[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

人因為有自由意識，所以這世界的互動牽涉到人、天使、撒旦和上帝之間的關係，天使成為撒旦的原因可能是因為自以為自己是神（以28:2），我覺得這也變成撒旦誘惑人的手段，讓人覺得可以和神一樣，就會漸漸失去與神的關係，而逐漸和撒旦建立關係，但是我想上帝是好憐憫的神，有時祂也會派天使來幫助人拉回和祂的關係。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月31日下午9:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129」留下新意見：

聖經經文有時是多重應驗！推羅的歷史事件，讓世界得知耶和華的預言與預知：
「結 26:4 他們必破壞推羅的牆垣、拆毀他的城樓‧我也要刮淨塵土、使他成為淨光的磐石。... 結 26:12 人必以你的財寶為擄物、以你的貨財為掠物、破壞你的牆垣、拆毀你華美的房屋、將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中。26:14 我必使你成為淨光的磐石、作曬網的地方‧你不得再被建造‧因為這是主耶和華說的。」後來，這些分別在尼布甲尼撒王與其後240年亞歷山大大帝時發生；鉅細靡遺。
歷史是在耶和華上帝手中！

這段經文，有人認為推羅王是比喻撒旦，有人認為是講到推羅城的守護神，理性主義時代則有人認為是泛指全人類的墮落。主要是經文的處理：「結 28:14 你是那受膏遮掩約櫃的‧我將你安置在　神的聖山上‧你在發光如火的寶石中間往來。」；現代中文譯本與呂振中譯本，將之翻譯成被保護。我想有機會，我會去問問希臘神父或是希伯來的拉比。

但無論如何，貿易不公、散佈離間、結黨紛爭(雅3：14-15)，都是屬鬼魔的、是上帝極其厭惡的！都有撒旦的本質。

願教會中充滿主耶穌的和平！



由 瑜琳 於 2010年1月30日上午7:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129」留下新意見：

大家平安

關於推羅「曾在伊甸神的園中」、「是那受膏遮掩約櫃的基路伯」等描述的確讓人聯想到「墮落的天使」。

「你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！」所有對別人有影響力（無論大小）的人都應警戒在心。



由 JBC 於 2010年1月29日上午7:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129」留下新意見：

經文寫著「遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅了。」我想，應該就是指著墮落的天使吧！



由 yuze 於 2010年1月29日上午6:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128」留下新意見：

1.敵人忘記聖言令人心裡焦急VS詩人喜愛不忘記
2.敵人遠離神的律法VS詩人與耶和華及其聖言晝夜相近
3.敵人不尋求神的律例VS詩人知道上帝將自己救活是照其典章
4.敵人因不遵守聖言令人憎惡VS詩人雖被逼迫但沒有偏離神的法度

人與聖言的關係，會從不遵守、不尋求、遠離、到忘記！我們應該喜愛、相近、知典章救活自己、到不偏離！
三一上帝求您幫助我們！



由 瑜琳 於 2010年1月29日上午5:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129」留下新意見：

It is a popular belief that Satan is a fallen angel. The two passages that are often quoted are: 1) Isaiah 14:12-15, a taunt against the king of Babylon. 2) Ezekiel 28:11-19, a lament about the king of Tyre. Because Satan is not specifically named in either passage, we should be cautious about claiming that they are describing Satan.

We can refer to
"I am YHWH (Yahweh) your Mighty-One, which has brought you out of the land of Egypt, out of the house of bondage. You shall have no other mighty one before Me" (Ex 20-2-3).
"You were shown these things so that you might know that the Lord is God; besides him there is no other" (De 4:35).He is the Almighty in heaven above and upon earth beneath: there is none else.

So probably there was no single mention of an evil angel named Satan, or any being that could tempt us to transgress the law! To regard the King of Tyre as the fallen angel of Satan might not be proper.



由 Yi-ting 於 2010年1月29日上午12:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

我感覺詩人似乎無法寬恕他的仇敵，他祈求神給他的仇敵審判，因為他們遠離神的律法。但是我覺得上帝是公義的，祂的律法是讓人更清楚看到自己的罪，而不是去看清楚別人的罪；當上帝願意赦免人的罪時，人可能仍無法赦免自己的罪（更別說要赦免仇敵的罪），或許當人開始願意原諒自己之後，他才可能有寬恕仇敵的力量。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月28日下午10:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128」留下新意見：

"Redeem me from the oppression of men…" (Ps 119:34)
"…I am lowly and despised…" (141)
"Troubles and distress have come upon me,…" (143)
"Many are the foes who persecute me,…"(157)

The poet felt he was oppressed or treated unfairly by his foes. He looked on them with loathing (158) and his zeal wore his out (139) since the enemies ignored the Lord's words.

To me, the poet could not take the distress lightly and thus I can learn that it is hard to cultivate the attitude described in Ro (12:14): "Bless those who persecute you; bless and do not curse."



由 Yi-ting 於 2010年1月28日下午3:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128」留下新意見：

大家平安

「逼迫我的，抵擋我的，很多，我卻沒有偏離你的法度。」（157節） 「首領無故地逼迫我，但我的心畏懼你的言語。」（161節）

不知道是不是...作者的長官逼他去做不義之事，而他堅守上帝話語的原則而不從，因此受到排擠？



由 JBC 於 2010年1月28日上午10:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128」留下新意見：

其實，有點不懂耶！
為什麼詩人會說「我的眼淚下流成河，因為他們不守你的律法」是因為他們不守律法，以致苦待詩人，所以詩人淚流成河。還是因為他們不守律法，詩人為他們憂傷所以淚流成河？
為什麼詩人會說「我心焦急，如同火燒，因我敵人忘記你的言語」是因為敵人忘記神的言語，忘記神是看顧詩人，所以多次攻擊詩人，以致詩人心裡焦急？還是詩人為敵人忘記神的言語，不懂遵行神的話，將招致滅亡而心裡焦急？
「逼迫我的，抵擋我的，很多，我卻沒有偏離你的法度。」---不要為作惡心懷不平。



由 yuze 於 2010年1月28日上午6:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100127」留下新意見：

神的胸懷足以容納各式各樣的人。而我呢？



由 yuze 於 2010年1月28日上午5:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100127有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100127」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

有時我覺得聖經裡的故事會帶來一些衝擊，回顧一下猶大的兒婦他瑪，她的故事很難登大雅之堂，淺顯的說：『一個年輕的寡婦，蓄意扮成妓女模樣，好跟自己的公公上床。』（參考 非常紅顏 P247）但是，故事的背後可能隱藏著當時女性地位的不公平，以及男性權力的驕傲；回來再想想，以前上帝會憐憫他瑪，現在上帝也同樣會憐憫苦難中的女性，上帝是愛，這是祂的應許。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月27日下午10:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126」留下新意見：

謝謝瑜琳姐，
上帝願意萬人得救，但是卻有人不願意相信，有時我會覺得即使是相信卻也未必會悔改，即使是悔改卻也不見得願意改變，即使能改變也未必能成聖，要能真的成聖，我覺得真的不是那麼容易，不過，上帝願意憐憫我，讓我有這樣的盼望，要我能向這標竿往前跑，這樣就是很大的恩典了。
卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月27日下午9:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100127有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100127」留下新意見：

大家平安

猶大被揀選，在雅各的遺言裡已說到，但猶大有五個兒子，大衛卻是由法勒斯（她瑪所生）支派而出。

大衛的奶奶是喇合（福音書的耶穌族譜裡有記載）曾是妓女，所羅門王也是大衛藉拔示巴所生（曾有不光彩的起頭－－奪取人妻）...。

諸此種種證明了「天怎樣高過地，照樣，神的道路高過我們的道路。」神揀選是看內心，而不是看外貌。



由 JBC 於 2010年1月27日上午8:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100127有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100127」留下新意見：

Tamar was twice the daughter-in-law of Judah, as well as the mother of two of his children, the twins Zerah and Pharez.

The story between Judah and Tamar tells us that God punishes injustice and wickedness like Er and Onan while rewarding those who do their best to live under His laws. Besides, sometimes it is not the person in the position of authority (Judah, the patriarch and son of Israel) but someone quite unexpected (Tamar, a widow and a foreigner) who is righteous.

Tamar earned a label of righteousness. Thus, one of her twin sons Perez is in King David and Jesus Christ' lineage.



由 Yi-ting 於 2010年1月27日上午7:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126」留下新意見：

「羅 11:11 我且說、他們失是要他們跌倒麼．斷乎不是．反倒因他們的過失、救恩便臨到外邦人、要激動他們發憤。」
「羅 11:12 若他們的過失、為天下的富足、他們的缺乏、為外邦人的富足．何況他們的豐滿呢。」
許多傳統的基督徒家庭子女流失了信仰，而許多第一代的基督徒也看不慣某些信徒拘限在宗教形式裡、誇口等...。這有點類似聖經這裡描述的雙方之互動！但上帝要我們的是，在信上帝的恩慈裡敬畏！知道眾人都曾不順服、今蒙憐恤！

身為台灣長老會第四代之信徒，在反省自己的福音神學歷程，也是如此：小時候專注分別為聖，覺得周圍的人滅亡是上帝和他自己的選擇！長大後，發現自己確是因蒙憐恤恩典而得救的；且天父愛他、耶穌寶血已經為他而流了(來2：9)，我就盡力與聖靈同工、讓他體會三一上帝創始成終的愛！！

願上帝復興台灣的長老會！

卯同學，你好！
上帝願意人人得救(提前2：4)！！但是同時，祂不拿掉人裡面的自由意志！因為自由意志是上帝的形像之一，是人之所以為人、人之與其他受造物不同之處。人受造為要與創造主一同作王(啟22：5)、管理祂所造的。唯有三一上帝能幫助人達成！
願我們依靠主得生！義人必因信得生！



由 瑜琳 於 2010年1月27日上午6:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

不是很清楚這裡的神學解讀，基本上我覺得是比較像是加爾文的預定論；不過，我自己是想的比較簡單，我想上帝大概也不想讓全世人都接受祂，要不然祂乾脆就把自由意識從人裡面拿掉，讓全世界的人都相信祂，或許從這樣來想，祂讓人選擇要不要接受上帝應該是祂的恩典，即便是那時的以色列人忤逆上帝，違逆祂的旨意，但是仍算是活在祂的恩典裡面吧。

有點搞不大清楚的 卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月26日下午10:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126」留下新意見：

The Israelites and the Gentiles share the same interest. When one party receives mercy, the other will be blessed as well. In God's plan, He blesses the Gentiles via the Israelites (Ge 12:3). When the Israelites don't perform this mission well, God blesses the Gentiles via Jesus.

But with His promises to Abraham, Isaac, and Jacob, He still loves the Israelites. One day, those Israelites with faith and confidence will receive the blessings from the Lord. His plan will not be disrupted. He has mercy on disobedient men (Ro 11:32).



由 Yi-ting 於 2010年1月26日下午3:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125」留下新意見：

Dear Yi-ting,
Many thanks for your English sharing about bible. It is really helpful for me to learn more vocabulary. Of course, it is also very helpful for me to clarify the problems about bible.
May God bless you and your family.
Stephen



由 卯同學 於 2010年1月26日下午1:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125」留下新意見：

謝謝瑜琳姐。



由 卯同學 於 2010年1月26日下午12:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125」留下新意見：

卯同學，您好！
從小在鄉下時，每週日禮拜之前，我就和祖母到教會打掃、排桌椅。雖然沒有人的稱讚，但我想，上帝很紀念這樣小小的擺上！
「約 12:26 若有人服事我、就當跟從我．我在那裏、服事我的人、也要在那裏．若有人服事我、我父必尊重他。」
在我往後的一生當中，都可以感受到上帝特別的眷顧！！



由 瑜琳 於 2010年1月26日上午6:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126」留下新意見：

大家平安

「...等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡...」11:25-27「因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。」11:29

我猜想...保羅相信時候到了，以色列人終究會回轉歸向基督。但應該不是指"遺傳"自亞伯拉罕的信，而是像外邦人一樣"選擇"悔改而相信。

「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！」11:33



由 JBC 於 2010年1月26日上午7:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126」留下新意見：

「你們從前不順服上帝，如今因為他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。」
上帝是憐恤眾人的。
其實這樣的事情不只在以色列人與外邦人身上會發生，在信主很久及剛信主的基督徒身上，或是好幾代及第一代基督徒身上，也有這樣事情發生。



由 yuze 於 2010年1月26日上午5:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

很多時候，我總覺得人所看重的和上帝看重的還是有很大的差異，做禮拜時常會聽到兄姐稱讚獻詩的歌聲真好，牧師講道好有內容，或是說今天的司會好會禱告，但是大概很少人會說今天的桌椅排得很整齊；不過，上帝卻在今天的章節記念這些負責聖所物品的利未支派，甚至像是米拉利族做一些別人看不到的苦工，一樣同被記念，或許，上帝所看到的是他們順服的心，而不是他們所作的工吧。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月25日下午9:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125」留下新意見：

大家平安

「凡被數的利未人...共有八千五百八十名。摩西按他們所辦的事、所抬的物，憑耶和華的吩咐數點他們；他們這樣被摩西數點，正如耶和華所吩咐他的。」4:46-49

分工才能涵蓋所有該要做的事，至於誰在哪一個位置，對利未人來說，著實也是一門"順服"的功課。

另外，讀到「他們辦理會幕的事，就是抬帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座...並一切使用的器具。他們所抬的器具，你們要按名指定。
」

突然覺得做「教會事工SOP」很有意義，也是合神心意的。



由 JBC 於 2010年1月25日上午9:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125」留下新意見：

恭喜怡婷！繼續一起加油喔，主與我們同在！



由 JBC 於 2010年1月25日上午8:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125」留下新意見：

上星期六因為孩子同學邀請去他家玩，我陪同孩子一起前往，與同學的父母聊天時，才知道同學母親工作經歷之豐富，心裡有點羨慕，也覺得自己是井底之蛙。有時心裡也會想，自己好像還滿有能力，可以作點什麼，為什麼要待在這份工作裡？但這時心底總會冒出一個聲音說「我們只有作上帝認為是對的事情才算分。」不論世人的眼光中，對這工作的評價、可以得到的薪資如何，只有作上帝喜悅的、順服祂所吩咐的，才為神所悅納。
雖然只是搬板子、柱子，但是重要的是順服的心;盡心、盡意、盡性、盡力愛神的心。受後人敬重的勞倫斯弟兄，不也是在廚房的工作，常常思想神，以致體會與神同在的精神。



由 yuze 於 2010年1月25日上午5:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125」留下新意見：

恭喜Yi-ting靈修日誌週年快樂！不簡單喲！

「路 19:17 主人說、好、良善的僕人．你既在最小的事上有忠心、可以有權柄管十座城。」
順服上帝的吩咐，忠心完成；這是我們人生的成功！在寄居的人生中，作大事或作小事不重要；重要的是，人生結束之後，在永恆裡，是否被上帝稱讚！發光如星的亮度如何！
「但 12:3 智慧人必發光、如同天上的光‧那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠。」



由 瑜琳 於 2010年1月25日上午6:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125」留下新意見：

恭喜Yi-ting靈修日誌週年快樂！有恆，好厲害！很高興加入此靈修園地

「路 19:17 主人說、好、良善的僕人．你既在最小的事上有忠心、可以有權柄管十座城。」在人生寄居的日子裡，作的事情看來是大是小乃暫時的、屬世的看法；重要的是，結果在永恆裡，是否被上帝稱讚？發光如星的亮度如何？(林前15：40-41)

「但 12:3 智慧人必發光、如同天上的光‧那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠。」

願主的旨意行在地上，如同行在天上！



由 瑜琳 於 2010年1月25日上午6:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100122有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100122」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

我的感覺跟瑜琳姐有點相似，推羅就像是一個世界的貿易中心，和紐約的角色差不多，但是這樣繁華的大城，也有可能在一夕之間沈入海裡（結27:27），這也讓我不禁想到 911 事件世貿大樓的倒塌，或許全球的貿易應該要在公義的平台上，而不是大國去掠取小國稀少的資源，富國去提供窮國高利的貸款，我想上帝應該想從貿易上面看到人與人之間的良善，而不是奴役和仇恨。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月24日下午8:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100122」留下新意見：

大家平安

「他施的船隻接連成幫為你運貨，你便在海中豐富極其榮華。」和現代的貨運港口一樣忙碌。有人說，要看世界經濟，就是要算算海上航行的貨輪，今日與當時，看起來很像阿。



由 JBC 於 2010年1月23日上午7:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121」留下新意見：

大家平安

作者愛慕神的話語、終日思想、遵行到底。對神話語的態度，多少反映了我們和神的關係。聖經中有幾次，被擄（或患難之後）的以色利人，讀到神的話...嚎啕大哭。神的話語讓人知道自己與神的距離。詩篇119的作者，是個親近神、活出神話語的人。



由 JBC 於 2010年1月23日上午7:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100122有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100122」留下新意見：

當時推羅的感覺很像是今日世界貿易中心，像是紐約、可能日後的上海等等。
商業及工作機會，會吸引人潮V12-25，尊榮華美匯集之處！「結 27:33 你由海上運出貨物、就使許多國民充足‧你以許多貲財、貨物、使地上的君王豐富。」

屬世與永恆的價值觀，一直存在著衝突與抵觸。求主幫助我能求在上面的事！那裏有基督坐在上帝的右邊;要思念上面的事、不要思念地上的事。(西 3:1-2)



由 瑜琳 於 2010年1月23日上午7:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100122有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100122」留下新意見：

相似之處很多，但相異之處呢？或許就是這個貿易大獸還沒有完全沉入海中吧!
真的是眾人以為美時，就當留心。因為會忘了自我。當一直聽著眾人所說的，當一直忙著眾人的事情，當一直往來眾人之間，當一直能完成眾人的事情，就會沒有時間注目上帝，也就沒有辦法藉著上帝的偉大來看見自己的渺小。反而是看見眾人的渺小，誤以為自己偉大。



由 yuze 於 2010年1月22日上午6:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100122有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100122」留下新意見：

In that age, the trade was conducted in the way of bartering. Each country/city traded their own unique products for the merchandise they lacked, which is not applicable in the modern world.

It seems that Tyre had great wealth of goods, but since it was too greedy, thinking of dominating main access of commerce, it was destroyed in the end. In contrast, shared interest is emphasized nowadays. That's why cooperation or mutual reliance plays a role for economic entities.



由 Yi-ting 於 2010年1月22日上午12:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

『我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。』

很難去理解律法有那麼吸引人嗎？我覺得比較可能是他把律法變成動詞，而且在律法裡得到自由。如果一個人被迫去遵照律法而活，他可能會活的很痛苦，就像是活在在監獄裡面；然而，當他在生命裡能活出律法，那他便不會有恐懼、羞愧或是痛苦，他可以活在公義裡，享受命令中的恩典。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月21日下午10:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121」留下新意見：

The poet loves His law so he meditates on it all day long (Ps 119:97). He even takes an oath and confirms it that he will follow His righteous laws (106). He stands in awe of His laws (120).

What I can learn from his is that he loves His commands more than gold, more than pure gold (127). Reflecting on myself, sometimes I know it's a wrong path but still take it. How resistant I am~



由 Yi-ting 於 2010年1月21日下午4:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121」留下新意見：

情感方面：愛慕、喜愛
認知方面：不住地思想、得以明白、以為正直
記憶方面：常存、不忘記
行為方面：遵行、口述、其燈與光乃行為準則
靈性方面：以之為永遠產業、專向、仰望、看重、懼怕、受教

禱告方面：按照上帝的話語祈求、讚美



由 瑜琳 於 2010年1月21日下午12:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120」留下新意見：

本段經文承接創5：1-3.當時亞當後代之算法，就已經排除了該隱，直接算到塞特！
在前面一段經文，創4：16-24,講述了該隱的後代--許多正面的發展與負面的性情，像是技藝、能力、暴力、衝突等，到拉麥則是呈現高度自私自保的態度。上帝似乎沒有在其中有參與之空間！

但亞當的後代是不同的：求告耶和華的名；有人與神同行、神將他取去；一直到挪亞之命名意義為安息、安慰，仍是與上帝有關！

上帝眼中的價值，與人類文明眼中之價值，有時候有交集，但似乎大都時候，是兩條平行線！

感謝上帝！我們是被上帝算為亞伯拉罕的後裔！



由 瑜琳 於 2010年1月21日上午7:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100121」留下新意見：

無論如何，無論在何種景況，都選擇愛慕、思想、遵行神的律法。
對律法明白之深刻，所以知道受苦不是因為遵行律法，反而是神的話可以將他救活。
對律法愛慕之深，所以即使性命在危險之中，依然不忘記神的律法。
雖然對律法思想之多，卻不高傲自以為明白神的律法，反而謙卑地向神求悟性，好可以明白神的律法。
從這詩篇的文字，可以感受其實詩人不只在悟性上追求更認識神的律法，並且在生命上、靈性上，對律法也有很深的體會。羨慕這樣的生命，羨慕這種「盡心、盡性、盡意、盡力愛主」的生命。



由 yuze 於 2010年1月21日上午5:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

有時我會覺得聖經其實有很多章節都在討論『關係』，包括人和上帝的關係、人和人的關係、人和萬物的關係...，或是善與惡的關係、聖潔與不潔的關係、死亡與復活的關係...等等『關係』。在今天讀的家譜裡面，看起來像是敘述以色列人和神的關係，而且是揀選過的關係，不知道這是不是上帝要我們從這些關係裡，往回找到人和上帝的關係，並重新和祂建立新的關係呢？

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月20日下午10:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120」留下新意見：

"If you do what is right, will you not be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at your door; it desires to have you, but you must master it." (Ge 4: 6-7)

Cain killed his brother Abel and was cursed, "If you work the land, it will never again give you its yield. You will be a restless wanderer on the earth." (9-12)

Cain wasn't willing to repent and went his own way. Ultimately he couldn't master sin, so his years were not counted by the Lord.



由 Yi-ting 於 2010年1月20日下午8:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119」留下新意見：

上帝絕對的主權，
相稱於祂絕對的自有永有─萬有乃本於祂、有一天仍要歸於祂！祂對我之帶領、是我人生之唯一的去處
並祂絕對的知道─知道所有的真相、知道過去、現在與未來！cover我的盲點與有時昏暗的心─短視近利
並祂絕對的慈愛！因祂的慈愛比生命更好！是高過我付出自己生命的價值
並祂絕對的公義！我可以放下自己的不平
並祂絕對的信實─我可以放下自己的擔憂
並祂是聖！─全世界宇宙都屬祂！願我全然屬祂！阿們



由 瑜琳 於 2010年1月20日上午7:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120」留下新意見：

大家平安

這的確是一份選擇性記載的族譜，為何該隱不在其內？有可能如yuze所言，因為被放逐而不可考。

不過我有個問題，以色列民族的"文字"是由甚麼時代開始的呢？如果〈創世紀〉是由神啟示摩西而來，那麼留下神所"揀選"之人的族譜似乎是很自然的事。

人的記載，總是有所謂的"正統"。重要的是，將來見主面的時候，我們的名字在生命冊上否？！



由 JBC 於 2010年1月20日上午7:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118」留下新意見：

上帝看待祂的子民,每一個都寶貴、都看重、都算數！！沒有一個忽略！
上帝是一位具體化的上帝！不是只講原則、或是模擬兩可。
上帝也不是差不多先生，不管是宇宙的創造，或是屬祂百姓的屬算，都是超級精準！



由 瑜琳 於 2010年1月20日上午7:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119」留下新意見：

大家平安

「如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。這樣，你必對我說：他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為甚麼這樣造我呢？」9:18-20

關於神絕對主權的"議題"在1/17的加爾文小組裡有"小小"的辯論，結論是...不明白。



由 JBC 於 2010年1月20日上午6:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120」留下新意見：

不知道可不可以這樣說，編寫聖經的人，只把與以色列人有關族群資料記載下來。該隱是一個被上帝放逐遠方的人，所以他有沒有後代？他的後代與以色列民族可能都沒有瓜葛，也因此在聖經上沒有留下記錄的必要。
但是迦南、以實馬利、以掃這些人，卻是一直生活在中東這塊土地上，也與以色列人後來的歷史糾結在一起，所以有必要留下這些與以色列歷史有關族群的先祖來源。
而且再看看這些記載，好像都指向以色列人才是選民，關於迦南的記載在創世記裡提到，他們要成為閃的奴隸。關於以實馬利，則是對應以撒，說明從應許生的才是正統。以掃則是對應雅各，說明了神的揀選。
從人的角度來看，或許可以把這些看成是以色列的一部歷史書。但是成為聖經這樣為萬邦萬族所讀的書來看，神留下這些記載又要表明什麼？



由 yuze 於 2010年1月20日上午5:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

揀選的絕對主權，記得之前曾參加加爾文的讀書會，牧師曾說過：『選擇本身有互斥性，無法公平。 當選擇需要有犧牲時，這裡面便有愛，愛是可以化解選擇的衝突。然而，神的選擇有其絕對性，這是超越人的選擇而且無法改變，神的選擇並非由人的選擇而決定，有時甚至是在人未出世時便決定，但是神的選擇與人的選擇還是可以在愛裡協調。』

有時我還是覺得很難去了解上帝，但是如果我相信上帝是愛，是良善的，我想或許我應該要學習如何信任祂，而不是依靠我的判斷。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月19日下午10:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119」留下新意見：

Israelites always proudly claimed that they were descendants of Isaac. Yet, God's sovereign choice is not by works but by Him who calls.

The choice stands that God has absolute sovereignty to save us according to His righteousness and compassion, but not based on our merits or strengths. "Therefore, God has mercy on whom He wants to have mercy, and He hardens whom He wants to harden" (Ro 9:18).



由 Yi-ting 於 2010年1月19日上午8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100106有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100106」留下新意見：

代下35:21「猶大王啊，我與你何干?我今日來不是攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家，並且上帝吩咐我速行，你不要干預上帝的事，免得他毀滅 因為上帝是與我同在。」約西亞卻不肯轉去離開他…。
看來約西亞堅持作自己認為對的事情，不知道他是不是也小看上帝，不認為上帝也會向外邦人顯明心意，所以，雖然為上帝大發熱心，卻不把尼哥的話當一回事。
第一次聽到一位剛見面的牧師，說出多年來只有與上帝討論過的問題，讓我驚訝不已。
朋友告訴我，「你怎麼可以正中紅心，說出我心中的需要」時，不明白自己倒底作了什麼。
禱告靈修中，經歷神的帶領及幫助。
在這些過程中，有時心中會害怕，會不會有些是我的自以為是。看到今天的經文，就更加提醒自己，要更謙卑、更專注在神的身上，如此才能遠離驕傲、自以為是。



由 yuze 於 2010年1月19日上午5:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100115有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100115」留下新意見：

我也覺得是幸災樂禍的心態。
這有點像大人在處罰小孩子時，別的孩子在這個被處罰孩子面前落井下石奚落他一樣。但是上帝卻認為這樣是不對的。別人作錯被處罰，而我們沒有被處罰並不表示我們就比別人好，也不表示我們就可以站在上帝旁邊一起說，你被罰是應該的。神好像更看重的是憐憫的心、愛人的心。例如：上帝要殺以色列人，摩西為以色列人請命。當約伯的朋友被神處罰時，約伯為朋友禱告。就連上帝自己都作這樣的事情，為了救所有「該死」的人，甘願成為祭壇上的羔羊。
願我看見別人因為自己的過錯受罰時，有代求的心。願這愛人的心更甚於公義之心。



由 yuze 於 2010年1月19日上午5:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118」留下新意見：

上帝真的很有意思，這是神的公義嗎？差一分都不可以。所有頭生都是屬神的，為了不讓這些頭生的，都要離開家族，所以神選了利未族代替這些頭生的人。神算得還真仔細，利未人比頭生的少273人，還交待摩西要用錢贖出這些頭生的。真是一點都不馬虎。好有趣！



由 yuze 於 2010年1月19日上午4:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119」留下新意見：

雖然知道是這樣，但是有時還是會有羅9:19中所提到的「他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」
雖說是上帝絕對的主權，但我想這是一個奧秘吧！因為上帝也給人有選擇權，從亞當吃不吃善惡樹的果子就開始。只是從我們有限的智慧，只能知道我們的選擇權還是在神的主權之下，這是不能跨越，也無法跨越。但人心就是想要擁有「絕對」的自由，就如同保羅在這裡提到的，人會想對上帝說「你為什麼這樣造我呢？」這該說是人心中的驕傲嗎？總自認為什麼是對自己最好的！這點還真像小孩子有的特性。



由 yuze 於 2010年1月19日上午4:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

『你們不是自己的人；因為你們是重價買來的』（林前六19-20）
每次做禮拜在信仰告白時唸到：『我們信，人藉著上帝的恩典而悔改，罪得赦免，以虔誠、仁愛與獻身的生活歸榮耀於上帝。』我都會覺得蠻慚愧的，既然我的罪是用重價所贖回，而我卻仍無法在這世界分別出來，在生活中榮耀上帝，但願主憐憫我，不要輕忽了這樣的恩典，也不要視為理所當然，在每個時刻、每件事情上都能記念您。


卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月18日下午10:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118」留下新意見：

大家平安

「以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個，必當將他們贖出來。」3:46

"贖出"的說法，很有意思。利未人屬神、沒有土地、代替以色列人做聖工...，看似受束縛，比以色列人擁有的更少，所受的限制更多。但利未人是被"贖"出來的，才是真是自由之身。

今日的我們也是一樣，基督徒看似多了許多"義務"，但事實上，我們是由世界被贖出來的，我們是活在世界但不屬世界的，求神幫助我們，能不受世界的律挾制，而臣服於永生神的律。如神所宣告：「利未人要歸我；我是耶和華。」



由 JBC 於 2010年1月18日上午8:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118」留下新意見：

Gold and silver being liable to corruption themselves, can free no one from spiritual and bodily death. The Israelites were ransomed, which went towards purchasing the lamb for the daily sacrifice (Ex 30:12-16; Nu 3:44-51). But the Lamb who redeems the spiritual Israelites does so "without money or price."

The Church of the first-born is redeemed from sin and the curse with Christ's precious blood (Mt 20:28; 1Ti 2:6; Tit 2:14; Re 5:9). The idea behind these passages is "substitution," the giving of one for another by way of a ransom or equivalent. The ransom was paid to the righteously incensed Judge, and was accepted as a vicarious satisfaction for our sin by God,

Christ, having borne the curse of our sin, frees from it those who are made God's children by His Spirit. The price paid for man's redemption was the precious blood of Christ. God had purposes of special favor toward His people.



由 Yi-ting 於 2010年1月18日上午8:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

林奐均（林義雄之女）在她的著作中曾對她自己的遭遇做了一個領悟：『原來過去我所經歷的一切痛苦，在人類的眼光看來或許是個悲劇，但上帝卻使它成為給更多人的祝福，我因為曾經經歷過痛苦，所以更能貼近受苦者的心。』

我想苦難本身是奧祕，但是卻能成為祝福的泉源。

他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。（詩篇 84:6）

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月15日下午10:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100112有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100112」留下新意見：

瑜琳姐，平安：
謝謝您今晚幫主日的場地預備找同工，也祈求慈愛的天父看顧您和您的家人，賜下平安與醫治在您家中，也記念您所付出的一切。
卯同學敬上



由 卯同學 於 2010年1月15日下午10:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100115有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100115」留下新意見：

Ammon and Tyre were judged because they were indifferent when the Lord's sanctuary was desecrated, the land of Israel was laid waste, and the people of Judah were exiled.

The tone of "Aha!..." (Eze 25:3; 26:2) was detested since God hates pride and arrogance, evil behavior and perverse speech (Pr 8:13). It is definitely true that pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall (Pr 16:18).



由 Yi-ting 於 2010年1月15日上午8:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100115」留下新意見：

大家平安

如何在打擊仇敵時仍心存憐憫？真是一大課題。意思是，如果有一天神要我們當"打手"時，我們仍需存著謙卑的心－－知道神是「主」，凡事要在神所定的範圍內行事。



由 JBC 於 2010年1月15日上午8:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100113有新意見。

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草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

之前曾收到一封 email 是描述愛因斯坦求學時和教授的一段對話，當教授認為上帝創造邪惡時，愛因斯坦則認為是人們忘記了上帝的愛。（
http://www.youtube.com/watch?v=ZXkw3RfftfA&NR=1）或許我們很難用人的思惟去了解上帝，但是當我們看到是黑暗時，其實黑暗並不存在，只要有一點點光便會讓黑暗消失。

瑪拿西王犯罪，耶和華卻在約雅敬王的時代才施行審判，我覺得有可能不是這麼簡單的因果，而是他們都忘了上帝，忘了上帝在等著他們悔改，忘了上帝所賜給他們的愛。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月14日下午11:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100112」留下新意見：

兩個律：悟性('nous')的律 VS 肉體(sarx)的律！
對一個基督徒而言，他的悟性與肉體經常在爭戰；得勝之道乃唯有總是靠著在耶穌基督裡、以靈性為念、隨從聖靈！（新譯本8：5隨從肉體的人，以肉體的事為念；隨從聖靈的人，以聖靈的事為念）

羅 7:14、20 重複說了兩次：「若我去作所不願意作的、『就不是我作的、乃是住在我裏頭的罪作的』。」
基督徒要時常讀經禱告親近主、以靈性為念，那暫居肉體之罪律，就無可奈何了。

就像卯同學所說的，信徒裡面之上帝的形像樣式、在聖靈裡日日更新！



由 瑜琳 於 2010年1月14日下午7:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100115有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100115」留下新意見：

亞捫是因為對以色列的災難幸災樂禍；摩押說猶大家與列國無異─嘲笑上帝的百姓！
推羅也是因為看到上帝百姓傾倒、驕傲地認為自己必定豐盛！

上帝特別保護祂的子民，不管是實際上、或是名譽上。我們對於弟兄姊妹的受難或被上帝管教，應當與天父的心一樣哀傷，而非幸災樂禍、嘲笑或以為不會臨到自己。

願我們疼惜上帝的百姓！



由 瑜琳 於 2010年1月14日下午7:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114」留下新意見：

受苦是
1.與我有益
2.乃以誠實待我
3.幫助從迷路折返、來遵行上帝的話



由 瑜琳 於 2010年1月14日下午6:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114」留下新意見：

大家平安

人在苦難中，難免會去"對照"現況與神的應許。詩人「受苦是與我有益，為要使我學習你的律例」的想法，實在是出於對神堅定的信心。



由 JBC 於 2010年1月14日上午9:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100113有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100113」留下新意見：

上帝一直在給人機會悔改；瑪拿西後來的自卑(代下33：11-13)、約西亞的盡心，使審判延遲到來：約西亞王盡心尋求上帝，所以上帝應允他不至於看見地變為荒場(王下22：18-20)。直到他兒子西底家時，才亡國(耶1：3)
但是，十誡中也提到上帝會追討拜偶像的罪直到3、4代(出20：5).由於瑪拿西殘酷地殺害太多人(24:4)、先知等,無辜的血充滿了耶路撒冷，城市已經被污染了，耶和華不赦免；加上接下來的世代也沒有深刻的悔改出現，且，其他的王也行惡更甚(代下33：23)...。

世代間的傳遞，除了生理、心理之外，還有行為模式！人需要省察自己，是否落在祖先罪的模式裡，而不自覺。求耶穌基督拯救我們脫離祖先的負面影響與牽連！「彼前 1:18-19 知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑能壞的金銀等物．乃是憑基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血．」

感謝耶穌基督的拯救！



由 瑜琳 於 2010年1月14日上午8:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100111有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100111」留下新意見：

有人認為利未人獲選協助祭司，並非因為摩西、亞倫是利未人，而是因為利未人在金牛犢是件中對上帝所顯明的忠心(出32：25-29)
V13提到歸屬耶和華上帝分別為聖，原因是在埃及地擊殺中救贖他們的性命。這讓我思考：
1.若照這樣的觀念、在今日之情境下，誰應當要成為利未人/代贖？那次事件中，生命被上帝救贖的長子需要成為上帝之僕人，與一般之以色列人不同！今日像當日長子情況的、是哪種情況信主之信徒？還是，性命被上帝救贖，在今日是個人主觀的感受？
2.這些人若是沒有全職，是可以贖銀的。那是應該奉獻多一點嗎？
3.利未人、祭司、大祭司的分工團隊事奉，對於今日教會的意義？



由 瑜琳 於 2010年1月14日上午7:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114」留下新意見：

大家平安

詩人value、愛慕神的話，將神的話存記在心裡並且遵行，這是一種「信仰」，而不只是看一下就放在旁邊的「規則」。



由 JBC 於 2010年1月14日上午6:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114」留下新意見：

詩人清楚神是信實且公義的神，也清楚人是有罪的。所以詩人說：「耶和華啊，我知道你的判語是公義的;你使我受苦是以誠實待我。」
在我的工作前幾年，真的很苦--我自己覺得，我最常問的就是，上帝，他怎麼可以這樣？之前我漸漸明白，其實是我自以為義，所以就自己認為有理，其實是沒有認清自己，還有很多不足又自義的地方。神用這樣的方式讓我看清自己，知道神給的真的都是對的，知道神的意念真的高過我的意念太多太多了，也就甘心順服。所以詩人所言，真的令我深有同感。



由 yuze 於 2010年1月14日上午5:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平青年團契] [推廣]大靈班有新意見。

恩旬 已針對您的文章「[推廣]大靈班」留下新意見：

喔喔！大推大靈！！！！
一定要參加阿～～～
收穫無敵多 :D

另外
在校園書房看到
今年會有青年宣道大會（簡稱青宣）喔！！每三年才一次
時間真快～又到了青宣的時候～
請大家可以為青宣禱告，或是奉獻
也為自己禱告，時間允許的話，可以去參加，擴展自己的宣教版圖與視野 :)



由 恩旬 於 2010年1月14日上午12:37 張貼在 和平青年團契

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100114」留下新意見：

The poet admitted that before he was afflicted he went astray (Ps 119: 67). What brought him back to the right track? The Lord's decrees and laws did (71; 75).

In fact, he cherished the experience of ever being afflicted because the Lord's faithfulness and righteousness were thus revealed. Furthermore, he didn't forget to grasp the love of the Lord (88). As long as we never turn away from Him, the affliction itself may be a blessing in disguise.



由 Yi-ting 於 2010年1月14日上午12:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100112有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100112」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

我很喜歡今天的經文：『因為我所作的，我自己不明白；我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。若我所作的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。既是這樣，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我，故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裏面的意思(原文是人)，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。』

基本上，我覺得宗教有很大的目的是要人反觀自己，回到自己的內心，究竟自己在做什麼？是誰在做這些事？是不是有立志為善？究竟脫離了身體後會成為什麼？總歸回來，這其實是要自己探討一件事：你是否忠於自己原來的形象？保羅在這裡探索自己的內心世界，這讓他更清楚看到自己的形象，而且漸漸的會在那裡找到上帝。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月13日下午11:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100113有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100113」留下新意見：

大家平安

瑪拿希到約雅敬中間有一個好王－－約西亞，但不足以止住神的怒氣（王下23:25-26）。有可能百姓並沒有隨著約西亞回轉向神，而繼續陷在瑪拿希相同的罪裡，以致受罰。這個遲延，算不算神給人的機會呢？



由 JBC 於 2010年1月13日下午8:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100113有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100113」留下新意見：

不知道可以可以這麼說，瑪拿西所犯的錯，神在之前也藉先知事前就說出將有這樣事情發生，為的不就是讓他們有悔改的機會，就如當年在尼微微城發生的事情。但是約雅敬接續了父親的王位，卻沒有聽取先知的教誨，仍遵行父親所作的事情，不也是同犯其罪。



由 yuze 於 2010年1月13日上午5:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100113有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100113」留下新意見：

Manasseh has been described as "the wickedest king of Judah." His sins were responsible for the wrath that God poured out over Judah through the nation of Babylon. God can save anyone under any circumstances and forgive one's sins if he/she comes to Him in humility and faith.

Manasseh could not fully undo what he had done. "The people still sacrificed in the high places, although only to the Lord their God" (2Ch 33:17). His sin was not expiated (Jer 15:4). His son Amon, who succeeded him, "did evil in the sight of the LORD as his father Manasseh had done" (2Ch 33:22).

What we can learn from Manasseh is that the sins we commit in rebellion towards God carry consequences that can affect others long after we've repented of them.



由 Yi-ting 於 2010年1月13日上午12:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100111有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100111」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

我想利未族應該是祭司亞倫的後代吧，負責所有敬拜耶和華有關的宗教事務，也就是專職全天候做服事神的工作，這些人被揀選出來並取代以色列其他支派的長子，我想有可能是上帝為了赦免以色列人在曠野中所犯的一切罪行，所以分別出利未支派作為獻給上帝的活祭。這樣想想，或許現在有機會能在教會做一點點服事神的工作，也相對能讓自己更親近神並得著神的憐恤，潔淨自己和別人的罪。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月12日下午9:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100112有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100112」留下新意見：

大家平安

掙扎總是會有的，但保羅已經告訴我們出路－－「靠著主耶穌」。求神保守我，讓我誠實面對掙扎，選擇倚靠主來勝過肉體的軟弱。



由 JBC 於 2010年1月12日下午6:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100111有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100111」留下新意見：

大家平安

利未人的baby滿月就被算進去，可見服侍神的訓練，是要由小開始。



由 JBC 於 2010年1月12日下午6:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100112有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100112」留下新意見：

說出每個人真實的面貌！
創世記裡神對該隱說：「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」
是的，親愛的主，願我可以靠著聖靈的幫助，制伏罪。過著蒙祢悅納聖潔的生活。



由 yuze 於 2010年1月12日上午6:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100112有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100112」留下新意見：

A Christian cannot be immune to crime and testing (Ro 7:22-25). Wretched as I am in the waging war against the law of my mind, I will remind myself not to make excuses, saying, "As it is, it is no longer I myself who do it, but it is sin living in me" (Ro 7: 17-20).

Though God is willing to rescue me from the body of death, I have to be alerted--not being a person whom the Holy Spirit doesn't not like to dwell in.



由 Yi-ting 於 2010年1月12日上午12:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100111有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100111」留下新意見：

"Consecrate to me every first born male. The first offspring of every womb among the Israelites belongs to me, whether man or animal" (Ex 13:2). What's more, The Lord took the Levites from among the Israelites in place of the first male offspring of every Israelite woman.

The chosen had to take care of all the furnishings of the Tent of Meeting, fulfilling the obligations of the Israelites by doing the work of the tabernacle. We can learn that the Lord is particular about the detail of every task. Whether man or animal, whoever belongs to Him will be appointed and approached at a certain time in life.



由 Yi-ting 於 2010年1月11日下午5:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108」留下新意見：

Yuze 姐，平安：
今天的見證很棒，願主賜平安給您，您的家人和公司的同工身上。
卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月10日下午8:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

有時候我會很難想像先知和耶和華的關係到底有多親密，就像是今天經文裡面的以西結必須忍受喪妻之痛（不可悲哀哭泣，也不可流淚）來告訴以色列人將要受的苦，他能順服這樣的旨意，我覺得那是很難做到的一件事情，並不是普通人可以接受的，換做是我，我還是會先和上帝討價還價，弄清楚再說，但是如果搞不清楚就要我接受這樣的苦難，那我只願主能憐憫我，讓我感受到祂仍和我同在。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月10日下午8:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100107有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100107」留下新意見：

有求教的心，願意遵行神的律法，喜愛遵行神的律法，以神的典章為美，羨慕神的訓詞。
以前常不明白一本聖經，為什麼需要看一輩子？現在漸漸明白，同一段經文不同年紀、不同環境、不同遭遇，會有不同的感受體會、學習。就如同詩人的感受。



由 yuze 於 2010年1月9日下午6:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108」留下新意見：

人生是客旅、寄居、暫時的！生命之長短，比不上生命是否完成任務之重要！

耶穌在路加福音16章，教導我們要學習那位不義的管家：既然知道了一定要離開這裡，那就要為要去的那地方籌算與努力！！

對於先知而言，主要行完了上帝的旨意、完成了人生任務！保羅也說「徒 20:24 我卻不以性命為念、也不看為寶貴、只要行完我的路程、成就我從主耶穌所領受的職事、證明　神恩惠的福音。」
主耶穌的道路，不容易。在這裡，我相信以西結的太太現在也在天家享受她完成上帝任務的獎賞與快樂！

主耶穌，求憐憫我！



由 瑜琳 於 2010年1月9日下午3:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100107有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100107」留下新意見：

行動：遵守到底、生活在其中、總不偏離、夜間紀念稱頌、求主教導
心理：專一趨向、羨慕。勝過錢財、不看虛假、倚靠聖言、口中充滿聖言、得安慰盼望、
1.情感：喜樂、喜愛、見人離棄律法就產生情緒、詩歌般享受
2.認知：思想、紀念、以耶和華為福份
靈性：謙卑--怕羞辱、求主恩與憐憫
壯膽--對君王論說聖言
願意改變--轉步歸向
「急切」遵行
有伙伴



由 瑜琳 於 2010年1月9日下午3:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108」留下新意見：

大家平安

以西結：於是我將這事早晨告訴百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。24:18

就外觀看，以西結還真是「沒血沒眼淚」（就像要舉刀殺掉以撒的亞伯拉罕一般），但先知那「不看眼前，單注視主」的「信而順服」，真是令人佩服，主必記念。



由 JBC 於 2010年1月9日上午7:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108」留下新意見：

終於又可以寫一下心得。沒想到，看到的就是自己最近的體會。
之前一直因為工作的忙碌及小孩的事情，有時上班期間，需要飛車去安親班接小孩，再飛車回來上班。同事們都擔心我的安全，而我也是一邊騎車一邊禱告。
最近因為人事，所以雖過了聖誕節還是一樣的忙。但是心中的感動就是這一切主都知道，反正橫豎都是屬神的人，命也是上帝的，我又不能叫自己多活一刻，活著就是盡力作好該作的，對得起上帝。雖說也有家庭，難道不掛心。但是掛心又如何，只有禱告上帝，如果真有一天我先回天家，求神堅固在地上親人的信仰，讓他們依然緊緊依靠神。
先知以西結被上帝挑選，用他的一生包括與他有關的人傳遞神的訊息，我們不也是如此嗎？這命是神給的，如此，不也就是給主用嗎？期許自己能夠如自己的體會，不論處境如何，都能堅定這樣的信仰。



由 yuze 於 2010年1月8日下午2:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100108」留下新意見：

Like Ezekiel, Hosea was asked by the Lord to be with an adulterous wife and children of unfaithfulness (Ho 1:2-3). The cost of succumbing to the Lord is so high that we ordinary people sometimes cannot bear. Yet, Ezekiel could little himself and loyally follow the Lord.

And what I learn from this is that the Lord would take away our stronghold, our joy and glory, the delight of our eyes, our heart's desire, and our sons and daughters to let us realize--He governs everything.



由 Yi-ting 於 2010年1月8日上午9:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100107有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100107」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

我想，如果上帝是愛，而這樣的愛是澆灌在我們心裏，那上帝出於愛所下的命令、典章、律例、法度、訓詞，是限制我們還是讓我們自由呢？這好比在談戀愛時，你很愛對方，對方也很愛你，所以她便要求你不可以做這個，不可以做那個，或是告訴你哪裡做不好，但是你心裡還是覺得很高興，因為她在乎你，她對你有期待，你也不覺得不自由，反而是很享受這樣的關係。如果我們和上帝的關係也是如此，那在你的心裡那些命令、典章、律例..便會引導你走對的路，你也會邊走邊唱歌，高高興興的跟著祂走。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月7日下午11:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100107有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100107」留下新意見：

大家平安

我希望能學習詩篇119作者「愛慕神的話語，且求神賜下遵行的能力」。



由 JBC 於 2010年1月7日上午11:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100107有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100107」留下新意見：

"I will always obey your law, for ever and ever. I will walk about in freedom, for I have sought out your precepts"(Ps 119: 44-45). Obeying the law and walking about in freedom seem contradictory. Yet in the kingdom of the Lord, we can enjoy such freedom if we earnestly see out His precepts. May I grow to be an obedient child~



由 Yi-ting 於 2010年1月7日上午8:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 眼睛的故事 (20) 以撒的眼睛 (eyes of Isaac) (二)有新意見。

文雅 已針對您的文章「眼睛的故事 (20) 以撒的眼睛 (eyes of Isaac) (二)」留下新意見：

下一回還要等多久呢?
好期待呀!



由 文雅 於 2010年1月7日上午7:50 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100106有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100106」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

老實說，在主耶穌教我們的主禱文中，要我們祈求天父的旨意行在地上，如同行在天上。有時想想，這其實是很難做到的一件事情呢，要祈求上帝成就祂的旨意，而不是我的旨意，這可能包括親人的離世、不幸的災難、無辜的受苦，突然的噩耗...，我能接受嗎？我能學習耶穌說：『父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。』但願主給我智慧與悟性，凡事歡歡喜喜的忍耐寬容，讓我能明白您的旨意。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月6日下午9:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100106有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100106」留下新意見：

總結來說，雖然約西亞因為不聽埃及法老勸：不要干預神的事情，而死在沙場，但聖經依然十分肯定約西亞王！這給我們對自己戰兢的信徒，很大的安慰！因為既使是有些事情一意孤行、不合上帝的心意，但上帝依舊紀念我們對祂的愛與行動！

警惕：我們雖然在很屬靈的情況，也要凡事尋求上帝的心意！
約西亞當時恢復律法與崇拜、與上帝很好！但可能由於他心中存著長期受埃及欺壓的不平心理，所以，此時事業成功的他，看到埃及的法老尼哥為著爭取霸權、取道非利士地北上助亞述攻打巴比倫時，約西亞便不顧對方聲稱不要干預神的事而去去抵擋他，以致喪命。(代下 35:22 約西亞卻不肯轉去離開他、改裝要與他打仗、不聽從　神藉尼哥之口所說的話、便來到米吉多平原爭戰。）
主，求祢幫助我、提醒我：不要仗勢著與祢關係不錯，就阻擋或是忽略祢要作的事！

人經常被自己的愛恨情仇、或是對於世界價值之珍愛所牽制！

這樣的例子屢見不鮮！約沙法歸向耶和華，上帝給他大尊榮(代下 17:5 所以耶和華堅定他的國、猶大眾人給他進貢‧約沙法大有尊榮貲財。)但人往往大有尊榮之後，其魂(屬世的愛恨)就開始坐大-被世界的經驗與價值觀影響(代下 18:1 約沙法大有尊榮貲財、就與亞哈結親)，而高過了上帝的眼光與心意！...

求主憐憫我們！



由 瑜琳 於 2010年1月6日下午6:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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Josiah's death was part of God's plan. All of his good deeds were not only written in the book of the annals of the kings of Judah but also deeply memorized by the Lord.



由 Yi-ting 於 2010年1月6日下午5:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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1.與神相和
2.得以進入恩典、且歡喜地盼望神的榮耀
3.患難中能喜樂



由 瑜琳 於 2010年1月6日上午7:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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大家平安

肉體的死亡，只是脫離軀殼的一個過程，「死法」不是判決，將來在主寶座前的審判才是。



由 JBC 於 2010年1月6日上午6:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100105」留下新意見：

大家平安

相信主耶穌基督，使我們得以站在「恩典中」，不只今生得隨時的幫助，還能「歡喜盼望神的榮耀」，就好像穿著破爛衣服（受罪挾制）的乞丐被請進王宮當王子（天父的孩子、耶穌是長兄）一般。感謝讚美主。



由 JBC 於 2010年1月6日上午6:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100105」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

我覺得最後一句話很棒：『因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裏。』或許，我們基督徒和別人有點不同是白白領受了上帝的愛，我想如果沒有這樣的恩典，我們的心中就一直只有自己吧。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月5日下午9:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100104」留下新意見：

謝謝瑜琳姐。



由 卯同學 於 2010年1月5日下午9:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100104」留下新意見：

YA!卯同學就是在作利未人的事奉哩！上帝要利未人專責出來運輸、支搭、護衛帳幕。
無論發生何事，既使是戰爭，也要有人親近上帝、執行敬拜等。一個群體，無論何景況，都要有幫助人專注敬拜上帝而被更新、並、讓上帝有機會對人啟示其心意之地方與情境！乃人神相會非常重要！近來流行之網路禮拜，仍有其限制。神的靈同在帶領會眾，乃是敬拜的核心；非只有領受講道而已。
謝謝卯同學等的付出！



由 瑜琳 於 2010年1月5日上午8:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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"Suffering produces perseverance; perseverance, character; and character, hope" (Ro 5:4). What a sharp awakening! As a Christian, it is this hope that does not disappoint us.

Though now for a while we may have had to suffer grief in all kinds of trials, these have come so that our faith may be proved genuine and may result in praise, glory and honor when Jesus Christ is revealed (1Pe 1-6-7). May I never forget to praise to God for such a "living" hope~



由 Yi-ting 於 2010年1月5日上午7:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

『惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。只要派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具，並屬乎帳幕的；他們要抬（抬或作：搬運）帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。』（民1:50）

原來在摩西的時代，場地組是利未人在負責的，這樣想想，我又得到不少的安慰。不過這也讓我感到警惕，因為利未人要謹守法櫃的帳幕，必須負責聖所的潔淨。我想，當我懷疑場地組的工作是件吃力不討好的工作時，其實上帝卻也付予給這工作一個使命，而且要與眾人分別出來，做不一樣的服事。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月4日下午9:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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The custody of the things devoted to the divine service was assigned to the Levites so exclusively that "no stranger"--that is, no person, not even an Israelite of any other tribe, was allowed, under penalty of death, to approach these (Nu 16:40). Hence the Levites encamped round the tabernacle in order that there should be no manifestation of the divine displeasure among the people.

It was for the honor of the holy things that none should see them, or touch them, but those who were called of God to the service. We all are unfit and unworthy to have fellowship with God, till called by His grace into the fellowship of His Son Jesus Christ.



由 Yi-ting 於 2010年1月4日下午8:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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大家平安

利未人不列在數點民眾之列，最大的意義應該就是「分別為聖」。以色列民被世上的王管轄，利未人屬乎主，預表了基督徒「不屬世界」生命價值觀。



由 JBC 於 2010年1月4日上午11:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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看、期待(仰望)與想、懷念(追念)耶和華上帝之外的，V27；忘記祂、將祂丟在背後的，V35；是屬靈淫行的起頭。
願我的眼目趕緊回轉到上帝的身上！願我所追念的，是上帝的愛的恩典與奇妙！



由 瑜琳 於 2010年1月4日上午8:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

退伍後我曾在新竹園區上班好幾年，在股票炒到快一萬點時，我看到我身旁的同事開始變得不一樣，不是換新車子便是買新房子，還有一些同事突然離婚，原因便是自己受不住誘惑而有了外遇。我想，人是很容易驕傲的動物，當自己變得有錢，或是變得很美，就可能把自己當成偶像，認為自己可以作主，那樣心裡便沒有了上帝。或許，以色列人離開上帝，也正突顯出當時以色列人的驕傲。

PS:今天的題目曾經在耶利米記也出現過
http://hopingtsaidevotion.blogspot.com/2008/11/081128.html

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月3日下午9:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

之前認識一位新加坡朋友，我問他來台灣出差最想做什麼事？他回答說：『我想去買包檳榔，然後嚼一嚼把那紅色的汁吐到地上！』因為如果這發生在新加坡大概不只是鞭打屁股而已，大概還會被抓去關幾天呢！

有時想想，小孩子常被大人限制許多事情，這個不行那個也不行，結果變成每樣他都想偷偷試看看，到後來才發現大人是因為關愛他才限制他的行為，如果不理他，讓他任意去做，那才是對他完全放棄吧。

或許，這裡詩篇的作者也從律法中體會出上帝的愛。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月2日下午10:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

我想，如果基督信仰是一條道路，那這條路肯定不會是柏油路，而是有時寬直，有時曲折，有時平坦，有時顛頗..各種狀況都有的道路。走在其中，有人覺得難走便會離開這條路，要能走完全程而不會走錯，那就要有一個隨時都在身旁的嚮導，但願主啊，您的話語是我路上的光，是我腳前的燈。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月2日上午10:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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大家平安

神用婚姻關係中的背叛讓人稍稍體會祂的心痛。



由 JBC 於 2010年1月1日下午8:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部