顯揚 已針對您的文章「W3 2012-04-18 (得4)經文: 路得記 4:12 願耶和華從這少年女子賜你後裔,使你的家...」留下新意見:
婦人們對拿俄米說:「耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無至近的親屬(without a redeemer / guardian)。願這孩子在以色列中得名聲。他必提起你的精神 (restorer of life/ encourage you),奉養你的老 (his caregiver), 因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好!」鄰舍的婦人說:「拿俄米得孩子了!」就給孩子起名叫俄備得 ("Obed" means "one who serves,")。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。(路得記 4:14-17)
可能婦人所指的只是波阿斯──他表現出至親屬的行為,負起『贖回者』的責任。但他們肯定已提及俄備得(Obed) 將怎樣奉養拿俄米的老年,成為拿俄米的『贖回者』(redeemer),正是路得記4:15節所指的『提起你的精神,奉養你的老。』俄備得,他要做拿俄米生命的恢復者 (restorer of life)』。俄備得,也是那愛慕拿俄米的媳婦,路得所生的。可見愛的結果是多麼的豐盛。
求主幫助我們,在我們的生活上,學習以路得對拿俄米的愛,來向著主,像俄備得對拿俄米一樣,專心來服事主,與主完全聯合,每天與祂同行。因祂復活的生命,我們在日常生活中,也能結出豐盛的果實來,叫我們週遭的朋友,看見上帝奇妙的作為,見證我們生命的改變,而能認識真神,尊重祂,歸榮耀給祂。
由 顯揚 於 2012年4月20日下午12:00 張貼在 樂活讀經網
2012年4月20日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120418有新留言。
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婦人們對拿俄米說:「耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無至近的親屬(without a redeemer / guardian)。願這孩子在以色列中得名聲。他必提起你的精神 (restorer of life/ encourage you),奉養你的老 (his caregiver), 因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好!」鄰舍的婦人說:「拿俄米得孩子了!」就給孩子起名叫俄備得 ("Obed" means "one who serves,")。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。(路得記 4:14-17)
可能婦人所指的只是波阿斯──他表現出至親屬的行為,負起『贖回者』的責任。但他們肯定已提及俄備得(Obed) 將怎樣奉養拿俄米的老年,成為拿俄米的『贖回者』(redeemer),正是路得記4:15節所指的『提起你的精神,奉養你的老。』俄備得,他要做拿俄米生命的恢復者 (restorer of life)』。俄備得,也是那愛慕拿俄米的媳婦,路得所生的。可見愛的結果是多麼的豐盛。
求主幫助我們,在我們的生活上,學習以路得對拿俄米的愛,來向著主,像俄備得對拿俄米一樣,專心來服事主,與主完全聯合,每天與祂同行。因祂復活的生命,我們在日常生活中,也能結出豐盛的果實來,叫我們週遭的朋友,看見上帝奇妙的作為,見證我們生命的改變,而能認識真神,尊重祂,歸榮耀給祂。
由 顯揚 於 2012年4月20日下午12:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
婦人們對拿俄米說:「耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無至近的親屬(without a redeemer / guardian)。願這孩子在以色列中得名聲。他必提起你的精神 (restorer of life/ encourage you),奉養你的老 (his caregiver), 因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好!」鄰舍的婦人說:「拿俄米得孩子了!」就給孩子起名叫俄備得 ("Obed" means "one who serves,")。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。(路得記 4:14-17)
可能婦人所指的只是波阿斯──他表現出至親屬的行為,負起『贖回者』的責任。但他們肯定已提及俄備得(Obed) 將怎樣奉養拿俄米的老年,成為拿俄米的『贖回者』(redeemer),正是路得記4:15節所指的『提起你的精神,奉養你的老。』俄備得,他要做拿俄米生命的恢復者 (restorer of life)』。俄備得,也是那愛慕拿俄米的媳婦,路得所生的。可見愛的結果是多麼的豐盛。
求主幫助我們,在我們的生活上,學習以路得對拿俄米的愛,來向著主,像俄備得對拿俄米一樣,專心來服事主,與主完全聯合,每天與祂同行。因祂復活的生命,我們在日常生活中,也能結出豐盛的果實來,叫我們週遭的朋友,看見上帝奇妙的作為,見證我們生命的改變,而能認識真神,尊重祂,歸榮耀給祂。
由 顯揚 於 2012年4月20日下午12:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120419有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120419」留下新意見:
在出埃及記 19:6節告訴我們:「你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。」,可見上帝呼召所有的以色列人分別為聖歸向祂;除了上帝選召利未人在會幕裡來服事祂的,又呼召亞倫的兒子──祭司去特別為祂承受聖職,對於普通的人們,也可能為了特定的目的和時間,而許下特殊的願,把自己奉獻給上帝。這樣的人被稱為『拿細耳人』。拿細耳人在離俗歸耶和華的日子,也要潔淨,歸耶和華為聖(民 6:6-12)。拿細耳人因為歸神為聖,要從世界分別出來,歸耶和華為聖;所以有與世俗不同的價值標準。"男人若有長頭髮,便是他的羞辱"(林前11:14);但拿細耳人為了主,甘心以辱為榮。
信心的英雄「撒母耳」生在信仰敗壞的世代。但他獨立特行,不被邪惡的環境所同化,而歸主為聖,被神使用,傳揚神的資訊,作轉移時代的人。他身為士師,又兼先知和祭司,引導以色列人歸向神;他品德端正,靈命豐盛,生活聖潔無可指摘,又有對神堅定忠心。(撒上2:17 --12:25) (來11:32)。
求主幫助我們,當我們在耶和華面前許了願,我們必須忠誠地遵守,否則主的祝福將要離開我們,就像參孫那樣。今天,我們已決志,蒙召受洗歸入主的名下,成為基督徒,就當嚴肅地面對被神揀選的恩召,過去不好的罪行,不再犯罪,把它與主的死同埋葬,因主的復活,我們願意從罪惡黑暗的權勢中,分別出來,過一個聖潔的生活,作個討神的喜悅兒女,看重神分別為聖,成為神寶貝兒女的身分。
由 顯揚 於 2012年4月20日下午1:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在出埃及記 19:6節告訴我們:「你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。」,可見上帝呼召所有的以色列人分別為聖歸向祂;除了上帝選召利未人在會幕裡來服事祂的,又呼召亞倫的兒子──祭司去特別為祂承受聖職,對於普通的人們,也可能為了特定的目的和時間,而許下特殊的願,把自己奉獻給上帝。這樣的人被稱為『拿細耳人』。拿細耳人在離俗歸耶和華的日子,也要潔淨,歸耶和華為聖(民 6:6-12)。拿細耳人因為歸神為聖,要從世界分別出來,歸耶和華為聖;所以有與世俗不同的價值標準。"男人若有長頭髮,便是他的羞辱"(林前11:14);但拿細耳人為了主,甘心以辱為榮。
信心的英雄「撒母耳」生在信仰敗壞的世代。但他獨立特行,不被邪惡的環境所同化,而歸主為聖,被神使用,傳揚神的資訊,作轉移時代的人。他身為士師,又兼先知和祭司,引導以色列人歸向神;他品德端正,靈命豐盛,生活聖潔無可指摘,又有對神堅定忠心。(撒上2:17 --12:25) (來11:32)。
求主幫助我們,當我們在耶和華面前許了願,我們必須忠誠地遵守,否則主的祝福將要離開我們,就像參孫那樣。今天,我們已決志,蒙召受洗歸入主的名下,成為基督徒,就當嚴肅地面對被神揀選的恩召,過去不好的罪行,不再犯罪,把它與主的死同埋葬,因主的復活,我們願意從罪惡黑暗的權勢中,分別出來,過一個聖潔的生活,作個討神的喜悅兒女,看重神分別為聖,成為神寶貝兒女的身分。
由 顯揚 於 2012年4月20日下午1:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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