阻擋我的哀求，現今，在天有我的見證 在上有我的中保。我的朋友譏誚我，我卻向神眼淚汪汪。願人得與神辯白，如同人與朋友辯白一樣。》
《願主拿憑據給我，自己為我作保。在你以外誰肯與我擊掌呢？》---除了神，還有誰呢？
由 yuze 於 2008年5月29日 上午 4:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月28日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080528 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080528」留下新意見：
大家平安。
卯同學的分享好有深度，對什麼都不懂的我，很有幫助。
求主繼續教我了解聖經裡的話語。
由 Eileen 於 2008年5月28日 下午 11:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安。
卯同學的分享好有深度，對什麼都不懂的我，很有幫助。
求主繼續教我了解聖經裡的話語。
由 Eileen 於 2008年5月28日 下午 11:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
Dear Sad Friend, Peng An,
Greetings in the precious name of our Lord. Yeah, our Lord would shower His mercy on those who cried out to Him. He would embrace all those who dared to draw near to Him.
由 草戊尚土 於 2008年5月28日 下午 11:41 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
Dear Sad Friend, Peng An,
Greetings in the precious name of our Lord. Yeah, our Lord would shower His mercy on those who cried out to Him. He would embrace all those who dared to draw near to Him.
由 草戊尚土 於 2008年5月28日 下午 11:41 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080528 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080528」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
讀完『證壇事件』，我覺得有幾點是蠻有意思的，或許可以拿來和大家分享：
1. 以色列人的角色： 以色列人聽到那兩個半的支派自己築了壇，便要上去攻打他們。這有點像現在美國自認是『世界警察』，可以派兵到越南、北韓、阿富汗、伊朗、伊拉克...，只是因為『他認為』他們做了不該做的事。回頭再想想自己基督徒的角色，身為基督徒會不會也因信仰的不同而去傷害別人的信仰呢？
2. 築壇的意義：在當時應該是只有以色列人可以築壇吧，所以當他們聽到其他人也築了一個壇，才會覺得自己的地位不保，要去問個清楚。這裡他們究竟是為了替天行道，還是維持自己的既有利益，我會覺得是兩者兼有，在歷史上也不乏有類似的宗教戰爭，看似維護真理正義但卻是要鞏固自己的利益與政權。
3. 小國的外交：在這事件中差點遭受攻打的支派，透過了與耶和華神的禱告，成功的說服以色列的統領。我想我們居住的台灣也是一個彈丸小島，要在列強中保有自己的地位與堅持真是需要智慧，願主能給我們這樣的智慧。
4. 神的記號：這個祭壇後來成了各個支派所稱頌神的地方，並以此證明耶和華是神。神有沒有也留了這樣的記號在我們的教會？或是在我們的身上？我們可以用自己來證明耶和華是神嗎？願主在我們中間，讓我們隨時隨地都看到這樣的記號。
....老實說，有時候讀聖經會讓我感到慚愧，當別人要我證明 神時，我自己卻也拿不出這樣的見證。
求主給我更多的教導 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月28日 下午 10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
讀完『證壇事件』，我覺得有幾點是蠻有意思的，或許可以拿來和大家分享：
1. 以色列人的角色： 以色列人聽到那兩個半的支派自己築了壇，便要上去攻打他們。這有點像現在美國自認是『世界警察』，可以派兵到越南、北韓、阿富汗、伊朗、伊拉克...，只是因為『他認為』他們做了不該做的事。回頭再想想自己基督徒的角色，身為基督徒會不會也因信仰的不同而去傷害別人的信仰呢？
2. 築壇的意義：在當時應該是只有以色列人可以築壇吧，所以當他們聽到其他人也築了一個壇，才會覺得自己的地位不保，要去問個清楚。這裡他們究竟是為了替天行道，還是維持自己的既有利益，我會覺得是兩者兼有，在歷史上也不乏有類似的宗教戰爭，看似維護真理正義但卻是要鞏固自己的利益與政權。
3. 小國的外交：在這事件中差點遭受攻打的支派，透過了與耶和華神的禱告，成功的說服以色列的統領。我想我們居住的台灣也是一個彈丸小島，要在列強中保有自己的地位與堅持真是需要智慧，願主能給我們這樣的智慧。
4. 神的記號：這個祭壇後來成了各個支派所稱頌神的地方，並以此證明耶和華是神。神有沒有也留了這樣的記號在我們的教會？或是在我們的身上？我們可以用自己來證明耶和華是神嗎？願主在我們中間，讓我們隨時隨地都看到這樣的記號。
....老實說，有時候讀聖經會讓我感到慚愧，當別人要我證明 神時，我自己卻也拿不出這樣的見證。
求主給我更多的教導 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月28日 下午 10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 晶晶目甦] 在 每日靈修分享080527 上的新意見。
spring 已針對您的文章「每日靈修分享080527」留下新意見：
我以前看Eric Carle的The Tiny Seed，不明白作者在最後為什麼讓那棵小小植物長那麼大：It grows taller and taller.It is taller than people. It is taller than the trees. It is taller than the houses. And now a flower grows on it.……It is the tallest flower they have ever seen. It is a giant flower.……
原來出自此處：又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。(馬可第四章3~9節)
由 spring 於 2008年5月28日 下午 4:50 張貼在 和平教會 晶晶目甦
我以前看Eric Carle的The Tiny Seed，不明白作者在最後為什麼讓那棵小小植物長那麼大：It grows taller and taller.It is taller than people. It is taller than the trees. It is taller than the houses. And now a flower grows on it.……It is the tallest flower they have ever seen. It is a giant flower.……
原來出自此處：又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。(馬可第四章3~9節)
由 spring 於 2008年5月28日 下午 4:50 張貼在 和平教會 晶晶目甦
2008年5月27日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080527 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080527」留下新意見：
油又漲價...先擠滿應該是捷運吧，呵~
不過如果教會擠滿要受洗的人，那感覺一定很..."特別"
我覺得呀，西庇太兒子的母親以自己的眼光，幫孩子爭取，但是沒有看的很深遠，位置越高，責任越大吧！？
由 Eileen 於 2008年5月27日 下午 11:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
油又漲價...先擠滿應該是捷運吧，呵~
不過如果教會擠滿要受洗的人，那感覺一定很..."特別"
我覺得呀，西庇太兒子的母親以自己的眼光，幫孩子爭取，但是沒有看的很深遠，位置越高，責任越大吧！？
由 Eileen 於 2008年5月27日 下午 11:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080527 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080527」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
今天晚上回家途中竟然大塞車，原本十分鐘的車程變成了半小時，大家都趕在油價上漲前到加油站加油，結果馬路成了加油等候區，讓想回家的人回不了家，不知哪天教會門前會不會也擠滿要受洗的人，讓我們也得站在門外。
讀了今天的經文，西庇太兒子的母親為了自己的兩個小孩向耶穌爭取將來的酬庸，這或許看來有些自私，但是為人父母的哪一個不是向著自己的孩子，我平日也會向主耶穌祝福女兒的未來，只是我仍希望她能了解要有付出才能有所收穫，苦杯必要喝，但盼望信實的神能給她開一條出路，叫她能忍受得住。
還沒加到油的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月27日 下午 10:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
今天晚上回家途中竟然大塞車，原本十分鐘的車程變成了半小時，大家都趕在油價上漲前到加油站加油，結果馬路成了加油等候區，讓想回家的人回不了家，不知哪天教會門前會不會也擠滿要受洗的人，讓我們也得站在門外。
讀了今天的經文，西庇太兒子的母親為了自己的兩個小孩向耶穌爭取將來的酬庸，這或許看來有些自私，但是為人父母的哪一個不是向著自己的孩子，我平日也會向主耶穌祝福女兒的未來，只是我仍希望她能了解要有付出才能有所收穫，苦杯必要喝，但盼望信實的神能給她開一條出路，叫她能忍受得住。
還沒加到油的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月27日 下午 10:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
給比這高三層樓的：
當我們擁抱陽光的溫暖便會看不到自己的陰影！
加油！我也會為你禱告！
壓傷的蘆葦，祂不折斷。
將殘的燈火，祂不吹滅。
（賽 42:3）
卯同學也關心你
由 卯同學 於 2008年5月27日 下午 2:11 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
給比這高三層樓的：
當我們擁抱陽光的溫暖便會看不到自己的陰影！
加油！我也會為你禱告！
壓傷的蘆葦，祂不折斷。
將殘的燈火，祂不吹滅。
（賽 42:3）
卯同學也關心你
由 卯同學 於 2008年5月27日 下午 2:11 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月26日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080526 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080526」留下新意見：
平安~~
古時的女人真的好沒地位喔！羅德會拿女兒當交換條件，只是把女兒當財產一部份，在現在看起來這種事很不可思議，換成古時的角度看，他寧可犧牲自己寶貴的財產，去保護天使。可以這樣說嗎？
由 Eileen 於 2008年5月26日 下午 11:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
平安~~
古時的女人真的好沒地位喔！羅德會拿女兒當交換條件，只是把女兒當財產一部份，在現在看起來這種事很不可思議，換成古時的角度看，他寧可犧牲自己寶貴的財產，去保護天使。可以這樣說嗎？
由 Eileen 於 2008年5月26日 下午 11:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080526 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080526」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥說羅得的故事是一個不好的見證，為了要保護那兩個天使寧可將自己的親身女兒交給暴民去蹂躝，他告訴女婿即將有災難來臨，卻也換來嘲笑，最後他女兒甚至與他發生了關係而懷孕生子。
羅得，這位亞伯拉罕視同兒子的姪子，也是他與耶和華討價還價後所定義的十個義人之一，他真的有那麼糟嗎？
在這裡羅得身處的環境是一個十分邪惡的地方，到處都充滿著淫亂暴戾之氣，他能冒著生命危險來維護真理或許便是我們值得學習的地方，我們能在混亂的社會中分辨出真理嗎？即使我們知道這是真理，但是能有智慧來堅持這樣的真理嗎？或許在攸關自己升遷、利益或是慾望時，我也會像那些所多瑪城的百姓尋不著出路，但願主也能有天使來憐憫我，伸出手來拉住我，頭也不回的離開那城。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月26日 下午 9:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥說羅得的故事是一個不好的見證，為了要保護那兩個天使寧可將自己的親身女兒交給暴民去蹂躝，他告訴女婿即將有災難來臨，卻也換來嘲笑，最後他女兒甚至與他發生了關係而懷孕生子。
羅得，這位亞伯拉罕視同兒子的姪子，也是他與耶和華討價還價後所定義的十個義人之一，他真的有那麼糟嗎？
在這裡羅得身處的環境是一個十分邪惡的地方，到處都充滿著淫亂暴戾之氣，他能冒著生命危險來維護真理或許便是我們值得學習的地方，我們能在混亂的社會中分辨出真理嗎？即使我們知道這是真理，但是能有智慧來堅持這樣的真理嗎？或許在攸關自己升遷、利益或是慾望時，我也會像那些所多瑪城的百姓尋不著出路，但願主也能有天使來憐憫我，伸出手來拉住我，頭也不回的離開那城。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月26日 下午 9:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
Mr. 土口衣 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
給樓上的，你很有勇氣的將意見留下，你跨出一步了。我覺得你需要的不只是蔡牧師的聆聽，你更需要有一個團體的支持與聆聽。
不過就算眼前沒有這樣的團體，鼓勵你寫信給牧師，牧師們應該會幫你想辦法，找到適合陪伴你的弟兄姐妹。
由 Mr. 土口衣 於 2008年5月26日 下午 3:52 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
給樓上的，你很有勇氣的將意見留下，你跨出一步了。我覺得你需要的不只是蔡牧師的聆聽，你更需要有一個團體的支持與聆聽。
不過就算眼前沒有這樣的團體，鼓勵你寫信給牧師，牧師們應該會幫你想辦法，找到適合陪伴你的弟兄姐妹。
由 Mr. 土口衣 於 2008年5月26日 下午 3:52 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月25日 星期日
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 鬥嘴鼓 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「鬥嘴鼓」留下新意見：
蔡牧師，平安：
關於今天講道所提到『禱告會』人數過少的問題，我想不知道能否在教會網站設立一個『連線禱告會』，以方便住在國外或是較遠的兄姐也能參與，不過這裡好像會牽涉到『儀式』的問題，有些地方我也不大清楚，希望能有方法克服。
謝謝。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月25日 下午 6:04 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
蔡牧師，平安：
關於今天講道所提到『禱告會』人數過少的問題，我想不知道能否在教會網站設立一個『連線禱告會』，以方便住在國外或是較遠的兄姐也能參與，不過這裡好像會牽涉到『儀式』的問題，有些地方我也不大清楚，希望能有方法克服。
謝謝。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月25日 下午 6:04 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月24日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523」留下新意見：
Dear All,
Ai Mo Dah Yu Xin Srrrrrr
Try to translate this into Mandarin.
Despair was the worst negative emotion of humanity. Hope was the antidote against despair.
Concerning the last day of our life, there was an interesting story about Mendel, who discovered the laws of heredity. Mendel discovered such laws by observing the pea. Someone asked Mendel what he would do if Jesus Christ would come tomorrow, and his answer was I would observe the pea. Hopefully we could live our daily life AS IF that Jesus Christ would come today or tomorrow. Daily living in the last day would be the best preparation to face the last day...
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All,
Ai Mo Dah Yu Xin Srrrrrr
Try to translate this into Mandarin.
Despair was the worst negative emotion of humanity. Hope was the antidote against despair.
Concerning the last day of our life, there was an interesting story about Mendel, who discovered the laws of heredity. Mendel discovered such laws by observing the pea. Someone asked Mendel what he would do if Jesus Christ would come tomorrow, and his answer was I would observe the pea. Hopefully we could live our daily life AS IF that Jesus Christ would come today or tomorrow. Daily living in the last day would be the best preparation to face the last day...
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
Dear All,
Yeah, the self-righteousness might be the most heinous sin of a Christian. Self-righteousness was committed by the Pharisees of Jesus' days. So Jesus rebuked them publicly and repeatedly, with a hope of bringing them to their repentance
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All,
Yeah, the self-righteousness might be the most heinous sin of a Christian. Self-righteousness was committed by the Pharisees of Jesus' days. So Jesus rebuked them publicly and repeatedly, with a hope of bringing them to their repentance
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521」留下新意見：
Dear all,
The setting up of the city of refuge was very interesting. It might also symbolize Jesus Christ. He was our refuge.
All legal system would differentiate between deliberation murder and accidental killing. The problem was how to find out the inner motivation of the killer. Jesus Christ also emphasized the importance of our inner motivation (Matthew 5:23, 28)
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all,
The setting up of the city of refuge was very interesting. It might also symbolize Jesus Christ. He was our refuge.
All legal system would differentiate between deliberation murder and accidental killing. The problem was how to find out the inner motivation of the killer. Jesus Christ also emphasized the importance of our inner motivation (Matthew 5:23, 28)
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520」留下新意見：
Dear JBC,
Yeah, the meaning of seven is perfect, so seventy seven means the perfect of perfect. Completely forgiving... Yet, someone would interpret it as meaning four hundreds and ninety times.... So another issue of interpretation...
Dear Mou,
You are right, because church consisted of fallible just forgiven sinners, though in the process of perfection...
The empty seat was often used to deal with some inner desire, when the family experienced a bereavement, or Jewish family in their new year festival still kept an empty seat to expect the coming of Elijah. (Mal 4:5)
Dear Eileen, Peng An,
You are right, humanity seemed to be tainted with selfishness, which might be part of the so called original sin....
Dear YuZe,
Yeah, any scripture could be distorted and abused to fit selfish purpose....
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear JBC,
Yeah, the meaning of seven is perfect, so seventy seven means the perfect of perfect. Completely forgiving... Yet, someone would interpret it as meaning four hundreds and ninety times.... So another issue of interpretation...
Dear Mou,
You are right, because church consisted of fallible just forgiven sinners, though in the process of perfection...
The empty seat was often used to deal with some inner desire, when the family experienced a bereavement, or Jewish family in their new year festival still kept an empty seat to expect the coming of Elijah. (Mal 4:5)
Dear Eileen, Peng An,
You are right, humanity seemed to be tainted with selfishness, which might be part of the so called original sin....
Dear YuZe,
Yeah, any scripture could be distorted and abused to fit selfish purpose....
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月23日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523」留下新意見：
"我們吃喝吧!因為明天要死了",這些人的態度會不會豁達的太過了?如果我明天要死了,我一定吃不下,而且會再努力尋求任何免於一死的可能.耶路撒冷人的反應,有可能是
1.不在乎生命
2.根本不相信先知的話
3.完全不理會神
...
至於卯同學的『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』好難喔!應該也是抱緊心愛的人吧!告訴他們我有多麼愛他們!
由 JBC 於 2008年5月23日 下午 10:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"我們吃喝吧!因為明天要死了",這些人的態度會不會豁達的太過了?如果我明天要死了,我一定吃不下,而且會再努力尋求任何免於一死的可能.耶路撒冷人的反應,有可能是
1.不在乎生命
2.根本不相信先知的話
3.完全不理會神
...
至於卯同學的『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』好難喔!應該也是抱緊心愛的人吧!告訴他們我有多麼愛他們!
由 JBC 於 2008年5月23日 下午 10:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523」留下新意見：
這段經文不太懂，因為卯同學提到：『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』讓我有些發想："如果知道明天是最後一天，是種幸運"，因為死亡雖可怕，但未知更可怕，如果已知死亡，未來就沒有未知，所以有人選擇盡情享樂，而我應該是會選擇禱告，求神讓認識的人都能上天堂吧！？
由 Eileen 於 2008年5月23日 下午 10:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這段經文不太懂，因為卯同學提到：『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』讓我有些發想："如果知道明天是最後一天，是種幸運"，因為死亡雖可怕，但未知更可怕，如果已知死亡，未來就沒有未知，所以有人選擇盡情享樂，而我應該是會選擇禱告，求神讓認識的人都能上天堂吧！？
由 Eileen 於 2008年5月23日 下午 10:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我覺得這個問題或許可以改成：『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』耶路撒冷城的人想要吃肉喝酒，讓這一天享盡歡樂來迎接明天的死亡。我想這樣的安排大概有很多人也想要吧，可以在臨死前用狂歡來痲痹自己的擔憂，最好讓自己一醉不醒才不會感受到死亡。
面對死亡，我覺得是上帝給我們最後的一堂課。
如果我的生命還剩下最後一天，我想祈求天父讓我能擁抱到我老婆，小孩，父母，親友，牧師，路上的行人，撿破爛的老婆婆，...認識或不認識的人，喜歡或厭惡的人，愛我或討厭我的人。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月23日 下午 8:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我覺得這個問題或許可以改成：『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』耶路撒冷城的人想要吃肉喝酒，讓這一天享盡歡樂來迎接明天的死亡。我想這樣的安排大概有很多人也想要吧，可以在臨死前用狂歡來痲痹自己的擔憂，最好讓自己一醉不醒才不會感受到死亡。
面對死亡，我覺得是上帝給我們最後的一堂課。
如果我的生命還剩下最後一天，我想祈求天父讓我能擁抱到我老婆，小孩，父母，親友，牧師，路上的行人，撿破爛的老婆婆，...認識或不認識的人，喜歡或厭惡的人，愛我或討厭我的人。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月23日 下午 8:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523」留下新意見：
人常覺得死亡是一個必經的過程、是一個結束。所以就以為死就死吧！與其痛苦的死，不如吃喝快樂地死。如此的自以為是，硬著頸項，不願回歸向神。降下災難，希望以色列人悔罪，得到的回應竟是歡喜快樂，吃喝等死。所以耶和華說《這罪孽直到你們死，斷不得赦免！…》
想想自己，會不會有些時候也是這麼的不貼近神的心意，雖沒有面經歷大災難，但面對一些小困難時，會不會也不知儆醒，執意而行？
由 yuze 於 2008年5月23日 下午 7:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
人常覺得死亡是一個必經的過程、是一個結束。所以就以為死就死吧！與其痛苦的死，不如吃喝快樂地死。如此的自以為是，硬著頸項，不願回歸向神。降下災難，希望以色列人悔罪，得到的回應竟是歡喜快樂，吃喝等死。所以耶和華說《這罪孽直到你們死，斷不得赦免！…》
想想自己，會不會有些時候也是這麼的不貼近神的心意，雖沒有面經歷大災難，但面對一些小困難時，會不會也不知儆醒，執意而行？
由 yuze 於 2008年5月23日 下午 7:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
dear 平安：
我覺得提幔人以利法，他自己猜測約伯有罪跟受苦的原因，這也是人之常情，因為人總免不了想找到問題的原因，只是神的原因，我們常誤解了，所以我在生活中，也要避免去論斷人，聽神要告訴我真正的話語。
由 Eileen 於 2008年5月23日 上午 9:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
dear 平安：
我覺得提幔人以利法，他自己猜測約伯有罪跟受苦的原因，這也是人之常情，因為人總免不了想找到問題的原因，只是神的原因，我們常誤解了，所以我在生活中，也要避免去論斷人，聽神要告訴我真正的話語。
由 Eileen 於 2008年5月23日 上午 9:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月22日 星期四
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
雖然說不上忠實的讀者，但是卻不定時的來蔡牧師這裡走走，看看蔡牧師的講道內容、生活分享…都讓我常常非常感動，我常想，上帝是怎樣看顧人的呢？我總是認為基督徒是最被受祝福的，但是我卻失去了喜樂，甚至有憂鬱症的前兆…如果我再無法以正確的態度面對每件事、每個人、每句話…我想我真的快不行了，好幾次想找蔡牧師說話，但是又卻步了…想偷偷寫信給您，但是我又提不出勇氣來…我想，我現在要趁我還沒改變主意前，快按下送出鍵…
由 匿名 於 2008年5月22日 下午 9:33 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
雖然說不上忠實的讀者，但是卻不定時的來蔡牧師這裡走走，看看蔡牧師的講道內容、生活分享…都讓我常常非常感動，我常想，上帝是怎樣看顧人的呢？我總是認為基督徒是最被受祝福的，但是我卻失去了喜樂，甚至有憂鬱症的前兆…如果我再無法以正確的態度面對每件事、每個人、每句話…我想我真的快不行了，好幾次想找蔡牧師說話，但是又卻步了…想偷偷寫信給您，但是我又提不出勇氣來…我想，我現在要趁我還沒改變主意前，快按下送出鍵…
由 匿名 於 2008年5月22日 下午 9:33 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
在今天的經文裡以利法對約伯的為人多有批評，認為他廢棄敬畏的心意，對神不夠敬虔，懂的東西也沒有比我多，年紀也不夠大，所以現在受罪說穿了是其來有自。
我覺得對於一個已經在苦難中的人再數落他的不是，應該不是很有智慧的做法。我們可以試著想像如果是自己也遭受到同樣的苦難，我們會希望別人怎麼來幫助我，我又需要什麼？想清楚了再來安慰他，或許能有更好的結果。
願主在每個苦難的地方能降下更多的天使，來安慰那些受傷的心靈。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月22日 下午 9:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
在今天的經文裡以利法對約伯的為人多有批評，認為他廢棄敬畏的心意，對神不夠敬虔，懂的東西也沒有比我多，年紀也不夠大，所以現在受罪說穿了是其來有自。
我覺得對於一個已經在苦難中的人再數落他的不是，應該不是很有智慧的做法。我們可以試著想像如果是自己也遭受到同樣的苦難，我們會希望別人怎麼來幫助我，我又需要什麼？想清楚了再來安慰他，或許能有更好的結果。
願主在每個苦難的地方能降下更多的天使，來安慰那些受傷的心靈。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月22日 下午 9:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
以利法對約伯說:...你自己的口定你為有罪,並非是我,你自己的嘴見證你的不是..."15:6
是否以利法在出發去探望約伯前,心中就已有成見,認為約伯的苦難是源於犯罪得罪神呢?看到別人受苦(身體或精神上),求神幫助我,能有憐憫的心,且願意伸出援手,而不妄自揣測別人受苦的原由...除非有神的指示與帶領...
當我因為癌症接受化療的時期,花蓮一個教會,牧師帶著他的禱告團隊,來我家帶我做認罪悔改的禱告.我並不覺得被定罪或受辱,因為我相信那位牧者和他的禱告團隊,他們是出於愛的行動;相對的,以利法的心中若有足夠的憐憫和愛,相信對約伯來說,即使是不中聽的話,他應該也能感受到朋友真實的關懷...
由 JBC 於 2008年5月22日 下午 4:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
以利法對約伯說:...你自己的口定你為有罪,並非是我,你自己的嘴見證你的不是..."15:6
是否以利法在出發去探望約伯前,心中就已有成見,認為約伯的苦難是源於犯罪得罪神呢?看到別人受苦(身體或精神上),求神幫助我,能有憐憫的心,且願意伸出援手,而不妄自揣測別人受苦的原由...除非有神的指示與帶領...
當我因為癌症接受化療的時期,花蓮一個教會,牧師帶著他的禱告團隊,來我家帶我做認罪悔改的禱告.我並不覺得被定罪或受辱,因為我相信那位牧者和他的禱告團隊,他們是出於愛的行動;相對的,以利法的心中若有足夠的憐憫和愛,相信對約伯來說,即使是不中聽的話,他應該也能感受到朋友真實的關懷...
由 JBC 於 2008年5月22日 下午 4:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
我想提幔人以利法認為約伯是一個：
自以為有智慧的人、口出罪孽的人、反對神的人、失去敬畏之心的人…。
當約伯這樣挑戰神的時候，對以利法來說，是不能接受的，怎敢對至高無上的神，這樣說話，如此目中無人…。所以，以利法把約伯與《惡人》、《強暴人》歸在同類，把約伯與《不敬虔的人》、《受賄賂之人》畫上等號。
真難想像他與約伯竟是朋友，先為還為約伯所遭的難同哀了7天。竟然到後來，用這樣的人來形容自己以前敬重的對象。唉……！！無怪乎，約伯要說『惟願你們全然不做聲，這就算為你們的智慧。』
或許吧！一生中所遇見的人，經過一些情境變更，總會有價值觀的變化，使他不若以前我們所記憶。但是我能不能在有以利法同樣的想法時，回到神的面前，問問神『怎麼會這樣？是我看錯了嗎？還是真的如我所想？果真是我錯看了，求神教我明白。如果如我所想，求神幫助我知道我能作些什麼。』
由 yuze 於 2008年5月22日 上午 6:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我想提幔人以利法認為約伯是一個：
自以為有智慧的人、口出罪孽的人、反對神的人、失去敬畏之心的人…。
當約伯這樣挑戰神的時候，對以利法來說，是不能接受的，怎敢對至高無上的神，這樣說話，如此目中無人…。所以，以利法把約伯與《惡人》、《強暴人》歸在同類，把約伯與《不敬虔的人》、《受賄賂之人》畫上等號。
真難想像他與約伯竟是朋友，先為還為約伯所遭的難同哀了7天。竟然到後來，用這樣的人來形容自己以前敬重的對象。唉……！！無怪乎，約伯要說『惟願你們全然不做聲，這就算為你們的智慧。』
或許吧！一生中所遇見的人，經過一些情境變更，總會有價值觀的變化，使他不若以前我們所記憶。但是我能不能在有以利法同樣的想法時，回到神的面前，問問神『怎麼會這樣？是我看錯了嗎？還是真的如我所想？果真是我錯看了，求神教我明白。如果如我所想，求神幫助我知道我能作些什麼。』
由 yuze 於 2008年5月22日 上午 6:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521」留下新意見：
我一直覺得逃城的設立很好。因為總會有過失致死的事情發生，如果因為這樣，這個誤殺的人就要被打死，也真的很冤。
在現在的司法上對過失致死的人，也會有刑責的處制。我覺得在逃城的人，也是這樣，因為一樣失去自由，不能離開逃城與家人相聚。只是就時間的長短來說，就不太相同，現在的司法直接規定一個年限，但是在逃城的人，只能看當時的大祭司年紀多大、健康狀況如何？
其實不論是哪一種情況下，自己的親友，因人力無預警的死亡，都會引起人心中的憤恨…，如果對方有悔罪的心，也就比較容易釋懷。可恨的是對方一點也不在意自己所作的一切，依然我行我素，這種人如何饒恕？
逃城的設立，使誤殺的人可以有悔罪的時間及地方。使失去親友的人，有時間冷靜一下，讓他的傷痛可以被撫平，讓他的仇恨可以淡去。
由 yuze 於 2008年5月22日 上午 5:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我一直覺得逃城的設立很好。因為總會有過失致死的事情發生，如果因為這樣，這個誤殺的人就要被打死，也真的很冤。
在現在的司法上對過失致死的人，也會有刑責的處制。我覺得在逃城的人，也是這樣，因為一樣失去自由，不能離開逃城與家人相聚。只是就時間的長短來說，就不太相同，現在的司法直接規定一個年限，但是在逃城的人，只能看當時的大祭司年紀多大、健康狀況如何？
其實不論是哪一種情況下，自己的親友，因人力無預警的死亡，都會引起人心中的憤恨…，如果對方有悔罪的心，也就比較容易釋懷。可恨的是對方一點也不在意自己所作的一切，依然我行我素，這種人如何饒恕？
逃城的設立，使誤殺的人可以有悔罪的時間及地方。使失去親友的人，有時間冷靜一下，讓他的傷痛可以被撫平，讓他的仇恨可以淡去。
由 yuze 於 2008年5月22日 上午 5:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521」留下新意見：
謝謝同學們的分享,果然比自己讀更多收穫,謝謝囉!
由 JBC 於 2008年5月22日 上午 4:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
謝謝同學們的分享,果然比自己讀更多收穫,謝謝囉!
由 JBC 於 2008年5月22日 上午 4:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月21日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521」留下新意見：
大家 平安：
雖然對司法不了解，但是即使被法律定罪的人，上帝還是願意給他悔改的機會，也許設立逃城，可以讓人學著憐恤別人。
由 Eileen 於 2008年5月21日 下午 11:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家 平安：
雖然對司法不了解，但是即使被法律定罪的人，上帝還是願意給他悔改的機會，也許設立逃城，可以讓人學著憐恤別人。
由 Eileen 於 2008年5月21日 下午 11:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥說逃城的設立是為了給無心殺人的人一個得救的機會，讓他們不至被報血仇的人追殺。
我覺得這裡給我的一個思考是『究竟無心殺人的人是不是可以原諒？』，以及『血債血還是不是合乎正義？』
我想我們的司法是比較偏向『罪不可赦』的原則，你要提出所有的證據證明你沒有罪，才能說服法官判定你無罪。所以，你殺人了，你要有充分的證明你不是故意殺人，否則很難讓人相信你是無罪的。同樣的我們對於殺了人的人也是有同樣的預設想法，因為他一時拿不出證據說他無心，但是他確實是殺了人，所以我可以認定他是罪不可赦的壞人，甚至覺得他是人人得而誅之。
這裡的教導是要司法給那些人一個機會，讓他們給長老審訊，判定他是無意犯罪後要保護他不被仇人追殺。
不過我還是覺得這是一門很難的功課，尤其如果你是受害者親屬，要給加害者一個機會，儘管你也知道他可能不是故意的，但是要做到完全原諒他還真是不容易呢。
套句牧師之前的回覆：要先學會同情仇敵，才能學會原諒和祝福他們。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月21日 下午 11:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥說逃城的設立是為了給無心殺人的人一個得救的機會，讓他們不至被報血仇的人追殺。
我覺得這裡給我的一個思考是『究竟無心殺人的人是不是可以原諒？』，以及『血債血還是不是合乎正義？』
我想我們的司法是比較偏向『罪不可赦』的原則，你要提出所有的證據證明你沒有罪，才能說服法官判定你無罪。所以，你殺人了，你要有充分的證明你不是故意殺人，否則很難讓人相信你是無罪的。同樣的我們對於殺了人的人也是有同樣的預設想法，因為他一時拿不出證據說他無心，但是他確實是殺了人，所以我可以認定他是罪不可赦的壞人，甚至覺得他是人人得而誅之。
這裡的教導是要司法給那些人一個機會，讓他們給長老審訊，判定他是無意犯罪後要保護他不被仇人追殺。
不過我還是覺得這是一門很難的功課，尤其如果你是受害者親屬，要給加害者一個機會，儘管你也知道他可能不是故意的，但是要做到完全原諒他還真是不容易呢。
套句牧師之前的回覆：要先學會同情仇敵，才能學會原諒和祝福他們。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月21日 下午 11:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
to dear pastor and classmates,
I agree with Pastor's interpretations regarding "be blameless"-- a challenage rather than a praise. I focused more on the LORD's word "confirm my covenant", I took it as an encouragement from the LORD to Abram. To encourage Abram to keep on the good work--the process of being blameless. Even though it seems to be such an unachivable goal. Yet one day at a time, one step at each stage, to the day we see the LORD--under the cover of His blood, we can be blameless before our Heavenly Father. What a glorious hope we hold as a christian.
由 JBC 於 2008年5月21日 下午 7:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
to dear pastor and classmates,
I agree with Pastor's interpretations regarding "be blameless"-- a challenage rather than a praise. I focused more on the LORD's word "confirm my covenant", I took it as an encouragement from the LORD to Abram. To encourage Abram to keep on the good work--the process of being blameless. Even though it seems to be such an unachivable goal. Yet one day at a time, one step at each stage, to the day we see the LORD--under the cover of His blood, we can be blameless before our Heavenly Father. What a glorious hope we hold as a christian.
由 JBC 於 2008年5月21日 下午 7:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
我和上一位回應者想法一樣
應該還有伏筆
牧師的頭腦異於常人~~~
也是柯南
由 匿名 於 2008年5月21日 下午 5:55 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
我和上一位回應者想法一樣
應該還有伏筆
牧師的頭腦異於常人~~~
也是柯南
由 匿名 於 2008年5月21日 下午 5:55 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520」留下新意見：
說真的，我覺得上帝(或者說耶穌)總是比人還願意相信人，給人機會。
第15節所說，要如何確定誰該聽誰的？俗語不也說-公說公有理，婆說婆有理。
第16節更有意思，難道不會有多數暴力？成語不是教了-三人成虎。
第17節的內容，不知道是不是天主教，用來對付馬丁路德的經文之一。
雖然有這麼多會產生問題的解讀，但是上帝還是給人權利處理這樣的事情。或許吧！也只有這樣，才有可能體會到什麼是神掌權，而真正的信仰也才會產生。
由 yuze 於 2008年5月21日 下午 1:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
說真的，我覺得上帝(或者說耶穌)總是比人還願意相信人，給人機會。
第15節所說，要如何確定誰該聽誰的？俗語不也說-公說公有理，婆說婆有理。
第16節更有意思，難道不會有多數暴力？成語不是教了-三人成虎。
第17節的內容，不知道是不是天主教，用來對付馬丁路德的經文之一。
雖然有這麼多會產生問題的解讀，但是上帝還是給人權利處理這樣的事情。或許吧！也只有這樣，才有可能體會到什麼是神掌權，而真正的信仰也才會產生。
由 yuze 於 2008年5月21日 下午 1:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
蔡牧師、卯同學及yuze：平安
謝謝你們給我的回應
最近我的瓶頸是"畏懼"
以前看到「愛裡沒有懼怕」
覺得神真的很愛我
但讀了聖經後
看到裡面很多爭戰、試煉(甚至我以為是懲罰)
因為不了解聖經的意義，
現在對神是"敬""畏"
反而沒辦法像yuze說的"朋友"的感覺
我想這需要多點認識神跟了解聖經吧！？
謝謝大家的分享
Eileen
由 匿名 於 2008年5月21日 上午 10:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
蔡牧師、卯同學及yuze：平安
謝謝你們給我的回應
最近我的瓶頸是"畏懼"
以前看到「愛裡沒有懼怕」
覺得神真的很愛我
但讀了聖經後
看到裡面很多爭戰、試煉(甚至我以為是懲罰)
因為不了解聖經的意義，
現在對神是"敬""畏"
反而沒辦法像yuze說的"朋友"的感覺
我想這需要多點認識神跟了解聖經吧！？
謝謝大家的分享
Eileen
由 匿名 於 2008年5月21日 上午 10:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520」留下新意見：
大家平安~~
對今天的提目沒什麼感想，
比較有感覺的是債主的故事顯示人性的惡(到現在人還是一樣的)，不一定別人對他好，他也會一樣對別人好。
所以更要警惕自己，要更憐恤別人，時時感恩神對我的愛。
Eileen
由 匿名 於 2008年5月21日 上午 10:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安~~
對今天的提目沒什麼感想，
比較有感覺的是債主的故事顯示人性的惡(到現在人還是一樣的)，不一定別人對他好，他也會一樣對別人好。
所以更要警惕自己，要更憐恤別人，時時感恩神對我的愛。
Eileen
由 匿名 於 2008年5月21日 上午 10:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
Eileen歡迎你加入。
對於亞伯拉罕的禱詞，我一直覺得不容易。因為討價還價的是上帝。怎麼敢…。但或許就是透過這樣的經文，讓我們知道，神愛《憐憫》更勝《獻祭》--或許該說是更勝儀文的遵守。
神難道不知道這座城有沒有義人嗎？我想神是要讓我們知道，我是你的神，但我很願意成為你的朋友，我們如同朋友一般的討論事情吧！為了義、為了憐憫，你與我(上帝)爭辯吧！
由 yuze 於 2008年5月21日 上午 6:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Eileen歡迎你加入。
對於亞伯拉罕的禱詞，我一直覺得不容易。因為討價還價的是上帝。怎麼敢…。但或許就是透過這樣的經文，讓我們知道，神愛《憐憫》更勝《獻祭》--或許該說是更勝儀文的遵守。
神難道不知道這座城有沒有義人嗎？我想神是要讓我們知道，我是你的神，但我很願意成為你的朋友，我們如同朋友一般的討論事情吧！為了義、為了憐憫，你與我(上帝)爭辯吧！
由 yuze 於 2008年5月21日 上午 6:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[Walking On The Water ! (WOW~)] 在 進入椰林校園 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「進入椰林校園」留下新意見：
很難想像蔡牧師結結巴巴說話的樣子.不過想到你那目瞪口呆的表情,蠻可愛的.蔡牧師,謝謝你的分享.生活在不同的年代,環境較好的我們,令我更努力的要做些什麼,分享主的福音.
由 匿名 於 2008年5月21日 上午 3:09 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
很難想像蔡牧師結結巴巴說話的樣子.不過想到你那目瞪口呆的表情,蠻可愛的.蔡牧師,謝謝你的分享.生活在不同的年代,環境較好的我們,令我更努力的要做些什麼,分享主的福音.
由 匿名 於 2008年5月21日 上午 3:09 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
2008年5月20日 星期二
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
sping 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
ps.……顧慮的是故事就要這樣結束嗎？不會又落入作者的陷阱吧！？
此「作者」非指張貼紅紙條者。
由 sping 於 2008年5月20日 下午 11:09 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
ps.……顧慮的是故事就要這樣結束嗎？不會又落入作者的陷阱吧！？
此「作者」非指張貼紅紙條者。
由 sping 於 2008年5月20日 下午 11:09 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 滴水之恩 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「滴水之恩」留下新意見：
雖已第三次閱讀這個故事
但仍令人感動盈淚
我看到那個女孩不願為人所知的堅強與毅力
也用她那雙殘而不廢的腳勇敢地走出自己的康莊大道
也永遠記念那位對她滴水之恩的司機而銘感於心不忘圖報
而我亦看到那位司機與那女孩之間的情愫
雖僅有每天的單純接送但在那靜默的氛圍裏
卻已默默激盪出如同父女般的情感
我喜歡沉浸在那無聲勝有聲接送過程中
的溫馨接送情
我們常說滴水之恩湧泉以報
我想重點應該在那滴水之恩付出與接納的那份愛永留心深處最令人悸動
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 11:08 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
雖已第三次閱讀這個故事
但仍令人感動盈淚
我看到那個女孩不願為人所知的堅強與毅力
也用她那雙殘而不廢的腳勇敢地走出自己的康莊大道
也永遠記念那位對她滴水之恩的司機而銘感於心不忘圖報
而我亦看到那位司機與那女孩之間的情愫
雖僅有每天的單純接送但在那靜默的氛圍裏
卻已默默激盪出如同父女般的情感
我喜歡沉浸在那無聲勝有聲接送過程中
的溫馨接送情
我們常說滴水之恩湧泉以報
我想重點應該在那滴水之恩付出與接納的那份愛永留心深處最令人悸動
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 11:08 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
Dear breeze, Peng An,
So far as I know, gospel of John was traditionally recognized to come from John the apostle, not from John the baptist. If you are interested, you might check the following Wikepedia information for your reference,
http://en.wikipedia.org/wiki/Gospel_of_John
You are right that Jesus Christ had been always a historical figure full of controversy even when during his life time. If you are interested, you might read the bible Matthew 16:13-28.
You could keep your doubt towards the historicity of the Canon Bible, and hopefully you would also keep the same doubt toward those newly discovered historical document. Sometimes it was very difficult for us to figure out how to handle such historical criticism academic query.
If you are interested, you might check into the Wikepedia at the following url,
http://en.wikipedia.org/wiki/Higher_criticism
or, the following website,
http://www.ucc.ie/celt/online/E800003-001/
or, this website,
http://rtforum.org/lt/lt78.html
由 草戊尚土 於 2008年5月20日 下午 10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear breeze, Peng An,
So far as I know, gospel of John was traditionally recognized to come from John the apostle, not from John the baptist. If you are interested, you might check the following Wikepedia information for your reference,
http://en.wikipedia.org/wiki/Gospel_of_John
You are right that Jesus Christ had been always a historical figure full of controversy even when during his life time. If you are interested, you might read the bible Matthew 16:13-28.
You could keep your doubt towards the historicity of the Canon Bible, and hopefully you would also keep the same doubt toward those newly discovered historical document. Sometimes it was very difficult for us to figure out how to handle such historical criticism academic query.
If you are interested, you might check into the Wikepedia at the following url,
http://en.wikipedia.org/wiki/Higher_criticism
or, the following website,
http://www.ucc.ie/celt/online/E800003-001/
or, this website,
http://rtforum.org/lt/lt78.html
由 草戊尚土 於 2008年5月20日 下午 10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
Dear Mou, Peng An,
Being a friend of God must be a very special experience to Abraham.
Abraham's petition for the city of Sodom contrasted against Prophet Jonah's reaction towards the city of Ninevah. (Jonah 1:3, 4:2)
We could learn from Abraham to negotiate with God for other people's spiritual need.
Dear Eileen, Peng An,
Welcome to join our daily devotional club. Sometimes to me this kind of prayers rings more formality than reality. Such as I could pray that God would save all Taiwanese people or all Chinese people. But if I could spell out more specific targets or even the names of those I prayed for, it rings more personal and enthusiastic to me. Just a thought to share with you.
Dear JBC,
I don't know the exact meaning of "be blameless" here. And when the Lord said to Abram that he walk before God and be blameless, I would presume this as a commandment or challenge from God to Abram, rather than a praise from God to Abram. This was also my personal thought to share with you.
由 草戊尚土 於 2008年5月20日 下午 9:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear Mou, Peng An,
Being a friend of God must be a very special experience to Abraham.
Abraham's petition for the city of Sodom contrasted against Prophet Jonah's reaction towards the city of Ninevah. (Jonah 1:3, 4:2)
We could learn from Abraham to negotiate with God for other people's spiritual need.
Dear Eileen, Peng An,
Welcome to join our daily devotional club. Sometimes to me this kind of prayers rings more formality than reality. Such as I could pray that God would save all Taiwanese people or all Chinese people. But if I could spell out more specific targets or even the names of those I prayed for, it rings more personal and enthusiastic to me. Just a thought to share with you.
Dear JBC,
I don't know the exact meaning of "be blameless" here. And when the Lord said to Abram that he walk before God and be blameless, I would presume this as a commandment or challenge from God to Abram, rather than a praise from God to Abram. This was also my personal thought to share with you.
由 草戊尚土 於 2008年5月20日 下午 9:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
樓上的 Eileen，平安：
很高興有新同學加入我們，我覺得您的問題問的很好啊，這也是我受洗前問過蔡牧師的問題，這問題裡牽涉到上帝對人的救贖計畫，其實還蠻有意思的，上帝的慈愛並不是用原諒所有罪人來表現，但是卻讓我們仍能感受祂的慈愛。
也期待牧師回覆的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月20日 下午 9:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
樓上的 Eileen，平安：
很高興有新同學加入我們，我覺得您的問題問的很好啊，這也是我受洗前問過蔡牧師的問題，這問題裡牽涉到上帝對人的救贖計畫，其實還蠻有意思的，上帝的慈愛並不是用原諒所有罪人來表現，但是卻讓我們仍能感受祂的慈愛。
也期待牧師回覆的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月20日 下午 9:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
這裡的章節提到最後的定讞是由教會來決定，但是從歷史來看，教會所做過錯誤的決定卻也不少，所以重點是在第20節，我們在天上的父有沒有在我們中間，有沒有在教會的長老執事中間。
天父與我們同在，這是無法用眼睛證實的事，我會覺得除了同心的禱告，我們也必須檢視這樣的決定是不是符合神的心意，是不是有做到饒恕與憐憫（21-35節），是不是讓得罪的弟兄仍能彼此相愛。
以前不知在哪本書上有看過一個不錯的點子，就是教會在開長執會議時將主席的位置空了出來，留給了主耶穌，請祂與我們同在，由祂來做決定。
但願新政府所作的決定也能有神的美意與祝福
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月20日 下午 9:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
這裡的章節提到最後的定讞是由教會來決定，但是從歷史來看，教會所做過錯誤的決定卻也不少，所以重點是在第20節，我們在天上的父有沒有在我們中間，有沒有在教會的長老執事中間。
天父與我們同在，這是無法用眼睛證實的事，我會覺得除了同心的禱告，我們也必須檢視這樣的決定是不是符合神的心意，是不是有做到饒恕與憐憫（21-35節），是不是讓得罪的弟兄仍能彼此相愛。
以前不知在哪本書上有看過一個不錯的點子，就是教會在開長執會議時將主席的位置空了出來，留給了主耶穌，請祂與我們同在，由祂來做決定。
但願新政府所作的決定也能有神的美意與祝福
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月20日 下午 9:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[Walking On The Water ! (WOW~)] 在 當你氣到發抖時…… 上的新意見。
Aco 已針對您的文章「當你氣到發抖時……」留下新意見：
對阿，同意agnes的看法，還能這麼冷靜的應對廠商好了不起喔~~
由 Aco 於 2008年5月20日 下午 9:11 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
對阿，同意agnes的看法，還能這麼冷靜的應對廠商好了不起喔~~
由 Aco 於 2008年5月20日 下午 9:11 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
可能時空不同吧，如果是這個年代看到，一定會馬上打電話去問看看！然後就開心的去家教了~~
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 8:56 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
可能時空不同吧，如果是這個年代看到，一定會馬上打電話去問看看！然後就開心的去家教了~~
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 8:56 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
spring 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
遲疑幾天，還是要簽到的啦！
顧慮的是故事就要這樣結束嗎？不會又落入作者的陷阱吧！？
原先的猜測和jbc一樣，八成是要找乘龍快婿的，即使電話中說法滴水不漏，他家也許有女兒呀！
看下回或下下回分解才知道是不是小人的spring上
由 spring 於 2008年5月20日 下午 8:09 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
遲疑幾天，還是要簽到的啦！
顧慮的是故事就要這樣結束嗎？不會又落入作者的陷阱吧！？
原先的猜測和jbc一樣，八成是要找乘龍快婿的，即使電話中說法滴水不漏，他家也許有女兒呀！
看下回或下下回分解才知道是不是小人的spring上
由 spring 於 2008年5月20日 下午 8:09 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
補交作業
亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說:"我是全能的神,你當在我面前做完全人,我就與你立約,使你的後裔極其繁多"(The LORD appeared to him and said: I am God Almighty, walk before me and be blameless. I will confirm my covenant between me and you and will grearly increase your numbers)
創17:1&2
亞伯蘭86歲時由夏甲得以實瑪利,99歲時神對他說以上的話等,十多年的時間,亞伯蘭肯定學習了許多事情,因為他成為blameless,於是神和他confirm covenant.
試想,如果亞伯蘭86歲或更早就生出以撒,他可以透過"終極測試"而成為"信心之父"嗎?神的揀選,涵蓋了神的預知,更充分地顯露出神的耐心...
由 JBC 於 2008年5月20日 下午 6:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
補交作業
亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說:"我是全能的神,你當在我面前做完全人,我就與你立約,使你的後裔極其繁多"(The LORD appeared to him and said: I am God Almighty, walk before me and be blameless. I will confirm my covenant between me and you and will grearly increase your numbers)
創17:1&2
亞伯蘭86歲時由夏甲得以實瑪利,99歲時神對他說以上的話等,十多年的時間,亞伯蘭肯定學習了許多事情,因為他成為blameless,於是神和他confirm covenant.
試想,如果亞伯蘭86歲或更早就生出以撒,他可以透過"終極測試"而成為"信心之父"嗎?神的揀選,涵蓋了神的預知,更充分地顯露出神的耐心...
由 JBC 於 2008年5月20日 下午 6:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
大家平安~
我才剛開始讀聖經，所以有很多不懂的地方，請多包涵。
讀這段經文的時候，我有個疑問：為什麼不直接求神原諒所有人呢？如果是我，會擔心那是妄求吧？(我還是分不清怎樣算妄求><)
Eileen
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 5:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安~
我才剛開始讀聖經，所以有很多不懂的地方，請多包涵。
讀這段經文的時候，我有個疑問：為什麼不直接求神原諒所有人呢？如果是我，會擔心那是妄求吧？(我還是分不清怎樣算妄求><)
Eileen
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 5:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
清風 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
蔡牧師，想請教始終困擾著的兩個問題：
(1)約翰福音是否是施洗約翰在晚年撰寫的，若是的話，他不是早被殺害了？
(2)耶穌的角色始終有爭議，discovery昨天播放「聖經外的耶穌」，後人找到與福音書同期的一卷書(對不起忘了書名)，內容質疑耶穌的神性，也指出耶穌沒有被釘在十字架上，這位作者認為天國其實在自我心中，當你經歷操練後領悟，天國就在心中。而作者在宗教統治下是被視為異端，持平論之，他不過也是一位虔敬的修行者，對耶穌存疑，這卷書在當時代被列禁品，被人偷藏在地洞裡才得以保存。而所謂的基督教，在宗教統治年代之前的更早之前，節目中說，如同民間信仰一樣，在中東曾經有很多種的基督教。(以上是節目中說的，希望沒有記錯，不過我是從最後15分鐘左右看起)
看了這個節目，只是又重新燃起疑惑，因為我無法全然100%相信聖經，儘管教會堅信聖經是經過神應許的，然而不可否認，聖經是經過「人為統治下的手」翻譯完成的，是在政治宗教高權統治下完成的產品，要收納哪些書卷必然有宗教爭權控制的背景，這讓我有如此聯想：如同一大堆綠豆中，若有人刻意丟了一顆假綠豆，後人怎麼會知道呢？一切都是謎嗎？永遠得不到真相？
由 清風 於 2008年5月20日 上午 7:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
蔡牧師，想請教始終困擾著的兩個問題：
(1)約翰福音是否是施洗約翰在晚年撰寫的，若是的話，他不是早被殺害了？
(2)耶穌的角色始終有爭議，discovery昨天播放「聖經外的耶穌」，後人找到與福音書同期的一卷書(對不起忘了書名)，內容質疑耶穌的神性，也指出耶穌沒有被釘在十字架上，這位作者認為天國其實在自我心中，當你經歷操練後領悟，天國就在心中。而作者在宗教統治下是被視為異端，持平論之，他不過也是一位虔敬的修行者，對耶穌存疑，這卷書在當時代被列禁品，被人偷藏在地洞裡才得以保存。而所謂的基督教，在宗教統治年代之前的更早之前，節目中說，如同民間信仰一樣，在中東曾經有很多種的基督教。(以上是節目中說的，希望沒有記錯，不過我是從最後15分鐘左右看起)
看了這個節目，只是又重新燃起疑惑，因為我無法全然100%相信聖經，儘管教會堅信聖經是經過神應許的，然而不可否認，聖經是經過「人為統治下的手」翻譯完成的，是在政治宗教高權統治下完成的產品，要收納哪些書卷必然有宗教爭權控制的背景，這讓我有如此聯想：如同一大堆綠豆中，若有人刻意丟了一顆假綠豆，後人怎麼會知道呢？一切都是謎嗎？永遠得不到真相？
由 清風 於 2008年5月20日 上午 7:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月19日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥告訴我，亞伯拉罕為所多瑪的禱告是一個為罪惡之城的禱告，但是我比較有興趣的是耶和華在第十七節裡說到：『耶和華說，我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？』接著便告訴亞伯拉罕祂即將剿滅所多瑪和蛾摩拉城的決定。
耶和華把亞伯拉罕當作祂知心的老朋友，有什麼事都想和他談談，也不想多做隱瞞。亞伯拉罕也很有意思，聽到耶和華的決定後，他並不是完全順服，而是趨身更靠近耶和華，有點像想拉祂到旁邊私下做個交易，從五十個義人砍到十個義人，然後沒再砍下去，或許應該是覺得夠了，就結束了禱告。
我想我大概沒辦法做這種『殺價式』的禱告，但是可以學習亞伯拉罕的憐憫，為生活在邪惡、淫亂、貪婪、自私之中的人禱告，也為我們自己禱告。
但願主能帶領我們走出死蔭幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。
卯同學上
由 卯同學 於 2008年5月19日 下午 10:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥告訴我，亞伯拉罕為所多瑪的禱告是一個為罪惡之城的禱告，但是我比較有興趣的是耶和華在第十七節裡說到：『耶和華說，我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？』接著便告訴亞伯拉罕祂即將剿滅所多瑪和蛾摩拉城的決定。
耶和華把亞伯拉罕當作祂知心的老朋友，有什麼事都想和他談談，也不想多做隱瞞。亞伯拉罕也很有意思，聽到耶和華的決定後，他並不是完全順服，而是趨身更靠近耶和華，有點像想拉祂到旁邊私下做個交易，從五十個義人砍到十個義人，然後沒再砍下去，或許應該是覺得夠了，就結束了禱告。
我想我大概沒辦法做這種『殺價式』的禱告，但是可以學習亞伯拉罕的憐憫，為生活在邪惡、淫亂、貪婪、自私之中的人禱告，也為我們自己禱告。
但願主能帶領我們走出死蔭幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。
卯同學上
由 卯同學 於 2008年5月19日 下午 10:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
Mr. 土口衣 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
簽到+1。
沒有多想什麼為什麼，只是想知道到底是怎樣，完全釣足了大家的胃口。
由 Mr. 土口衣 於 2008年5月19日 下午 12:43 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
簽到+1。
沒有多想什麼為什麼，只是想知道到底是怎樣，完全釣足了大家的胃口。
由 Mr. 土口衣 於 2008年5月19日 下午 12:43 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月18日 星期日
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
原來猜的是...有錢人家想找金龜婿...當年好像挺流行的,聽說只要考上醫學系,就會有媒婆拿房地契來相親.
由 JBC 於 2008年5月18日 下午 4:48 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
原來猜的是...有錢人家想找金龜婿...當年好像挺流行的,聽說只要考上醫學系,就會有媒婆拿房地契來相親.
由 JBC 於 2008年5月18日 下午 4:48 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
yvonne bear 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
聽到是溫文儒雅的學長前輩
我可能就所有問題都不再問 就都通通相信他 馬上去家教了
畢竟這些問題見面再談也不遲
電話的第一印象 聽起來他有很好的理由不會騙人吧! (我是不是太想賺錢以致於事先幫他合理化啦?)
總之很懷疑為什麼一個多月都沒人打 小紅紙的條件若是我在二十年前 是依定會試試看的啦!
由 yvonne bear 於 2008年5月18日 下午 2:21 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
聽到是溫文儒雅的學長前輩
我可能就所有問題都不再問 就都通通相信他 馬上去家教了
畢竟這些問題見面再談也不遲
電話的第一印象 聽起來他有很好的理由不會騙人吧! (我是不是太想賺錢以致於事先幫他合理化啦?)
總之很懷疑為什麼一個多月都沒人打 小紅紙的條件若是我在二十年前 是依定會試試看的啦!
由 yvonne bear 於 2008年5月18日 下午 2:21 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
Gary Y.C. LIN 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
我比較邪惡。原來猜的是：
可能是寂寞的中年婦女，想找醫學生陪讀，然後找機會......
啊! 上帝請原諒我~~~
由 Gary Y.C. LIN 於 2008年5月18日 下午 12:48 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
我比較邪惡。原來猜的是：
可能是寂寞的中年婦女，想找醫學生陪讀，然後找機會......
啊! 上帝請原諒我~~~
由 Gary Y.C. LIN 於 2008年5月18日 下午 12:48 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
Gary Y.C. LIN 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
忠實讀者簽到2
由 Gary Y.C. LIN 於 2008年5月18日 下午 12:45 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
忠實讀者簽到2
由 Gary Y.C. LIN 於 2008年5月18日 下午 12:45 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月17日 星期六
[Walking On The Water ! (WOW~)] 在 當你氣到發抖時…… 上的新意見。
Agnes 已針對您的文章「當你氣到發抖時……」留下新意見：
我完全可以體會生氣到發抖的時候。
只是～～我沒有像小柚這麼的厲害～～
每次氣到發抖的時候，聖靈早就被我的怒氣給淹沒了。
希望下次我也可以像小柚一樣，讓聖靈來幫助我，不只是情緒的控制，還有像金恩博士般智慧的應對哪！
謝謝您的分享，讓我收穫很多！
由 Agnes 於 2008年5月17日 下午 10:58 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
我完全可以體會生氣到發抖的時候。
只是～～我沒有像小柚這麼的厲害～～
每次氣到發抖的時候，聖靈早就被我的怒氣給淹沒了。
希望下次我也可以像小柚一樣，讓聖靈來幫助我，不只是情緒的控制，還有像金恩博士般智慧的應對哪！
謝謝您的分享，讓我收穫很多！
由 Agnes 於 2008年5月17日 下午 10:58 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 以小人之心度君子之腹
「請問您前輩，」我小心翼翼的提出我內心的狐疑，「為什麼要晚上十點鐘，那麼晚才陪讀呢？」
「那是因為我目前在士林地區開業，我晚上看病人，到九點半左右才結束當天的門診，之後我須要沖個澡，所以大約十點左右，我才能開始複習醫學教科書」。對方的聲音透露出些許的無奈感。
「嗯！前輩的工作好辛苦喔！」我趕忙給他一點同理心的回應。
「請問為何每週才陪讀兩天呢？」我繼續抽絲剝繭的探索下去…
「這有兩個考量，其一是我自己也知道，當Intern的值班是非常辛苦的，如果我要求每週超過兩天的話，我擔心根本會找不到，有台大醫科七年級的實習醫師，可以前來為我複習醫科的教科書。另外一點，我整個禮拜，每天全天看診，沒有休假日，我自己能夠拿來唸醫科教科書的時間相當有限，如果老師唸太快，恐怕我自己也吸收不了。」看來這位前輩考慮還蠻週全的。
「請問您，為何願意付出那麼高的家教費用呢？」我再探索，為何他出手這麼大方。
「因為這並不是一般的家教嘛！」對方語氣有點兒不好意思 「其實我也不知道，該付多少才合理，我只是嘗試先提出一個價碼，看是否有台大醫科的實習醫師，願意抽空來幫我複習，如果我提出的價碼不合理，請您提出您的意見，大家好商量……」
「喔！前輩對不起，我不是這個意思啦！」我連忙澄清我的意圖 「我只是好奇，想多瞭解這張小紅紙上面，所刊登內容的意思。因為，這張小紅紙在我們班上同學之間，成為一個還算蠻熱門的話題耶！」我向站在旁邊的老翁眨一眨眼睛。「因為您提出的待遇太高了，因此，反而引起我們班上同學許多的想像與討論。」
「喔！是這樣子嗎？你們到底想到些什麼呢？」這下子反倒是引起對方，對我們班同學討論內容的好奇心了。
「喔！沒什麼啦！我們班上同學是在猜，這是怎樣的家教，怎麼有這麼高的待遇，而且每週才上課兩天。」我實在不敢將我們班同學之間，討論與猜測的話題內容，老實告訴這位前輩呢！還好對方並沒有窮追不捨，打破沙鍋問到底……
「我再請問您，為何要用轎車接送呢？」既然已經開始詢問了，就乾脆一股腦兒把心中所有的問題都問個清楚吧！
「喔！那是因為我的住家在比較偏僻的地段，沒有很方便的公車可以到達。為了不讓老師再三轉換公車，以及晚上走太長的夜路，所以請我太太開家裡的轎車，去接老師來上課，如此老師不必發太多時間在交通上面。」我聽到他的解釋，更覺得這位前輩真是個很體貼別人，很會替別人考慮的人。
「你真是考慮的十分週到。」我誠心的發出對他的讚歎。
「這沒什麼啦！」對方有點而靦腆……「這是我們做得到的呀！」
「請問您前輩，」就剩下兩個問題了…「為何又要供應宵夜呢？」
「那是因為我們晚上十點才開始上課，上完課可能都過半夜了。老師肚子可能會餓啊！而且我晚上看病人，晚餐也常常隨便抓點東西裹腹，我也須要吃宵夜。」
「對不起，最後一個問題，為何又提到必要時可以過夜呢？」我鼓起勇氣，向他提出我最後的一個問題。
對方在電話中笑了起來！ 「喔！那是考慮如果上課太晚了，老師累了，可以先在我家客房，休息睡覺。隔天清晨，我太太再開車，送老師回台大醫院上班。」
一聽到這位前輩的答案，我的臉不禁紅了起來。我覺得我們真的是，以小人之心度君子之腹了。
請教各為看官，如果換作是你的話，你是會如何解讀這張小紅紙上面內容的可能意義呢？
--
由 草戊尚土 於 5/17/2008 08:19:00 下午 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時，耶和華曉... 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時，耶和華曉...」留下新意見：
Dear All, Peng An,
Predestination was a theological theme of Calvinism. From the perspective of the sovereignty of God, I could embrace predestination without any difficulty. But from human perspectives, then I would struggle very much with such predestination as to negate the human freedom of will.
So from human perspective, I would tend more toward interpreting predestination to be based upon God's foreknowledge of human freedom of will choices. So I was kind of trying very hard to preserve the integrity of human freedom of will, as for me, this was the basis of God's justice in the Final judgement of all human beings.
由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 8:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
Predestination was a theological theme of Calvinism. From the perspective of the sovereignty of God, I could embrace predestination without any difficulty. But from human perspectives, then I would struggle very much with such predestination as to negate the human freedom of will.
So from human perspective, I would tend more toward interpreting predestination to be based upon God's foreknowledge of human freedom of will choices. So I was kind of trying very hard to preserve the integrity of human freedom of will, as for me, this was the basis of God's justice in the Final judgement of all human beings.
由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 8:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515」留下新意見：
Dear YuZe, Peng An,
The saddest thing was the death of the heart. 哀莫大於心死
We would need hope to keep us alive when we werer crashed by frustrations and failures.
Dear JBC & Mou, Peng An,
I would call this phenomena as Sumo theology. During Sumo game you must embrace the other before you could struggle with or against the other. Jacob's experience at Penuel as well as Christ's experience at Gethsemane were two examples of such Sumo theology.
由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 8:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear YuZe, Peng An,
The saddest thing was the death of the heart. 哀莫大於心死
We would need hope to keep us alive when we werer crashed by frustrations and failures.
Dear JBC & Mou, Peng An,
I would call this phenomena as Sumo theology. During Sumo game you must embrace the other before you could struggle with or against the other. Jacob's experience at Penuel as well as Christ's experience at Gethsemane were two examples of such Sumo theology.
由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 8:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514」留下新意見：
Dear YuZe, Peng An,
Yeah, it seemed that the area of the designated lands seemed not to correspond to the numbers of the tribes strictly.
Dear JBC, Peng An,
It seemed to me that original division of the lands might not be done in a very detailed and fair way, so that was a second stage revision or readjustment process...
Dear Mou, Peng An,
While I was the chairperson of HoPing Collegian Fellowship, my successors could not come out by democratic voting, so we did it by casting the lots. Just as the apostles, while trying to figure out who should be chosen to replace the vacation left by Judas, they first of all spelled out conditions, then they used a very democratic direct voting process to choose two candidates. Then they resorted to casting of lots for final decision making. it was a very interesting process..
由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 8:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear YuZe, Peng An,
Yeah, it seemed that the area of the designated lands seemed not to correspond to the numbers of the tribes strictly.
Dear JBC, Peng An,
It seemed to me that original division of the lands might not be done in a very detailed and fair way, so that was a second stage revision or readjustment process...
Dear Mou, Peng An,
While I was the chairperson of HoPing Collegian Fellowship, my successors could not come out by democratic voting, so we did it by casting the lots. Just as the apostles, while trying to figure out who should be chosen to replace the vacation left by Judas, they first of all spelled out conditions, then they used a very democratic direct voting process to choose two candidates. Then they resorted to casting of lots for final decision making. it was a very interesting process..
由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 8:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見：
Dear Little Star, Peng An,
Thanks for your sharing. Abortion was a very complicated ethical dilemma. For those who stood againt abortion, they must be willing to help the difficult pregnancy process, as well as the delivery cost and even to adopt the baby after her unwelcom birth. Without such willingness, the anti-abortion stance was more Pharisaical than humanitarian to me.
Dear JBC, Peng An,
Jesus love to use lots of parables and symbolism, so trying to understand Jesus correctly would need lot of creativity and imagination.
Dear Pomelo, Peng An,
Yeah, when I prepared a sermon, I read lots of materials, then I asked God to send Holy Spirit to help me organize my sermon. Then after I finished my outline, and submitted to our church office to be printed on our church bulletin, I began to put all those ideas on the ppt files, then more thoughts would come to my mind. After finishing the ppt file, when I stood there sharing my sermon with our congregants, there often would come to my mouth some words or ideas not present in my sermon outline. I could only say that Holy Spirit did guide me and inspire me for those words...
Dear Mou, Peng An,
Thank you very much for your sharing. After we became a Christian, and looking back, then we would see the Hands of our Lord to arrange for and to provide for many opportunities for us to experience Him, and also to grant us this special opportunity to decide whether we would trust Him and aske Him to be our savior and the Lord of our life.
Dear Pomelo, Peng An,
Standing behind me could have many different meanings and interpretations. One is Peter became the stumbling block instead of the stepping stone for others to follow Jesus, another is Peter forgot to follow Jesus Christ, the third might be Peter trying to play the role of Satan by deterring Jesus' road to cross.
由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 7:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear Little Star, Peng An,
Thanks for your sharing. Abortion was a very complicated ethical dilemma. For those who stood againt abortion, they must be willing to help the difficult pregnancy process, as well as the delivery cost and even to adopt the baby after her unwelcom birth. Without such willingness, the anti-abortion stance was more Pharisaical than humanitarian to me.
Dear JBC, Peng An,
Jesus love to use lots of parables and symbolism, so trying to understand Jesus correctly would need lot of creativity and imagination.
Dear Pomelo, Peng An,
Yeah, when I prepared a sermon, I read lots of materials, then I asked God to send Holy Spirit to help me organize my sermon. Then after I finished my outline, and submitted to our church office to be printed on our church bulletin, I began to put all those ideas on the ppt files, then more thoughts would come to my mind. After finishing the ppt file, when I stood there sharing my sermon with our congregants, there often would come to my mouth some words or ideas not present in my sermon outline. I could only say that Holy Spirit did guide me and inspire me for those words...
Dear Mou, Peng An,
Thank you very much for your sharing. After we became a Christian, and looking back, then we would see the Hands of our Lord to arrange for and to provide for many opportunities for us to experience Him, and also to grant us this special opportunity to decide whether we would trust Him and aske Him to be our savior and the Lord of our life.
Dear Pomelo, Peng An,
Standing behind me could have many different meanings and interpretations. One is Peter became the stumbling block instead of the stepping stone for others to follow Jesus, another is Peter forgot to follow Jesus Christ, the third might be Peter trying to play the role of Satan by deterring Jesus' road to cross.
由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 7:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512」留下新意見：
Dear JBC, Peng An,
The communication in the marriage was an area worthy of our further more detailed study and investigagion.
Dear Mou, Peng An,
I am not so sure what is Sarai's response to Yahweh's promise after Yahweh challenged her disbelieving laughs. Personally I would tend more toward YuZe's speculation and interpretation of Abram's and Sarai's behaviors...
由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 7:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear JBC, Peng An,
The communication in the marriage was an area worthy of our further more detailed study and investigagion.
Dear Mou, Peng An,
I am not so sure what is Sarai's response to Yahweh's promise after Yahweh challenged her disbelieving laughs. Personally I would tend more toward YuZe's speculation and interpretation of Abram's and Sarai's behaviors...
由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 7:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 晶晶目甦] 在 每日靈修分享080516 上的新意見。
Aco 已針對您的文章「每日靈修分享080516」留下新意見：
猜想這一日是
不為世俗而思慮，定睛在神的日子。
才不會一邊想生活，又一邊崇拜什麼的
由 Aco 於 2008年5月17日 上午 2:21 張貼在 和平教會 晶晶目甦
猜想這一日是
不為世俗而思慮，定睛在神的日子。
才不會一邊想生活，又一邊崇拜什麼的
由 Aco 於 2008年5月17日 上午 2:21 張貼在 和平教會 晶晶目甦
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522
W4
經文: 智慧人豈可用虛空的知識回答，用東風充滿肚腹呢？
默想: 求神指教我避免賣弄虛空的哲學爭辯，讓我所學習的能夠對於實際生活上有所助益。
--
由 草戊尚土 於 5/17/2008 02:13:00 上午 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月16日 星期五
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見：
Dear Bear, Peng An,
Thanks for your sharing. Yeah, it was interesting that you saw the fingers of the general as clutching over his forechest tightly, which might signal that he might suffering from some chest pain....
Very interesting observation and revelation of your own inner world. While reading at Mr. Mou's sharing, then it revealed a very creative and imaginative inner world to us....
Dear Soil Mouth Cloth,
What you described is so called absolute relativism. If absolute relativism was taken as a truth, then it would kill its own presumption. If absolute relativism was not taken as a truth, then there is possibility of the existence of TRUTH, and all explanation or homiletic of that TRUTH could be judged by this TRUTH....
Dear MYC, Peng An,
I had also read your report. Since this was one case report, we would need to wait for more observations before we could make any conclusive theory about human vision.
Personally I believed that our brain was plastic, which meant our neuroanatomy and environmental stimulation would interact to form the development of our brain and its future function.
The relationship between human brain and human mind was a very intriguing and mysterious issue which attracted and plagued many scholars of many various academic fields....
Thanks for your comment and sharing. God bless you....
由 草戊尚土 於 2008年5月16日 下午 11:40 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
Dear Bear, Peng An,
Thanks for your sharing. Yeah, it was interesting that you saw the fingers of the general as clutching over his forechest tightly, which might signal that he might suffering from some chest pain....
Very interesting observation and revelation of your own inner world. While reading at Mr. Mou's sharing, then it revealed a very creative and imaginative inner world to us....
Dear Soil Mouth Cloth,
What you described is so called absolute relativism. If absolute relativism was taken as a truth, then it would kill its own presumption. If absolute relativism was not taken as a truth, then there is possibility of the existence of TRUTH, and all explanation or homiletic of that TRUTH could be judged by this TRUTH....
Dear MYC, Peng An,
I had also read your report. Since this was one case report, we would need to wait for more observations before we could make any conclusive theory about human vision.
Personally I believed that our brain was plastic, which meant our neuroanatomy and environmental stimulation would interact to form the development of our brain and its future function.
The relationship between human brain and human mind was a very intriguing and mysterious issue which attracted and plagued many scholars of many various academic fields....
Thanks for your comment and sharing. God bless you....
由 草戊尚土 於 2008年5月16日 下午 11:40 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時，耶和華曉... 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時，耶和華曉...」留下新意見：
"耶和華必擊打埃及,又擊打又醫治,埃及人就歸向耶和華,祂必應允他們的禱告,醫治他們"
賽19:22
神所透過先知所啟示的預言,應該也是透露出神的預知(知道"當事人"會有的反應)...就像約伯,我想神在許可一切苦難發生以前,應該是很有把握知道約伯可以通過測試...埃及應該也是如此.
日常生活中,有人遇到困難會因此而歸向神,也有人因此離神更遠,只有神才知道"哪一招"有效吧!
由 JBC 於 2008年5月16日 下午 9:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"耶和華必擊打埃及,又擊打又醫治,埃及人就歸向耶和華,祂必應允他們的禱告,醫治他們"
賽19:22
神所透過先知所啟示的預言,應該也是透露出神的預知(知道"當事人"會有的反應)...就像約伯,我想神在許可一切苦難發生以前,應該是很有把握知道約伯可以通過測試...埃及應該也是如此.
日常生活中,有人遇到困難會因此而歸向神,也有人因此離神更遠,只有神才知道"哪一招"有效吧!
由 JBC 於 2008年5月16日 下午 9:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時，耶和華曉... 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時，耶和華曉...」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
今天的經文還是得請教谷哥，他告訴我那末日審判會將埃及的偶像消滅，又會讓他們彼此攻擊而在痛苦中滅亡，但是神還是會給他們恩典，讓他們認識神，也讓他們得著醫治。
我其實還是不大懂，這有點像是神學的問題，好像之前牧師有提到的『預定論』，在加爾文神學裡有所謂的雙重預定論（Double Predestination），上帝容許人墮落犯罪，最後又按其所預定的拯救那些已蒙揀選的人，也同時容許其他不被揀選的人滅亡。（困難是，既然這樣，上帝為何還要創造那些未蒙揀選的人呢？）故此，上帝的揀選是兩方面的，就是對於墮落的人類而言，上帝預選部份的人得著拯救，上帝又預選其他的人滅亡，上帝的拯救計劃只是為了拯救蒙揀選的人而言，而並非為了全人類。
這樣的理論不知是不是仍在揣測上帝的意思，不過還是有些奧祕不大容易懂。
神學博士應該很難修吧。
很敬佩牧師能拿到博士的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月16日 下午 9:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
今天的經文還是得請教谷哥，他告訴我那末日審判會將埃及的偶像消滅，又會讓他們彼此攻擊而在痛苦中滅亡，但是神還是會給他們恩典，讓他們認識神，也讓他們得著醫治。
我其實還是不大懂，這有點像是神學的問題，好像之前牧師有提到的『預定論』，在加爾文神學裡有所謂的雙重預定論（Double Predestination），上帝容許人墮落犯罪，最後又按其所預定的拯救那些已蒙揀選的人，也同時容許其他不被揀選的人滅亡。（困難是，既然這樣，上帝為何還要創造那些未蒙揀選的人呢？）故此，上帝的揀選是兩方面的，就是對於墮落的人類而言，上帝預選部份的人得著拯救，上帝又預選其他的人滅亡，上帝的拯救計劃只是為了拯救蒙揀選的人而言，而並非為了全人類。
這樣的理論不知是不是仍在揣測上帝的意思，不過還是有些奧祕不大容易懂。
神學博士應該很難修吧。
很敬佩牧師能拿到博士的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月16日 下午 9:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。
MYC 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見：
I wonder if a two-year-old or a five-year-old would have the same visual illusion we have looking at these pictures.
A few days ago I happened to watch a program on the Discovery channel, which talked about human vision. They mentioned a man who lost his eyesight in an accidental chemical explosion when he was less than 3 years old. Later he undertook a corneal transplantation at his forties. When he regained his eyesight, the big surprise was that he could not "see" as we normally do. For example, he would look at the edge of the curb, but does not have a clue that there is a difference of several inches between the sidewalk level and the road level. The researchers think that this is because he had lost the opportunity for his visual cortex to "learn to see" when he lost his eyesight at such an early stage. Maybe we are not born with the ability to visually perceive or discern the three dimensional reality?
由 MYC 於 2008年5月16日 下午 4:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
I wonder if a two-year-old or a five-year-old would have the same visual illusion we have looking at these pictures.
A few days ago I happened to watch a program on the Discovery channel, which talked about human vision. They mentioned a man who lost his eyesight in an accidental chemical explosion when he was less than 3 years old. Later he undertook a corneal transplantation at his forties. When he regained his eyesight, the big surprise was that he could not "see" as we normally do. For example, he would look at the edge of the curb, but does not have a clue that there is a difference of several inches between the sidewalk level and the road level. The researchers think that this is because he had lost the opportunity for his visual cortex to "learn to see" when he lost his eyesight at such an early stage. Maybe we are not born with the ability to visually perceive or discern the three dimensional reality?
由 MYC 於 2008年5月16日 下午 4:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。
Yvonne bear 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見：
According to what you said:
受測者如果能夠毫無考慮的將自己看到這張圖畫的第一印象就表達出來，往往能夠讓自己潛意識的一些衝突與矛盾藉此浮現到意識的層面，對於自我認識是一個很有用的方法。
My first impression was--is he having a heart attack (or angina)? The dog (his palm) seems to grab his chest so tightly.
Am I under a lot of pressure :)
由 Yvonne bear 於 2008年5月16日 下午 12:01 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
According to what you said:
受測者如果能夠毫無考慮的將自己看到這張圖畫的第一印象就表達出來，往往能夠讓自己潛意識的一些衝突與矛盾藉此浮現到意識的層面，對於自我認識是一個很有用的方法。
My first impression was--is he having a heart attack (or angina)? The dog (his palm) seems to grab his chest so tightly.
Am I under a lot of pressure :)
由 Yvonne bear 於 2008年5月16日 下午 12:01 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 小紅紙謎底終於揭曉 上的新意見。
Yvonne bear 已針對您的文章「小紅紙謎底終於揭曉」留下新意見：
這一個多月以來都沒有人打那個電話嗎？條件聽起來超誘人啊! 也許當時你們班上的都非常小心怕被詐騙吧!
突然想到你們班的現在都是社會上有名的菁英份子耶!
由 Yvonne bear 於 2008年5月16日 上午 11:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
這一個多月以來都沒有人打那個電話嗎？條件聽起來超誘人啊! 也許當時你們班上的都非常小心怕被詐騙吧!
突然想到你們班的現在都是社會上有名的菁英份子耶!
由 Yvonne bear 於 2008年5月16日 上午 11:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 嗡嗡嗡、嗡嗡嗡…… 上的新意見。
Yvonne Bear 已針對您的文章「嗡嗡嗡、嗡嗡嗡……」留下新意見：
"鐵證待判" 也是我大學時的床頭書呢!
由 Yvonne Bear 於 2008年5月16日 上午 11:34 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
"鐵證待判" 也是我大學時的床頭書呢!
由 Yvonne Bear 於 2008年5月16日 上午 11:34 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[Walking On The Water ! (WOW~)] 在 基督徒如何面對批評 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「基督徒如何面對批評」留下新意見：
謝謝卯同學的分享。收穫很多！
由 匿名 於 2008年5月16日 上午 10:06 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
謝謝卯同學的分享。收穫很多！
由 匿名 於 2008年5月16日 上午 10:06 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時，耶和華曉... 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時，耶和華曉...」留下新意見：
到那日，埃及必因萬軍之耶和華在埃及以上所綸的手戰兢懼怕。---神的管教臨到
當那日，埃及地必有五城的人說迦南的方言，又指著萬軍之判和華起誓。---神的信息臨到當那日，埃及地必為耶和華築壇、立柱以為記號。在那日，埃及人必認識、敬拜耶和華，向祂許願還願。---以耶和華為神
當那日，以色列、埃及、亞述三國一律，使地上人得福，因為萬軍之耶和華賜福給他們。---成為神祝福別人的管道
為什麼神對埃及是又擊打又醫治，且埃及人會歸向神。而對摩押人，卻只有擊打，是因為摩押人不受教嗎？
由 yuze 於 2008年5月16日 上午 6:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
到那日，埃及必因萬軍之耶和華在埃及以上所綸的手戰兢懼怕。---神的管教臨到
當那日，埃及地必有五城的人說迦南的方言，又指著萬軍之判和華起誓。---神的信息臨到當那日，埃及地必為耶和華築壇、立柱以為記號。在那日，埃及人必認識、敬拜耶和華，向祂許願還願。---以耶和華為神
當那日，以色列、埃及、亞述三國一律，使地上人得福，因為萬軍之耶和華賜福給他們。---成為神祝福別人的管道
為什麼神對埃及是又擊打又醫治，且埃及人會歸向神。而對摩押人，卻只有擊打，是因為摩押人不受教嗎？
由 yuze 於 2008年5月16日 上午 6:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 愛的系列(二十)：愛與包容 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「愛的系列(二十)：愛與包容」留下新意見：
Dear V, Peng An,
Thanks for your sharing. Yeah, this problem might be defined as between pure biological phenomena or pure psychological phenomena, or pure spiritual phenomena.
I would be more tending to take this problem as a mixture of the three phenomena, with various mixture of percentage. Since you find a very good soul friend, who would like to develop a mutual accountability relationship with you, praise the Lord for such grace. I thought this would be the best method I would recommend.
Distraction and physical exercise to spend your young sudamina might be of some help. Trying your best to avoid clicking on those hyperlinks, or in case your computer was intruded by such nasty images, immediately cross it.
Hopefully you would grow out of such trouble soon....
由 草戊尚土 於 2008年5月16日 上午 1:00 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
Dear V, Peng An,
Thanks for your sharing. Yeah, this problem might be defined as between pure biological phenomena or pure psychological phenomena, or pure spiritual phenomena.
I would be more tending to take this problem as a mixture of the three phenomena, with various mixture of percentage. Since you find a very good soul friend, who would like to develop a mutual accountability relationship with you, praise the Lord for such grace. I thought this would be the best method I would recommend.
Distraction and physical exercise to spend your young sudamina might be of some help. Trying your best to avoid clicking on those hyperlinks, or in case your computer was intruded by such nasty images, immediately cross it.
Hopefully you would grow out of such trouble soon....
由 草戊尚土 於 2008年5月16日 上午 1:00 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月15日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我的感覺是約伯對於神仍是敬畏的，儘管受盡苦難的折磨，他還是祈求神放他一馬，不要花時間來折磨他，但是另外一方面他也畏懼死亡，不知死後會到哪裡去，也讓他悲哀與世上親人的別離。
如果約伯在聖經裡是完全正直又重視信仰的代表，我會覺得當他遭受極大的打擊時，還是得抱怨神沒能好好照顧他，這樣的觀念或許不對，但是對於一個正在遭受苦難的人來說，以前那些虔誠或是積極的人生觀可能也會因此改變，這並不是說他們不夠剛強，但是確實是一個很艱苦的學習。
但願神也能安慰在中國震災中哀傷的每個靈魂
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月15日 下午 9:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我的感覺是約伯對於神仍是敬畏的，儘管受盡苦難的折磨，他還是祈求神放他一馬，不要花時間來折磨他，但是另外一方面他也畏懼死亡，不知死後會到哪裡去，也讓他悲哀與世上親人的別離。
如果約伯在聖經裡是完全正直又重視信仰的代表，我會覺得當他遭受極大的打擊時，還是得抱怨神沒能好好照顧他，這樣的觀念或許不對，但是對於一個正在遭受苦難的人來說，以前那些虔誠或是積極的人生觀可能也會因此改變，這並不是說他們不夠剛強，但是確實是一個很艱苦的學習。
但願神也能安慰在中國震災中哀傷的每個靈魂
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月15日 下午 9:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 愛的系列(二十)：愛與包容 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「愛的系列(二十)：愛與包容」留下新意見：
草茂尚土
在下遇到的問題實在不知在哪回覆，想起以前聽過這篇講道，或許可以從這裡出發，因為我們真需要神的包容－不是包庇。需要一個遮風避雨的房屋，尋求幫助。剛好可利用網路匿名的服務，期待更多弟兄加入這個話題。
恩，就是網路色情的問題。這一但沾染上就很難戒掉，心靈完全被挾制。縱使沒去看，但內心仍會有畫面。情慾的問題好像教會不好意思談，在團契小組也沒有弟兄小組，或有足夠互信的團體來彼此支持。我以為是我個人的問題，提摩太後書說：你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求... 我也很想阿，可是去哪找一起清心禱告的人。在尋求一段時間，我與一位很熟識的弟兄分享後，他才說他其實很早就想跟我說，期待彼此支持。他說他以前看過一本書"當好男人遇到性試探"，覺得那本書有些方法不錯，他有操練了一下，後來又軟弱了，這此我們打算一起讀，也彼此監督。
我們遇到的問題並不是真的性成癮，我們並沒有濫交、一夜情，但我們仍無法勝過情慾的試探，無論是A片或自慰。我認為A片不好的原因是滿足偷窺與性幻想，好像不把人當人，只是慾望的滿足。自慰本身應該是中性的，不帶負面。但負面的是男人會在自慰時想很多畫面，取決於個人看了多少與經驗多少。我也有嚐試過一個月不自慰，但是還是會有夢遺，所以我認為這本來就是成年男子肉體就會發生的事情。但那次的經驗很奇妙，因為我完全沒有任何情慾的畫面，只是生理上的射精。
雖然電腦已經沒有A片，但是，說實話只要有網路，要找到看也非難事。我知道這件事很糟糕，可是我們如何勝過？我知道我們能勝過，是因為耶穌已得勝。可是，這樣的信仰語言如何實踐在生活中呢？難到這就是屬肉體嗎？難到這就是重釘耶穌十字架？難到這樣就離聖潔生活很遠嗎？那真的有可能會有聖潔的生活嗎？
我知道神接納我們的軟弱，可是我們不想接受罪在身上作主掌權的生活，所以尋求這樣的協助。
V怪客
由 匿名 於 2008年5月15日 下午 3:02 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
草茂尚土
在下遇到的問題實在不知在哪回覆，想起以前聽過這篇講道，或許可以從這裡出發，因為我們真需要神的包容－不是包庇。需要一個遮風避雨的房屋，尋求幫助。剛好可利用網路匿名的服務，期待更多弟兄加入這個話題。
恩，就是網路色情的問題。這一但沾染上就很難戒掉，心靈完全被挾制。縱使沒去看，但內心仍會有畫面。情慾的問題好像教會不好意思談，在團契小組也沒有弟兄小組，或有足夠互信的團體來彼此支持。我以為是我個人的問題，提摩太後書說：你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求... 我也很想阿，可是去哪找一起清心禱告的人。在尋求一段時間，我與一位很熟識的弟兄分享後，他才說他其實很早就想跟我說，期待彼此支持。他說他以前看過一本書"當好男人遇到性試探"，覺得那本書有些方法不錯，他有操練了一下，後來又軟弱了，這此我們打算一起讀，也彼此監督。
我們遇到的問題並不是真的性成癮，我們並沒有濫交、一夜情，但我們仍無法勝過情慾的試探，無論是A片或自慰。我認為A片不好的原因是滿足偷窺與性幻想，好像不把人當人，只是慾望的滿足。自慰本身應該是中性的，不帶負面。但負面的是男人會在自慰時想很多畫面，取決於個人看了多少與經驗多少。我也有嚐試過一個月不自慰，但是還是會有夢遺，所以我認為這本來就是成年男子肉體就會發生的事情。但那次的經驗很奇妙，因為我完全沒有任何情慾的畫面，只是生理上的射精。
雖然電腦已經沒有A片，但是，說實話只要有網路，要找到看也非難事。我知道這件事很糟糕，可是我們如何勝過？我知道我們能勝過，是因為耶穌已得勝。可是，這樣的信仰語言如何實踐在生活中呢？難到這就是屬肉體嗎？難到這就是重釘耶穌十字架？難到這樣就離聖潔生活很遠嗎？那真的有可能會有聖潔的生活嗎？
我知道神接納我們的軟弱，可是我們不想接受罪在身上作主掌權的生活，所以尋求這樣的協助。
V怪客
由 匿名 於 2008年5月15日 下午 3:02 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。
Mr. 土口衣 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見：
這個眼睛的故事說到這裡好好玩唷。那個將軍的家庭也太妙了吧。
Belvedere II旋樓梯也是很妙，爬梯子的那兩個人跟高台是一個平面，拿杆子的那兩個人跟樓梯也是一個平面。
這種圖真詭異，我喜歡，哈哈。
所以畫者是想表達錯覺的現象？假如是這樣，我想可能是因為我們都用有限的眼界去認識這個世界，解讀這個世界的空間，但那樣真的就是真的嗎？假如回到後現代主義的思考，個人的解讀沒有對錯。我們在各自陳述對神的認識（或解讀經文）時，也沒有對錯，而是個人的判準？假如耶穌也在我們中跟我們分享，而他的分享我們並不認同，那我們的回覆是不是也說：那是你個人的想法，並不一定是真理。那什麼才是真理？
期待眼睛的故事能帶來新的視野進入真理。
由 Mr. 土口衣 於 2008年5月15日 下午 12:12 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
這個眼睛的故事說到這裡好好玩唷。那個將軍的家庭也太妙了吧。
Belvedere II旋樓梯也是很妙，爬梯子的那兩個人跟高台是一個平面，拿杆子的那兩個人跟樓梯也是一個平面。
這種圖真詭異，我喜歡，哈哈。
所以畫者是想表達錯覺的現象？假如是這樣，我想可能是因為我們都用有限的眼界去認識這個世界，解讀這個世界的空間，但那樣真的就是真的嗎？假如回到後現代主義的思考，個人的解讀沒有對錯。我們在各自陳述對神的認識（或解讀經文）時，也沒有對錯，而是個人的判準？假如耶穌也在我們中跟我們分享，而他的分享我們並不認同，那我們的回覆是不是也說：那是你個人的想法，並不一定是真理。那什麼才是真理？
期待眼睛的故事能帶來新的視野進入真理。
由 Mr. 土口衣 於 2008年5月15日 下午 12:12 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515」留下新意見：
"人的日子既然限定,他的月數在祢那裡,祢也派定他的界線,使他不能越過..." 伯14:5
約伯的話裡,看似抱怨,其實有一條界線,那就是:約伯始終承認上帝在他生命中的主權...在苦難中繼續稱神為"生命的主"真不是件容易的事.
由 JBC 於 2008年5月15日 上午 10:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"人的日子既然限定,他的月數在祢那裡,祢也派定他的界線,使他不能越過..." 伯14:5
約伯的話裡,看似抱怨,其實有一條界線,那就是:約伯始終承認上帝在他生命中的主權...在苦難中繼續稱神為"生命的主"真不是件容易的事.
由 JBC 於 2008年5月15日 上午 10:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見：
耶穌對彼得說『撒旦，退我後邊去吧！』---基督徒有時與耶穌走在一起，同時卻在抵擋祂。主啊！求祢幫助我查驗你的心意，不要成為抵擋祢的人，卻自以為和祢走在一起。
由 yuze 於 2008年5月15日 上午 5:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
耶穌對彼得說『撒旦，退我後邊去吧！』---基督徒有時與耶穌走在一起，同時卻在抵擋祂。主啊！求祢幫助我查驗你的心意，不要成為抵擋祢的人，卻自以為和祢走在一起。
由 yuze 於 2008年5月15日 上午 5:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515」留下新意見：
人生苦短，沒有永生的盼望。一旦躺下，不再起來。
誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！以賽亞說『禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。』不也是這樣的想法嗎？我們都不潔。
知道神是聖潔、公義的，且感受不到上帝的慈愛，以致說『但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？』『山崩變為無有，磐石挪開原處。……你也照樣滅絕人的指望。……但知身上疼痛，心中悲哀。』
願我對那些因身體有病痛，而感到人生沒有指望的人，有更多的體諒、更多的愛心、更多的關懷、更多的安慰。
由 yuze 於 2008年5月15日 上午 4:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
人生苦短，沒有永生的盼望。一旦躺下，不再起來。
誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！以賽亞說『禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。』不也是這樣的想法嗎？我們都不潔。
知道神是聖潔、公義的，且感受不到上帝的慈愛，以致說『但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？』『山崩變為無有，磐石挪開原處。……你也照樣滅絕人的指望。……但知身上疼痛，心中悲哀。』
願我對那些因身體有病痛，而感到人生沒有指望的人，有更多的體諒、更多的愛心、更多的關懷、更多的安慰。
由 yuze 於 2008年5月15日 上午 4:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月14日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
請問了谷哥關於『拈鬮』的意義，他給我的答案是『類似以搖籤的方式來作決定』，意思便是請示耶和華用抽籤來分配那些支派所得著的應許之地。嗯，挺有意思的，不知牧師有沒有試過類似的方法來作決定？
再回到今天題目的兩個例外，我查了前後經文，如果說沒照著抽籤來分的可能有三個：第一個是迦勒，不用抽，因為以前耶和華便應許他了。第二個是西羅非哈的女兒們，不用抽，因為以前耶和華便應許她們了。第三個是約書亞，不用抽，因為他是最後一個。
一般來說，抽籤是有點運氣，當然我們也可以說是神的意思。不過，這些例外個案卻給了我們盼望，我們不需要用籤來請示耶和華，我們所作所為祂會完全明白，祂會給我們明確的應許，這應許不是抽籤，而是清楚的答案。
或許『應許之地』就在身旁的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月14日 下午 9:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
請問了谷哥關於『拈鬮』的意義，他給我的答案是『類似以搖籤的方式來作決定』，意思便是請示耶和華用抽籤來分配那些支派所得著的應許之地。嗯，挺有意思的，不知牧師有沒有試過類似的方法來作決定？
再回到今天題目的兩個例外，我查了前後經文，如果說沒照著抽籤來分的可能有三個：第一個是迦勒，不用抽，因為以前耶和華便應許他了。第二個是西羅非哈的女兒們，不用抽，因為以前耶和華便應許她們了。第三個是約書亞，不用抽，因為他是最後一個。
一般來說，抽籤是有點運氣，當然我們也可以說是神的意思。不過，這些例外個案卻給了我們盼望，我們不需要用籤來請示耶和華，我們所作所為祂會完全明白，祂會給我們明確的應許，這應許不是抽籤，而是清楚的答案。
或許『應許之地』就在身旁的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月14日 下午 9:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514」留下新意見：
"西緬人的地業是從猶太人地業中得來的,因為猶太人分過多..." 書19:9
這幾章分地的過程,感覺到當中的順服與平和,顯然這些出生於曠野的以色列人,沒有忘記父輩在曠野中所受神的教訓...好樣的!
"以色列人按著境界分完了地業,就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業..." 書19:49
約書亞的無私領袖風範,給以色列人立了好榜樣,所以眾人也厚道回報,真是很棒的典範.
由 JBC 於 2008年5月14日 上午 10:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"西緬人的地業是從猶太人地業中得來的,因為猶太人分過多..." 書19:9
這幾章分地的過程,感覺到當中的順服與平和,顯然這些出生於曠野的以色列人,沒有忘記父輩在曠野中所受神的教訓...好樣的!
"以色列人按著境界分完了地業,就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業..." 書19:49
約書亞的無私領袖風範,給以色列人立了好榜樣,所以眾人也厚道回報,真是很棒的典範.
由 JBC 於 2008年5月14日 上午 10:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514」留下新意見：
其實今天的問題，我沒什麼想法。
所以查了一下其他的經節。民26：52～56上帝說人多的，要分地多點。人少的就分地少一點。而由民26：1～51來看，猶大是人數最多(七萬多人)，所以分得多地，也是應該的。不過友愛兄弟，將其中的地分點給西緬(二萬多人)應該也沒問題吧！
不過同一原則，就覺得很奇怪。但的人數有六萬多人，可以分到的地卻是小小的一塊，也難怪他們還要往外擴張。
由 yuze 於 2008年5月14日 上午 5:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
其實今天的問題，我沒什麼想法。
所以查了一下其他的經節。民26：52～56上帝說人多的，要分地多點。人少的就分地少一點。而由民26：1～51來看，猶大是人數最多(七萬多人)，所以分得多地，也是應該的。不過友愛兄弟，將其中的地分點給西緬(二萬多人)應該也沒問題吧！
不過同一原則，就覺得很奇怪。但的人數有六萬多人，可以分到的地卻是小小的一塊，也難怪他們還要往外擴張。
由 yuze 於 2008年5月14日 上午 5:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月13日 星期二
[和平教會 靈修園地] 在 一年讀經計畫 080421-080427 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「一年讀經計畫 080421-080427」留下新意見：
已經好久沒更新囉
有時後沒有辦法去主日
或沒有拿周報
那個禮拜就沒有"問題"可以討論與思考了
只能靠這個網站呢~
還是要我幫忙po?
由 匿名 於 2008年5月13日 下午 10:08 張貼在 和平教會 靈修園地
已經好久沒更新囉
有時後沒有辦法去主日
或沒有拿周報
那個禮拜就沒有"問題"可以討論與思考了
只能靠這個網站呢~
還是要我幫忙po?
由 匿名 於 2008年5月13日 下午 10:08 張貼在 和平教會 靈修園地
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
今天題目應該是耶穌向我們問的題目：『人說我人子是誰？』(太16:13)以及『你們說我是誰﹖』(太16:15)。
小時候我其實是很害怕看到那些傳福音的叔叔阿姨，因為我曾因為看到耶穌被釘十字架的圖片而做惡夢，覺得全身血淋淋的耶穌好可怕。那時沒有上主日學，家人也沒有人信主，只有一個同班同學是牧師的兒子，耶誕節時他會送我耶誕卡，還告訴我去他家（秀朗教會）有耶誕禮物可以拿。
大學時認識了幾個基督徒，他們告訴我耶穌是我的救主，只要相信耶穌就可以得到永生，並赦免我的罪。我那時其實是不明白這樣的道理，但是覺得他們人很好，所以去幾次團契跟著玩，但是還是不大認識耶穌，也沒能感受到祂，漸漸的忙著課業及社團，也就忘了祂。
之後，好像比較沒有人向我提到耶穌了，耶穌就像是一個歷史人物的名字放在我的記憶裡。
直到去年的那個禮拜天，好像是祂安排的日子，祂用了祂的方法讓我重新認識祂。我也不是很清楚祂為什麼會來找我，但是我便相信了祂。祂是耶穌基督 神的兒子。
如果要我問那些信佛的同事，耶穌是誰？他們可能會說祂是一個菩薩，是一個好心人。如果去問一些沒有信仰的朋友，他們可能會說耶穌是一個偉大的哲學家，是一個道德導師。
但是你要問我，耶穌是誰？
我的答案是，耶穌祂愛我，從我不認識祂到認識祂，祂一直愛我。
感謝主給我的一切
卯先生 上
由 卯同學 於 2008年5月13日 下午 9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
今天題目應該是耶穌向我們問的題目：『人說我人子是誰？』(太16:13)以及『你們說我是誰﹖』(太16:15)。
小時候我其實是很害怕看到那些傳福音的叔叔阿姨，因為我曾因為看到耶穌被釘十字架的圖片而做惡夢，覺得全身血淋淋的耶穌好可怕。那時沒有上主日學，家人也沒有人信主，只有一個同班同學是牧師的兒子，耶誕節時他會送我耶誕卡，還告訴我去他家（秀朗教會）有耶誕禮物可以拿。
大學時認識了幾個基督徒，他們告訴我耶穌是我的救主，只要相信耶穌就可以得到永生，並赦免我的罪。我那時其實是不明白這樣的道理，但是覺得他們人很好，所以去幾次團契跟著玩，但是還是不大認識耶穌，也沒能感受到祂，漸漸的忙著課業及社團，也就忘了祂。
之後，好像比較沒有人向我提到耶穌了，耶穌就像是一個歷史人物的名字放在我的記憶裡。
直到去年的那個禮拜天，好像是祂安排的日子，祂用了祂的方法讓我重新認識祂。我也不是很清楚祂為什麼會來找我，但是我便相信了祂。祂是耶穌基督 神的兒子。
如果要我問那些信佛的同事，耶穌是誰？他們可能會說祂是一個菩薩，是一個好心人。如果去問一些沒有信仰的朋友，他們可能會說耶穌是一個偉大的哲學家，是一個道德導師。
但是你要問我，耶穌是誰？
我的答案是，耶穌祂愛我，從我不認識祂到認識祂，祂一直愛我。
感謝主給我的一切
卯先生 上
由 卯同學 於 2008年5月13日 下午 9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見：
以前讀到這段經文，總是覺得彼得很厲害。雖然後來的經文……。
不過這次卻有一個經節抓住我「西門巴約拿你是有福的，因為這不是屬血氣的指示你的，乃是我在天上的父指示的…」。
不是要貶低彼得，只是對「是我在天上的父指示的…」有所感。有幾次有朋友謝謝我，詢問下才發現我說了一些話幫助了他。但其實我什麼也不記得。有時我們的口會說出一些話，但是，我們卻不知道那有什麼特別的意思，也不是神特別對我們說，去對那個人說這些話(雖然有些時候是這樣)。而是聊天時，神就使用一些話幫助了需要的人。
或許，也正因為那些話是出自神，非出自彼得自己，所以彼得才會有後來像是脫序的演出。
希望自己能常常思量上帝的旨意，所聽、所聞、所見、所說的…都可常放在心上，仔細思量。
由 yuze 於 2008年5月13日 下午 8:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
以前讀到這段經文，總是覺得彼得很厲害。雖然後來的經文……。
不過這次卻有一個經節抓住我「西門巴約拿你是有福的，因為這不是屬血氣的指示你的，乃是我在天上的父指示的…」。
不是要貶低彼得，只是對「是我在天上的父指示的…」有所感。有幾次有朋友謝謝我，詢問下才發現我說了一些話幫助了他。但其實我什麼也不記得。有時我們的口會說出一些話，但是，我們卻不知道那有什麼特別的意思，也不是神特別對我們說，去對那個人說這些話(雖然有些時候是這樣)。而是聊天時，神就使用一些話幫助了需要的人。
或許，也正因為那些話是出自神，非出自彼得自己，所以彼得才會有後來像是脫序的演出。
希望自己能常常思量上帝的旨意，所聽、所聞、所見、所說的…都可常放在心上，仔細思量。
由 yuze 於 2008年5月13日 下午 8:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見：
"...耶穌對他們(門徒)說:你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵.門徒彼此議論說:這是因為我們沒有帶餅吧!" 太16:6'7
讀到這段經文,覺得有點兒爆笑,耶穌苦口婆心,門徒卻以為耶穌肚子餓了...真是"雞同鴨講"...
倘若我們不懂得反省自己或運用在自己身上,讀聖經或聽講道就會變成"knowledge is increased, life remains the same"會跟不上主所要啟示我們的事...
由 JBC 於 2008年5月13日 下午 3:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"...耶穌對他們(門徒)說:你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵.門徒彼此議論說:這是因為我們沒有帶餅吧!" 太16:6'7
讀到這段經文,覺得有點兒爆笑,耶穌苦口婆心,門徒卻以為耶穌肚子餓了...真是"雞同鴨講"...
倘若我們不懂得反省自己或運用在自己身上,讀聖經或聽講道就會變成"knowledge is increased, life remains the same"會跟不上主所要啟示我們的事...
由 JBC 於 2008年5月13日 下午 3:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509」留下新意見：
Dear JBC and Mou, Peng An,
In reality, I learned much from your comments and sharing. Thanks very much for joining this daily devotional club.
This club also help me in my personal daily devotion, and in the interactions of our club memebers, an accountability was created among us, which would help each and every one of us to maintain our daily dating with our dear Lord.
In Chinese we say, "Thi The" (體貼), the English word might be considerate. This was a very good concept in interpersonal relationship. Actually in the daily devotion of 080513, Peter was criticized by Jesus Christ as to be considerate to the flesh, not considerate with the spirit.
由 草戊尚土 於 2008年5月13日 上午 9:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear JBC and Mou, Peng An,
In reality, I learned much from your comments and sharing. Thanks very much for joining this daily devotional club.
This club also help me in my personal daily devotion, and in the interactions of our club memebers, an accountability was created among us, which would help each and every one of us to maintain our daily dating with our dear Lord.
In Chinese we say, "Thi The" (體貼), the English word might be considerate. This was a very good concept in interpersonal relationship. Actually in the daily devotion of 080513, Peter was criticized by Jesus Christ as to be considerate to the flesh, not considerate with the spirit.
由 草戊尚土 於 2008年5月13日 上午 9:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見：
Dear Spring, Peng An,
Thank you very much for your very detailed and professional comments.
The phenomena of visual illusion all came because we were born with some very basc presupposition, such as the existence of three dimension reality. This presumption would help our visual cortex to form a three dimension image based on the neural impulses caming from our concave two dimensional retina.
So all of our visual phenomena was the imaginative creation of our visual cortex, and most of the time, our brain worked very fine, and created an vivid three dimensional image corresponding very well to the outside three dimensional reality. Some would say that this was a result of long evolutional process, but some would say that this was due to the special gift granted us by our Creator God.
Due to the creativity of these artists, they tried very hard to challenge our three dimensional presumption, and the result was what we had now, those very interesting, stimulating, inspiring, and dizziness-causing pictures......
Relax and have some fun...
由 草戊尚土 於 2008年5月13日 上午 8:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
Dear Spring, Peng An,
Thank you very much for your very detailed and professional comments.
The phenomena of visual illusion all came because we were born with some very basc presupposition, such as the existence of three dimension reality. This presumption would help our visual cortex to form a three dimension image based on the neural impulses caming from our concave two dimensional retina.
So all of our visual phenomena was the imaginative creation of our visual cortex, and most of the time, our brain worked very fine, and created an vivid three dimensional image corresponding very well to the outside three dimensional reality. Some would say that this was a result of long evolutional process, but some would say that this was due to the special gift granted us by our Creator God.
Due to the creativity of these artists, they tried very hard to challenge our three dimensional presumption, and the result was what we had now, those very interesting, stimulating, inspiring, and dizziness-causing pictures......
Relax and have some fun...
由 草戊尚土 於 2008年5月13日 上午 8:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。
小星星 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見：
在馬太十六：13-20節主讚美彼得是磐石，有天國的鑰匙，到十六：23對彼得說撒旦退去，這是在說人都有軟弱不足的地方。所以才在24節說要我們背十字架跟從主。
也可以說如果我們當基督徒久久，有許多正確的神學觀，但只停留在腦袋，所做的都只有在體貼人的不足及軟弱，這樣是危險的，應該是要回到神的面前。
舉個例子我們都知道生命來自於上帝，我們也都尊重人、小貓、小狗，但有一天來了一個不是預期中的孩子，我們就去墮胎。是這樣的意思嗎？
但這樣會不會讓當事人覺得神都不瞭解他的苦處？或者這是人本主義及神掌權的兩難呢？
由 小星星 於 2008年5月13日 上午 7:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在馬太十六：13-20節主讚美彼得是磐石，有天國的鑰匙，到十六：23對彼得說撒旦退去，這是在說人都有軟弱不足的地方。所以才在24節說要我們背十字架跟從主。
也可以說如果我們當基督徒久久，有許多正確的神學觀，但只停留在腦袋，所做的都只有在體貼人的不足及軟弱，這樣是危險的，應該是要回到神的面前。
舉個例子我們都知道生命來自於上帝，我們也都尊重人、小貓、小狗，但有一天來了一個不是預期中的孩子，我們就去墮胎。是這樣的意思嗎？
但這樣會不會讓當事人覺得神都不瞭解他的苦處？或者這是人本主義及神掌權的兩難呢？
由 小星星 於 2008年5月13日 上午 7:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512」留下新意見：
剛過完母親節。記得牧師主日講道的前言是一段禱詞，當中有一句是『為不能受孕的母親禱告』。撒萊就是這樣的一位母親。她的公公70歲時，即有哈蘭、拿鶴、亞伯蘭3個兒子。而亞伯蘭75歲出吾珥時，經上寫著『撒萊不生育，沒有孩子』。這樣的日子過了10年，沒有孩子，撒萊必需忍受別人的眼光，也難怪她會想其他的方法，哪個母親，哪個家庭在沒有辦法自然受孕的時候，不會這樣呢？
對亞伯蘭來說，也是很大的考驗。15章神說會有從他而出的子嗣，也沒說怎麼來的。面對撒萊如此的勸說，也難怪他會聽從。
人生的道路，不也就是這樣。雖然決定跟隨主，但不免有失錯的時候。可是天父是如此的愛我們，即使如此，祂依然看顧、祝福、帶領。願自己如果面對這樣的考驗時，可以有足夠的耐心、堅持、信心來面對。
由 yuze 於 2008年5月13日 上午 5:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
剛過完母親節。記得牧師主日講道的前言是一段禱詞，當中有一句是『為不能受孕的母親禱告』。撒萊就是這樣的一位母親。她的公公70歲時，即有哈蘭、拿鶴、亞伯蘭3個兒子。而亞伯蘭75歲出吾珥時，經上寫著『撒萊不生育，沒有孩子』。這樣的日子過了10年，沒有孩子，撒萊必需忍受別人的眼光，也難怪她會想其他的方法，哪個母親，哪個家庭在沒有辦法自然受孕的時候，不會這樣呢？
對亞伯蘭來說，也是很大的考驗。15章神說會有從他而出的子嗣，也沒說怎麼來的。面對撒萊如此的勸說，也難怪他會聽從。
人生的道路，不也就是這樣。雖然決定跟隨主，但不免有失錯的時候。可是天父是如此的愛我們，即使如此，祂依然看顧、祝福、帶領。願自己如果面對這樣的考驗時，可以有足夠的耐心、堅持、信心來面對。
由 yuze 於 2008年5月13日 上午 5:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。
Spring 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見：
不論「窗內凝視」或「旋轉樓梯」，畫家樂此不疲鑽研，觀賞者要說清楚卻不容易。
印象中這種「視錯覺主義」好像不包含在西洋美術史中，除了特定專業畫家外，有些未受過繪畫訓練的人無意中會畫出來一部份，有人指出它錯了，有人接受稱它有拙趣。
日本畫家安野光雅在「Anno's Alphabet」和另一關於日文五十音這兩本字母書裡，刻意畫扭轉木材字形，讓原來平面的字母看起來有奇特的空間。
我試著說清楚我對第二幅畫的看法：
1.因為有兩根大頭針釘，背景顯然不是空間而是平面，成了一張短畫釘在長畫上。
2.站立陽台上穿褐色衣服的人頭部高出畫緣，從樓梯上了陽台的男孩，左腳上了平台，顯示陽台和他們都是凸出的立體，不屬於平面短畫。
3.右邊木梯由於橫木之左立體面顯出與否，上下兩男孩成了爬一個不像旋轉卻扭轉方向的梯子。
4.穿藍長褲背背包的男孩和穿裙子的女孩，雖然看起來是扶著延續的同一扶手，爬的卻不是相同的階梯。
5.此階梯如扇形折痕般的秩序，由下往上並無異樣，是著色讓階梯起了變化，由下方起先是暗亮暗亮暗亮，在圖畫捲起處巧妙漸更改為亮暗亮暗，階梯正面或底部因此顯出差異。
圖賞的人不只看圖頭昏，再看這堆字也頭昏。我自己也寫得頭昏。
由 Spring 於 2008年5月13日 上午 12:35 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
不論「窗內凝視」或「旋轉樓梯」，畫家樂此不疲鑽研，觀賞者要說清楚卻不容易。
印象中這種「視錯覺主義」好像不包含在西洋美術史中，除了特定專業畫家外，有些未受過繪畫訓練的人無意中會畫出來一部份，有人指出它錯了，有人接受稱它有拙趣。
日本畫家安野光雅在「Anno's Alphabet」和另一關於日文五十音這兩本字母書裡，刻意畫扭轉木材字形，讓原來平面的字母看起來有奇特的空間。
我試著說清楚我對第二幅畫的看法：
1.因為有兩根大頭針釘，背景顯然不是空間而是平面，成了一張短畫釘在長畫上。
2.站立陽台上穿褐色衣服的人頭部高出畫緣，從樓梯上了陽台的男孩，左腳上了平台，顯示陽台和他們都是凸出的立體，不屬於平面短畫。
3.右邊木梯由於橫木之左立體面顯出與否，上下兩男孩成了爬一個不像旋轉卻扭轉方向的梯子。
4.穿藍長褲背背包的男孩和穿裙子的女孩，雖然看起來是扶著延續的同一扶手，爬的卻不是相同的階梯。
5.此階梯如扇形折痕般的秩序，由下往上並無異樣，是著色讓階梯起了變化，由下方起先是暗亮暗亮暗亮，在圖畫捲起處巧妙漸更改為亮暗亮暗，階梯正面或底部因此顯出差異。
圖賞的人不只看圖頭昏，再看這堆字也頭昏。我自己也寫得頭昏。
由 Spring 於 2008年5月13日 上午 12:35 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月12日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509」留下新意見：
Dear Dr. Mao, Peng An,
For me, I think your weekly answer and teaching is the best reward. I enjoyed it and gained a lot from it. Thanks for your effort to reply our questions. Thanks!
May God bless us and our club.
Freshman Mr. Mou
由 卯同學 於 2008年5月12日 下午 9:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear Dr. Mao, Peng An,
For me, I think your weekly answer and teaching is the best reward. I enjoyed it and gained a lot from it. Thanks for your effort to reply our questions. Thanks!
May God bless us and our club.
Freshman Mr. Mou
由 卯同學 於 2008年5月12日 下午 9:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我想試著分析一下這整個事件：
1.耶和華已經應許亞伯蘭將會有如天上星辰般的後裔。（創15:6）
2.撒萊不相信耶和華的應許，自己作主要亞伯蘭與伺女賽甲同房。（創16:2）
3.夏甲懷孕後便開始驕傲而瞧不起撒萊。（創16:4）
4.撒萊向亞伯蘭告狀，亞伯蘭不顧仍在懷孕中的夏甲，同意撒萊對她任意私刑。（創16:6）
5.夏甲受不了苦便逃跑，途中遇見耶和華的使者。（創16:7）
6.耶和華使者要求賽甲回去，並給她祝福，因為耶和華聽見了她的苦。（創16:11）
7.賽甲因而稱耶和華神為『看顧人的 神』（創16:13）
我想當神給了我們超乎常理的應許，我們能完全相信嗎？還是過了十年、二十年，當應許都沒有實現，我是不是會如同撒萊一樣，自己否定了這樣的應許。這裡要如何再向神確定祂的應許呢？
當自己做了不符合神計畫的決定，得到的後果我能承擔嗎？別人如果因而受惠，我可以給他祝福嗎？
當心中充滿忌妒時，我能克制自己，不會想辦法給人難過嗎？
當我受到了許多委屈，我仍可以得到神的祝福嗎？
即便這樣的祝福沒能降臨，我還能稱頌神為『看顧人的 神』嗎？
感覺在做『信心』的功課的時候，也得學習祝福別人。
信心不是很夠的 卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月12日 下午 9:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我想試著分析一下這整個事件：
1.耶和華已經應許亞伯蘭將會有如天上星辰般的後裔。（創15:6）
2.撒萊不相信耶和華的應許，自己作主要亞伯蘭與伺女賽甲同房。（創16:2）
3.夏甲懷孕後便開始驕傲而瞧不起撒萊。（創16:4）
4.撒萊向亞伯蘭告狀，亞伯蘭不顧仍在懷孕中的夏甲，同意撒萊對她任意私刑。（創16:6）
5.夏甲受不了苦便逃跑，途中遇見耶和華的使者。（創16:7）
6.耶和華使者要求賽甲回去，並給她祝福，因為耶和華聽見了她的苦。（創16:11）
7.賽甲因而稱耶和華神為『看顧人的 神』（創16:13）
我想當神給了我們超乎常理的應許，我們能完全相信嗎？還是過了十年、二十年，當應許都沒有實現，我是不是會如同撒萊一樣，自己否定了這樣的應許。這裡要如何再向神確定祂的應許呢？
當自己做了不符合神計畫的決定，得到的後果我能承擔嗎？別人如果因而受惠，我可以給他祝福嗎？
當心中充滿忌妒時，我能克制自己，不會想辦法給人難過嗎？
當我受到了許多委屈，我仍可以得到神的祝福嗎？
即便這樣的祝福沒能降臨，我還能稱頌神為『看顧人的 神』嗎？
感覺在做『信心』的功課的時候，也得學習祝福別人。
信心不是很夠的 卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月12日 下午 9:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
在我還沒接觸基督教之前，也曾喜歡讀一些禪學的公案，覺得這故事和那些公案有點相似，讓讀故事的人看不大懂，好像只有故事的主角才知道其中的祕密，就如佛祖捻花示眾，卻只有迦葉尊者破顏微笑一樣。
或許那些對話就像是調頻道，調到了所以彼此聽到了。
覺得聖經的故事也挺有意思的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月12日 下午 7:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
在我還沒接觸基督教之前，也曾喜歡讀一些禪學的公案，覺得這故事和那些公案有點相似，讓讀故事的人看不大懂，好像只有故事的主角才知道其中的祕密，就如佛祖捻花示眾，卻只有迦葉尊者破顏微笑一樣。
或許那些對話就像是調頻道，調到了所以彼此聽到了。
覺得聖經的故事也挺有意思的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月12日 下午 7:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512」留下新意見：
神對夏甲說:...他(以實瑪利)為人必像野驢,他的手要攻打人,人的手要攻打他..16:12
以實瑪利是現今的阿拉伯人的祖先之一,對照現在中東情勢,不得不說當日"夏甲事件"影響深遠呀!
由"夏甲事件"還學習到一件事,"聽某嘴不一定大富貴"(台語),娶夏甲是撒萊的意思,把懷孕的夏甲趕出去,也是撒萊的意思,可見不一定要聽太太的話喔!對吧?!
由 JBC 於 2008年5月12日 下午 2:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
神對夏甲說:...他(以實瑪利)為人必像野驢,他的手要攻打人,人的手要攻打他..16:12
以實瑪利是現今的阿拉伯人的祖先之一,對照現在中東情勢,不得不說當日"夏甲事件"影響深遠呀!
由"夏甲事件"還學習到一件事,"聽某嘴不一定大富貴"(台語),娶夏甲是撒萊的意思,把懷孕的夏甲趕出去,也是撒萊的意思,可見不一定要聽太太的話喔!對吧?!
由 JBC 於 2008年5月12日 下午 2:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509」留下新意見：
補交作業
即使都是"先知"-上帝的僕人,好像個性也有差異,或者有些較能體貼神的心,以賽亞為摩押人哀傷,可見他的心是多了些憐憫,至於像'被魚吞進肚裡的約拿',巴不得尼尼微城的人都被滅絕,認為他們不值得被原諒,他應該被稱為"還有進步空間的"先知...以賽亞應該是比較貼近神的心的.
"..地就荒涼了,因你忘記救你的神.."17:10
有時,真的很驚訝於自己的"健忘",怪不得神要我們"常常數算主恩",免得忘記神為我們所做的一切事...
由 JBC 於 2008年5月12日 下午 1:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
補交作業
即使都是"先知"-上帝的僕人,好像個性也有差異,或者有些較能體貼神的心,以賽亞為摩押人哀傷,可見他的心是多了些憐憫,至於像'被魚吞進肚裡的約拿',巴不得尼尼微城的人都被滅絕,認為他們不值得被原諒,他應該被稱為"還有進步空間的"先知...以賽亞應該是比較貼近神的心的.
"..地就荒涼了,因你忘記救你的神.."17:10
有時,真的很驚訝於自己的"健忘",怪不得神要我們"常常數算主恩",免得忘記神為我們所做的一切事...
由 JBC 於 2008年5月12日 下午 1:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月11日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509」留下新意見：
Dear Mou, Peng An,
You are the most persistent and consistent member of our club. Keep on this good effort.
I would also like to encourage both JBC and Pomelo, though I know that all three of you must be very busy taking care of your family and job.
I think forgive must come first before we could learn to empathize our enemies, then we might learn how to bless them....
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear Mou, Peng An,
You are the most persistent and consistent member of our club. Keep on this good effort.
I would also like to encourage both JBC and Pomelo, though I know that all three of you must be very busy taking care of your family and job.
I think forgive must come first before we could learn to empathize our enemies, then we might learn how to bless them....
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508」留下新意見：
Dear all,
Listening seemed to be more important than speaking in our communication. Understaning the other party is a prerequisite for a good answering...
May be that is why God created two ears for us, and only one mouth....
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all,
Listening seemed to be more important than speaking in our communication. Understaning the other party is a prerequisite for a good answering...
May be that is why God created two ears for us, and only one mouth....
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508」留下新意見：
Dear all,
Listening seemed to be more important than speaking in our communication. Understaning the other party is a prerequisite for a good answering...
May be that is why God created two ears for us, and only one mouth....
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all,
Listening seemed to be more important than speaking in our communication. Understaning the other party is a prerequisite for a good answering...
May be that is why God created two ears for us, and only one mouth....
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080507 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080507」留下新意見：
Dear JBC, Mou, and Pomelo,
It seemed that we had four members enjoying our sharing and discussion in our daily devotional club.
For me, claiming that this is the land given to us by God seemed to be very absolute and non-negotiable. Such kind of claiming that this is what God gives to me seemed to me very bigotry and tyranny. This kind of claiming was bordering upon idolatry.
Just want to share with you my personal feeling against such kind of absolute claiming...
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear JBC, Mou, and Pomelo,
It seemed that we had four members enjoying our sharing and discussion in our daily devotional club.
For me, claiming that this is the land given to us by God seemed to be very absolute and non-negotiable. Such kind of claiming that this is what God gives to me seemed to me very bigotry and tyranny. This kind of claiming was bordering upon idolatry.
Just want to share with you my personal feeling against such kind of absolute claiming...
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506」留下新意見：
Dear Pomelo, JBC, and Mou,
For me, this story still mystified me. I was still waiting for some better and more convincing hermeneutics or exegesis or homiletics or interpretation or explanation. So if any one of you happened to read something that is interesting or stimulating or inspiring to you, then please share with me....
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear Pomelo, JBC, and Mou,
For me, this story still mystified me. I was still waiting for some better and more convincing hermeneutics or exegesis or homiletics or interpretation or explanation. So if any one of you happened to read something that is interesting or stimulating or inspiring to you, then please share with me....
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080505 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080505」留下新意見：
Dear JBC,
Right, faith is a learning and growing process. Abraham as the father of faith, so his biography recorded in the scripture would be a very good encouragement to all of us.
Dear Mou, (Since I am already using Mao, so please allow me to call you Mou, so as to differentiate we two)
When I studied at Trinity University at Chicago, I met one Educational Institute Director, Dr. Perry Downs, and his wife. They reared five biological children, then they also adopted up to thirty children, most of them were handicapped or retarded. My heart was touched by their love and care to those children of difficulty.
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear JBC,
Right, faith is a learning and growing process. Abraham as the father of faith, so his biography recorded in the scripture would be a very good encouragement to all of us.
Dear Mou, (Since I am already using Mao, so please allow me to call you Mou, so as to differentiate we two)
When I studied at Trinity University at Chicago, I met one Educational Institute Director, Dr. Perry Downs, and his wife. They reared five biological children, then they also adopted up to thirty children, most of them were handicapped or retarded. My heart was touched by their love and care to those children of difficulty.
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080502 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080502」留下新意見：
Dear JBC,
Yeah, the predestination of our Lord seemed to be different from the predestination of Buddhism.
The Buddhist's predestination is a fixed non-changeable law of justice, retributive justice.
The Christian predestination is a flexible changealbe law of grace beyond justice.
The co-existence of grace and justice is one mystery of our Lord.
Dear 卯,
Yeah, as we could observe in the world today, politics were the play of power game.
I was still wondering how the religion and politics could get together, or how should the two interact with each other in a way not to bring destruction to themselves and to the world.
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 10:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear JBC,
Yeah, the predestination of our Lord seemed to be different from the predestination of Buddhism.
The Buddhist's predestination is a fixed non-changeable law of justice, retributive justice.
The Christian predestination is a flexible changealbe law of grace beyond justice.
The co-existence of grace and justice is one mystery of our Lord.
Dear 卯,
Yeah, as we could observe in the world today, politics were the play of power game.
I was still wondering how the religion and politics could get together, or how should the two interact with each other in a way not to bring destruction to themselves and to the world.
由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 10:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 晶晶目甦] 在 每日靈修分享080511 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「每日靈修分享080511」留下新意見：
On the mountain of Galilee, Jesus'order and vision for us is also very clear (Mt28:19-20).
Paul obeyed Jesus' command ,shared His heavenly vision and followed in His steps (Ro15:17-20). May we follow Paul's example as Paul followed Jesus' example. May we meet on the mountain of Galilee someday.
Pray in the name of Jesus Christ. Emmanuel.Amen. Amen. Amen.
The Lord's Lamb
由 匿名 於 2008年5月11日 下午 1:07 張貼在 和平教會 晶晶目甦
On the mountain of Galilee, Jesus'order and vision for us is also very clear (Mt28:19-20).
Paul obeyed Jesus' command ,shared His heavenly vision and followed in His steps (Ro15:17-20). May we follow Paul's example as Paul followed Jesus' example. May we meet on the mountain of Galilee someday.
Pray in the name of Jesus Christ. Emmanuel.Amen. Amen. Amen.
The Lord's Lamb
由 匿名 於 2008年5月11日 下午 1:07 張貼在 和平教會 晶晶目甦
2008年5月10日 星期六
[和平教會 晶晶目甦] 在 每日靈修分享080510 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「每日靈修分享080510」留下新意見：
晶晶牧書:
明天我們三個輪要去你們教會做禮拜喲 !
上帝愛你
以薰
由 匿名 於 2008年5月10日 下午 8:36 張貼在 和平教會 晶晶目甦
晶晶牧書:
明天我們三個輪要去你們教會做禮拜喲 !
上帝愛你
以薰
由 匿名 於 2008年5月10日 下午 8:36 張貼在 和平教會 晶晶目甦
[Walking On The Water ! (WOW~)] 在 請問一下 上的新意見。
Agnes 已針對您的文章「請問一下」留下新意見：
謝謝JBC:
我們家爸爸會生氣的是：史蒂芬妮洗玩澡不穿衣服。
史蒂芬妮（兩歲八個月）最生氣的是：洗完澡硬要被穿上衣服。
而我呢，最生氣的是：洗完澡明明有穿衣服，史蒂芬妮卻誣賴我說：『媽媽，你沒有穿衣服。』（其實是她自己沒有穿衣服）。
由 Agnes 於 2008年5月10日 下午 5:36 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
謝謝JBC:
我們家爸爸會生氣的是：史蒂芬妮洗玩澡不穿衣服。
史蒂芬妮（兩歲八個月）最生氣的是：洗完澡硬要被穿上衣服。
而我呢，最生氣的是：洗完澡明明有穿衣服，史蒂芬妮卻誣賴我說：『媽媽，你沒有穿衣服。』（其實是她自己沒有穿衣服）。
由 Agnes 於 2008年5月10日 下午 5:36 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
2008年5月9日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
如果摩押代表的是罪惡，犯罪遭到審判應是天經地義的事情，為什麼先知以賽亞仍為此哀傷呢？我以為饒恕是一件很難的事情，但在這裡你還得為他的受罰而心痛。我想除非這個犯罪的人是你的親人，是你的子女，否則要為一般的罪犯流淚，真的是很不容易的，況且如果這個罪犯又是傷害你很深的人呢？
我們或許可以從這裡來解釋天父的慈愛，但我卻無法看出公義。當然在祂眼裡我們是獨一無二的兒女，但我們兒女之間卻很難完全相愛，我想我還是只能做到選擇性的相愛。
覺得要去愛一個你痛恨的人.....真是不容易的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月9日 下午 8:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
如果摩押代表的是罪惡，犯罪遭到審判應是天經地義的事情，為什麼先知以賽亞仍為此哀傷呢？我以為饒恕是一件很難的事情，但在這裡你還得為他的受罰而心痛。我想除非這個犯罪的人是你的親人，是你的子女，否則要為一般的罪犯流淚，真的是很不容易的，況且如果這個罪犯又是傷害你很深的人呢？
我們或許可以從這裡來解釋天父的慈愛，但我卻無法看出公義。當然在祂眼裡我們是獨一無二的兒女，但我們兒女之間卻很難完全相愛，我想我還是只能做到選擇性的相愛。
覺得要去愛一個你痛恨的人.....真是不容易的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月9日 下午 8:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 創世記與神話 上的新意見。
NightWind 已針對您的文章「創世記與神話」留下新意見：
因為創世紀中，人壽的記載也很令我困惑，
所以前幾天睡前將講道錄音開起來聽，
想不到足足有一個小時，聽完就半夜一點多了，
不禁也想如果有書或網路文字的話，
那應該會方便多了 (我是懶人~)
如果我沒記錯的話，牧師提到四個觀點：
一、聖經記載的年數是事實的
就是一開始大家都活很久，非常長壽，
但是以聖經的時間長度來看的話，
創世紀中，神所造世界的時間，
與目前科學家估地球已存年代差距甚遠，
(幾千年 vs 幾十萬年)
因此這個理論有點不合常理。
(當中還有提到三種不同舊約版本，請參考錄音檔~ 呵..)
二、後人希望前人的年歲多一點
代表前人擁有長壽的福氣，又湊一下整數，
所以剛開始的人壽命就變~~~ 長了。
三、人名是代表支族，而非該人
牧師提到士師記(剛好前兩天我也讀經到這段)
1:3 猶大對他哥哥西緬說：請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。於是西緬與他同去。
牧師說在到迦南地時，只剩約書亞和迦勒，
猶大和西緬並不可能活到這時候，
因此聖經中的對話是指支族，而不是人，
同理，若論人的年歲，可能是指支族，而非人。
四、曆法計算不同
牧師提到漢摩拉比法典中，皇帝都上萬歲，
所以在聖經中的記載，算法也可能有所不同。
我個人以前是比較傾向第四點，
只是後來查了一些資料，
猶太的曆法其實也和我們現在近似，
(http://www3.telus.net/public/kstam/tw/temple/details/calendar.htm)
所以也不確定這個說法是否較好。
後來我比較接受的說法(也就是我自己的想法)，
是認為古人的曆法計算比較不同，
但數字記錄還是留傳給後人，
而計算的方式已經改變，數字卻沒變的情況下，
年歲就變多了，
如同我們現在的尺與古代尺的長度是不同一樣。
另一個比較傾向計法不同的地方，
在於我覺得聖經中，生小孩的年齡在現在來看都是超高齡產婦，
(撒萊除外，她真的是高齡產婦)
因此在時間的長度應是與後來的猶太曆法不同的。
本來想知道答案，結果變成四種可能.. orz
由 NightWind 於 2008年5月9日 上午 11:36 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
因為創世紀中，人壽的記載也很令我困惑，
所以前幾天睡前將講道錄音開起來聽，
想不到足足有一個小時，聽完就半夜一點多了，
不禁也想如果有書或網路文字的話，
那應該會方便多了 (我是懶人~)
如果我沒記錯的話，牧師提到四個觀點：
一、聖經記載的年數是事實的
就是一開始大家都活很久，非常長壽，
但是以聖經的時間長度來看的話，
創世紀中，神所造世界的時間，
與目前科學家估地球已存年代差距甚遠，
(幾千年 vs 幾十萬年)
因此這個理論有點不合常理。
(當中還有提到三種不同舊約版本，請參考錄音檔~ 呵..)
二、後人希望前人的年歲多一點
代表前人擁有長壽的福氣，又湊一下整數，
所以剛開始的人壽命就變~~~ 長了。
三、人名是代表支族，而非該人
牧師提到士師記(剛好前兩天我也讀經到這段)
1:3 猶大對他哥哥西緬說：請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。於是西緬與他同去。
牧師說在到迦南地時，只剩約書亞和迦勒，
猶大和西緬並不可能活到這時候，
因此聖經中的對話是指支族，而不是人，
同理，若論人的年歲，可能是指支族，而非人。
四、曆法計算不同
牧師提到漢摩拉比法典中，皇帝都上萬歲，
所以在聖經中的記載，算法也可能有所不同。
我個人以前是比較傾向第四點，
只是後來查了一些資料，
猶太的曆法其實也和我們現在近似，
(http://www3.telus.net/public/kstam/tw/temple/details/calendar.htm)
所以也不確定這個說法是否較好。
後來我比較接受的說法(也就是我自己的想法)，
是認為古人的曆法計算比較不同，
但數字記錄還是留傳給後人，
而計算的方式已經改變，數字卻沒變的情況下，
年歲就變多了，
如同我們現在的尺與古代尺的長度是不同一樣。
另一個比較傾向計法不同的地方，
在於我覺得聖經中，生小孩的年齡在現在來看都是超高齡產婦，
(撒萊除外，她真的是高齡產婦)
因此在時間的長度應是與後來的猶太曆法不同的。
本來想知道答案，結果變成四種可能.. orz
由 NightWind 於 2008年5月9日 上午 11:36 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月8日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
在今天的經文裡，我覺得那三個約伯的好朋友好像都沒辦法作好苦難的諮商，因為他們完全無法得到約伯的信任，約伯寧願氣絕而亡也不願與他們爭辯，反倒是約伯在 13:17 提醒了他們：『你們要細聽我的言語，使我所辯論的入你們的耳中。 』
當我們想安慰一個正在經歷苦難的人時，或許不須要給他太多意見，只要認真的傾聽，把他所說的每一句話、每一個字都聽進去，設身處地的去了解他的感受，可能比探究苦難的原因好過百倍吧。
願主能給我傾聽的智慧
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月8日 下午 10:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
在今天的經文裡，我覺得那三個約伯的好朋友好像都沒辦法作好苦難的諮商，因為他們完全無法得到約伯的信任，約伯寧願氣絕而亡也不願與他們爭辯，反倒是約伯在 13:17 提醒了他們：『你們要細聽我的言語，使我所辯論的入你們的耳中。 』
當我們想安慰一個正在經歷苦難的人時，或許不須要給他太多意見，只要認真的傾聽，把他所說的每一句話、每一個字都聽進去，設身處地的去了解他的感受，可能比探究苦難的原因好過百倍吧。
願主能給我傾聽的智慧
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月8日 下午 10:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 鬥嘴鼓 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「鬥嘴鼓」留下新意見：
Dear 草戊尚土 牧師：
以下是從網路上擷取的說明，提供給您參考。
華人地區對於Accountability的翻譯莫衷一是。包括：究責、責任心、問責、承擔、權責等。香港翻譯為「究責」；中國大陸翻譯為「問責」；新加坡則稱「課責」。著有《當責》(Accountability)一書的當責顧問管理公司總經理張文隆，主張將Accountability譯為「當責」，他表示，「當」責的「當」字泛涵：當然、當權、當家、擔當、為所當為，乃至於「當責不讓」，在現代的管理中，各階層領導者釐清角色與責任後，一肩擔起當責，不拒、不懼、不讓，務必達成任務，交出成果，就是當責不讓。
張文隆進一步詮釋，若從Accountability的字源及字意延伸，包括：能算清楚的、要報告的、可依賴的、能解釋的、知得失的、重後果的、重成果的。「當責」即是採行動的責任、承諾做對的事、信守決定交出成果；而且是一種來自內心的、非外在壓力下的產物。
為何要特別強調當責，「因為光負責是不夠的，在如此激烈的競爭環境下，當責讓組織有更大的競爭力及更強的執行力，更能夠達到顧客滿意。」張文隆強調，「光是說『我承擔責任』或『盡我最大能力』是不夠的，那只是個開端，一個更大流程的開端。這個流程是要導向一個更大的效果(Effectiveness)與成果(Results)。」
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月8日 下午 6:14 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
Dear 草戊尚土 牧師：
以下是從網路上擷取的說明，提供給您參考。
華人地區對於Accountability的翻譯莫衷一是。包括：究責、責任心、問責、承擔、權責等。香港翻譯為「究責」；中國大陸翻譯為「問責」；新加坡則稱「課責」。著有《當責》(Accountability)一書的當責顧問管理公司總經理張文隆，主張將Accountability譯為「當責」，他表示，「當」責的「當」字泛涵：當然、當權、當家、擔當、為所當為，乃至於「當責不讓」，在現代的管理中，各階層領導者釐清角色與責任後，一肩擔起當責，不拒、不懼、不讓，務必達成任務，交出成果，就是當責不讓。
張文隆進一步詮釋，若從Accountability的字源及字意延伸，包括：能算清楚的、要報告的、可依賴的、能解釋的、知得失的、重後果的、重成果的。「當責」即是採行動的責任、承諾做對的事、信守決定交出成果；而且是一種來自內心的、非外在壓力下的產物。
為何要特別強調當責，「因為光負責是不夠的，在如此激烈的競爭環境下，當責讓組織有更大的競爭力及更強的執行力，更能夠達到顧客滿意。」張文隆強調，「光是說『我承擔責任』或『盡我最大能力』是不夠的，那只是個開端，一個更大流程的開端。這個流程是要導向一個更大的效果(Effectiveness)與成果(Results)。」
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月8日 下午 6:14 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508」留下新意見：
要服事(serve)正在受苦的人,不帶批判的陪伴真是最大的安慰了...我想到的是Mother Teresa帶給世人的好榜樣.
由 JBC 於 2008年5月8日 下午 3:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
要服事(serve)正在受苦的人,不帶批判的陪伴真是最大的安慰了...我想到的是Mother Teresa帶給世人的好榜樣.
由 JBC 於 2008年5月8日 下午 3:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 晶晶目甦] 在 每日靈修分享080507 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「每日靈修分享080507」留下新意見：
如何除祢以外 別無眷戀
在光炫奪目渾淆視線時
使我注目看見祢
鷹兒
由 匿名 於 2008年5月8日 上午 8:31 張貼在 和平教會 晶晶目甦
如何除祢以外 別無眷戀
在光炫奪目渾淆視線時
使我注目看見祢
鷹兒
由 匿名 於 2008年5月8日 上午 8:31 張貼在 和平教會 晶晶目甦
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 脫下白袍穿黑袍 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「脫下白袍穿黑袍」留下新意見：
這是第一次進牧師的部落格分享他的青澀歲月
幸好文章沒有被刪除....
毎件事都有很多面.從不同角度就有不同觀點
透過不同的聲音可以更深層瞭解或體會
可以用溫柔的眼去回顧往昔是一種幸福
能夠從中體會神的作為更是福份啊....
由 匿名 於 2008年5月8日 上午 8:23 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
這是第一次進牧師的部落格分享他的青澀歲月
幸好文章沒有被刪除....
毎件事都有很多面.從不同角度就有不同觀點
透過不同的聲音可以更深層瞭解或體會
可以用溫柔的眼去回顧往昔是一種幸福
能夠從中體會神的作為更是福份啊....
由 匿名 於 2008年5月8日 上午 8:23 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 小紅紙謎底終於揭曉 上的新意見。
靜瑜 已針對您的文章「小紅紙謎底終於揭曉」留下新意見：
唉.....可以考慮出版懸疑小說了!
簡直比八點檔連續劇還要吊人胃口!
趕快趕快....接下去咧??
由 靜瑜 於 2008年5月8日 上午 7:47 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
唉.....可以考慮出版懸疑小說了!
簡直比八點檔連續劇還要吊人胃口!
趕快趕快....接下去咧??
由 靜瑜 於 2008年5月8日 上午 7:47 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508」留下新意見：
《惟願你們全然不做聲，這就算為你們的智慧。》
很多時候，似乎只能陪伴，而不能說什麼。因為不了解為什麼，只能陪伴，一起問上帝為什麼？
只是很難的是不放棄。面對極大的痛苦，人們已經苦到，不在乎知道為什麼苦難臨到自己，只希望苦難被挪走。所以選擇放棄，放棄追問，放棄尋求，放棄感覺…以為這就是人生…
由 yuze 於 2008年5月8日 上午 5:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
《惟願你們全然不做聲，這就算為你們的智慧。》
很多時候，似乎只能陪伴，而不能說什麼。因為不了解為什麼，只能陪伴，一起問上帝為什麼？
只是很難的是不放棄。面對極大的痛苦，人們已經苦到，不在乎知道為什麼苦難臨到自己，只希望苦難被挪走。所以選擇放棄，放棄追問，放棄尋求，放棄感覺…以為這就是人生…
由 yuze 於 2008年5月8日 上午 5:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080507 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080507」留下新意見：
原來是這樣啊！還好有卯同學的解說。
看到後面提到約瑟的子孫時，想起迦勒這個人，怎麼會差那麼多。
由 yuze 於 2008年5月8日 上午 5:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
原來是這樣啊！還好有卯同學的解說。
看到後面提到約瑟的子孫時，想起迦勒這個人，怎麼會差那麼多。
由 yuze 於 2008年5月8日 上午 5:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月7日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080507 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080507」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
跟谷哥請教了一下，原來這裡還必須追溯到民數記第27章，那五個失去父親的女兒在會幕門口和摩西請求產業的故事，在當時的律法女兒是無法分得產業的，但是神卻因她們看重神應許之地而更改了律法，也使得其他沒有兒子的家族受益。
這讓我再次反省自己有沒有看重所領受到的恩典，有些人生活在宗教迫害的國家，或是生長在厭惡基督教的家庭，但是他們仍對這個信仰堅持：那是我該得到的，我要！
我能有這樣的信心嗎？我知道我要得到什麼嗎？我的堅持可以改變別人的生命嗎？但願主給我智慧，給我聖靈的同在，在我該堅持的事情上堅持，在我能分享的地方與人分享。
願主祝福那些仍在苦難中堅持信仰的兄姐
還有很多要學的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月7日 下午 8:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
跟谷哥請教了一下，原來這裡還必須追溯到民數記第27章，那五個失去父親的女兒在會幕門口和摩西請求產業的故事，在當時的律法女兒是無法分得產業的，但是神卻因她們看重神應許之地而更改了律法，也使得其他沒有兒子的家族受益。
這讓我再次反省自己有沒有看重所領受到的恩典，有些人生活在宗教迫害的國家，或是生長在厭惡基督教的家庭，但是他們仍對這個信仰堅持：那是我該得到的，我要！
我能有這樣的信心嗎？我知道我要得到什麼嗎？我的堅持可以改變別人的生命嗎？但願主給我智慧，給我聖靈的同在，在我該堅持的事情上堅持，在我能分享的地方與人分享。
願主祝福那些仍在苦難中堅持信仰的兄姐
還有很多要學的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月7日 下午 8:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080507 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080507」留下新意見：
嗯...看過一本書叫做Blood brother之後,對以色列人得"應許之地"有了不太一樣的感覺,只是還說不上來(還沒有完整的想法)...
那是有關以色列復國的事,約書亞記的時代,迦南地的居民幾乎都是拜偶像的,所以他們被驅逐或被殲滅,看起來好像比較"合理",但1948年以色列復國時,巴勒斯坦地區,其實已經有不少"基督徒",有些還打開大門迎接以色列人"回來",稱他們為blood brother,未料緊接在後的是坦克車,許多巴勒斯坦人(包括基督徒)失去家園...
所以對神說:孩子實在不明白...
由 JBC 於 2008年5月7日 下午 5:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
嗯...看過一本書叫做Blood brother之後,對以色列人得"應許之地"有了不太一樣的感覺,只是還說不上來(還沒有完整的想法)...
那是有關以色列復國的事,約書亞記的時代,迦南地的居民幾乎都是拜偶像的,所以他們被驅逐或被殲滅,看起來好像比較"合理",但1948年以色列復國時,巴勒斯坦地區,其實已經有不少"基督徒",有些還打開大門迎接以色列人"回來",稱他們為blood brother,未料緊接在後的是坦克車,許多巴勒斯坦人(包括基督徒)失去家園...
所以對神說:孩子實在不明白...
由 JBC 於 2008年5月7日 下午 5:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 小紅紙謎底終於揭曉 上的新意見。
敏而/ minre 已針對您的文章「小紅紙謎底終於揭曉」留下新意見：
等到花兒都開了～
小紅紙的秘密才揭曉了一些些...
故事才即將開始～
期待喔～
希望牧師能有空分享這生命中真實的點滴～
牧師加油喔～保重身體唷～！
由 敏而/ minre 於 2008年5月7日 上午 10:10 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
等到花兒都開了～
小紅紙的秘密才揭曉了一些些...
故事才即將開始～
期待喔～
希望牧師能有空分享這生命中真實的點滴～
牧師加油喔～保重身體唷～！
由 敏而/ minre 於 2008年5月7日 上午 10:10 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 鬥嘴鼓 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「鬥嘴鼓」留下新意見：
Dear Anonymous, Peng An,
Thank you very much for your comment and further information concerning Manet.
I would agree with you that "The luncheon on the grass" was not accepted by the current art authority as well as general population because its theme was considered as immoral or unethical. Only later on, this drawing was recongnized as a breaking through from realism to impressionism.
I believed that all pioneering and breaking through creation would face similar fate because the general population always came late in timing. Sometimes the recognition would only came too late, posthumously.....
由 草戊尚土 於 2008年5月7日 上午 12:16 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
Dear Anonymous, Peng An,
Thank you very much for your comment and further information concerning Manet.
I would agree with you that "The luncheon on the grass" was not accepted by the current art authority as well as general population because its theme was considered as immoral or unethical. Only later on, this drawing was recongnized as a breaking through from realism to impressionism.
I believed that all pioneering and breaking through creation would face similar fate because the general population always came late in timing. Sometimes the recognition would only came too late, posthumously.....
由 草戊尚土 於 2008年5月7日 上午 12:16 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月6日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我想試著把同樣的場景搬回到現在，有個越南新娘背著她神智不清的女兒來到一間診所，那裡的護士看她拿不出健保卡身上也髒髒的，便想趕她出去，她卻央求著醫生：『醫師大人，我知道您是台大畢業，醫術一流，我女兒病的好嚴重，您能不能大發慈悲，救救我女兒吧。』醫生看她沒有身分證，國語也講得不清楚，回了她一句：『我這裡只醫治台灣人！』那個媽媽心疼自己的女兒，不放棄的再次求這醫生：『醫師大人，幫幫忙啦！』那個醫生又回了她：『我沒辦法拿台灣人不要的藥來給妳。』她聽了卻感謝這個醫師：『那種藥其實也不錯啊。』
最後這個醫師被那母親的堅持感動，給了她女兒最好的照顧。
我想在母親節前夕讀到了這樣的經文好像特別有意義呢！母親對子女的愛可以勝過一切試探，得到天父最大的祝福。
願天下的母親，還有在天堂的母親
母親節快樂！
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月6日 下午 9:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我想試著把同樣的場景搬回到現在，有個越南新娘背著她神智不清的女兒來到一間診所，那裡的護士看她拿不出健保卡身上也髒髒的，便想趕她出去，她卻央求著醫生：『醫師大人，我知道您是台大畢業，醫術一流，我女兒病的好嚴重，您能不能大發慈悲，救救我女兒吧。』醫生看她沒有身分證，國語也講得不清楚，回了她一句：『我這裡只醫治台灣人！』那個媽媽心疼自己的女兒，不放棄的再次求這醫生：『醫師大人，幫幫忙啦！』那個醫生又回了她：『我沒辦法拿台灣人不要的藥來給妳。』她聽了卻感謝這個醫師：『那種藥其實也不錯啊。』
最後這個醫師被那母親的堅持感動，給了她女兒最好的照顧。
我想在母親節前夕讀到了這樣的經文好像特別有意義呢！母親對子女的愛可以勝過一切試探，得到天父最大的祝福。
願天下的母親，還有在天堂的母親
母親節快樂！
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年5月6日 下午 9:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506」留下新意見：
想了一天這段經文，如同jbc所提，除了耶穌、婦人，這兩個台詞最多的角色外，門徒也有台詞。而他們說的話，似乎也透露出他們對婦人的觀感。耶穌似乎也用自己與婦人的對話，要讓門徒知道，面對將來的工作，需要有更寬廣的心胸。
由 yuze 於 2008年5月6日 下午 8:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
想了一天這段經文，如同jbc所提，除了耶穌、婦人，這兩個台詞最多的角色外，門徒也有台詞。而他們說的話，似乎也透露出他們對婦人的觀感。耶穌似乎也用自己與婦人的對話，要讓門徒知道，面對將來的工作，需要有更寬廣的心胸。
由 yuze 於 2008年5月6日 下午 8:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506」留下新意見：
總覺得耶穌是故意說給旁邊的人聽的(狗兒的部分),這婦人平日所受到的輕蔑,應該是遠超過耶穌的比喻,她愛女心切,相信只要耶穌願意,哪怕只是行神蹟時"順便"...就能使她的女兒得醫治.
相較於剛見證了耶穌以五餅二魚餵飽五千人的彼得,耶穌對他說:"你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?"14:31這迦南婦人的信心的確是大的!
由 JBC 於 2008年5月6日 下午 6:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
總覺得耶穌是故意說給旁邊的人聽的(狗兒的部分),這婦人平日所受到的輕蔑,應該是遠超過耶穌的比喻,她愛女心切,相信只要耶穌願意,哪怕只是行神蹟時"順便"...就能使她的女兒得醫治.
相較於剛見證了耶穌以五餅二魚餵飽五千人的彼得,耶穌對他說:"你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?"14:31這迦南婦人的信心的確是大的!
由 JBC 於 2008年5月6日 下午 6:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506」留下新意見：
這段經文，以前不懂。還好有一次草戊尚土兄說明過，所以略有點了解。
被人挑戰出身、被人暗指為動物，依然忍耐。
從對話中，似乎可以查看出，婦人並沒有因被羞辱，而失去智慧。因為她的回答很巧妙。
不過，還是覺得不容易懂。
想問問，這裡要教我們的信心是什麼？
信神愛眾人嗎！信神，即使我的族類在別人的眼中是牲畜，在他眼中依然有價值嗎！
總覺得故事沒有完。耶穌這樣挑戰婦人。最後，只說了《你的信心是大的，照你所要的，給你成全了…》這個迦南婦人從此就丟棄以前所拜的假神，而開始跟隨耶穌了嗎？
她明白耶穌為何這樣刁難她嗎？
由 yuze 於 2008年5月6日 上午 6:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這段經文，以前不懂。還好有一次草戊尚土兄說明過，所以略有點了解。
被人挑戰出身、被人暗指為動物，依然忍耐。
從對話中，似乎可以查看出，婦人並沒有因被羞辱，而失去智慧。因為她的回答很巧妙。
不過，還是覺得不容易懂。
想問問，這裡要教我們的信心是什麼？
信神愛眾人嗎！信神，即使我的族類在別人的眼中是牲畜，在他眼中依然有價值嗎！
總覺得故事沒有完。耶穌這樣挑戰婦人。最後，只說了《你的信心是大的，照你所要的，給你成全了…》這個迦南婦人從此就丟棄以前所拜的假神，而開始跟隨耶穌了嗎？
她明白耶穌為何這樣刁難她嗎？
由 yuze 於 2008年5月6日 上午 6:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月5日 星期一
[和平教會 教育部] 在 初信造就班 8-2 教會生活 上的新意見。
Aco 已針對您的文章「初信造就班 8-2 教會生活」留下新意見：
教育項目中的"因為每一位基督徒都有聖靈住在他們心中, 親自感動他們認識真裏。"
不過，聖靈也是會離開基督徒的~~
由 Aco 於 2008年5月5日 下午 11:23 張貼在 和平教會 教育部
教育項目中的"因為每一位基督徒都有聖靈住在他們心中, 親自感動他們認識真裏。"
不過，聖靈也是會離開基督徒的~~
由 Aco 於 2008年5月5日 下午 11:23 張貼在 和平教會 教育部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080505 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080505」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
在這裡看得出來亞伯蘭真的是把羅得當作他親生兒子，這真是件不容易做到的事情。其實大約三年前，我和我老婆曾有想過領養一個小孩來當我們的小孩，那時我們生不出小孩，也沒接觸基督教，只是想要有個小孩。但是我們考慮了很多因素，包括親友的認同，孩子的疑慮和自己的心裡建設都還是不夠周全與成熟，於是我們放棄這個想法改去嘗試做人工受孕，最後卻還是領受了上帝的恩典而自然懷孕。
受洗後我看到許多外國朋友或是宣教士，付出了極大的愛心來照顧他們領養的小孩，有些甚至是所謂的愛滋寶寶，我會感動他們這樣的行為，但是我還是沒能有這樣的能力，我知道亞伯蘭拯救姪兒羅得，讓他的生命改變，然而那些還沒被領養的小孩，是不是也在等著他的亞伯蘭呢？希望主也能給我足夠的智慧來學習。
還是在象牙塔裡的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月5日 下午 11:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
在這裡看得出來亞伯蘭真的是把羅得當作他親生兒子，這真是件不容易做到的事情。其實大約三年前，我和我老婆曾有想過領養一個小孩來當我們的小孩，那時我們生不出小孩，也沒接觸基督教，只是想要有個小孩。但是我們考慮了很多因素，包括親友的認同，孩子的疑慮和自己的心裡建設都還是不夠周全與成熟，於是我們放棄這個想法改去嘗試做人工受孕，最後卻還是領受了上帝的恩典而自然懷孕。
受洗後我看到許多外國朋友或是宣教士，付出了極大的愛心來照顧他們領養的小孩，有些甚至是所謂的愛滋寶寶，我會感動他們這樣的行為，但是我還是沒能有這樣的能力，我知道亞伯蘭拯救姪兒羅得，讓他的生命改變，然而那些還沒被領養的小孩，是不是也在等著他的亞伯蘭呢？希望主也能給我足夠的智慧來學習。
還是在象牙塔裡的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月5日 下午 11:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 創世記與神話 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「創世記與神話」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
剛上去聽了您的『創造與科學』單元，覺得收穫很多，但我個人是比較喜歡閱讀書本，可能沒辦法聽完全部的單元，所以可不可以請您將創世記導讀匯集成冊，造福我們這些還在求學的同學們。
謝謝。
絕對會幫忙賣書的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月5日 下午 10:26 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
草戊尚土 牧師，平安：
剛上去聽了您的『創造與科學』單元，覺得收穫很多，但我個人是比較喜歡閱讀書本，可能沒辦法聽完全部的單元，所以可不可以請您將創世記導讀匯集成冊，造福我們這些還在求學的同學們。
謝謝。
絕對會幫忙賣書的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月5日 下午 10:26 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 鬥嘴鼓 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「鬥嘴鼓」留下新意見：
昨天講道「帶門徒」以Manet的圖作引言，說明即使歷史上定位重要畫家，也曾經彩繪起士「出槌」，何況「帶門徒」？所以有接著要學習的內容。
畫起士一事聽起來有趣，但牧師引用的畫可能是畫家當時更「出槌」的事，此圖不只落選，後來皇帝拿破崙三世支持開「落選展」，但展後皇帝也同意以後不必再舉行「落選展」了。
請參考
http://art-record.com.tw/art_appreciate/impressionism/impressionism_p1.htm
另外牧師放了Andrea Mantegna作，耶穌禱告門徒睡覺，藏於倫敦國家美術館的名畫，此題目有另一位畫家Giovanni Bellini也畫，兩相比較門徒睡相，難怪耶穌看了要說：………。
由 匿名 於 2008年5月5日 上午 11:10 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
昨天講道「帶門徒」以Manet的圖作引言，說明即使歷史上定位重要畫家，也曾經彩繪起士「出槌」，何況「帶門徒」？所以有接著要學習的內容。
畫起士一事聽起來有趣，但牧師引用的畫可能是畫家當時更「出槌」的事，此圖不只落選，後來皇帝拿破崙三世支持開「落選展」，但展後皇帝也同意以後不必再舉行「落選展」了。
請參考
http://art-record.com.tw/art_appreciate/impressionism/impressionism_p1.htm
另外牧師放了Andrea Mantegna作，耶穌禱告門徒睡覺，藏於倫敦國家美術館的名畫，此題目有另一位畫家Giovanni Bellini也畫，兩相比較門徒睡相，難怪耶穌看了要說：………。
由 匿名 於 2008年5月5日 上午 11:10 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
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