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『撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫「以便以謝」 (אֶבֶן הָעֵזֶר , Ebenezer)，說：「到如今耶和華都幫助我們。」』(撒上 7:12)
這個字「以便以謝」(אֶבֶן הָעֵזֶר , Ebenezer)，第一次是用在撒上 4:1節，是指一個城市，它距離耶路撒冷西北25英里和離東海岸10英里的地方。在那個非利士人戰爭肆虐的時代，這個城市，可說是一個戰鬥的遺址。
但在悲劇發生的當時，有關「約櫃」和 "非利士人將神的約櫃，從「以便以謝」擄到亞實突（撒上5:1-2節）。懲治非利士人以後（參見撒上5-6章），慈悲的上帝容許約櫃被送回以色列民中（撒上7:1-2節）。撒母耳然後把"石頭"設置在耶路撒冷以北6公里附近的「米斯巴」的地方。這個大石頭，成了一個「戰爭紀念碑」，它的特殊的意義，是要提醒以色列百姓：「到如今耶和華都幫助我們」。這要告訴他們：耶和華是全能的上帝，祂主宰了整個世界，唯一的真神。
我們的家，是否也需要一個座佑銘，常常提醒我們自己：「到如今耶和華都幫助我們」 ？ 求主幫助我們，要常常教導我們的孩子，提醒他們：不論環境如何，貧富或貴賤，或這樣或那樣，我們因著神的信實永不改變，祂的話永定在天，我們憑著信心，仰望神---天上的阿 爸父神，祂天天供應我們的所需所求。像撒母耳一樣，我們要在家裡設立一個「以便以謝」(אֶבֶן הָעֵזֶר , Ebenezer)，隨時來提醒我們上帝是我們隨時的幫助，祂的大能，祂的供應，祂的恩典夠我們用的，我們必不致缺乏。
由 顯揚 於 2012年4月26日下午3:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年4月26日 星期四
[樂活讀經網] W4 2012-04-26 (撒上6)經文: 撒母耳記上 6:7-9 現在你們應當造一輛新車，將兩隻...有新留言。
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『非利士人說：「應當用什麼獻為賠罪的禮物呢？」他們回答說：「當照非利士首領的數目，用五個金痔瘡，五個金老鼠，因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。所以當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像，並要歸榮耀給以色列的神，或者他向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些』。（撒母耳記上 6:4-5）
「歸榮耀給以色列的神」在此，意指承認這位獨一的真神，祂的大能，大力，和世人當將榮耀尊榮歸給祂。當非利士人承認他們犯了錯，因對真神的無知，不該藐視約櫃，求神手放輕些，不要重罰他們。結果約櫃重回到以色列民中，非利士人的痔瘡被醫治，瘟疫停止了，而以色列百姓歡呼，但少數的以色列民偷窺約櫃，有70個人被擊殺，不夠警醒覺神的聖潔。這告訴我們，這些人和以利的兩個兒子一樣，不尊重神，藐視神，才有如此下場。
求主幫助我們，以前的無知，輕言，不懂得尊重神，藐視神，這些態度，都不們神喜悅的，求主光照，讓我們認罪悔改（שׁוּב return），轉向他，就像那個約櫃從非利士人群中回到（שׁוּב return）以色列民中一樣。唯有神的兒女，轉回歸向祂，尊重祂，敬拜祂，把榮耀給獨一的真神時，才會蒙神的喜悅，得到祂的祝福的。
由 顯揚 於 2012年4月26日下午12:40 張貼在 樂活讀經網
『非利士人說：「應當用什麼獻為賠罪的禮物呢？」他們回答說：「當照非利士首領的數目，用五個金痔瘡，五個金老鼠，因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。所以當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像，並要歸榮耀給以色列的神，或者他向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些』。（撒母耳記上 6:4-5）
「歸榮耀給以色列的神」在此，意指承認這位獨一的真神，祂的大能，大力，和世人當將榮耀尊榮歸給祂。當非利士人承認他們犯了錯，因對真神的無知，不該藐視約櫃，求神手放輕些，不要重罰他們。結果約櫃重回到以色列民中，非利士人的痔瘡被醫治，瘟疫停止了，而以色列百姓歡呼，但少數的以色列民偷窺約櫃，有70個人被擊殺，不夠警醒覺神的聖潔。這告訴我們，這些人和以利的兩個兒子一樣，不尊重神，藐視神，才有如此下場。
求主幫助我們，以前的無知，輕言，不懂得尊重神，藐視神，這些態度，都不們神喜悅的，求主光照，讓我們認罪悔改（שׁוּב return），轉向他，就像那個約櫃從非利士人群中回到（שׁוּב return）以色列民中一樣。唯有神的兒女，轉回歸向祂，尊重祂，敬拜祂，把榮耀給獨一的真神時，才會蒙神的喜悅，得到祂的祝福的。
由 顯揚 於 2012年4月26日下午12:40 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120426有新留言。
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『非利士人說：「應當用什麼獻為賠罪的禮物呢？」他們回答說：「當照非利士首領的數目，用五個金痔瘡，五個金老鼠，因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。所以當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像，並要歸榮耀給以色列的神，或者他向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些』。（撒母耳記上 6:4-5）
「歸榮耀給以色列的神」在此，意指承認這位獨一的真神，祂的大能，大力，和世人當將榮耀尊榮歸給祂。當非利士人承認他們犯了錯，因對真神的無知，不該藐視約櫃，求神手放輕些，不要重罰他們。結果約櫃重回到以色列民中，非利士人的痔瘡被醫治，瘟疫停止了，而以色列百姓歡呼，但少數的以色列民偷窺約櫃，有70個人被擊殺，不夠警醒覺神的聖潔。這告訴我們，這些人和以利的兩個兒子一樣，不尊重神，藐視神，才有如此下場。
求主幫助我們，以前的無知，輕言，不懂得尊重神，藐視神，這些態度，都不們神喜悅的，求主光照，讓我們認罪悔改（שׁוּב return），轉向他，就像那個約櫃從非利士人群中回到（שׁוּב return）以色列民中一樣。唯有神的兒女，轉回歸向祂，尊重祂，敬拜祂，把榮耀給獨一的真神時，才會蒙神的喜悅，得到祂的祝福的。
由 顯揚 於 2012年4月26日下午12:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
『非利士人說：「應當用什麼獻為賠罪的禮物呢？」他們回答說：「當照非利士首領的數目，用五個金痔瘡，五個金老鼠，因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。所以當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像，並要歸榮耀給以色列的神，或者他向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些』。（撒母耳記上 6:4-5）
「歸榮耀給以色列的神」在此，意指承認這位獨一的真神，祂的大能，大力，和世人當將榮耀尊榮歸給祂。當非利士人承認他們犯了錯，因對真神的無知，不該藐視約櫃，求神手放輕些，不要重罰他們。結果約櫃重回到以色列民中，非利士人的痔瘡被醫治，瘟疫停止了，而以色列百姓歡呼，但少數的以色列民偷窺約櫃，有70個人被擊殺，不夠警醒覺神的聖潔。這告訴我們，這些人和以利的兩個兒子一樣，不尊重神，藐視神，才有如此下場。
求主幫助我們，以前的無知，輕言，不懂得尊重神，藐視神，這些態度，都不們神喜悅的，求主光照，讓我們認罪悔改（שׁוּב return），轉向他，就像那個約櫃從非利士人群中回到（שׁוּב return）以色列民中一樣。唯有神的兒女，轉回歸向祂，尊重祂，敬拜祂，把榮耀給獨一的真神時，才會蒙神的喜悅，得到祂的祝福的。
由 顯揚 於 2012年4月26日下午12:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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