顯揚 已��您的文章「W4 2011-10-06 �文: 民�� 25:1-3 以色列人住在什亭，百姓�摩押女子行起淫�。...」留下新意�：
非尼哈(Phinehas)是祭司��的�子，以利�撒的�子，非尼哈��神，他知道耶和�是忌邪的神。他以耶和�的忌邪�心，他痛恨罪�，是�「耶和��他同在」，也是���以色列人�求上主的旨意的人（士20：27-28�）。他�耶和�之�心在��藉著他的比��酷地�入一�人的�棚的�室，用矛刺透那一�犯性行�罪的男女之行�，竟然止息瘟疫。�明祭司保守����的�事，是�有代�功能的。
非尼哈的忠心行�，目的是神的�耀和以色列人的好�。那�是危急�刻，他�得要最�硬的行�，不容他�柔寡�。在神百姓�史中，多次人的寡�，成��神的不忠。信徒必�分辨�些�刻。非尼哈的果�行�救了全��，叫耶和�在百姓中得著�耀，�全面粉碎仇�的��。巴�最後倒在受�判的米甸人中，但非尼哈�得著永�的祭司�分。
作��他的忠心的肯定，耶和���非尼哈一�『平安的�』（���五十四10，�二4-5）。它�祭司�任的���非尼哈，����「平安的�」（民�� 25: 12�），因�祭司的�事使神�人和好。正如路易斯（C. S. Lewis） 所指出的，如果我�自��主的�徒，我�要好像『小基督』那�。我�必�在我�所�不正�的世界之中�告，在各�的『��富』之�的差距愈�愈大中�告， 在世俗主�和多元�盛行之中�告，甚至在教�中出�的罪�之中�告，上帝��使我���大��心，但是要像�的�子�前所指示我�的，而不像非尼哈所作的 那�。然後我�可以��地���的『平安之�』在我�的生活中。──《每日研���》
由 顯揚 於 2011年10月8日下午9:55 ��在 樂活讀經網
2011年10月8日 星期六
[樂活讀經網] W5 2011-10-07 經文: 民數記 27:6-11 耶和華曉諭摩西說：西羅非哈的女兒說得有理...有新留言。
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從民數記27：12∼14節，神告訴摩西他將要離世，這裡看不出摩西有否痛苦或失望的表情，但摩西隨後轉而關心百姓未來的日子（16節）。我們看見摩西自始至終，總是將百姓的幸福放在首位的。他只尋求耶和華，關心誰將為耶和華所揀選，來領以色列民的人。摩西希望他的繼承者必須是一位能夠『在他們面前出入，……引導，……牧養』。這個繼承者，必須能夠負責以色列民全營的遷徙、定居、戰鬥等等責任。它須要一個24小時，七天，全時間完全付出的工作者。
根據申命記34：9節，摩西去『按手在他頭上』，這使約書亞『被智慧的靈充滿』。可見約書亞是一位屬於上帝的特殊人物，為了事奉，他被分別出來。摩西去『委派』約書亞，即是『使約書亞負起責任』並且『授與』約書亞『某些』他自己的『權柄』。在摩西五經中這是唯一的地方記載『權柄』這個名稱（NASB和 英文標準修訂本直譯20節為：『你要授與他某些你的權柄（authority），使所有的以色列會眾可以遵行。』中文和合本把『權柄』譯作『尊榮』）。
摩西的態度: 摩西關心百姓，百姓的幸福放在首位的。摩西專心尋求耶和華，遵照耶和華所吩咐的去揀選他的繼承者---約書亞。摩西按手在約書亞頭上，使約書亞『被智慧的靈充滿』。摩西去『委派』約書亞，使約書亞負起責任』並且『授與』約書亞『某些』他自己的『權柄』。
感謝神！，今天耶穌基督代我們祈求和作我們的中保。祂是一位比摩西或約書亞更偉大， 更有權柄，更有尊榮的大祭司，祂是我們永遠的好牧者，為羊捨命。
由 顯揚 於 2011年10月8日上午5:28 張貼在 樂活讀經網
從民數記27：12∼14節，神告訴摩西他將要離世，這裡看不出摩西有否痛苦或失望的表情，但摩西隨後轉而關心百姓未來的日子（16節）。我們看見摩西自始至終，總是將百姓的幸福放在首位的。他只尋求耶和華，關心誰將為耶和華所揀選，來領以色列民的人。摩西希望他的繼承者必須是一位能夠『在他們面前出入，……引導，……牧養』。這個繼承者，必須能夠負責以色列民全營的遷徙、定居、戰鬥等等責任。它須要一個24小時，七天，全時間完全付出的工作者。
根據申命記34：9節，摩西去『按手在他頭上』，這使約書亞『被智慧的靈充滿』。可見約書亞是一位屬於上帝的特殊人物，為了事奉，他被分別出來。摩西去『委派』約書亞，即是『使約書亞負起責任』並且『授與』約書亞『某些』他自己的『權柄』。在摩西五經中這是唯一的地方記載『權柄』這個名稱（NASB和 英文標準修訂本直譯20節為：『你要授與他某些你的權柄（authority），使所有的以色列會眾可以遵行。』中文和合本把『權柄』譯作『尊榮』）。
摩西的態度: 摩西關心百姓，百姓的幸福放在首位的。摩西專心尋求耶和華，遵照耶和華所吩咐的去揀選他的繼承者---約書亞。摩西按手在約書亞頭上，使約書亞『被智慧的靈充滿』。摩西去『委派』約書亞，使約書亞負起責任』並且『授與』約書亞『某些』他自己的『權柄』。
感謝神！，今天耶穌基督代我們祈求和作我們的中保。祂是一位比摩西或約書亞更偉大， 更有權柄，更有尊榮的大祭司，祂是我們永遠的好牧者，為羊捨命。
由 顯揚 於 2011年10月8日上午5:28 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111007有新留言。
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從民數記27：12∼14節，神告訴摩西他將要離世，這裡看不出摩西有否痛苦或失望的表情，但摩西隨後轉而關心百姓未來的日子（16節）。我們看見摩西自始至終，總是將百姓的幸福放在首位的。他只尋求耶和華，關心誰將為耶和華所揀選，來領以色列民的人。摩西希望他的繼承者必須是一位能夠『在他們面前出入，……引導，……牧養』。這個繼承者，必須能夠負責以色列民全營的遷徙、定居、戰鬥等等責任。它須要一個24小時，七天，全時間完全付出的工作者。
根據申命記34：9節，摩西去『按手在他頭上』，這使約書亞『被智慧的靈充滿』。可見約書亞是一位屬於上帝的特殊人物，為了事奉，他被分別出來。摩西去『委派』約書亞，即是『使約書亞負起責任』並且『授與』約書亞『某些』他自己的『權柄』。在摩西五經中這是唯一的地方記載『權柄』這個名稱（NASB和 英文標準修訂本直譯20節為：『你要授與他某些你的權柄（authority），使所有的以色列會眾可以遵行。』中文和合本把『權柄』譯作『尊榮』）。
摩西的態度: 摩西關心百姓，百姓的幸福放在首位的。摩西專心尋求耶和華，遵照耶和華所吩咐的去揀選他的繼承者---約書亞。摩西按手在約書亞頭上，使約書亞『被智慧的靈充滿』。摩西去『委派』約書亞，使約書亞負起責任』並且『授與』約書亞『某些』他自己的『權柄』。
感謝神！，今天耶穌基督代我們祈求和作我們的中保。祂是一位比摩西或約書亞更偉大， 更有權柄，更有尊榮的大祭司，祂是我們永遠的好牧者，為羊捨命。
由 顯揚 於 2011年10月8日上午5:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
從民數記27：12∼14節，神告訴摩西他將要離世，這裡看不出摩西有否痛苦或失望的表情，但摩西隨後轉而關心百姓未來的日子（16節）。我們看見摩西自始至終，總是將百姓的幸福放在首位的。他只尋求耶和華，關心誰將為耶和華所揀選，來領以色列民的人。摩西希望他的繼承者必須是一位能夠『在他們面前出入，……引導，……牧養』。這個繼承者，必須能夠負責以色列民全營的遷徙、定居、戰鬥等等責任。它須要一個24小時，七天，全時間完全付出的工作者。
根據申命記34：9節，摩西去『按手在他頭上』，這使約書亞『被智慧的靈充滿』。可見約書亞是一位屬於上帝的特殊人物，為了事奉，他被分別出來。摩西去『委派』約書亞，即是『使約書亞負起責任』並且『授與』約書亞『某些』他自己的『權柄』。在摩西五經中這是唯一的地方記載『權柄』這個名稱（NASB和 英文標準修訂本直譯20節為：『你要授與他某些你的權柄（authority），使所有的以色列會眾可以遵行。』中文和合本把『權柄』譯作『尊榮』）。
摩西的態度: 摩西關心百姓，百姓的幸福放在首位的。摩西專心尋求耶和華，遵照耶和華所吩咐的去揀選他的繼承者---約書亞。摩西按手在約書亞頭上，使約書亞『被智慧的靈充滿』。摩西去『委派』約書亞，使約書亞負起責任』並且『授與』約書亞『某些』他自己的『權柄』。
感謝神！，今天耶穌基督代我們祈求和作我們的中保。祂是一位比摩西或約書亞更偉大， 更有權柄，更有尊榮的大祭司，祂是我們永遠的好牧者，為羊捨命。
由 顯揚 於 2011年10月8日上午5:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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