卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091029」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
好像是信澤長老曾在初信造就班說過，上帝揀選以色列人就好像是針對人的問題來製作疫苗，疫苗的製作必須通過對病毒的毒株分離、純化等一系列複雜的手段提取所需的部分進行降低毒力或滅活而製作出來，而這些滅活的病毒或弱毒的病毒則可用來對健康動物進行免疫 (個體自己產生抗體)；所以，如果是這樣，神對以色列人施行那麼多恩典與拯救，基本上是要先做分離、純化等步驟，進而這些恩典與拯救會如同注入人心靈裡的疫苗，讓世人對罪惡的事物產生抗體並且得到一個神喜悅的生命。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月31日 下午 7:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月31日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091028有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091028」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
在這裡我會覺得以利沙與哈薛都『忠實』的說出或是做出上帝的旨意，一個以色列的先知告訴未來會殘害他同胞的首領，他會稱王且殺害以色列人，或許先知會為無法改變這結果而哭泣，但是哈薛卻可以用上帝的的旨意來泯滅良知，我想有時上帝告訴一個人他將來會殺很多人，那個人應該還是可以透過良知來改變這樣的結局，記得牧師在上次加爾文讀書會曾說過：『神的選擇有其絕對性，這是超越人的選擇而且無法改變，神的選擇並非由人的選擇而決定，有時甚至是在人未出世時便決定（參考 羅9:11-15），但是神的選擇與人的選擇還是可以在愛裡協調。』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月31日 下午 7:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
在這裡我會覺得以利沙與哈薛都『忠實』的說出或是做出上帝的旨意，一個以色列的先知告訴未來會殘害他同胞的首領，他會稱王且殺害以色列人，或許先知會為無法改變這結果而哭泣，但是哈薛卻可以用上帝的的旨意來泯滅良知，我想有時上帝告訴一個人他將來會殺很多人，那個人應該還是可以透過良知來改變這樣的結局，記得牧師在上次加爾文讀書會曾說過：『神的選擇有其絕對性，這是超越人的選擇而且無法改變，神的選擇並非由人的選擇而決定，有時甚至是在人未出世時便決定（參考 羅9:11-15），但是神的選擇與人的選擇還是可以在愛裡協調。』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月31日 下午 7:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月30日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091030有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091030」留下新意見：
回應樓上Yuze同學的討論，文化和真理有無衝突的判定，有時不太容易。我曾經參加過一個由西方（European）宣教士所主導的一次"掃毒"大會，連我們常用的筷子（上頭有龍鳳圖案的那種），都被要求丟進爐子－－燒掉可憎之物，更不要提那些宣教士所帶回來的非洲雕刻品。如何界定？真的需要屬天的智慧。
由 JBC 於 2009年10月30日 下午 3:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
回應樓上Yuze同學的討論，文化和真理有無衝突的判定，有時不太容易。我曾經參加過一個由西方（European）宣教士所主導的一次"掃毒"大會，連我們常用的筷子（上頭有龍鳳圖案的那種），都被要求丟進爐子－－燒掉可憎之物，更不要提那些宣教士所帶回來的非洲雕刻品。如何界定？真的需要屬天的智慧。
由 JBC 於 2009年10月30日 下午 3:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091030有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091030」留下新意見：
真有意思！我看完我的聖經，心想哪裡有「婦女的靠枕」～～原來，我的是新譯本，它的翻譯是「她們替眾人的手腕縫製符咒的帶子」。不過這樣，好像比較容易知道靠枕的意思。正因為這婦人所作的是與偶像相交，所以耶和華神要與她反對。
坦白說，這段我想起本周讀利未記的內容，關於紋身的部份。不知道對於原住民中有紋臉習俗的人來說，他又要如何面對這段經文，又如何保存他們族群的文化。雖說內在的本質更重於外表的形式。但是，在舊約中，幾百年的歷史裡，上帝似乎一直要求不只內在，就連外表的行為，也要斷絕任何有拜偶像的事情。
不知大家有何想法
由 yuze 於 2009年10月30日 上午 11:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
真有意思！我看完我的聖經，心想哪裡有「婦女的靠枕」～～原來，我的是新譯本，它的翻譯是「她們替眾人的手腕縫製符咒的帶子」。不過這樣，好像比較容易知道靠枕的意思。正因為這婦人所作的是與偶像相交，所以耶和華神要與她反對。
坦白說，這段我想起本周讀利未記的內容，關於紋身的部份。不知道對於原住民中有紋臉習俗的人來說，他又要如何面對這段經文，又如何保存他們族群的文化。雖說內在的本質更重於外表的形式。但是，在舊約中，幾百年的歷史裡，上帝似乎一直要求不只內在，就連外表的行為，也要斷絕任何有拜偶像的事情。
不知大家有何想法
由 yuze 於 2009年10月30日 上午 11:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091030有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091030」留下新意見：
先知為了食物利益等，從己心發預言，但卻造成百姓性命(魂：認知、情感、經驗..)被獵取，義人傷心、惡人堅固...。
耶和華顧念祂的百姓！先知及領袖，更需要謹慎省察自己的心。而，in some way，每個人都是某個程度的領袖，都有影響力！
由 瑜琳 於 2009年10月30日 上午 7:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
先知為了食物利益等，從己心發預言，但卻造成百姓性命(魂：認知、情感、經驗..)被獵取，義人傷心、惡人堅固...。
耶和華顧念祂的百姓！先知及領袖，更需要謹慎省察自己的心。而，in some way，每個人都是某個程度的領袖，都有影響力！
由 瑜琳 於 2009年10月30日 上午 7:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091030有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091030」留下新意見：
大家平安
在以西結的時代，有許多假先知，其中又不少是女性，她們「在民中褻瀆神，對肯聽謊言的民說謊，殺死不該死的人，救活不該活的人」、「以謊話使義人傷心，又堅固惡人的手，使他不回頭離開惡道得以救活」。
「扯去靠枕、撕裂頭巾」，是指神要"處理"這事，不再容許假先知殘害神的選民。
有一句讓我深深警惕，「從己心發預言」。不管是對別人說自己的感動，或是聽別人說他（她）關於我的感動，世間有多少人，可以完全沒有「己心」的成份在裡頭？
求神幫助我，能亦步亦趨地跟隨主耶穌，主應許「羊認得我的聲音」，求神幫助我，辨別主的心意。阿們！
由 JBC 於 2009年10月30日 上午 6:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
在以西結的時代，有許多假先知，其中又不少是女性，她們「在民中褻瀆神，對肯聽謊言的民說謊，殺死不該死的人，救活不該活的人」、「以謊話使義人傷心，又堅固惡人的手，使他不回頭離開惡道得以救活」。
「扯去靠枕、撕裂頭巾」，是指神要"處理"這事，不再容許假先知殘害神的選民。
有一句讓我深深警惕，「從己心發預言」。不管是對別人說自己的感動，或是聽別人說他（她）關於我的感動，世間有多少人，可以完全沒有「己心」的成份在裡頭？
求神幫助我，能亦步亦趨地跟隨主耶穌，主應許「羊認得我的聲音」，求神幫助我，辨別主的心意。阿們！
由 JBC 於 2009年10月30日 上午 6:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091030有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091030」留下新意見：
Real female prophets were blessed, like Miriam (Ex 15:20), Deborah (Judg 4:4), and Huldah (2Ki 22:14). On the contrary, the false ones were condemned. That's why the Lord was against His people's magic charms on all the wrists and tore off their veils so that His people would not fall prey to the false female prophets' power (Eze 13:21).
The Lord brings the righteous no grief, and will save His people from the wicked's hands (13:22-23). He is telling us that He is the Lord.
由 Yi-ting 於 2009年10月30日 上午 12:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Real female prophets were blessed, like Miriam (Ex 15:20), Deborah (Judg 4:4), and Huldah (2Ki 22:14). On the contrary, the false ones were condemned. That's why the Lord was against His people's magic charms on all the wrists and tore off their veils so that His people would not fall prey to the false female prophets' power (Eze 13:21).
The Lord brings the righteous no grief, and will save His people from the wicked's hands (13:22-23). He is telling us that He is the Lord.
由 Yi-ting 於 2009年10月30日 上午 12:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月29日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091029有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091029」留下新意見：
因為他永遠記念他的約，記念他所吩咐的話。就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。
耶和華是信實的神，不背乎自己所立的約。所以即使以色列人多次背逆，他仍為大衛支派留一個活路。
如果在這世上，有一個人一直背叛他的朋友，而他的朋友卻一再的給他機會，其他的人大概下斷言，這個朋友是呆子吧！
不過，上帝所作的事情，好像有點像這樣，是呆子嗎？還是別有用心？
由 yuze 於 2009年10月29日 下午 3:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
因為他永遠記念他的約，記念他所吩咐的話。就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。
耶和華是信實的神，不背乎自己所立的約。所以即使以色列人多次背逆，他仍為大衛支派留一個活路。
如果在這世上，有一個人一直背叛他的朋友，而他的朋友卻一再的給他機會，其他的人大概下斷言，這個朋友是呆子吧！
不過，上帝所作的事情，好像有點像這樣，是呆子嗎？還是別有用心？
由 yuze 於 2009年10月29日 下午 3:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091029有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091029」留下新意見：
大家平安
耶和華為何會對以色列人施行那麼多恩典與拯救呢？
「他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫哪......」105:5 以色列民族，就是被揀選來示範神的恩典與拯救的吧！
由 JBC 於 2009年10月29日 上午 11:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
耶和華為何會對以色列人施行那麼多恩典與拯救呢？
「他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫哪......」105:5 以色列民族，就是被揀選來示範神的恩典與拯救的吧！
由 JBC 於 2009年10月29日 上午 11:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091029有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091029」留下新意見：
耶和華上帝守約施慈愛，更賜給祂的百姓格外恩典，好使他們行善、遵行祂的旨意(V44-45)
「林後 9:10-11 那賜種給撒種的、賜糧給人喫的、必多多加給你們種地的種子、又增添你們仁義的果子．叫你們凡事富足、可以多多施捨、就藉我們使感謝歸於 神。」
由 瑜琳 於 2009年10月29日 上午 7:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
耶和華上帝守約施慈愛，更賜給祂的百姓格外恩典，好使他們行善、遵行祂的旨意(V44-45)
「林後 9:10-11 那賜種給撒種的、賜糧給人喫的、必多多加給你們種地的種子、又增添你們仁義的果子．叫你們凡事富足、可以多多施捨、就藉我們使感謝歸於 神。」
由 瑜琳 於 2009年10月29日 上午 7:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091029有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091029」留下新意見：
The Lord worked wonders, miracles, and pronounced judgments on Israel because of the covenant He made with Abraham. He even swore an oath to Isaac and confirmed it to Jacob as a decree (Ps 105: 6-11).
The strong faith in the Lord from Abraham, Isaac, and Jacob accounts for the amazing grace, which is of no cost but of incalculable value.
由 Yi-ting 於 2009年10月29日 上午 12:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord worked wonders, miracles, and pronounced judgments on Israel because of the covenant He made with Abraham. He even swore an oath to Isaac and confirmed it to Jacob as a decree (Ps 105: 6-11).
The strong faith in the Lord from Abraham, Isaac, and Jacob accounts for the amazing grace, which is of no cost but of incalculable value.
由 Yi-ting 於 2009年10月29日 上午 12:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月28日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091027有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091027」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
百基拉和亞居拉是一對夫婦，而且聖經裡面大部分經文都把太太亞基拉放在先生亞居拉前面，看來應該是太太比較有屬靈的恩賜，現在的教會似乎也有很多是太太來教會，丈夫才跟著來（像我就是），或是太太當執事，丈夫顧小孩（像我差點就是），不過即便如此，我想夫妻誰排前面應該沒這麼重要，重要的應該是像百基拉夫婦對神的道理有著渴慕的心。
亞波羅是一個口才很好的傳道，很能解釋摩西五經，但是缺少對耶穌的認識，所以百基拉和亞居拉就教導他耶穌的道理，讓他從舊約的經文中證實了耶穌是救世主，也成為一個極有能力的護教者。只是這裡看到的是一對做帳篷的夫妻向一個辯才無礙的學者傳講福音，而這位學者也虛心受教而領悟到真理。看來，上帝有時選擇祂要用的器皿並不是用人的地位或是學識來做選擇，有時甚至是要讓居高的請教卑下的，或許上帝也是要我們學習謙虛才能得到更多吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月28日 下午 10:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
百基拉和亞居拉是一對夫婦，而且聖經裡面大部分經文都把太太亞基拉放在先生亞居拉前面，看來應該是太太比較有屬靈的恩賜，現在的教會似乎也有很多是太太來教會，丈夫才跟著來（像我就是），或是太太當執事，丈夫顧小孩（像我差點就是），不過即便如此，我想夫妻誰排前面應該沒這麼重要，重要的應該是像百基拉夫婦對神的道理有著渴慕的心。
亞波羅是一個口才很好的傳道，很能解釋摩西五經，但是缺少對耶穌的認識，所以百基拉和亞居拉就教導他耶穌的道理，讓他從舊約的經文中證實了耶穌是救世主，也成為一個極有能力的護教者。只是這裡看到的是一對做帳篷的夫妻向一個辯才無礙的學者傳講福音，而這位學者也虛心受教而領悟到真理。看來，上帝有時選擇祂要用的器皿並不是用人的地位或是學識來做選擇，有時甚至是要讓居高的請教卑下的，或許上帝也是要我們學習謙虛才能得到更多吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月28日 下午 10:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091028有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091028」留下新意見：
就是作先知的痛苦。《其實上帝也是如此》有時當父母的也需要經歷這樣的痛苦。
看見這人會惡待以色列的百姓，卻不能作什麼。而且之所以會如此，是因為眾人背逆神，以致要面對這個苦果。身為先知早先知道災難將到，真的令人心傷啊！
由 yuze 於 2009年10月28日 上午 11:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
就是作先知的痛苦。《其實上帝也是如此》有時當父母的也需要經歷這樣的痛苦。
看見這人會惡待以色列的百姓，卻不能作什麼。而且之所以會如此，是因為眾人背逆神，以致要面對這個苦果。身為先知早先知道災難將到，真的令人心傷啊！
由 yuze 於 2009年10月28日 上午 11:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091028有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091028」留下新意見：
對於先知，上帝要他作哪些事、不做哪些事，是需要有成熟與順服的性格。以利沙熱愛國家，之前他會警戒以色列王避過亞蘭人的安營區；此時，他沒有去想辦法阻止以色列民災難的發生...。8：13的「耶和華指示我」翻譯成「耶和華讓我看見」比較符合原典，也比較不會讓人覺得哈薛的作王，是上帝主動的旨意。
由 瑜琳 於 2009年10月28日 上午 7:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
對於先知，上帝要他作哪些事、不做哪些事，是需要有成熟與順服的性格。以利沙熱愛國家，之前他會警戒以色列王避過亞蘭人的安營區；此時，他沒有去想辦法阻止以色列民災難的發生...。8：13的「耶和華指示我」翻譯成「耶和華讓我看見」比較符合原典，也比較不會讓人覺得哈薛的作王，是上帝主動的旨意。
由 瑜琳 於 2009年10月28日 上午 7:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091028有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091028」留下新意見：
大家平安
為什麼以利沙要說出關於哈薛的預言？雖然不能改變歷史，但以利沙的預言顯然幫哈薛"印證"了原先就有的篡位計畫。知道了，可以不說嗎？還是，來自神的感動，好壞都要說出來？
耶穌也說自己被賣的預言，有否可能是想給聽者機會，不要做出計畫中的壞事呢？
由 JBC 於 2009年10月28日 上午 5:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
為什麼以利沙要說出關於哈薛的預言？雖然不能改變歷史，但以利沙的預言顯然幫哈薛"印證"了原先就有的篡位計畫。知道了，可以不說嗎？還是，來自神的感動，好壞都要說出來？
耶穌也說自己被賣的預言，有否可能是想給聽者機會，不要做出計畫中的壞事呢？
由 JBC 於 2009年10月28日 上午 5:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091027有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091027」留下新意見：
大家平安
亞居拉及百基拉「將神的道給他講解更加詳細」，很好奇是否與下一章保羅關於聖靈的教導類似。
由 JBC 於 2009年10月28日 上午 5:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
亞居拉及百基拉「將神的道給他講解更加詳細」，很好奇是否與下一章保羅關於聖靈的教導類似。
由 JBC 於 2009年10月28日 上午 5:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月27日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091028有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091028」留下新意見：
Hazael must have known that he would be the king of Aram because he was anointed by the Lord (1Ki 19:15). However, he didn't wait until the appointed time but killed Ben-Hada, then succeeding himself as king.
Hazael was confident that he wouldn't commit crime (2Ki 8:12-13), yet his did harm the Israelites later on (10: 32-33). Sometimes we think we won't go astray in this civilized society. But in fact, we should examine ourselves according to the law of the Lord.
Confess to Him that we are not good enough, so that the Lord will help us resist the evil attempts.
由 Yi-ting 於 2009年10月27日 下午 8:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Hazael must have known that he would be the king of Aram because he was anointed by the Lord (1Ki 19:15). However, he didn't wait until the appointed time but killed Ben-Hada, then succeeding himself as king.
Hazael was confident that he wouldn't commit crime (2Ki 8:12-13), yet his did harm the Israelites later on (10: 32-33). Sometimes we think we won't go astray in this civilized society. But in fact, we should examine ourselves according to the law of the Lord.
Confess to Him that we are not good enough, so that the Lord will help us resist the evil attempts.
由 Yi-ting 於 2009年10月27日 下午 8:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091027有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091027」留下新意見：
Aquila and Priscilla set a good example that a couple could exert great influence on spreading gospel. They took advantage of the opportunities to listening to the word of God (Acts 18:11).
The place where they live, the tent, also served as a venue for preaching. They were not only hospitable but also enthusiastic about sharing their knowledge with Apollos (18:26), so that later on Apollos could adequately learn the way of God. With great fervor, Apollos became a capable and persuasive preacher at that time.
The encounter of the three people did reinforce the church development in the early stage.
由 Yi-ting 於 2009年10月27日 上午 9:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Aquila and Priscilla set a good example that a couple could exert great influence on spreading gospel. They took advantage of the opportunities to listening to the word of God (Acts 18:11).
The place where they live, the tent, also served as a venue for preaching. They were not only hospitable but also enthusiastic about sharing their knowledge with Apollos (18:26), so that later on Apollos could adequately learn the way of God. With great fervor, Apollos became a capable and persuasive preacher at that time.
The encounter of the three people did reinforce the church development in the early stage.
由 Yi-ting 於 2009年10月27日 上午 9:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091027有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091027」留下新意見：
很棒的見證！
亞居拉他們聽到有人傳講耶穌，但是所說的不夠完全，他們不是用批評的態度，而是誠心的接納，將更正確的道分享給亞波羅。
我覺得亞波羅也非常難得，可見他真的愛慕主道。因為他大發熱心在會堂裡講解聖經，可是當有人對他說，「你說的不完全，應該是這樣這樣時」，他竟也就虛心接受，沒有一副我說的才是對的態度。
真心以上帝的事為的念的人，應該都會是這樣的反應吧！
由 yuze 於 2009年10月27日 上午 8:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
很棒的見證！
亞居拉他們聽到有人傳講耶穌，但是所說的不夠完全，他們不是用批評的態度，而是誠心的接納，將更正確的道分享給亞波羅。
我覺得亞波羅也非常難得，可見他真的愛慕主道。因為他大發熱心在會堂裡講解聖經，可是當有人對他說，「你說的不完全，應該是這樣這樣時」，他竟也就虛心接受，沒有一副我說的才是對的態度。
真心以上帝的事為的念的人，應該都會是這樣的反應吧！
由 yuze 於 2009年10月27日 上午 8:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091027有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091027」留下新意見：
很棒的團隊，不同的恩賜互補，讓人更明白上帝的奧秘與真理
由 瑜琳 於 2009年10月27日 上午 5:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
很棒的團隊，不同的恩賜互補，讓人更明白上帝的奧秘與真理
由 瑜琳 於 2009年10月27日 上午 5:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月26日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091026有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091026」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
剛好這禮拜主日的證道談到聖經的版本，在國外可能有很多不同版本，可是在台灣大部分用的是一百年前的和合本，有些翻譯似乎並未能合乎時宜；不過，我覺得聖經的可貴是在於上帝將祂想告訴祂兒女的事情透過聖靈而記載在聖經，這裡有一些是不會改變的，像是孝敬父母、不拜偶像、不可偷竊...等等，但是有些是因為當時風俗而訂定的，像是頭的周圍不可剃，鬍鬚的周圍也不可損壞。我的感想是這些和當時風俗民情有關的，或許必須去了解這些命令背後的意義，再應用到現在的生活中，如果是這樣，上帝不知道會不會訂一條：不可以在 Face book 的開心農場偷取別人的農作物....或是得到 H1N1 要趕快居家隔離十天，我想祂在天上應該還是很關心我們吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月26日 下午 10:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
剛好這禮拜主日的證道談到聖經的版本，在國外可能有很多不同版本，可是在台灣大部分用的是一百年前的和合本，有些翻譯似乎並未能合乎時宜；不過，我覺得聖經的可貴是在於上帝將祂想告訴祂兒女的事情透過聖靈而記載在聖經，這裡有一些是不會改變的，像是孝敬父母、不拜偶像、不可偷竊...等等，但是有些是因為當時風俗而訂定的，像是頭的周圍不可剃，鬍鬚的周圍也不可損壞。我的感想是這些和當時風俗民情有關的，或許必須去了解這些命令背後的意義，再應用到現在的生活中，如果是這樣，上帝不知道會不會訂一條：不可以在 Face book 的開心農場偷取別人的農作物....或是得到 H1N1 要趕快居家隔離十天，我想祂在天上應該還是很關心我們吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月26日 下午 10:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091026有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091026」留下新意見：
我覺得大部份與現在有的觀點都相似。大都是不能作的。
不過有些命令，可能有其背景或是意義存在，所以神不希望我們作。例如：田裡不可以撒兩種不同種子、兩種料子作成的衣服不可穿…。在網路上我查到一篇關於紋身的內容。作者認為紋身是從撒旦教、巫術、邪靈崇拜而來。進行紋身的過程是一種異教崇拜的儀式，所以他堅持基督徒不可以紋身。雖然我也不喜歡紋身，但是倒沒有這麼強烈覺得不可以作。與JBC姐有同感「敬畏神、與人彼此相愛」才是最重要的。如果所作的事情，心中沒有平安，擔心神不喜悅，就不要作。如果作了不能建立別人的信仰，反而使他跌倒，還不如不作。
由 yuze 於 2009年10月26日 下午 12:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
我覺得大部份與現在有的觀點都相似。大都是不能作的。
不過有些命令，可能有其背景或是意義存在，所以神不希望我們作。例如：田裡不可以撒兩種不同種子、兩種料子作成的衣服不可穿…。在網路上我查到一篇關於紋身的內容。作者認為紋身是從撒旦教、巫術、邪靈崇拜而來。進行紋身的過程是一種異教崇拜的儀式，所以他堅持基督徒不可以紋身。雖然我也不喜歡紋身，但是倒沒有這麼強烈覺得不可以作。與JBC姐有同感「敬畏神、與人彼此相愛」才是最重要的。如果所作的事情，心中沒有平安，擔心神不喜悅，就不要作。如果作了不能建立別人的信仰，反而使他跌倒，還不如不作。
由 yuze 於 2009年10月26日 下午 12:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091026有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091026」留下新意見：
大家平安
今日應該是守「愛神、愛人」的大原則吧！舉例來說，「不可為死人用刀劃身」19:28 ，如果一定要按字句來遵守，那「法醫」不就是違背神旨意的職業了？
另一方面，好像也不能太「寬鬆」以對，例如算命及星座等玩意兒，還是不要碰的好。
求神賜給我們智慧來分辨，哪些是不可更改、哪些是可以因時制宜的。阿們！
由 JBC 於 2009年10月26日 上午 10:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
今日應該是守「愛神、愛人」的大原則吧！舉例來說，「不可為死人用刀劃身」19:28 ，如果一定要按字句來遵守，那「法醫」不就是違背神旨意的職業了？
另一方面，好像也不能太「寬鬆」以對，例如算命及星座等玩意兒，還是不要碰的好。
求神賜給我們智慧來分辨，哪些是不可更改、哪些是可以因時制宜的。阿們！
由 JBC 於 2009年10月26日 上午 10:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091026有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091026」留下新意見：
"Do not seek revenge or bear a grudge against one of your people, but love your neighbor as yourself. I am the Lord" (Leviticus 19:18). Within these positive and negative commandments, what we should follow is: "What is hateful to you, do not do unto others."
No commandment is not necessarily a blessing. Jesus wants us to "love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind. This is the first and greatest commandment. And the second is "to love your neighbor as yourself." All the Law and the Prophets hang on these two commandments. (Matthew 22: 37:40). As long as we abide by these two, it is like we obey the others.
由 Yi-ting 於 2009年10月26日 上午 8:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
"Do not seek revenge or bear a grudge against one of your people, but love your neighbor as yourself. I am the Lord" (Leviticus 19:18). Within these positive and negative commandments, what we should follow is: "What is hateful to you, do not do unto others."
No commandment is not necessarily a blessing. Jesus wants us to "love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind. This is the first and greatest commandment. And the second is "to love your neighbor as yourself." All the Law and the Prophets hang on these two commandments. (Matthew 22: 37:40). As long as we abide by these two, it is like we obey the others.
由 Yi-ting 於 2009年10月26日 上午 8:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月24日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091023有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091023」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 Yuze 姐的分享，這讓我想到『溫水鍋裡的青蛙』，當溫度上升一點點時，那些鍋裡的青蛙還覺得像是泡溫泉，只想待在鍋裡面享受舒服的溫水，但是當溫度慢慢上升，一直到煮沸，他們卻怎麼也跳不出鍋子而成為煮熟的青蛙了。
我覺得我所處的世界也像是一個大鍋子，當我慢慢習慣這世界所提供給我的享受時，我大概也會成了那隻鍋裡煮熟的青蛙，但是，感謝主讓我能發現自己快被煮熟，在水還未沸騰時能讓我明白留在鍋裡的的後果，祈求主給我力量引導我跳出鍋外。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月24日 下午 9:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 Yuze 姐的分享，這讓我想到『溫水鍋裡的青蛙』，當溫度上升一點點時，那些鍋裡的青蛙還覺得像是泡溫泉，只想待在鍋裡面享受舒服的溫水，但是當溫度慢慢上升，一直到煮沸，他們卻怎麼也跳不出鍋子而成為煮熟的青蛙了。
我覺得我所處的世界也像是一個大鍋子，當我慢慢習慣這世界所提供給我的享受時，我大概也會成了那隻鍋裡煮熟的青蛙，但是，感謝主讓我能發現自己快被煮熟，在水還未沸騰時能讓我明白留在鍋裡的的後果，祈求主給我力量引導我跳出鍋外。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月24日 下午 9:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月23日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091019有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091019」留下新意見：
沒有什麼特別的想法！
不過牧師提出這個問題，也拓展我的思考。為什麼上帝要說血中有生命？失血過多會死亡。但會讓人死亡的因素卻不只這個。為什麼呢？真有意思！
由 yuze 於 2009年10月23日 下午 12:05 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
沒有什麼特別的想法！
不過牧師提出這個問題，也拓展我的思考。為什麼上帝要說血中有生命？失血過多會死亡。但會讓人死亡的因素卻不只這個。為什麼呢？真有意思！
由 yuze 於 2009年10月23日 下午 12:05 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091023有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091023」留下新意見：
本不是很明白。但在網路上查詢後，才知以色列人說這話，指的是自己在這城中，如同肉在鍋中，是被存留下來的。反而那些被擄的人，如果肉中挑出的骨頭，被棄於鍋外。
文字---真的是非常神奇，如果不經這樣的解讀，還真不了解這段經文。還覺得，待在鍋中的肉有什麼好的，馬上要被煮來吃掉了，怎麼會說得很高興的感覺！！
由 yuze 於 2009年10月23日 下午 12:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
本不是很明白。但在網路上查詢後，才知以色列人說這話，指的是自己在這城中，如同肉在鍋中，是被存留下來的。反而那些被擄的人，如果肉中挑出的骨頭，被棄於鍋外。
文字---真的是非常神奇，如果不經這樣的解讀，還真不了解這段經文。還覺得，待在鍋中的肉有什麼好的，馬上要被煮來吃掉了，怎麼會說得很高興的感覺！！
由 yuze 於 2009年10月23日 下午 12:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091022有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091022」留下新意見：
大家平安
「耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。」104:24 由詩篇感受到，神的"活"力，充滿在全宇宙，是如此活潑、生生不息。
來到「說有就有，命立就立」的神面前，我們何以獻給祂呢？「願他以我的默念為甘甜！」104:34 原來，「想念神」也可以成為禮物獻給神。
由 JBC 於 2009年10月23日 上午 6:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。」104:24 由詩篇感受到，神的"活"力，充滿在全宇宙，是如此活潑、生生不息。
來到「說有就有，命立就立」的神面前，我們何以獻給祂呢？「願他以我的默念為甘甜！」104:34 原來，「想念神」也可以成為禮物獻給神。
由 JBC 於 2009年10月23日 上午 6:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091023有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091023」留下新意見：
The symbolism of the east gate signifies that the glory's departure would occur if the people continued to stray from God's ways. These leaders had plotted evil and given false counsel. They were complacent and apathetic, believing their own thoughts instead of the truth.
These leaders said, "The city is a cooking pot, and we are the meat within it"(Eze 11:3). The Lord has mercy. Ezekiel was told to remind these leaders that their actions were not hidden from God (11:5-6). Theses leaders had exchanged the righteous statutes of God for idolatry and murder of the inhabitants with their schemes. Yet, a situation without the Lord will never be stable.
由 Yi-ting 於 2009年10月23日 上午 12:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The symbolism of the east gate signifies that the glory's departure would occur if the people continued to stray from God's ways. These leaders had plotted evil and given false counsel. They were complacent and apathetic, believing their own thoughts instead of the truth.
These leaders said, "The city is a cooking pot, and we are the meat within it"(Eze 11:3). The Lord has mercy. Ezekiel was told to remind these leaders that their actions were not hidden from God (11:5-6). Theses leaders had exchanged the righteous statutes of God for idolatry and murder of the inhabitants with their schemes. Yet, a situation without the Lord will never be stable.
由 Yi-ting 於 2009年10月23日 上午 12:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月22日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091022有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091022」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得大學在唸經濟學時，有一個很著名的理論叫做『一隻看不見的手』」（an invisible hand），這是經濟學之父 亞當史密斯 在描述市場經濟的神祕力量，簡單說便是『人人為我，我為人人』的供需均衡。
在今天的經文裡，我的感覺是上帝也用『一隻看不見的手』在照顧祂所創造的宇宙，而這神奇的力量卻是讓所有萬物能供需均衡，有需要的上帝會供給他，但是能否有著『上帝為我，我為上帝』的均衡，我覺得應該是前者遠大於後者，很難達到均衡吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月22日 下午 10:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得大學在唸經濟學時，有一個很著名的理論叫做『一隻看不見的手』」（an invisible hand），這是經濟學之父 亞當史密斯 在描述市場經濟的神祕力量，簡單說便是『人人為我，我為人人』的供需均衡。
在今天的經文裡，我的感覺是上帝也用『一隻看不見的手』在照顧祂所創造的宇宙，而這神奇的力量卻是讓所有萬物能供需均衡，有需要的上帝會供給他，但是能否有著『上帝為我，我為上帝』的均衡，我覺得應該是前者遠大於後者，很難達到均衡吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月22日 下午 10:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091022有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091022」留下新意見：
「耶和華啊！你所造的真是眾多，它們都是你用智慧造成的。』
「這些活物都仰望你，仰望你的按時賜給他們食物。」
「你為牲畜使青草滋生，為了人的需用使菜蔬生長…」有酒、有油、有糧…
神所造作，祂都細細照料。所有需要的祂都預備。自然萬物是如此，人生中生命的經歷是不是也是神細心安排，為要建造我們？？
由 yuze 於 2009年10月22日 上午 11:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
「耶和華啊！你所造的真是眾多，它們都是你用智慧造成的。』
「這些活物都仰望你，仰望你的按時賜給他們食物。」
「你為牲畜使青草滋生，為了人的需用使菜蔬生長…」有酒、有油、有糧…
神所造作，祂都細細照料。所有需要的祂都預備。自然萬物是如此，人生中生命的經歷是不是也是神細心安排，為要建造我們？？
由 yuze 於 2009年10月22日 上午 11:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091021有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091021」留下新意見：
被圍困時的信心，令人震撼。
渴慕與神這樣的關係。
僕人的話說得太滿，既為服侍王的人，假若身份是外族人，在王身邊服侍，怎可能不了解以色列的歷史，耶和華是怎麼的王。一個服侍王的僕人都如此藐視上帝，可想他的主子也不當上帝是一回事。
令人感嘆，曾經歷神人如此幫助，卻還不知尊主為大。
由 yuze 於 2009年10月22日 上午 11:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
被圍困時的信心，令人震撼。
渴慕與神這樣的關係。
僕人的話說得太滿，既為服侍王的人，假若身份是外族人，在王身邊服侍，怎可能不了解以色列的歷史，耶和華是怎麼的王。一個服侍王的僕人都如此藐視上帝，可想他的主子也不當上帝是一回事。
令人感嘆，曾經歷神人如此幫助，卻還不知尊主為大。
由 yuze 於 2009年10月22日 上午 11:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091022有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091022」留下新意見：
When you give it (food) to them, they gather it up; when you open your hand, they are satisfied with good things (Ps 104: 28). When you send your Spirit, they are created, and you renew the face of the earth (30).
The Lord meets the physical and spiritual needs of what He creates. What's more, He set the earth on its foundations; it can never be moved (5). Without doubt, the shelter is so strong and unshaken.
由 Yi-ting 於 2009年10月22日 上午 12:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
When you give it (food) to them, they gather it up; when you open your hand, they are satisfied with good things (Ps 104: 28). When you send your Spirit, they are created, and you renew the face of the earth (30).
The Lord meets the physical and spiritual needs of what He creates. What's more, He set the earth on its foundations; it can never be moved (5). Without doubt, the shelter is so strong and unshaken.
由 Yi-ting 於 2009年10月22日 上午 12:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月21日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091021有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091021」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
上帝的恩典，常常是讓人無法想像，昨天困在城裡的人都快餓死了，今天卻能得到敵人留下的食物，上帝真的能改變事情的結果，但是換做是自己被困在城裡，我能堅持這樣的信仰嗎？我會不懷疑上帝嗎？還是我會像軍長一樣譏笑以利沙呢？
我常覺得這世界是混亂的，是非善惡的觀念是模糊的，在我周圍的同事很少人是信基督的，大部分都為了養家餬口而想盡辦法賺多點錢，每個人在物質上都是饑渴的，就像是困在城裡的那些人，為了能得到食物可以做出可怕的事情，但是我真的能像那四個痲瘋的人把好消息告訴他們嗎？我自己能不懷疑上帝要賜給我的恩典嗎？主啊！真的請您給我力量來抓住您的應許，因為您說您總不丟棄我。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月21日 下午 10:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
上帝的恩典，常常是讓人無法想像，昨天困在城裡的人都快餓死了，今天卻能得到敵人留下的食物，上帝真的能改變事情的結果，但是換做是自己被困在城裡，我能堅持這樣的信仰嗎？我會不懷疑上帝嗎？還是我會像軍長一樣譏笑以利沙呢？
我常覺得這世界是混亂的，是非善惡的觀念是模糊的，在我周圍的同事很少人是信基督的，大部分都為了養家餬口而想盡辦法賺多點錢，每個人在物質上都是饑渴的，就像是困在城裡的那些人，為了能得到食物可以做出可怕的事情，但是我真的能像那四個痲瘋的人把好消息告訴他們嗎？我自己能不懷疑上帝要賜給我的恩典嗎？主啊！真的請您給我力量來抓住您的應許，因為您說您總不丟棄我。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月21日 下午 10:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091021有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091021」留下新意見：
大家平安
有人「眼睛開了」、有人「眼睛瞎了」，不禁自省，我是哪一種？
由 JBC 於 2009年10月21日 上午 7:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
有人「眼睛開了」、有人「眼睛瞎了」，不禁自省，我是哪一種？
由 JBC 於 2009年10月21日 上午 7:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091021有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091021」留下新意見：
Though Elisha was besieged in Samaria, he still stayed calm and solely replied on the Lord. He convinced his servant as well as the officer who armed the king of Israel of the Lord's real work.
Compared to Elisha, the four men with leprosy intended to keep the good news that Arameans were all gone to themselves (2Ki 7:3-10). We have to spread gospel and don't wait until daylight like those with leprosy.
由 Yi-ting 於 2009年10月21日 上午 12:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Though Elisha was besieged in Samaria, he still stayed calm and solely replied on the Lord. He convinced his servant as well as the officer who armed the king of Israel of the Lord's real work.
Compared to Elisha, the four men with leprosy intended to keep the good news that Arameans were all gone to themselves (2Ki 7:3-10). We have to spread gospel and don't wait until daylight like those with leprosy.
由 Yi-ting 於 2009年10月21日 上午 12:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月20日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091020有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091020」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
對我而言，感受比較深的應該是被巫鬼附身的使女，她可以用法術使她主人發大財，而且見到保羅還會大聲讚揚他們是要傳講救人的道，只是自己卻仍被鬼捆綁，故意藉此來將自己漂白，直到保羅將她身上的鬼趕走，她才脫離了鬼的控制。
其實，我想如果有人告訴我一個可以財源滾滾的生意，我可能也會忍不住想去做吧，然而金錢的誘惑卻也常常成為撒旦控制人的手段，為了讓人迷失自己的良知，牠甚至能將非法的行為合理化，這也是為什麼許多老闆將公司掏空時，仍鼓勵員工去買公司的股票。求主憐憫我，不要讓我也被金錢所迷惑，讓我能明白如何賺取應得的，並貢獻該付出的，不為無法得到的失望懊惱，而為已經擁有的獻上感謝。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月20日 下午 10:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
對我而言，感受比較深的應該是被巫鬼附身的使女，她可以用法術使她主人發大財，而且見到保羅還會大聲讚揚他們是要傳講救人的道，只是自己卻仍被鬼捆綁，故意藉此來將自己漂白，直到保羅將她身上的鬼趕走，她才脫離了鬼的控制。
其實，我想如果有人告訴我一個可以財源滾滾的生意，我可能也會忍不住想去做吧，然而金錢的誘惑卻也常常成為撒旦控制人的手段，為了讓人迷失自己的良知，牠甚至能將非法的行為合理化，這也是為什麼許多老闆將公司掏空時，仍鼓勵員工去買公司的股票。求主憐憫我，不要讓我也被金錢所迷惑，讓我能明白如何賺取應得的，並貢獻該付出的，不為無法得到的失望懊惱，而為已經擁有的獻上感謝。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月20日 下午 10:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091020有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091020」留下新意見：
In Acts 17 we see Paul and his company continue on their missionary journey throughout the Roman empire. In each place they stopped, they simply told the people that God had sent His Son Jesus in order that they might believe and be saved. But in each town, groups of jealous Jews twisted Paul's message and created mobs to run Paul and his companions out of town.
We see history repeating itself in these verses. First Paul again used simple reasoning and proved his claims through the Scriptures which the Jews for centuries had considered the very Word of God. When many people, both Jews and Gentiles believed that Jesus was the Christ that the Scriptures speak of, some of the other Jews became jealous and created problems in town by spreading lies about Paul.
Despite the continual persecution and fleeing for his life, Paul and his companions continued to preach the Gospel wherever they went, not for personal gain, but because Jesus Christ is the only way to be saved.
由 Yi-ting 於 2009年10月20日 下午 9:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
In Acts 17 we see Paul and his company continue on their missionary journey throughout the Roman empire. In each place they stopped, they simply told the people that God had sent His Son Jesus in order that they might believe and be saved. But in each town, groups of jealous Jews twisted Paul's message and created mobs to run Paul and his companions out of town.
We see history repeating itself in these verses. First Paul again used simple reasoning and proved his claims through the Scriptures which the Jews for centuries had considered the very Word of God. When many people, both Jews and Gentiles believed that Jesus was the Christ that the Scriptures speak of, some of the other Jews became jealous and created problems in town by spreading lies about Paul.
Despite the continual persecution and fleeing for his life, Paul and his companions continued to preach the Gospel wherever they went, not for personal gain, but because Jesus Christ is the only way to be saved.
由 Yi-ting 於 2009年10月20日 下午 9:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091020有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091020」留下新意見：
嗯！嗯！JBC姐說得是啊～～
真的很多事情不能看當下，而且很多事情不能只看今世。不過真的太難了，除非仰望主，得著盼望，不然真的很難面對當下的苦。
且保羅他們在這樣的情況下，還可以禱告、唱詩讚美神。真的就像詩篇的詩人說的「你們要頌讚耶和華…」這些不被外在環境所影響的心，值得學習。
由 yuze 於 2009年10月20日 上午 11:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
嗯！嗯！JBC姐說得是啊～～
真的很多事情不能看當下，而且很多事情不能只看今世。不過真的太難了，除非仰望主，得著盼望，不然真的很難面對當下的苦。
且保羅他們在這樣的情況下，還可以禱告、唱詩讚美神。真的就像詩篇的詩人說的「你們要頌讚耶和華…」這些不被外在環境所影響的心，值得學習。
由 yuze 於 2009年10月20日 上午 11:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091020有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091020」留下新意見：
大家平安
保羅傳道的路上，遭遇許多事情，有好有壞，事情的好壞又不能只看當下。
保羅不堪其擾，禱告替那使女趕鬼，被鬼附的人得釋放是好事，但保羅與西拉也因為擋人財路，被下了監；被關進監獄，看似壞事，卻因此使獄卒一家聽到福音而得救。
不管表面上算好事或壞事，只要能讓自己或別人因此更認識神，那肯定就是好事。您說是不？
由 JBC 於 2009年10月20日 上午 8:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
保羅傳道的路上，遭遇許多事情，有好有壞，事情的好壞又不能只看當下。
保羅不堪其擾，禱告替那使女趕鬼，被鬼附的人得釋放是好事，但保羅與西拉也因為擋人財路，被下了監；被關進監獄，看似壞事，卻因此使獄卒一家聽到福音而得救。
不管表面上算好事或壞事，只要能讓自己或別人因此更認識神，那肯定就是好事。您說是不？
由 JBC 於 2009年10月20日 上午 8:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月19日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091019有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091019」留下新意見：
The ban of not eating blood could be traced back to Noah's age (Ge 9:4). Bllod symbolized the lives of wild animals, which shed their blood to sacrifice for humans.
Besides, the Lord protected His people from being infected by diseases because many serious diseases were derived from blood. The Jewish were thus very serious about this ban. No owonder they detested Jesus when they heard Him say, "Whoever eats my flesh and drinks my blood has eternal life, and I wil raise him up at the last day."
由 Yi-ting 於 2009年10月19日 下午 11:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The ban of not eating blood could be traced back to Noah's age (Ge 9:4). Bllod symbolized the lives of wild animals, which shed their blood to sacrifice for humans.
Besides, the Lord protected His people from being infected by diseases because many serious diseases were derived from blood. The Jewish were thus very serious about this ban. No owonder they detested Jesus when they heard Him say, "Whoever eats my flesh and drinks my blood has eternal life, and I wil raise him up at the last day."
由 Yi-ting 於 2009年10月19日 下午 11:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091019有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091019」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
谷哥說：在身體裡面的血液循環系統負責運送細胞所需要的物質，血液中含有許多抗體、白血球、血小板，可消滅入侵的細菌、病菌，而血漿中有許多礦物質、水份、蛋白質，可調節酸鹼度及體液體積。
所以血液循環如果有問題，對於身體健康便影響很大，甚至可能會因而喪命。
只是血也可以救人，如同一個受傷很重的人需要輸血來維持生命，對於信徒而言，耶穌在十字架所流下的寶血，同樣也能讓人的生命改變，因為耶穌的生命在他們裡面。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月19日 下午 11:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
谷哥說：在身體裡面的血液循環系統負責運送細胞所需要的物質，血液中含有許多抗體、白血球、血小板，可消滅入侵的細菌、病菌，而血漿中有許多礦物質、水份、蛋白質，可調節酸鹼度及體液體積。
所以血液循環如果有問題，對於身體健康便影響很大，甚至可能會因而喪命。
只是血也可以救人，如同一個受傷很重的人需要輸血來維持生命，對於信徒而言，耶穌在十字架所流下的寶血，同樣也能讓人的生命改變，因為耶穌的生命在他們裡面。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月19日 下午 11:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] 活動預告&消息報告有新意見。
若慈 已針對您的文章「活動預告&消息報告」留下新意見：
草嶺古道在台北跟宜蘭之間喔，所以不會太遠^^
(有人回覆了，好高興~~ T^T)
由 若慈 於 2009年10月19日 下午 6:14 張貼在 和平青年團契
草嶺古道在台北跟宜蘭之間喔，所以不會太遠^^
(有人回覆了，好高興~~ T^T)
由 若慈 於 2009年10月19日 下午 6:14 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] 活動預告&消息報告有新意見。
宜璋 已針對您的文章「活動預告&消息報告」留下新意見：
我也有在看...
不過還是有點小忙...
得再看看...
辛苦妳們囉...
由 宜璋 於 2009年10月19日 下午 1:48 張貼在 和平青年團契
我也有在看...
不過還是有點小忙...
得再看看...
辛苦妳們囉...
由 宜璋 於 2009年10月19日 下午 1:48 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091019有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091019」留下新意見：
大家平安
「不可吃血」的命令，以現在的眼光來看，的確動物體內病菌、殘留藥物等問題，還是不要吃較好；也可能是要與當時拜鬼魔的習俗有所區別。
「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。」17:11
血代表生命，耶穌為我們流血、捨命，使我們得以被救贖；設立聖餐，讓我們喝祂的杯（主的寶血），使我們的生命與祂連結。感謝主！
由 JBC 於 2009年10月19日 上午 8:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「不可吃血」的命令，以現在的眼光來看，的確動物體內病菌、殘留藥物等問題，還是不要吃較好；也可能是要與當時拜鬼魔的習俗有所區別。
「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。」17:11
血代表生命，耶穌為我們流血、捨命，使我們得以被救贖；設立聖餐，讓我們喝祂的杯（主的寶血），使我們的生命與祂連結。感謝主！
由 JBC 於 2009年10月19日 上午 8:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月17日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101６有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101６」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
和 JBC 姐略有同感，要用人類的智慧去了解天上的行為是有點困難，我的感覺是這四輪可能就是第一章第十六節的四輪，靈往哪裡去，活物就往那裡去，活物的靈是在輪中，所以可能和聖靈、天使以及異象有關，會不會是和聖靈的彼此溝通有關，這就真的很難去理解了。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月17日 下午 10:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
和 JBC 姐略有同感，要用人類的智慧去了解天上的行為是有點困難，我的感覺是這四輪可能就是第一章第十六節的四輪，靈往哪裡去，活物就往那裡去，活物的靈是在輪中，所以可能和聖靈、天使以及異象有關，會不會是和聖靈的彼此溝通有關，這就真的很難去理解了。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月17日 下午 10:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得之前何牧師曾在講道時說到她在八八風災遇到一個受災的教友，她所養殖的魚塭在這次風災中付之一炬，但是她卻不抱怨，反而安慰牧師說：『好加在，這次淹水是在白天，不然會有更多傷亡。』
我覺得在苦難中仍能感受上帝的恩典是一件很困難的學習，『好加在，有上帝。』就像是朝向陽光走的人不會看到自己的陰影，總是能感受到那份從天而來的溫暖，感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月17日 下午 10:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得之前何牧師曾在講道時說到她在八八風災遇到一個受災的教友，她所養殖的魚塭在這次風災中付之一炬，但是她卻不抱怨，反而安慰牧師說：『好加在，這次淹水是在白天，不然會有更多傷亡。』
我覺得在苦難中仍能感受上帝的恩典是一件很困難的學習，『好加在，有上帝。』就像是朝向陽光走的人不會看到自己的陰影，總是能感受到那份從天而來的溫暖，感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月17日 下午 10:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月16日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101６有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101６」留下新意見：
大家平安
這段聖經我還是讀不懂。嘆！
由 JBC 於 2009年10月16日 上午 6:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
這段聖經我還是讀不懂。嘆！
由 JBC 於 2009年10月16日 上午 6:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５」留下新意見：
大家平安
「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」103:2 求神幫助我，時時數算祂的恩典，並以感恩的心來過每一天！
由 JBC 於 2009年10月16日 上午 6:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」103:2 求神幫助我，時時數算祂的恩典，並以感恩的心來過每一天！
由 JBC 於 2009年10月16日 上午 6:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月15日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101６有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101６」留下新意見：
The wheels of the cherubim were said to be high and awesome and they invoked fear. The cherubim and the wheels were full of eyes all around. Other passages in the Bible have related that this has a spiritual meaning to God's omniscience and his spirit. (Prov.15:3; 2 Chron.16:9; Zech 4:10) Various commentators have noted that this reflects divine attributes.
The cherubim and the wheels appear to be bound together in a unity. As the Cherubim went, rose, stood still, so did the wheels. The fire between the Cherubim was between the wheels. The sound of the wings was like the sound of the wheels, described as "like the voice of God Almighty." This is another divine attribute.
so difficult a question...
由 Yi-ting 於 2009年10月15日 下午 11:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The wheels of the cherubim were said to be high and awesome and they invoked fear. The cherubim and the wheels were full of eyes all around. Other passages in the Bible have related that this has a spiritual meaning to God's omniscience and his spirit. (Prov.15:3; 2 Chron.16:9; Zech 4:10) Various commentators have noted that this reflects divine attributes.
The cherubim and the wheels appear to be bound together in a unity. As the Cherubim went, rose, stood still, so did the wheels. The fire between the Cherubim was between the wheels. The sound of the wings was like the sound of the wheels, described as "like the voice of God Almighty." This is another divine attribute.
so difficult a question...
由 Yi-ting 於 2009年10月15日 下午 11:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 Yi-Ting 姐 和 JBC 姐的分享，對我而言，我覺得基哈西的行為是給我一個警惕，我常常覺得我很難在這世界裡分別出來，尤其是對於物質和金錢上的貪念，總是覺得我應該可以領受更多，但是往往又陷入這樣的捆綁，讓自己不容易明白如何分別為聖，但願主能憐憫我，當我在面對許多物質的誘惑時，請讓我感受聖靈的同在，給我足夠的智慧分辨出糞土與至寶的差別，阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月15日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 Yi-Ting 姐 和 JBC 姐的分享，對我而言，我覺得基哈西的行為是給我一個警惕，我常常覺得我很難在這世界裡分別出來，尤其是對於物質和金錢上的貪念，總是覺得我應該可以領受更多，但是往往又陷入這樣的捆綁，讓自己不容易明白如何分別為聖，但願主能憐憫我，當我在面對許多物質的誘惑時，請讓我感受聖靈的同在，給我足夠的智慧分辨出糞土與至寶的差別，阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月15日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５」留下新意見：
赦免罪孽、醫治疾病、救贖性命、以慈愛憐憫為我冠冕、以福樂滿足我心、使我恢復青春活力、…太多了，寫不完。^_^
由 yuze 於 2009年10月15日 下午 12:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
赦免罪孽、醫治疾病、救贖性命、以慈愛憐憫為我冠冕、以福樂滿足我心、使我恢復青春活力、…太多了，寫不完。^_^
由 yuze 於 2009年10月15日 下午 12:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５」留下新意見：
We tend to complain, but David counted how many blessings God had given to us. He forgives our sins, heals our diseases, redeems our life from the pit, crowns us with love and compassion, satisfies our desires, and works righteousness and justice for all the oppressed (Ps 103:3-6).
We receive everything that we are not worth. If we feel there are no words to praise the Lord, think about what David reminded us of.
由 Yi-ting 於 2009年10月15日 上午 12:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
We tend to complain, but David counted how many blessings God had given to us. He forgives our sins, heals our diseases, redeems our life from the pit, crowns us with love and compassion, satisfies our desires, and works righteousness and justice for all the oppressed (Ps 103:3-6).
We receive everything that we are not worth. If we feel there are no words to praise the Lord, think about what David reminded us of.
由 Yi-ting 於 2009年10月15日 上午 12:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月14日 星期三
[和平教會 外展宣道部] 宣道夥伴圖有新意見。
Da Nan 已針對您的文章「宣道夥伴圖」留下新意見：
期待主内长老会背景的肢体有意见上的交流和指教。谢谢
云大南
由 Da Nan 於 2009年10月14日 上午 9:27 張貼在 和平教會 外展宣道部
期待主内长老会背景的肢体有意见上的交流和指教。谢谢
云大南
由 Da Nan 於 2009年10月14日 上午 9:27 張貼在 和平教會 外展宣道部
[和平教會 外展宣道部] 宣道夥伴圖有新意見。
Da Nan 已針對您的文章「宣道夥伴圖」留下新意見：
越南长老会于2008年12月得到当地政府承认为合法宗教团体。2009年9月19日举行一千六百人的加尔文五百周年庆典，出席者有政府代表，在胡志明市工作的韩国长老会信徒和牧师，新加坡长老会牧者，瑞士领事，REC 以及 WARC德代表等。
越南长老会的会友人数为一万人，大多数是高原的原住民，可能其中一些跟台湾原住民有历史渊源。
我们的关注是：越南长老会迄今没有中英文聚会。胡志明市是一个国际性城市，该市华人有七十万。不少台商、新马、香港人等也在那里生活、做生意。能够建立一个长老宗信仰为基础的中英文聚会是我们的一个远景，当然要从零开始，我们期待明年能够形成一个华语团契，以后成为教会的种子。您们是否有这样的负担和异象？为我们祷告：预定救恩的上帝把他的子民带进这个团契，耶和华以勒为我们预备司琴，带领聚会的人，预备服事的人等等。
愿全能的主我们行奇事和大事！
主内
云大南
由 Da Nan 於 2009年10月14日 上午 9:23 張貼在 和平教會 外展宣道部
越南长老会于2008年12月得到当地政府承认为合法宗教团体。2009年9月19日举行一千六百人的加尔文五百周年庆典，出席者有政府代表，在胡志明市工作的韩国长老会信徒和牧师，新加坡长老会牧者，瑞士领事，REC 以及 WARC德代表等。
越南长老会的会友人数为一万人，大多数是高原的原住民，可能其中一些跟台湾原住民有历史渊源。
我们的关注是：越南长老会迄今没有中英文聚会。胡志明市是一个国际性城市，该市华人有七十万。不少台商、新马、香港人等也在那里生活、做生意。能够建立一个长老宗信仰为基础的中英文聚会是我们的一个远景，当然要从零开始，我们期待明年能够形成一个华语团契，以后成为教会的种子。您们是否有这样的负担和异象？为我们祷告：预定救恩的上帝把他的子民带进这个团契，耶和华以勒为我们预备司琴，带领聚会的人，预备服事的人等等。
愿全能的主我们行奇事和大事！
主内
云大南
由 Da Nan 於 2009年10月14日 上午 9:23 張貼在 和平教會 外展宣道部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４」留下新意見：
大家平安
乃幔將軍得醫治的故事，真有趣。其中......
以色列被擄為婢的小女子，雖然身份卑微，仍然相信自己所信的神有醫治的大能，且不怕被恥笑地向主母提出，可見二人主僕關係和善，這小女子平日一定是很盡心地服侍她的主人。
乃幔，權傾一方的常勝將軍，卻得了大痲瘋，大概試過了所有的辦法，姑且一試或全心相信？總之，乃幔向他的國王提出了申請。
亞蘭王，不但沒有對乃幔的請求嗤之以鼻，還積極地協助、寫「介紹」信。
以色列王，看到信後，惶恐至極，看起來...他是整個故事當中，唯一不相信以色列的神可以醫治「上國」將軍的人，好諷刺喔，被俘虜去的小女子有信心，身為以色列王卻不信。
以利沙，不卑、不亢！
乃幔去「洗澡」的過程，還出現一個勸乃幔試試看的僕人，看起來這個乃幔應該是不錯的人，他家裡的奴婢、服侍他的僕役以及他的國王都希望他得醫治。
這段故事很豐富，好多可以學習的，今天讀了最大的收穫是看到幾段和諧的主僕關係，也看到神對乃幔的揀選，好奇妙喔！
由 JBC 於 2009年10月14日 上午 9:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
乃幔將軍得醫治的故事，真有趣。其中......
以色列被擄為婢的小女子，雖然身份卑微，仍然相信自己所信的神有醫治的大能，且不怕被恥笑地向主母提出，可見二人主僕關係和善，這小女子平日一定是很盡心地服侍她的主人。
乃幔，權傾一方的常勝將軍，卻得了大痲瘋，大概試過了所有的辦法，姑且一試或全心相信？總之，乃幔向他的國王提出了申請。
亞蘭王，不但沒有對乃幔的請求嗤之以鼻，還積極地協助、寫「介紹」信。
以色列王，看到信後，惶恐至極，看起來...他是整個故事當中，唯一不相信以色列的神可以醫治「上國」將軍的人，好諷刺喔，被俘虜去的小女子有信心，身為以色列王卻不信。
以利沙，不卑、不亢！
乃幔去「洗澡」的過程，還出現一個勸乃幔試試看的僕人，看起來這個乃幔應該是不錯的人，他家裡的奴婢、服侍他的僕役以及他的國王都希望他得醫治。
這段故事很豐富，好多可以學習的，今天讀了最大的收穫是看到幾段和諧的主僕關係，也看到神對乃幔的揀選，好奇妙喔！
由 JBC 於 2009年10月14日 上午 9:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月13日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感覺是這樣的模式有點像將每個人不同的意見先與使徒及長老們辯論，然後再將結果拉回神的面前，從人的看法拉回到神的看法，我想這應該是很難做到吧，一般而言，當每個人都開口說出自己的想法時，要能再拉回到聖靈上的感動並不容易，畢竟人是很容易被自己的想法困住，真的要像雅各能定斷最後屬靈的結論，我覺得那樣的人應該需要有很大的恩膏。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月13日 下午 11:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感覺是這樣的模式有點像將每個人不同的意見先與使徒及長老們辯論，然後再將結果拉回神的面前，從人的看法拉回到神的看法，我想這應該是很難做到吧，一般而言，當每個人都開口說出自己的想法時，要能再拉回到聖靈上的感動並不容易，畢竟人是很容易被自己的想法困住，真的要像雅各能定斷最後屬靈的結論，我覺得那樣的人應該需要有很大的恩膏。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月13日 下午 11:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４」留下新意見：
Namman saw highly of himself so that he couldn't believe that he should be healed in such a plain and ordinary way--washing himself seven times in the Jordan. Following God's order seemed to minimize his masculinity (2ki 5: 8-14).
Namman wanted to heal his leprosy just as we hope that our sin can be taken away. What it requires is simply humbling oneself and obeying the Lord. The captivated young girl showed to us what mere confidence was (2Ki 5:3-4).
After Namman was healed, he wished the Lord to forgive himself. Being reflective, he called himself a servant (2Ki 5: 18). This act was a sharp contrast with that of the Israelites who made burnt offerings and sacrificed to any other god but the Lord.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 11:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Namman saw highly of himself so that he couldn't believe that he should be healed in such a plain and ordinary way--washing himself seven times in the Jordan. Following God's order seemed to minimize his masculinity (2ki 5: 8-14).
Namman wanted to heal his leprosy just as we hope that our sin can be taken away. What it requires is simply humbling oneself and obeying the Lord. The captivated young girl showed to us what mere confidence was (2Ki 5:3-4).
After Namman was healed, he wished the Lord to forgive himself. Being reflective, he called himself a servant (2Ki 5: 18). This act was a sharp contrast with that of the Israelites who made burnt offerings and sacrificed to any other god but the Lord.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 11:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
The way the councils in Antioch and Jerusalem dealt with dispute was sensible and peaceful.
a. They sent representatives.
b. They met apostles and elders and set a date for further discussion.
c. Paul and Barnabas made reports.
d. James summarized and reached an agreement.
e. Everyone abided by the agreement.
f. The representatives brought a letter to Antioch and reported the agreement.
The councils had to take every issue seriously and listen to different voices. There must be a leader who was spiritually mature to lead an unbiased discussion. Most of all, once an agreement was concluded, everybody should follow it.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 2:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The way the councils in Antioch and Jerusalem dealt with dispute was sensible and peaceful.
a. They sent representatives.
b. They met apostles and elders and set a date for further discussion.
c. Paul and Barnabas made reports.
d. James summarized and reached an agreement.
e. Everyone abided by the agreement.
f. The representatives brought a letter to Antioch and reported the agreement.
The councils had to take every issue seriously and listen to different voices. There must be a leader who was spiritually mature to lead an unbiased discussion. Most of all, once an agreement was concluded, everybody should follow it.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 2:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007」留下新意見：
嘿！嘿！我也不懂耶！！
由 yuze 於 2009年10月13日 下午 12:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
嘿！嘿！我也不懂耶！！
由 yuze 於 2009年10月13日 下午 12:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
從上帝的作為來看---神引領彼得傳福音給外邦人，讓彼得親眼看見聖靈降在他們身上，當時，他們也是未受割禮人。
從聖經的教導來看---神在以前即藉著先知，說明了這樣的事情將會發生，這是神的心意。
其實每個時代的基督徒、教會，都面臨這樣的情境，在其中的人都大感很難決定，但真正交託給神的人，終必在聖靈的引領下，作成合神心意的決定。
由 yuze 於 2009年10月13日 上午 11:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
從上帝的作為來看---神引領彼得傳福音給外邦人，讓彼得親眼看見聖靈降在他們身上，當時，他們也是未受割禮人。
從聖經的教導來看---神在以前即藉著先知，說明了這樣的事情將會發生，這是神的心意。
其實每個時代的基督徒、教會，都面臨這樣的情境，在其中的人都大感很難決定，但真正交託給神的人，終必在聖靈的引領下，作成合神心意的決定。
由 yuze 於 2009年10月13日 上午 11:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
大家平安
初代教會的模式，應該是不錯的，「大會」致外邦信徒的信中，提到：「 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上...」。如牧師所講過的「神意」與「人意」間的密合，是我們要懇求神教導我們的。
主耶穌應許我們「真理的聖靈要帶領我們進入一切的真理」，相信神會教導我們分辨各種「理論」。所幸神學上的爭議多半都已被討論過，我們不用那麼傷腦筋。
但是教會中仍有層出不窮的意見相左，如何「充分表達意見，仍然打從心底彼此接納與相愛」真是一門學問，主耶穌要我們合一，並不是要我們成為「一言堂」，而是透過「存心謙卑、彼此相愛」的溝通，加上在主裡的彼此順服，以及服從主所設立的權柄，來成全祂的旨意。
求神幫助我，在真理上堅持所信，非真理的事，求神賜給我智慧來辨明祂的心意，may His will be done on earth as it is in heaven.阿們！
由 JBC 於 2009年10月13日 上午 8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
初代教會的模式，應該是不錯的，「大會」致外邦信徒的信中，提到：「 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上...」。如牧師所講過的「神意」與「人意」間的密合，是我們要懇求神教導我們的。
主耶穌應許我們「真理的聖靈要帶領我們進入一切的真理」，相信神會教導我們分辨各種「理論」。所幸神學上的爭議多半都已被討論過，我們不用那麼傷腦筋。
但是教會中仍有層出不窮的意見相左，如何「充分表達意見，仍然打從心底彼此接納與相愛」真是一門學問，主耶穌要我們合一，並不是要我們成為「一言堂」，而是透過「存心謙卑、彼此相愛」的溝通，加上在主裡的彼此順服，以及服從主所設立的權柄，來成全祂的旨意。
求神幫助我，在真理上堅持所信，非真理的事，求神賜給我智慧來辨明祂的心意，may His will be done on earth as it is in heaven.阿們！
由 JBC 於 2009年10月13日 上午 8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月12日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012」留下新意見：
坦白說，我還是第一次在聖經中看到這個名字！！
而且如同JBC姐般查了一下，答案令我吃驚！！
所以，現在只是很想知道大家的看法如何！！
這段的描述，令我想起那裡亞童話裡亞斯藍獻身救人，在白女巫手下被凌辱，就好像這裡歸給阿撒瀉勒般，但兩者的結局又不同～～嗯～～該怎麼解讀呢？
由 yuze 於 2009年10月12日 下午 12:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
坦白說，我還是第一次在聖經中看到這個名字！！
而且如同JBC姐般查了一下，答案令我吃驚！！
所以，現在只是很想知道大家的看法如何！！
這段的描述，令我想起那裡亞童話裡亞斯藍獻身救人，在白女巫手下被凌辱，就好像這裡歸給阿撒瀉勒般，但兩者的結局又不同～～嗯～～該怎麼解讀呢？
由 yuze 於 2009年10月12日 下午 12:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012」留下新意見：
大家平安
我查了一下「阿撒瀉勒」，個人比較能接受的解釋如下：
【按本章經文，阿撒瀉勒是音譯，希伯來文意思是挪開或消除，那羊是送到無人之地（22），象徵神的赦免乃是對人的罪一筆勾銷，永遠忘記（彌七19；賽四十三25）。】
二隻公山羊，二選一，拈鬮的結果，一生一死，被抽中那隻羊的死，意味著另一隻羊的生與自由。是否可視為「耶穌代我受死」的預表？
由 JBC 於 2009年10月12日 上午 8:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
我查了一下「阿撒瀉勒」，個人比較能接受的解釋如下：
【按本章經文，阿撒瀉勒是音譯，希伯來文意思是挪開或消除，那羊是送到無人之地（22），象徵神的赦免乃是對人的罪一筆勾銷，永遠忘記（彌七19；賽四十三25）。】
二隻公山羊，二選一，拈鬮的結果，一生一死，被抽中那隻羊的死，意味著另一隻羊的生與自由。是否可視為「耶穌代我受死」的預表？
由 JBC 於 2009年10月12日 上午 8:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012」留下新意見：
Aaron shall bring the goat whose lot falls to the Lord and sacrifice it for a sin offering. But the goat chosen by lot as the scapegoat shall be presented alive before the Lord to be used for making atonement by sending it into the desert as a scapegoat (Le 6:9-11).
With the first goat, God remitted Israelites' sin; the second one, He washed away their sin. "But those sacrifices are an annual reminder of sins, because it is impossible for the blood of bulls and goats to take away sins" (Heb 10:3-4). Therefore, Christ came into the world and sacrificed once for all.
Though we have been complete with the grace, we are never perfect. So we need to strive for being holy.
由 Yi-ting 於 2009年10月12日 上午 12:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Aaron shall bring the goat whose lot falls to the Lord and sacrifice it for a sin offering. But the goat chosen by lot as the scapegoat shall be presented alive before the Lord to be used for making atonement by sending it into the desert as a scapegoat (Le 6:9-11).
With the first goat, God remitted Israelites' sin; the second one, He washed away their sin. "But those sacrifices are an annual reminder of sins, because it is impossible for the blood of bulls and goats to take away sins" (Heb 10:3-4). Therefore, Christ came into the world and sacrificed once for all.
Though we have been complete with the grace, we are never perfect. So we need to strive for being holy.
由 Yi-ting 於 2009年10月12日 上午 12:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月11日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我如果是先知以西結，我可能會感到不寒而慄，因為在這異象裡看到的盡是撒旦和崇拜撒旦的人，上帝給了人自由意識，但是許多人卻選擇去追求撒旦而放棄上帝，這是很可怕的事情，如同二次大戰的納粹集中營，那些當時執行任務的納粹軍官可能也不認為自己是在犯罪，人如果喪失了基本良知，將靈魂賣給了撒旦，接下來還是得面對審判吧。
但願主看守我的心思意念，保守我脫離那惡者，在這世界裡仍能分別出來，醫治我的軟弱，行該行的道路，經歷您的慈愛。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月11日 下午 9:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我如果是先知以西結，我可能會感到不寒而慄，因為在這異象裡看到的盡是撒旦和崇拜撒旦的人，上帝給了人自由意識，但是許多人卻選擇去追求撒旦而放棄上帝，這是很可怕的事情，如同二次大戰的納粹集中營，那些當時執行任務的納粹軍官可能也不認為自己是在犯罪，人如果喪失了基本良知，將靈魂賣給了撒旦，接下來還是得面對審判吧。
但願主看守我的心思意念，保守我脫離那惡者，在這世界裡仍能分別出來，醫治我的軟弱，行該行的道路，經歷您的慈愛。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月11日 下午 9:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平音樂台] 安靜有新意見。
JBC 已針對您的文章「安靜」留下新意見：
"Be still, and know that I am God" (Psalm 46:10)
主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。賽30:15
由 JBC 於 2009年10月11日 上午 7:29 張貼在 和平音樂台
"Be still, and know that I am God" (Psalm 46:10)
主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。賽30:15
由 JBC 於 2009年10月11日 上午 7:29 張貼在 和平音樂台
2009年10月10日 星期六
[和平音樂台] 愛如風吹有新意見。
JBC 已針對您的文章「愛如風吹」留下新意見：
好喜歡這個＜和平音樂台＞，多謝設立，真的很棒！感謝主！（會在其他部落格裡多宣傳喔）
由 JBC 於 2009年10月10日 上午 6:57 張貼在 和平音樂台
好喜歡這個＜和平音樂台＞，多謝設立，真的很棒！感謝主！（會在其他部落格裡多宣傳喔）
由 JBC 於 2009年10月10日 上午 6:57 張貼在 和平音樂台
2009年10月9日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
鍚安在這裡好像不只是城市，也是指著曾住在這裡的百姓、以色列人，而且似乎帶點這是上帝建造的地方、城市，所以眾人都喜愛它的意味。所以，詩人向神禱告，所定的日期已經到了，你要起來，憐憫鍚安，恩待鍚安。因為這是你建造的城啊！
由 yuze 於 2009年10月9日 下午 12:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
鍚安在這裡好像不只是城市，也是指著曾住在這裡的百姓、以色列人，而且似乎帶點這是上帝建造的地方、城市，所以眾人都喜愛它的意味。所以，詩人向神禱告，所定的日期已經到了，你要起來，憐憫鍚安，恩待鍚安。因為這是你建造的城啊！
由 yuze 於 2009年10月9日 下午 12:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009」留下新意見：
嗯～～ 與JBC姐有同感，啞口無言吧！
第七章裡，上帝說得如此狠心，沒有商量的餘地。接著第八章描述著猶大眾長老來到以西結家，雖然沒有寫出他們談什麼內容，但似乎可以推測是希望以西結向上帝求情，可不可以不要這麼重的刑罰。
書中沒有提到以西結是不是說了什麼，卻說主的靈降在他身上，神帶他去看以色列人作了什麼？而且不斷地提醒他，『你還要看見更加可憎的事。』只差沒問以西結『你還想說什麼？』
由 yuze 於 2009年10月9日 下午 12:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
嗯～～ 與JBC姐有同感，啞口無言吧！
第七章裡，上帝說得如此狠心，沒有商量的餘地。接著第八章描述著猶大眾長老來到以西結家，雖然沒有寫出他們談什麼內容，但似乎可以推測是希望以西結向上帝求情，可不可以不要這麼重的刑罰。
書中沒有提到以西結是不是說了什麼，卻說主的靈降在他身上，神帶他去看以色列人作了什麼？而且不斷地提醒他，『你還要看見更加可憎的事。』只差沒問以西結『你還想說什麼？』
由 yuze 於 2009年10月9日 下午 12:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009」留下新意見：
大家平安
如果我是以西結，看到神所讓他看見的那些事...大概會「無言以對」，恐怕連求神赦免的禱告都說不出口了。
牧師配合這段經文所選的圖片，已經是非常簡化的圖示，已經讓人不忍卒睹，何況當時聖殿裡所充斥的各樣可憎之事。
神幾次對以西結說：「人子啊，你看見了嗎？」「人子啊，你看見了嗎？」
創造宇宙萬物的主宰，根本無需寬容、等待，但神不斷地給人悔改的機會，這愛是何等地大呀！求神幫助我，不要沉溺在罪中而不自知，阿們！
由 JBC 於 2009年10月9日 上午 7:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
如果我是以西結，看到神所讓他看見的那些事...大概會「無言以對」，恐怕連求神赦免的禱告都說不出口了。
牧師配合這段經文所選的圖片，已經是非常簡化的圖示，已經讓人不忍卒睹，何況當時聖殿裡所充斥的各樣可憎之事。
神幾次對以西結說：「人子啊，你看見了嗎？」「人子啊，你看見了嗎？」
創造宇宙萬物的主宰，根本無需寬容、等待，但神不斷地給人悔改的機會，這愛是何等地大呀！求神幫助我，不要沉溺在罪中而不自知，阿們！
由 JBC 於 2009年10月9日 上午 7:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月8日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009」留下新意見：
The Lord envisioned idolatry to Ezekiel. All the detestable things were revealed as a warning that the Lord would interfere and show no mercy to the idolaters.
There might not be such a Spirit who would lift me up between earth and heaven and in visions of God who would take me to somewhere. Yet I can reflect on whether I have done anything detestable in my life. Even with the courage to mirror myself, I wish to be wise enough to put right the mistakes.
由 Yi-ting 於 2009年10月8日 下午 11:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord envisioned idolatry to Ezekiel. All the detestable things were revealed as a warning that the Lord would interfere and show no mercy to the idolaters.
There might not be such a Spirit who would lift me up between earth and heaven and in visions of God who would take me to somewhere. Yet I can reflect on whether I have done anything detestable in my life. Even with the courage to mirror myself, I wish to be wise enough to put right the mistakes.
由 Yi-ting 於 2009年10月8日 下午 11:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不好意思，有點不大明白錫安的角色，感覺上像是一個用來作見證的城，耶和華創造這城，又讓這城拆毀再重建，而這樣是為了讓這城的榮耀得以顯現，讓人能傳揚和頌讚耶和華。或許在上帝的計畫裡，用來彰顯祂榮耀的器皿，有可能是一個人，也有可能是一座城，感覺是每樣東西可能都有上帝賦予它的角色和意義吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月8日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不好意思，有點不大明白錫安的角色，感覺上像是一個用來作見證的城，耶和華創造這城，又讓這城拆毀再重建，而這樣是為了讓這城的榮耀得以顯現，讓人能傳揚和頌讚耶和華。或許在上帝的計畫裡，用來彰顯祂榮耀的器皿，有可能是一個人，也有可能是一座城，感覺是每樣東西可能都有上帝賦予它的角色和意義吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月8日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
大家平安
錫安原是神所建造，是為神垂聽眾民禱告及讚美的殿，但因故受懲，今日期滿了，神要恢復錫安的榮耀，並藉之傳揚神的名。
錫安可以是指耶路撒冷的聖殿，也可以視為神子民，受管教之後的恢復，「你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。」102:13
由 JBC 於 2009年10月8日 上午 8:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
錫安原是神所建造，是為神垂聽眾民禱告及讚美的殿，但因故受懲，今日期滿了，神要恢復錫安的榮耀，並藉之傳揚神的名。
錫安可以是指耶路撒冷的聖殿，也可以視為神子民，受管教之後的恢復，「你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。」102:13
由 JBC 於 2009年10月8日 上午 8:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月7日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
The afflicted man felt rejected since the Lord had taken him up and thrown him aside. Yet he got strength when he was alone, praying and pouring out his lament before Him.
Instead of blaming his distress on the Lord, he held hope for the rebuilding of Zion, deeply believing that the whole world would turn to the Lord ultimately (Re 11:15; 21: 1-27). Zion symbolizes the foundations of the earth and enabled the man to retain or even enhance his confidence in the Lord, who remains the same and whose years will never end.
由 Yi-ting 於 2009年10月7日 下午 11:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The afflicted man felt rejected since the Lord had taken him up and thrown him aside. Yet he got strength when he was alone, praying and pouring out his lament before Him.
Instead of blaming his distress on the Lord, he held hope for the rebuilding of Zion, deeply believing that the whole world would turn to the Lord ultimately (Re 11:15; 21: 1-27). Zion symbolizes the foundations of the earth and enabled the man to retain or even enhance his confidence in the Lord, who remains the same and whose years will never end.
由 Yi-ting 於 2009年10月7日 下午 11:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得牧師在這禮拜講道時曾說他在創世記查經班正在解釋一些很難解釋的經文，我想今天的經文對我來說也是很難解釋的經文，正如 JBC 姐所言，這裡為何摩押王將長子獻祭後，會讓以色列人遭遇耶和華的大怒，其實我也不是很明白，我的感想是可能和當時的文化或是風俗民情有關，摩押王這樣的舉止在當時可能已經算是最後的反擊，而且是用一種看不見的武器，這種力量可能也會讓耶和華感到以色列人有不對的地方而發怒吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月7日 下午 10:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得牧師在這禮拜講道時曾說他在創世記查經班正在解釋一些很難解釋的經文，我想今天的經文對我來說也是很難解釋的經文，正如 JBC 姐所言，這裡為何摩押王將長子獻祭後，會讓以色列人遭遇耶和華的大怒，其實我也不是很明白，我的感想是可能和當時的文化或是風俗民情有關，摩押王這樣的舉止在當時可能已經算是最後的反擊，而且是用一種看不見的武器，這種力量可能也會讓耶和華感到以色列人有不對的地方而發怒吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月7日 下午 10:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007」留下新意見：
大家平安
以色列聯軍戰勝，導致摩押王殺子、獻祭給假神，引起摩押人的同仇敵愾，是可以理解的，但這部份應是摩押王自己該承擔的罪，為何會引發「耶和華的大怒」？是不是以色列人做了甚麼「得寸進尺」的事呢？不太懂耶。
由 JBC 於 2009年10月7日 上午 8:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
以色列聯軍戰勝，導致摩押王殺子、獻祭給假神，引起摩押人的同仇敵愾，是可以理解的，但這部份應是摩押王自己該承擔的罪，為何會引發「耶和華的大怒」？是不是以色列人做了甚麼「得寸進尺」的事呢？不太懂耶。
由 JBC 於 2009年10月7日 上午 8:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006」留下新意見：
大家平安
保羅與巴拿巴所傳講的道，有人渴慕、有人忌妒，這些對使徒而言，都是經常遇見的。被人砸石頭、誤以為死了、被拖到城外，保羅還是摸摸鼻子，往別處去繼續傳道。
但是，當有人把他們當神朝拜時，保羅與巴拿巴的反應強烈，「他們就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。」
使徒的榜樣－受辱時忍耐、受人稱讚時歸榮耀給神、有人得救時感謝讚美主、有人拒絕福音時跺下腳上的塵土、有人因為神蹟把他們當神時「暴跳如雷，嚴詞拒絕」。
保羅與巴拿巴真正地活出「不再是我，乃是基督在我裡面活著」的生命。
雖然我很不喜歡坐雲霄飛車，但卻是日常生活、服侍中常會遇見的事。求神幫助我，被稱讚時懂得歸榮耀給神，被批評時能虛心檢討，懇求聖靈教導我分辨對錯，阿們。
由 JBC 於 2009年10月7日 上午 8:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
保羅與巴拿巴所傳講的道，有人渴慕、有人忌妒，這些對使徒而言，都是經常遇見的。被人砸石頭、誤以為死了、被拖到城外，保羅還是摸摸鼻子，往別處去繼續傳道。
但是，當有人把他們當神朝拜時，保羅與巴拿巴的反應強烈，「他們就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。」
使徒的榜樣－受辱時忍耐、受人稱讚時歸榮耀給神、有人得救時感謝讚美主、有人拒絕福音時跺下腳上的塵土、有人因為神蹟把他們當神時「暴跳如雷，嚴詞拒絕」。
保羅與巴拿巴真正地活出「不再是我，乃是基督在我裡面活著」的生命。
雖然我很不喜歡坐雲霄飛車，但卻是日常生活、服侍中常會遇見的事。求神幫助我，被稱讚時懂得歸榮耀給神，被批評時能虛心檢討，懇求聖靈教導我分辨對錯，阿們。
由 JBC 於 2009年10月7日 上午 8:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月6日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這樣的雲霄飛車似乎載過耶穌，當耶穌進入耶路撒冷時眾人興高采烈的迎接耶穌，但過了七天那些人卻將耶穌釘死在十字架上，這樣的結局在一般人看來可能是悲劇，然而當耶穌死裡復活時卻是得著永恆的榮耀。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月6日 下午 10:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這樣的雲霄飛車似乎載過耶穌，當耶穌進入耶路撒冷時眾人興高采烈的迎接耶穌，但過了七天那些人卻將耶穌釘死在十字架上，這樣的結局在一般人看來可能是悲劇，然而當耶穌死裡復活時卻是得著永恆的榮耀。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月6日 下午 10:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007」留下新意見：
Then the king of Moab took his oldest son who was to reign in his place, and offered him as a burnt offering on the wall. And there came great wrath against Israel, and they departed from him and returned to their own land (2Ki 3:27).
Certainly having to watch a man burn his own son for a sacrifice was a horrendous thing for the army of Israel and their allies. It would have probably been as bad for them as for the remnants of the army of Moab.
The significance of a father sacrificing a son would have certainly been obvious to all of Israel, Judah, and even Edom. The sacrifice might thus have disgusted the combined armies into leaving Israel.
由 Yi-ting 於 2009年10月6日 下午 8:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Then the king of Moab took his oldest son who was to reign in his place, and offered him as a burnt offering on the wall. And there came great wrath against Israel, and they departed from him and returned to their own land (2Ki 3:27).
Certainly having to watch a man burn his own son for a sacrifice was a horrendous thing for the army of Israel and their allies. It would have probably been as bad for them as for the remnants of the army of Moab.
The significance of a father sacrificing a son would have certainly been obvious to all of Israel, Judah, and even Edom. The sacrifice might thus have disgusted the combined armies into leaving Israel.
由 Yi-ting 於 2009年10月6日 下午 8:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 教育部] 倪柝聲講道集 ( 十二籃 )有新意見。
JBC 已針對您的文章「倪柝聲講道集 ( 十二籃 )」留下新意見：
每次讀倪柝聲弟兄的文集，總有被"電"到的感覺，多謝張貼、分享。
由 JBC 於 2009年10月6日 上午 8:07 張貼在 和平教會 教育部
每次讀倪柝聲弟兄的文集，總有被"電"到的感覺，多謝張貼、分享。
由 JBC 於 2009年10月6日 上午 8:07 張貼在 和平教會 教育部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006」留下新意見：
Paul and Barnabas were considered divine in the very beginning, and the crowd in Lystra even wanted to sacrifice to them. When many people favor us, we may feel delighted. But remember to keep a cool head and don't be influenced when making decisions. We do not live to please others.
Even Jesus knows people are mercurial and capricious: "But Jesus would not entrust himself to them, for he knew all men" (Joh 2:24).
由 Yi-ting 於 2009年10月6日 上午 12:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Paul and Barnabas were considered divine in the very beginning, and the crowd in Lystra even wanted to sacrifice to them. When many people favor us, we may feel delighted. But remember to keep a cool head and don't be influenced when making decisions. We do not live to please others.
Even Jesus knows people are mercurial and capricious: "But Jesus would not entrust himself to them, for he knew all men" (Joh 2:24).
由 Yi-ting 於 2009年10月6日 上午 12:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月5日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
今天的經文讓我想到以前唸國中的健康教育，有所謂的第十三章和第十四章，印象中第十三章是講男性生殖系統另一章則是女性，大部分老師都跳過這兩章避而不談，這樣的結果是讓我們無法有正確的性知識，因而造成那時的國中生不知如何處理自己的性問題。
我覺得聖經很奇特的是祂並不忌諱討論人所忌諱的問題，我想有可能是神祂明白人的需要，當人不知如何處理一些問題時，祂願意來處理，即使是人覺得是污穢不潔的問題，祂還是有辦法來潔淨他們。
親愛的主，謝謝您關心我的一切問題，當我羞愧去面對某些問題時，請您給我力量，讓我明白您的教導，讓我能清楚知道如何處理這些問題。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月5日 下午 9:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
今天的經文讓我想到以前唸國中的健康教育，有所謂的第十三章和第十四章，印象中第十三章是講男性生殖系統另一章則是女性，大部分老師都跳過這兩章避而不談，這樣的結果是讓我們無法有正確的性知識，因而造成那時的國中生不知如何處理自己的性問題。
我覺得聖經很奇特的是祂並不忌諱討論人所忌諱的問題，我想有可能是神祂明白人的需要，當人不知如何處理一些問題時，祂願意來處理，即使是人覺得是污穢不潔的問題，祂還是有辦法來潔淨他們。
親愛的主，謝謝您關心我的一切問題，當我羞愧去面對某些問題時，請您給我力量，讓我明白您的教導，讓我能清楚知道如何處理這些問題。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月5日 下午 9:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
雖說這樣的條例在當時的時空下，對以色列人是一種保護，但也是一種殘忍的條例。
看這裡寫到的規定，再想四福音中那個患血漏症的女人，更深刻地感沒到她為什麼要為這病散盡家產！為什麼急切想得到醫治！為什麼只求能摸到耶穌的衣角就好！
因為不潔，我想沒有人會與她往來。
因為不潔，可能也沒有辦法婚嫁。
因為不潔，家人為了守誡命，不得已也要分開來住。
因為不潔，也不能去聖殿敬拜神。
光想，就讓人很心酸～～
由 yuze 於 2009年10月5日 上午 11:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
雖說這樣的條例在當時的時空下，對以色列人是一種保護，但也是一種殘忍的條例。
看這裡寫到的規定，再想四福音中那個患血漏症的女人，更深刻地感沒到她為什麼要為這病散盡家產！為什麼急切想得到醫治！為什麼只求能摸到耶穌的衣角就好！
因為不潔，我想沒有人會與她往來。
因為不潔，可能也沒有辦法婚嫁。
因為不潔，家人為了守誡命，不得已也要分開來住。
因為不潔，也不能去聖殿敬拜神。
光想，就讓人很心酸～～
由 yuze 於 2009年10月5日 上午 11:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
大家平安
在沒有生理用品的時代、位於曠野的地理條件，神所頒發的這些原則真是非常實用且有益健康的。
由 JBC 於 2009年10月5日 上午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
在沒有生理用品的時代、位於曠野的地理條件，神所頒發的這些原則真是非常實用且有益健康的。
由 JBC 於 2009年10月5日 上午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月4日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不是很了解這裡為什麼神要讓以西結將頭髮鬍鬚都剃光，再分成三份來說預言。谷哥是說剃掉頭髮和鬍鬚是代表以色列受到敵人的羞辱，分成三份是代表有三方面的災禍將降臨以色列：火、刀劍及分散。
但是要說預言一定要用這樣的方式嗎？更何況以西結原本是祭司（結1:3），本來不可剃去鬚髮，因為這樣做，會失去祭司的身分與地位（利21:5，利19:27）。
這裡給我的感覺是神要透過一個人來完成祂的計畫，有時是必須放棄他原有的身分與地位，回到一個可能是其他人無法理解的位置，而神卻會賜給這樣的人不一樣的榮耀。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月4日 下午 9:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不是很了解這裡為什麼神要讓以西結將頭髮鬍鬚都剃光，再分成三份來說預言。谷哥是說剃掉頭髮和鬍鬚是代表以色列受到敵人的羞辱，分成三份是代表有三方面的災禍將降臨以色列：火、刀劍及分散。
但是要說預言一定要用這樣的方式嗎？更何況以西結原本是祭司（結1:3），本來不可剃去鬚髮，因為這樣做，會失去祭司的身分與地位（利21:5，利19:27）。
這裡給我的感覺是神要透過一個人來完成祂的計畫，有時是必須放棄他原有的身分與地位，回到一個可能是其他人無法理解的位置，而神卻會賜給這樣的人不一樣的榮耀。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月4日 下午 9:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
God cares about our health, personal hygiene, women's monthly period, and the relationship between men and women, etc. He is involved in all aspects of our life and takes charge of everything.
Water symbolizes cleanness, and it can wash away the bodily discharge, women's regular flow of blood, and the emission of semen. God emphasizes that we should live a pure life—physically and spiritually.
由 Yi-ting 於 2009年10月4日 上午 10:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
God cares about our health, personal hygiene, women's monthly period, and the relationship between men and women, etc. He is involved in all aspects of our life and takes charge of everything.
Water symbolizes cleanness, and it can wash away the bodily discharge, women's regular flow of blood, and the emission of semen. God emphasizes that we should live a pure life—physically and spiritually.
由 Yi-ting 於 2009年10月4日 上午 10:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 社區部] 如何幫助憂鬱症的朋友 1有新意見。
匿名 已針對您的文章「如何幫助憂鬱症的朋友 1」留下新意見：
These days I saw and heard many deaths. Death could mean the end of life, dream and hope. I couldn't help feeling sad. I turned to my son and sought words of prayer. I turned to my Lord and sought words of comfort. Thank God for giving me these words (1Th 4:13,14; Rev 21:3,4). Because of the Lord's death and resurrection (Jn 11:25,26), we can find peace. Because of the Lord's promise (2Co1:20), our dream and hope never die.
由 匿名 於 2009年8月30日 上午 11:00 張貼在 和平教會 社區部
These days I saw and heard many deaths. Death could mean the end of life, dream and hope. I couldn't help feeling sad. I turned to my son and sought words of prayer. I turned to my Lord and sought words of comfort. Thank God for giving me these words (1Th 4:13,14; Rev 21:3,4). Because of the Lord's death and resurrection (Jn 11:25,26), we can find peace. Because of the Lord's promise (2Co1:20), our dream and hope never die.
由 匿名 於 2009年8月30日 上午 11:00 張貼在 和平教會 社區部
2009年10月2日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002」留下新意見：
聖經中說，上帝連我們的頭髮有幾根都數過，可見神何等看重祂的子民。
頭髮連在頭上，才能不斷生長。離開頭，就不再屬頭了。神要以西結剔髮，不也就是表明與以色列人斷絕關係。分三份，火燒、刀剁、任風吹，表示將來的災難。就算在這三種災難下倖存下來，也不或是離開頭無用的髮絲，終究會化為無有。
由 yuze 於 2009年10月2日 下午 12:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
聖經中說，上帝連我們的頭髮有幾根都數過，可見神何等看重祂的子民。
頭髮連在頭上，才能不斷生長。離開頭，就不再屬頭了。神要以西結剔髮，不也就是表明與以色列人斷絕關係。分三份，火燒、刀剁、任風吹，表示將來的災難。就算在這三種災難下倖存下來，也不或是離開頭無用的髮絲，終究會化為無有。
由 yuze 於 2009年10月2日 下午 12:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001」留下新意見：
我看的聖經是「新譯本」的版本，它的翻譯是這樣『你雖然按照他們所行的報應他們，但對他們來說，你是一位赦免人的上帝。』好像比較容易懂～～。
其實好像本來就是如此，作錯事情本來就該承受其所帶來的惡果。但神的恩典的神，所以即使報應我們，也會將恩典包裹在其中。
由 yuze 於 2009年10月2日 上午 11:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
我看的聖經是「新譯本」的版本，它的翻譯是這樣『你雖然按照他們所行的報應他們，但對他們來說，你是一位赦免人的上帝。』好像比較容易懂～～。
其實好像本來就是如此，作錯事情本來就該承受其所帶來的惡果。但神的恩典的神，所以即使報應我們，也會將恩典包裹在其中。
由 yuze 於 2009年10月2日 上午 11:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002」留下新意見：
大家平安
「要將三分之一（頭髮和鬍鬚）在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散；我也要拔刀追趕。」5:2
「你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方（方：原文是風），並要拔刀追趕他們。」5:12
以西結應該是個「鬍鬚ㄟ」（好像大部分猶太人是如此），這樣才夠示範。耶利米也扛過枷鎖以示範猶大國之覆亡。耶穌之前的施洗約翰，也是裝扮特殊地出場；還有一個先知（何西阿）奉神之命去娶淫婦。
若不用這些特別的行為，或許無法引起當時人的注意。神真是讓這些先知，「苦心智、勞筋骨」呀！
由 JBC 於 2009年10月2日 上午 6:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「要將三分之一（頭髮和鬍鬚）在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散；我也要拔刀追趕。」5:2
「你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方（方：原文是風），並要拔刀追趕他們。」5:12
以西結應該是個「鬍鬚ㄟ」（好像大部分猶太人是如此），這樣才夠示範。耶利米也扛過枷鎖以示範猶大國之覆亡。耶穌之前的施洗約翰，也是裝扮特殊地出場；還有一個先知（何西阿）奉神之命去娶淫婦。
若不用這些特別的行為，或許無法引起當時人的注意。神真是讓這些先知，「苦心智、勞筋骨」呀！
由 JBC 於 2009年10月2日 上午 6:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002」留下新意見：
Shaving one's head and beard is symbolic of bitter grief. The Lord's commanding Ezekiel to take a set of scales and to divide up the hair was to attract the attention of the people in Judah dramatically.
Conveying the Lord's message in such a dramatic and creative way would leave an indelible impression on the disobedient people. This inspires me to think about how to spread gospel in a more subtle way that can appeal to or touch more people.
由 Yi-ting 於 2009年10月2日 上午 12:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Shaving one's head and beard is symbolic of bitter grief. The Lord's commanding Ezekiel to take a set of scales and to divide up the hair was to attract the attention of the people in Judah dramatically.
Conveying the Lord's message in such a dramatic and creative way would leave an indelible impression on the disobedient people. This inspires me to think about how to spread gospel in a more subtle way that can appeal to or touch more people.
由 Yi-ting 於 2009年10月2日 上午 12:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月1日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。』
這句話讓我想起我在這十幾年的職場裡也曾經換過許多老闆，讓我覺得收穫最多的是每天要我去他辦公室拿回報告重寫的那個老闆，而讓我覺得沒有學到東西的卻是對我的報告都說很好的那個老闆。
我想，赦免不見得好，報應也不見得不好，有效的教導或許是在這兩者中間找到最好的方式吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月1日 下午 10:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。』
這句話讓我想起我在這十幾年的職場裡也曾經換過許多老闆，讓我覺得收穫最多的是每天要我去他辦公室拿回報告重寫的那個老闆，而讓我覺得沒有學到東西的卻是對我的報告都說很好的那個老闆。
我想，赦免不見得好，報應也不見得不好，有效的教導或許是在這兩者中間找到最好的方式吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月1日 下午 10:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090929有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090929」留下新意見：
大家平安
有些事情要等發生之後，我們才會知道神在這件事上的心意。此時的彼得獲救，表示他在地上的任務未了；彼得最後的殉道，表示神要讓他回天家休息。
至於眼前的當下，如卯同學所言，「神的計畫」是最高指導原則。求神幫助我，仍然相信神蹟會發生in His time and in His way!阿們！
由 JBC 於 2009年10月1日 下午 8:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
有些事情要等發生之後，我們才會知道神在這件事上的心意。此時的彼得獲救，表示他在地上的任務未了；彼得最後的殉道，表示神要讓他回天家休息。
至於眼前的當下，如卯同學所言，「神的計畫」是最高指導原則。求神幫助我，仍然相信神蹟會發生in His time and in His way!阿們！
由 JBC 於 2009年10月1日 下午 8:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001」留下新意見：
大家平安
「你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們」可解讀為「神所愛的，神必管教」吧。這段參考英文聖經好像比較容易體會。
由 JBC 於 2009年10月1日 下午 8:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們」可解讀為「神所愛的，神必管教」吧。這段參考英文聖經好像比較容易體會。
由 JBC 於 2009年10月1日 下午 8:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090930有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090930」留下新意見：
大家平安
以利亞的事蹟真的很有趣，也有很多讓人想不透的地方，「我若是神人...」大火轟掉官兵，連續二次。第三次，以利亞又要"引"大火時，神對他說：「你同著他下去，不要怕他！」原來...以利亞心裡也會有恐懼呀！
以利亞連回天家的方式都是那麼與眾不同！旋風，酷！
以利沙可以說是每位神的僕人夢寐以求的徒弟吧！在以利亞經歷低潮、復出後，以利沙陪伴、服侍以利亞，又主動積極地接下師傅的棒子。
從前我以為以利沙求「願感動你的靈加倍地感動我」，是因為他想做比以利亞更大的事。現在，用另一個角度想，或許以利沙自覺不如師傅以利亞，所以需要神加倍地幫助他。
無論如何，神應允以利沙所求，以利亞的工作沒有因為他的離去而停止。
由 JBC 於 2009年10月1日 上午 6:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
以利亞的事蹟真的很有趣，也有很多讓人想不透的地方，「我若是神人...」大火轟掉官兵，連續二次。第三次，以利亞又要"引"大火時，神對他說：「你同著他下去，不要怕他！」原來...以利亞心裡也會有恐懼呀！
以利亞連回天家的方式都是那麼與眾不同！旋風，酷！
以利沙可以說是每位神的僕人夢寐以求的徒弟吧！在以利亞經歷低潮、復出後，以利沙陪伴、服侍以利亞，又主動積極地接下師傅的棒子。
從前我以為以利沙求「願感動你的靈加倍地感動我」，是因為他想做比以利亞更大的事。現在，用另一個角度想，或許以利沙自覺不如師傅以利亞，所以需要神加倍地幫助他。
無論如何，神應允以利沙所求，以利亞的工作沒有因為他的離去而停止。
由 JBC 於 2009年10月1日 上午 6:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001」留下新意見：
Though He is a forgiving God, He punishes all the misdeeds. He disciplines those he loves, as a father the son he delights in. We have to face Him in the afterlife. Then our whole life will be examined thoroughly.
"For this very reason, we need to make every effort to add to our faith, goodness, and to goodness, knowledge… (2Pe 1:5)."
由 Yi-ting 於 2009年10月1日 上午 12:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Though He is a forgiving God, He punishes all the misdeeds. He disciplines those he loves, as a father the son he delights in. We have to face Him in the afterlife. Then our whole life will be examined thoroughly.
"For this very reason, we need to make every effort to add to our faith, goodness, and to goodness, knowledge… (2Pe 1:5)."
由 Yi-ting 於 2009年10月1日 上午 12:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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