Albert H. Wu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110120」留下新意見：
世人滿心作惡的原因：他們只看目前自己的繁榮，成功，促使他們更剛硬自己的邪惡的心。
經文: 傳道書 8:11 因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。
對所有一般的罪人，這是真實的，尤其是邪惡的統治者；因為他們看不到上帝對他們惡行上的制裁，或許這個制裁，不會來臨，或不夠迅速，他們認為他們不會受到制裁，永遠不會被判刑；因此，他們蔑視法律，他們的內心都充滿惡行，他們大膽地作怪，靠著他們邪惡的設計，圖謀，希望獲取更大的利益，他們自認為這樣是安全的，無畏在其中，自認是犯下罪惡的高手。唉阿！多可憐，可悲啊！
由 Albert H. Wu 於 2011年1月21日下午5:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年1月21日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110121有新意見。
Albert H. Wu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110121」留下新意見：
伯特利人，長久以來不聽耶和華的話，不遵守神的呼喚。上帝要祂的子民，常常求告他，聽祂的話，遵行祂的典章和誡命，認識上帝。
正如瑪拉基書 3:7 萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻 問說：『我們如何才是轉向呢？』 瑪拉基書 4:6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」。。。轉向，就是懺悔/悔改。約書亞說：「你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華以色列的神。」（約書亞記 24:23 ）
接下來的是就像民數記 6:24 『願耶和華賜福給你，保護你。6:25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。6:26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。』。。。上帝的祝福與應許。。。跟著就來， 不是嗎？ - 顯揚
由 Albert H. Wu 於 2011年1月21日下午3:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
伯特利人，長久以來不聽耶和華的話，不遵守神的呼喚。上帝要祂的子民，常常求告他，聽祂的話，遵行祂的典章和誡命，認識上帝。
正如瑪拉基書 3:7 萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻 問說：『我們如何才是轉向呢？』 瑪拉基書 4:6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」。。。轉向，就是懺悔/悔改。約書亞說：「你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華以色列的神。」（約書亞記 24:23 ）
接下來的是就像民數記 6:24 『願耶和華賜福給你，保護你。6:25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。6:26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。』。。。上帝的祝福與應許。。。跟著就來， 不是嗎？ - 顯揚
由 Albert H. Wu 於 2011年1月21日下午3:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110121有新意見。
Albert H. Wu 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110121」留下新意見：
在上帝向亞伯蘭立約賜地的應許中，我們看到，上帝不只是以色列民的上帝，上帝也是亞摩利人的上帝。耶和華不止是基督徒的上帝，也是所有人類的上帝。上帝是公義的。立約的目的，乃是要雙方遵守約的規訂，不可擅自更改。以色列民受約，必得迦南美地與子孫蒙福。若不守約，凡藐視神的，一個也不得看見上帝向他們的祖宗所起誓應許之地則是受咒詛（民數記 14:23 ）
創世紀 15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。就是亞伯蘭和其後裔雖獲應許賜迦南地為永業，但不能馬上擁有這片地土。因為上帝是公義的，祂要等待時候滿足，就是當地居民之罪孽滿盈，以致他們將被除滅，或藉以色列人來作上帝刑罰的工具，然後亞伯蘭的後裔才能得此地土為業。
從創十二16，十三1～2可知：在這期間，亞伯蘭的後裔要寄居在埃及地，受奴役，被苦待。等到上帝認定的時候滿足，便要把他們從埃及地領出來，並使他們帶許多財物出來。
所以，上帝是公義的，是信實的，上帝對於亞摩利人的審判也是充滿公義，他一定要等到亞摩利人罪惡滿盈才會對他們施行公義的審判。
由 Albert H. Wu 於 2011年1月21日下午3:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在上帝向亞伯蘭立約賜地的應許中，我們看到，上帝不只是以色列民的上帝，上帝也是亞摩利人的上帝。耶和華不止是基督徒的上帝，也是所有人類的上帝。上帝是公義的。立約的目的，乃是要雙方遵守約的規訂，不可擅自更改。以色列民受約，必得迦南美地與子孫蒙福。若不守約，凡藐視神的，一個也不得看見上帝向他們的祖宗所起誓應許之地則是受咒詛（民數記 14:23 ）
創世紀 15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。就是亞伯蘭和其後裔雖獲應許賜迦南地為永業，但不能馬上擁有這片地土。因為上帝是公義的，祂要等待時候滿足，就是當地居民之罪孽滿盈，以致他們將被除滅，或藉以色列人來作上帝刑罰的工具，然後亞伯蘭的後裔才能得此地土為業。
從創十二16，十三1～2可知：在這期間，亞伯蘭的後裔要寄居在埃及地，受奴役，被苦待。等到上帝認定的時候滿足，便要把他們從埃及地領出來，並使他們帶許多財物出來。
所以，上帝是公義的，是信實的，上帝對於亞摩利人的審判也是充滿公義，他一定要等到亞摩利人罪惡滿盈才會對他們施行公義的審判。
由 Albert H. Wu 於 2011年1月21日下午3:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110120有新意見。
Albert H. Wu 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110120」留下新意見：
一般人對財富的追求是沒有止境的，富有者越想更富有；能知"拒所當拒、取所當取"，這是一個人真正敬畏神的明證。（所多瑪人在神面前罪大惡極，凡與罪惡有關的財物，我們必須抱持一介不取的態度，以免羞辱主的見證。）
亞伯蘭卻因所多瑪的邪惡，連其財物中極輕微之物都不要，免得與其罪惡有分，以致被譏為因罪惡的財物使他富足。
由 Albert H. Wu 於 2011年1月21日下午2:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
一般人對財富的追求是沒有止境的，富有者越想更富有；能知"拒所當拒、取所當取"，這是一個人真正敬畏神的明證。（所多瑪人在神面前罪大惡極，凡與罪惡有關的財物，我們必須抱持一介不取的態度，以免羞辱主的見證。）
亞伯蘭卻因所多瑪的邪惡，連其財物中極輕微之物都不要，免得與其罪惡有分，以致被譏為因罪惡的財物使他富足。
由 Albert H. Wu 於 2011年1月21日下午2:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110121有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110121」留下新意見：
"…When you fasted and mourned in the fifth and seventh months for the past seventy years, was it really for m that you fasted"(Zec 7:5). This shows that what the Lord cares in not formality but whether we respect Him from the bottom of our heart and strive to honor His name.
由 Yi-ting 於 2011年1月21日上午10:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"…When you fasted and mourned in the fifth and seventh months for the past seventy years, was it really for m that you fasted"(Zec 7:5). This shows that what the Lord cares in not formality but whether we respect Him from the bottom of our heart and strive to honor His name.
由 Yi-ting 於 2011年1月21日上午10:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110121有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110121」留下新意見：
"Fear not, Abram, I am your shield; your reward shall be very great"(Ge 15:8). I am thinking to myself: What will I respond if the Lord says He wants to reward me?
When Abram heard that the Lord would like to reward him, he expressed no wild joy but just replied calmly, "…what wilt thou give me, for I continue childless, …"(15:2)? Then he stated his suffering for he had no descendants: "…thou hast given me no offspring; and a slave born in my house will be my heir" (15:3).
"Thou" means that Abram believed whatever he had came from the Lord and that the Lord is his sovereign. What impresses me is that he could take a slave born in his house as his heir. That shows he would have taken his having no offspring lightly because he deeply believed that God governs everything.
Then he kept asking, "O Lord GOD, how am I to know that I shall possess it" (15:8)? God must be pleased that His children ask Him questions. Abram bluntly posed questions to clarify his confusion. The close relationship between them is inspiring.
由 Yi-ting 於 2011年1月21日上午10:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"Fear not, Abram, I am your shield; your reward shall be very great"(Ge 15:8). I am thinking to myself: What will I respond if the Lord says He wants to reward me?
When Abram heard that the Lord would like to reward him, he expressed no wild joy but just replied calmly, "…what wilt thou give me, for I continue childless, …"(15:2)? Then he stated his suffering for he had no descendants: "…thou hast given me no offspring; and a slave born in my house will be my heir" (15:3).
"Thou" means that Abram believed whatever he had came from the Lord and that the Lord is his sovereign. What impresses me is that he could take a slave born in his house as his heir. That shows he would have taken his having no offspring lightly because he deeply believed that God governs everything.
Then he kept asking, "O Lord GOD, how am I to know that I shall possess it" (15:8)? God must be pleased that His children ask Him questions. Abram bluntly posed questions to clarify his confusion. The close relationship between them is inspiring.
由 Yi-ting 於 2011年1月21日上午10:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110121有新意見。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110121」留下新意見：
對於上帝再次應許亞伯蘭得子與得地，他的反應為何？他如何與上帝對話？你有何看法與學習？
...亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
...耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地
...要有堅定的信仰,並成就神所應許的.
...平常我們靠著禱告與神維持關係,但有時我們真的不大了解,甚麼才是神所喜悅的.
May
由 匿名 於 2011年1月21日上午7:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
對於上帝再次應許亞伯蘭得子與得地，他的反應為何？他如何與上帝對話？你有何看法與學習？
...亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
...耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地
...要有堅定的信仰,並成就神所應許的.
...平常我們靠著禱告與神維持關係,但有時我們真的不大了解,甚麼才是神所喜悅的.
May
由 匿名 於 2011年1月21日上午7:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110121有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110121」留下新意見：
大家平安
伯特利人以為長久以來"行禮如儀"就可以得神的恩，但神問「豈是絲毫向我禁食嗎？」「不是為自己吃，為自己喝嗎？」「耶和華藉從前的先知所宣告的話，你們不當聽嗎？」
萬軍之耶和華說：「我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！」(7:13)
求主幫助我「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」(賽55:6)，也求主鑒察、潔淨我獻祭的動機，並且謹記「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」(撒上15:22)。
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月21日上午6:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
伯特利人以為長久以來"行禮如儀"就可以得神的恩，但神問「豈是絲毫向我禁食嗎？」「不是為自己吃，為自己喝嗎？」「耶和華藉從前的先知所宣告的話，你們不當聽嗎？」
萬軍之耶和華說：「我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！」(7:13)
求主幫助我「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」(賽55:6)，也求主鑒察、潔淨我獻祭的動機，並且謹記「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」(撒上15:22)。
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月21日上午6:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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