卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100315」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
為何上帝只處罰米利暗卻不懲罰亞倫呢？這樣合乎公義嗎？
我覺得在這段章節並沒有很明確的說明，有可能是米利暗先毀謗摩西然後再慫恿亞倫，也有可能是米利暗心中都沒有悔意而亞倫卻立即認罪，或者有可能是當時的風俗民情就是重男輕女。但是，如果從另外一個面向去思考，或許上帝去懲罰米利暗而不去處罰亞倫，反而表示祂更關愛米利暗，因為祂並沒有任憑她的行為。所以，我覺得如果有人告訴我哪裡不對，我還真應該感謝他呢。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月16日下午7:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月16日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100316有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100316」留下新意見：
Paul said that he didn't use the right as a preacher. Instead, he put up with anything rather than hinder the gospel of Christ (1Co 9:12). What he further put moves me a lot. "What then is my reward? Just this: that in preaching the gospel I may offer it free of charge, and so not make us of my rights in preaching it" (9:18).
When people devote themselves to the greatest extent, they will feel that they belong to no man and are slaves to everyone to win as many as possible. This reminds us that when we serve for the gospel, can we prioritize the service without claiming our rights from a human point of view?
由 Yi-ting 於 2010年3月16日上午8:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Paul said that he didn't use the right as a preacher. Instead, he put up with anything rather than hinder the gospel of Christ (1Co 9:12). What he further put moves me a lot. "What then is my reward? Just this: that in preaching the gospel I may offer it free of charge, and so not make us of my rights in preaching it" (9:18).
When people devote themselves to the greatest extent, they will feel that they belong to no man and are slaves to everyone to win as many as possible. This reminds us that when we serve for the gospel, can we prioritize the service without claiming our rights from a human point of view?
由 Yi-ting 於 2010年3月16日上午8:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100316有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100316」留下新意見：
大家平安
保羅所要表達的，並不是自己多麼偉大－－放棄權利，而是「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」
詩歌〈獻給無名的傳道者〉
「是自己的手甘心放下世上的享受；是自己的腳甘心到苦難的道路上來奔走！所以，便寧肯叫淚水一行行地向內心湧流，遙望著各各他的山頂，就是至死──也絕不退後！」
（節錄至邊雲波弟兄的書）
令人好奇與敬佩的是保羅及眾多屬靈前輩那「甘願捨棄權利」的生命，「攻克己心」、「向著標竿」便是保羅的秘訣。求神幫助我，不要抓住"自認為應得的"，求主幫助我牢記，在替我償還罪債的主面前，我所有一切都是不配得的。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月16日上午8:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
保羅所要表達的，並不是自己多麼偉大－－放棄權利，而是「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」
詩歌〈獻給無名的傳道者〉
「是自己的手甘心放下世上的享受；是自己的腳甘心到苦難的道路上來奔走！所以，便寧肯叫淚水一行行地向內心湧流，遙望著各各他的山頂，就是至死──也絕不退後！」
（節錄至邊雲波弟兄的書）
令人好奇與敬佩的是保羅及眾多屬靈前輩那「甘願捨棄權利」的生命，「攻克己心」、「向著標竿」便是保羅的秘訣。求神幫助我，不要抓住"自認為應得的"，求主幫助我牢記，在替我償還罪債的主面前，我所有一切都是不配得的。
由 Jessica B Chiu 於 2010年3月16日上午8:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100308有新意見。
Henry 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100308」留下新意見：
補問一個問題，11:10「...百姓哭嚎。耶和華的怒氣便大發作，摩西就不喜悅。」
好像大家都解釋成因為百姓一直發怨言，因此摩西不高興。但是，我怎麼看都覺得是摩西對上帝的怒氣有微詞、不太滿意...這就好像如果一對夫妻有一個小孩在無理取鬧，如果其中一個因此而「怒氣發作」，另外一半當然「不喜悅」呀！因為生氣不能解決問題啊！摩西他自認為是長兄，畢竟小孩不是他生的，他只負責管理帶領而已，所以應該上帝要負全責！
由 Henry 於 2010年3月16日上午12:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
補問一個問題，11:10「...百姓哭嚎。耶和華的怒氣便大發作，摩西就不喜悅。」
好像大家都解釋成因為百姓一直發怨言，因此摩西不高興。但是，我怎麼看都覺得是摩西對上帝的怒氣有微詞、不太滿意...這就好像如果一對夫妻有一個小孩在無理取鬧，如果其中一個因此而「怒氣發作」，另外一半當然「不喜悅」呀！因為生氣不能解決問題啊！摩西他自認為是長兄，畢竟小孩不是他生的，他只負責管理帶領而已，所以應該上帝要負全責！
由 Henry 於 2010年3月16日上午12:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100315有新意見。
Henry 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100315」留下新意見：
讓我們倚靠耶和華的大能，宣告我們必能得勝！教導孩子學習正向思考。
Q：11:10「雲彩從會幕上挪開了」是指耶和華神發怒拂袖而去；但照第九章，雲彩收上去時，應是百姓起行的意思，所以在15節「百姓沒有行路」是因為要等七日把米利暗領進來，而沒有起行。這樣有衝突嗎？
由 Henry 於 2010年3月15日下午10:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
讓我們倚靠耶和華的大能，宣告我們必能得勝！教導孩子學習正向思考。
Q：11:10「雲彩從會幕上挪開了」是指耶和華神發怒拂袖而去；但照第九章，雲彩收上去時，應是百姓起行的意思，所以在15節「百姓沒有行路」是因為要等七日把米利暗領進來，而沒有起行。這樣有衝突嗎？
由 Henry 於 2010年3月15日下午10:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100312有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100312」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我覺得上帝帶著以西結去平原看著枯骨復活，有點像是要提升以西結看待人與事的境界以及對上帝的信心，當以西結被耶和華問到這些骸骨可以復活時，以西結的回答是：『主耶和華啊，你是知道的。』而不是：『主耶和華啊，你是可以的。』所以，上帝很仔細的讓以西結看祂如何行大能讓這些枯骨復活，而且是 step by step，長完筋後再長肉，然後又長皮，最後再將氣息進入骸骨。更重要的是祂讓以西結看到這些原本枯死的骸骨是可以成為極大的軍隊。但願主憐憫我，讓我也能堅固對您的信心，明白原本毫無指望的枯骨也能變成為榮耀您的勇士。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月15日下午8:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我覺得上帝帶著以西結去平原看著枯骨復活，有點像是要提升以西結看待人與事的境界以及對上帝的信心，當以西結被耶和華問到這些骸骨可以復活時，以西結的回答是：『主耶和華啊，你是知道的。』而不是：『主耶和華啊，你是可以的。』所以，上帝很仔細的讓以西結看祂如何行大能讓這些枯骨復活，而且是 step by step，長完筋後再長肉，然後又長皮，最後再將氣息進入骸骨。更重要的是祂讓以西結看到這些原本枯死的骸骨是可以成為極大的軍隊。但願主憐憫我，讓我也能堅固對您的信心，明白原本毫無指望的枯骨也能變成為榮耀您的勇士。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月15日下午8:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100315有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100315」留下新意見：
由於12：1動詞「毀謗、談論」之時態為女性第三人稱單數；到了12：2動詞「說」之時態，才變成複數。因此，有可能這件事情是米利暗先起頭的；所以，先被上帝打屁股。也有學者認為可能與亞倫具有大祭司職分有關。但是在這裡的三足鼎力：祭司、先知、君王(某個意義上)，看不太出來因為先知比較小，所以罰先知。
重要的是，
耶穌在太5：22教導：但是我告訴你們，向弟兄動怒的〔有些古卷加：無緣無故向……〕，也要受裁判；弟兄為『廢物』的，得上法庭；弟兄為『蠢東西』的，也逃不了地獄的火刑。
上帝不要我們論斷弟兄姊妹，更不要我們批評傳道人！
求上帝教導我的口舌！
由 瑜琳 於 2010年3月15日上午10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
由於12：1動詞「毀謗、談論」之時態為女性第三人稱單數；到了12：2動詞「說」之時態，才變成複數。因此，有可能這件事情是米利暗先起頭的；所以，先被上帝打屁股。也有學者認為可能與亞倫具有大祭司職分有關。但是在這裡的三足鼎力：祭司、先知、君王(某個意義上)，看不太出來因為先知比較小，所以罰先知。
重要的是，
耶穌在太5：22教導：但是我告訴你們，向弟兄動怒的〔有些古卷加：無緣無故向……〕，也要受裁判；弟兄為『廢物』的，得上法庭；弟兄為『蠢東西』的，也逃不了地獄的火刑。
上帝不要我們論斷弟兄姊妹，更不要我們批評傳道人！
求上帝教導我的口舌！
由 瑜琳 於 2010年3月15日上午10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100315有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100315」留下新意見：
The sin of jealousy struck Miriam. This bitter side of her character shows one of the most perfect examples in the Bible of woman's mixed nature of good and evil.
It is sometimes difficult to watch others succeed, especially hard to celebrate the success of a sibling. Besides, Miriam had such pride in her own race, so she may have told Moses that he should have chosen his wife from among his own people. She made her complaint public and Aaron was a partner in the complaint. Yet Miriam's name was placed first. Maybe it was she who brought up the matter to Aaron and influenced his thinking.
That the Lord punished Miriam only was probably because He wanted to set an example and Aaron did feel regret thereafter. Being a leper with spit in one's face was an effective punishment for man's jealousy and pride.
由 Yi-ting 於 2010年3月15日上午8:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The sin of jealousy struck Miriam. This bitter side of her character shows one of the most perfect examples in the Bible of woman's mixed nature of good and evil.
It is sometimes difficult to watch others succeed, especially hard to celebrate the success of a sibling. Besides, Miriam had such pride in her own race, so she may have told Moses that he should have chosen his wife from among his own people. She made her complaint public and Aaron was a partner in the complaint. Yet Miriam's name was placed first. Maybe it was she who brought up the matter to Aaron and influenced his thinking.
That the Lord punished Miriam only was probably because He wanted to set an example and Aaron did feel regret thereafter. Being a leper with spit in one's face was an effective punishment for man's jealousy and pride.
由 Yi-ting 於 2010年3月15日上午8:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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