卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100311」留下新意見：
謝謝瑜琳姐，您的分享也很棒呢！
由 卯同學 於 2010年3月12日下午9:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月12日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100312有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100312」留下新意見：
We may become such dry bones as Ezekiel saw (Eze 37:2) or irresponsive to the Lord's words. Simply relying on ourselves isn't enough. Keep praying for being refreshed in our spiritual life.
May the Lord's breath enter me and attach tendons to me so that my bones will not be dried out and my hope will not be gone~
由 Yi-ting 於 2010年3月12日下午5:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
We may become such dry bones as Ezekiel saw (Eze 37:2) or irresponsive to the Lord's words. Simply relying on ourselves isn't enough. Keep praying for being refreshed in our spiritual life.
May the Lord's breath enter me and attach tendons to me so that my bones will not be dried out and my hope will not be gone~
由 Yi-ting 於 2010年3月12日下午5:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100312有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100312」留下新意見：
大家平安
當時北國已經滅亡多年，猶大也在亡國邊緣，情況不能再糟了。但...
主吩咐以西結，「你就對他們說：主耶和華如此說：我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一，在我手中成為一根。」37:19
神藉以西結所說的預言，不只關乎以西結的"祖國"，而是再次承諾會實現神與大衛所立的約，「他們不再為二國，決不再分為二國...我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。」
若是出於人，以西結大概只會為自己的國家求，但「神的意念高過人的意念」，神以祂的永恆在引導著我們這些有限的人。祂所做誠然「超過我們所求所想」。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月12日下午3:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
當時北國已經滅亡多年，猶大也在亡國邊緣，情況不能再糟了。但...
主吩咐以西結，「你就對他們說：主耶和華如此說：我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一，在我手中成為一根。」37:19
神藉以西結所說的預言，不只關乎以西結的"祖國"，而是再次承諾會實現神與大衛所立的約，「他們不再為二國，決不再分為二國...我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。」
若是出於人，以西結大概只會為自己的國家求，但「神的意念高過人的意念」，神以祂的永恆在引導著我們這些有限的人。祂所做誠然「超過我們所求所想」。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月12日下午3:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100312有新意見。
信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100312」留下新意見：
我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
聖靈被差遣目的並不只是使人得到恩典而已, 更進一步的目的, 是使人能遵守上帝的旨意.
求主幫助我時時檢驗自己是否有遵行上帝的旨意
由 信澤 於 2010年3月12日下午2:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
聖靈被差遣目的並不只是使人得到恩典而已, 更進一步的目的, 是使人能遵守上帝的旨意.
求主幫助我時時檢驗自己是否有遵行上帝的旨意
由 信澤 於 2010年3月12日下午2:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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Mr. 土口衣 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100312」留下新意見：
我對平原骸骨的感想是... 沒有聖靈引領的人生, 是如此乾枯無味. 當人窮的只剩下錢, 那些錢雖能帶來外在的豐富, 卻無法解心靈的乾渴, 神看這樣的人, 也如同是平原骸骨.
由 Mr. 土口衣 於 2010年3月12日下午1:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我對平原骸骨的感想是... 沒有聖靈引領的人生, 是如此乾枯無味. 當人窮的只剩下錢, 那些錢雖能帶來外在的豐富, 卻無法解心靈的乾渴, 神看這樣的人, 也如同是平原骸骨.
由 Mr. 土口衣 於 2010年3月12日下午1:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100312」留下新意見：
以色列全家呈現一片無助無望的狀態！(結37：11)
當人在極度憂鬱的狀態下，唯有上帝能夠拯救！
祂要將人從自我退縮封閉的心理墳墓領出來，且成為極大的軍隊！上帝的先知，對人剩下的部分-骸骨-說話，賜給人新靈，他們就活過來。
第一階段是從枯骨組合、骨上長筋、筋上長肉、肉上長皮；只是還沒有靈的氣息。
接著上帝又要先知對風(此字又作「靈」)發預言(37：9-10),靈就進入骸骨，站了起來，且成為軍隊！
這與上帝創造人的過程(創2：7)、並地上教會的誕生--使徒五旬節聖靈降下的過程相似(徒2：1-4)！
我的感覺，一般世界上的諮商，帶出來的是第一個階段的治療，而牧靈輔導，則是加上了第二階段；因此，人可以得到醫治、生命與方向。
但求主的旨意成全！就是祂的百姓合一！「你要使這兩根木杖接連為一、在你手中成為一根...。他們不再為二國、決不再分為二國。」(結 37:17 、22)阿們！
由 瑜琳 於 2010年3月12日上午8:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
以色列全家呈現一片無助無望的狀態！(結37：11)
當人在極度憂鬱的狀態下，唯有上帝能夠拯救！
祂要將人從自我退縮封閉的心理墳墓領出來，且成為極大的軍隊！上帝的先知，對人剩下的部分-骸骨-說話，賜給人新靈，他們就活過來。
第一階段是從枯骨組合、骨上長筋、筋上長肉、肉上長皮；只是還沒有靈的氣息。
接著上帝又要先知對風(此字又作「靈」)發預言(37：9-10),靈就進入骸骨，站了起來，且成為軍隊！
這與上帝創造人的過程(創2：7)、並地上教會的誕生--使徒五旬節聖靈降下的過程相似(徒2：1-4)！
我的感覺，一般世界上的諮商，帶出來的是第一個階段的治療，而牧靈輔導，則是加上了第二階段；因此，人可以得到醫治、生命與方向。
但求主的旨意成全！就是祂的百姓合一！「你要使這兩根木杖接連為一、在你手中成為一根...。他們不再為二國、決不再分為二國。」(結 37:17 、22)阿們！
由 瑜琳 於 2010年3月12日上午8:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100311有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100311」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這裡詩人提到的有:
1. 神的本質（耶和華本為善）
2. 神的揀選（揀選以色列特作自己的子民）
3. 神的尊貴（耶和華為大）
4. 神的地位（我們的主超乎萬神之上）
5. 神的掌權（在一切的深處，都隨自己的意旨而行）
6. 神的造物（他使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃）
7. 神的審判（他將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了）
8. 神的大能（埃及啊，他施行神蹟奇事，在你當中）
9. 神的公義 （他擊殺許多的民，又殺戮大能的王）
10. 神的賞賜（將他們的地賞賜他的百姓以色列為業）
我想比較有爭議的應該是第7項和第9項吧，最近好像新聞也在辯論廢除死刑的議題，我覺得這裡很難有兩造雙方都能接受的決定，就像是要讓以色列人不再做埃及的奴隸，而必須讓埃及人付出代價，我想或許救贖就是必須用重價贖回，在我們看來有些不盡合理，但是在神的計畫裡卻又是如此美好。在這裡，我很喜歡之前所讀到的繡畫比喻：
『一幅繡工美麗的藝術品，從正面來看，絲線各安其位，配色鮮豔，但若是翻到了背面，則是完全不同的另一番景象，絲線扭曲盤錯，有的長、有的短，顏色錯綜複雜。從背面看，這幅圖像簡直亂得毫無道理；但從正面看，每個打結、剪斷、換色的絲線，原來都有巧妙的安排。』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月11日下午11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這裡詩人提到的有:
1. 神的本質（耶和華本為善）
2. 神的揀選（揀選以色列特作自己的子民）
3. 神的尊貴（耶和華為大）
4. 神的地位（我們的主超乎萬神之上）
5. 神的掌權（在一切的深處，都隨自己的意旨而行）
6. 神的造物（他使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃）
7. 神的審判（他將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了）
8. 神的大能（埃及啊，他施行神蹟奇事，在你當中）
9. 神的公義 （他擊殺許多的民，又殺戮大能的王）
10. 神的賞賜（將他們的地賞賜他的百姓以色列為業）
我想比較有爭議的應該是第7項和第9項吧，最近好像新聞也在辯論廢除死刑的議題，我覺得這裡很難有兩造雙方都能接受的決定，就像是要讓以色列人不再做埃及的奴隸，而必須讓埃及人付出代價，我想或許救贖就是必須用重價贖回，在我們看來有些不盡合理，但是在神的計畫裡卻又是如此美好。在這裡，我很喜歡之前所讀到的繡畫比喻：
『一幅繡工美麗的藝術品，從正面來看，絲線各安其位，配色鮮豔，但若是翻到了背面，則是完全不同的另一番景象，絲線扭曲盤錯，有的長、有的短，顏色錯綜複雜。從背面看，這幅圖像簡直亂得毫無道理；但從正面看，每個打結、剪斷、換色的絲線，原來都有巧妙的安排。』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月11日下午11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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