卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 0903230」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 JBC 姐的關心，禮拜天回老家搬了台舊電腦先湊合著用，雖然速度慢了些，不過還是蠻穩定的呢。
這裡關於耶和華要求以色列人對待迦南地的原住民，我的感覺和 Yuze 姐有點像，應該就是趕出去他們原來住的地方吧。 『我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。』（出23:31）
但是這樣的要求是合理的嗎？有彰顯上帝的慈愛與公義嗎？
我想，一個父親大概也不想自己的小孩在流氓堆裡長大，如果我家裡住了一堆行為舉止怪異的惡霸，沒有良知又敬拜撒旦，我想我大概會報警來抓他們，然後把他們一個個攆出去吧。
但願主憐憫我，幫助我遠離不聖潔的事，也幫助脫離不潔淨的人、事、物當中，主啊，我知道您預備要給我的都是最好的，求您賜我能力根除那些您認為對我沒有益處的事，好使我的生活方式能得你喜悅。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月31日 下午 10:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月31日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090331有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090331」留下新意見：
大家平安
"...耶穌親自就近他們，和他們同行;只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。"24:15-16
"...耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。"24:30-31
"於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經..."24:45
我是否眼睛迷糊?有無認出正走在身旁的主耶穌?求主開我的心竅,讓我不只認出主耶穌,還要"認定"主耶穌,跟隨祂的腳蹤行.阿們!
由 JBC 於 2009年3月31日 上午 7:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"...耶穌親自就近他們，和他們同行;只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。"24:15-16
"...耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。"24:30-31
"於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經..."24:45
我是否眼睛迷糊?有無認出正走在身旁的主耶穌?求主開我的心竅,讓我不只認出主耶穌,還要"認定"主耶穌,跟隨祂的腳蹤行.阿們!
由 JBC 於 2009年3月31日 上午 7:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 0903230有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 0903230」留下新意見：
希望卯同學的電腦趕快修好
由 JBC 於 2009年3月31日 上午 6:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
希望卯同學的電腦趕快修好
由 JBC 於 2009年3月31日 上午 6:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 0903230有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 0903230」留下新意見：
fuchun的分享很有意思耶！
雖說這是上帝從亞伯拉罕開始就應許給以色列人。但是即使在亞伯拉罕時代，這地居住的仍是別人。要把原本住在這地的人趕出去，怎麼說，都讓身為這些原住民的人感到難以接受。但想想，這種作法，又有點像上帝在教訓以色列的方法。當以色列人不遵行上帝的命令時，上帝也是借用其他國家的手來懲罰以色列。雖說，聖經上寫著因為這是應許地，所以上帝要趕出這地的原住民，好讓以色列人以此為家。但我想或許內含著這樣的意味吧！
由 yuze 於 2009年3月31日 上午 4:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
fuchun的分享很有意思耶！
雖說這是上帝從亞伯拉罕開始就應許給以色列人。但是即使在亞伯拉罕時代，這地居住的仍是別人。要把原本住在這地的人趕出去，怎麼說，都讓身為這些原住民的人感到難以接受。但想想，這種作法，又有點像上帝在教訓以色列的方法。當以色列人不遵行上帝的命令時，上帝也是借用其他國家的手來懲罰以色列。雖說，聖經上寫著因為這是應許地，所以上帝要趕出這地的原住民，好讓以色列人以此為家。但我想或許內含著這樣的意味吧！
由 yuze 於 2009年3月31日 上午 4:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090331有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090331」留下新意見：
The story occurring in the village called Emmaus shows that the two disciples of the Jesus had little confidence in what they should have believed in. They paid too much attention to their own disappointment and unfavorable situation so that they could not see the significant meaning of the resurrection in human history.
The resurrection surprises a lot of people nowadays. Even with the testimonies and a bunch of evidence, many people still refuse to accept the fact that God is living and faithful.
If we only focus on our broken dream and failing plan, we'll never meet Jesus. May God give me considerable courage to recover whenever failure strikes me. Prayer in the name of Jesus. Amen!
由 Yi-ting 於 2009年3月31日 上午 12:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The story occurring in the village called Emmaus shows that the two disciples of the Jesus had little confidence in what they should have believed in. They paid too much attention to their own disappointment and unfavorable situation so that they could not see the significant meaning of the resurrection in human history.
The resurrection surprises a lot of people nowadays. Even with the testimonies and a bunch of evidence, many people still refuse to accept the fact that God is living and faithful.
If we only focus on our broken dream and failing plan, we'll never meet Jesus. May God give me considerable courage to recover whenever failure strikes me. Prayer in the name of Jesus. Amen!
由 Yi-ting 於 2009年3月31日 上午 12:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月30日 星期一
[晶晶目甦] 一些花絮有新意見。
晶牧 已針對您的文章「一些花絮」留下新意見：
Dear 美麗
謝謝您到此一遊，
感謝上帝給我們許多機會與經歷
並讓我們留下美好的影像
紀錄著主的恩典和彼此的愛
嗯嗯!!
改天讓我們大大大小一起騎車趴趴Go~~
由 晶牧 於 2009年3月30日 下午 10:59 張貼在 晶晶目甦
Dear 美麗
謝謝您到此一遊，
感謝上帝給我們許多機會與經歷
並讓我們留下美好的影像
紀錄著主的恩典和彼此的愛
嗯嗯!!
改天讓我們大大大小一起騎車趴趴Go~~
由 晶牧 於 2009年3月30日 下午 10:59 張貼在 晶晶目甦
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 0903230有新意見。
fuchun 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 0903230」留下新意見：
當我將自己投入在出23:20~33之中,以色列人和應許之地的原住民都是屬於我的一部分.
我已是受洗的基督徒,就好比當時的以色列人為上帝的選民,而那些原住民就是指著"老我","老我"是經歷了家庭與社會不同的人所造就出來的,在這裡我覺得神要我打破我心中的神像,擊碎我心中的神柱,他會幫助我將老我剪除,倚靠他不必害怕.
當我願意與神建立關係時,祂要慢慢的建立我的信心,擴張我的境界,祂要告訴我,其實那流奶與蜜之地就隱藏在我的心中.
由 fuchun 於 2009年3月30日 下午 10:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
當我將自己投入在出23:20~33之中,以色列人和應許之地的原住民都是屬於我的一部分.
我已是受洗的基督徒,就好比當時的以色列人為上帝的選民,而那些原住民就是指著"老我","老我"是經歷了家庭與社會不同的人所造就出來的,在這裡我覺得神要我打破我心中的神像,擊碎我心中的神柱,他會幫助我將老我剪除,倚靠他不必害怕.
當我願意與神建立關係時,祂要慢慢的建立我的信心,擴張我的境界,祂要告訴我,其實那流奶與蜜之地就隱藏在我的心中.
由 fuchun 於 2009年3月30日 下午 10:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 0903230有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 0903230」留下新意見：
God sent an angel to prepare a way for the Israelites. The angel is very likely to be God Himself. Yet He wanted them to be patient because He wished them to be with Him all the time, stick to the last minute, and the prosperity would come.
"But I will not drive them out in a single year, because the land would become desolate and the wild animals too numerous for you." (Ex 23:29)
In addition, God assigned an important task for the Israelites. They were required to demolish the gods of the Canaanites and broke the sacred stones to pieces. God promised that as long as the Israelites kept worshiping Him, He would give them a full life span.
No rush. The disguised blessing is around the corner.
由 Yi-ting 於 2009年3月30日 下午 10:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
God sent an angel to prepare a way for the Israelites. The angel is very likely to be God Himself. Yet He wanted them to be patient because He wished them to be with Him all the time, stick to the last minute, and the prosperity would come.
"But I will not drive them out in a single year, because the land would become desolate and the wild animals too numerous for you." (Ex 23:29)
In addition, God assigned an important task for the Israelites. They were required to demolish the gods of the Canaanites and broke the sacred stones to pieces. God promised that as long as the Israelites kept worshiping Him, He would give them a full life span.
No rush. The disguised blessing is around the corner.
由 Yi-ting 於 2009年3月30日 下午 10:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[晶晶目甦] 一些花絮有新意見。
李美麗 已針對您的文章「一些花絮」留下新意見：
李美麗到此一遊。
希望更多美好回憶被我們創造，並且紀錄喔!~^^
(哪天一起騎車去...?!)
由 李美麗 於 2009年3月30日 上午 9:19 張貼在 晶晶目甦
李美麗到此一遊。
希望更多美好回憶被我們創造，並且紀錄喔!~^^
(哪天一起騎車去...?!)
由 李美麗 於 2009年3月30日 上午 9:19 張貼在 晶晶目甦
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 成長的故事 (7) 折疊桌椅有新意見。
ali. 已針對您的文章「成長的故事 (7) 折疊桌椅」留下新意見：
這麼好的老師，
識才惜才造就人才，
很感人。
由 ali. 於 2009年3月30日 上午 10:53 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
這麼好的老師，
識才惜才造就人才，
很感人。
由 ali. 於 2009年3月30日 上午 10:53 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 0903230有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 0903230」留下新意見：
大家平安
"我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。"23:29-30
以上的話,聽起來很像一個"偏袒"自己孩子的母親,好東西只留給自己的孩子...神對以色列人的偏袒,是因為自己的應許,也因為迦南地原住民嚴重的拜偶像行為...
"我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。你不可跪拜他們的神，不可事奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。"23:23-24
以色列人進入迦南地得產業的過程,應該也是預表了將來能否進天國的差別待遇,"屬神的兒女得產業,不屬神的人被剪除",求神幫助我,過合神心意的生活,期盼自己將來是可以承受地土的!阿們!
由 JBC 於 2009年3月30日 上午 7:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。"23:29-30
以上的話,聽起來很像一個"偏袒"自己孩子的母親,好東西只留給自己的孩子...神對以色列人的偏袒,是因為自己的應許,也因為迦南地原住民嚴重的拜偶像行為...
"我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。你不可跪拜他們的神，不可事奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。"23:23-24
以色列人進入迦南地得產業的過程,應該也是預表了將來能否進天國的差別待遇,"屬神的兒女得產業,不屬神的人被剪除",求神幫助我,過合神心意的生活,期盼自己將來是可以承受地土的!阿們!
由 JBC 於 2009年3月30日 上午 7:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090323有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090323」留下新意見：
不可虧負寄居的、不可苦待寡婦及孤兒、不可向窮人取利、日落前要將衣服的當頭歸還…。
神要我們彼此相愛、彼此相顧，多有的要分給沒有的、缺乏的要給他滿足，人不就該如此相愛相顧嗎！
由 yuze 於 2009年3月30日 上午 5:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
不可虧負寄居的、不可苦待寡婦及孤兒、不可向窮人取利、日落前要將衣服的當頭歸還…。
神要我們彼此相愛、彼此相顧，多有的要分給沒有的、缺乏的要給他滿足，人不就該如此相愛相顧嗎！
由 yuze 於 2009年3月30日 上午 5:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090324有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090324」留下新意見：
幾年前有一部電影『綠色奇蹟』講述一個有預知能力的黑人，因為被白人誤以為殺人判了死刑，在死牢裡，他與湯姆漢克這個典獄官成為好朋友，雖然他們知道這個黑人是無辜的，但還是無法讓他免於殺人犯的身份。
當漢克他們想盡辦法要放黑人走時，黑人對他們說不需要，死對他是一個好的結果，因為從他出生到現在，他不斷地聽到人們心中的仇恨、虛假、不滿、猜忌、抱怨……。雖然不想聽見這些聲音，卻沒有辦法關上耳朵。聽到他這樣描述，不禁想到耶穌，他不也知道所有人心中所想，他不也知道到事情將會如何發展，明知道所要擁抱的，會反咬自己一口，甚至到死也不鬆口，卻還選擇擁抱～～呼！！
當婦女為耶穌哭泣時，耶穌看見的是他們將要面對的，當耶穌說『耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。』時，是怎樣的心境！
由 yuze 於 2009年3月30日 上午 5:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
幾年前有一部電影『綠色奇蹟』講述一個有預知能力的黑人，因為被白人誤以為殺人判了死刑，在死牢裡，他與湯姆漢克這個典獄官成為好朋友，雖然他們知道這個黑人是無辜的，但還是無法讓他免於殺人犯的身份。
當漢克他們想盡辦法要放黑人走時，黑人對他們說不需要，死對他是一個好的結果，因為從他出生到現在，他不斷地聽到人們心中的仇恨、虛假、不滿、猜忌、抱怨……。雖然不想聽見這些聲音，卻沒有辦法關上耳朵。聽到他這樣描述，不禁想到耶穌，他不也知道所有人心中所想，他不也知道到事情將會如何發展，明知道所要擁抱的，會反咬自己一口，甚至到死也不鬆口，卻還選擇擁抱～～呼！！
當婦女為耶穌哭泣時，耶穌看見的是他們將要面對的，當耶穌說『耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。』時，是怎樣的心境！
由 yuze 於 2009年3月30日 上午 5:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090325有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090325」留下新意見：
人的慾望、交友不慎、復仇之心～～
一個慾望引起另一個慾望，只想滿足自己，不知管制自己的慾望。暗嫩如此，大衛不也如此!
由 yuze 於 2009年3月30日 上午 5:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
人的慾望、交友不慎、復仇之心～～
一個慾望引起另一個慾望，只想滿足自己，不知管制自己的慾望。暗嫩如此，大衛不也如此!
由 yuze 於 2009年3月30日 上午 5:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月29日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090327有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090327」留下新意見：
Dear All,
My Windows XP seems failed from the last Friday. That caused I cannot reply the sharing of our daily bible reading. I will try to recover it as soon as possible.
Thanks for Fuchun's sharing. Prophet is just like the dog which can see the rambow. Yes, rambow is beautiful but cannot be belived for those colour-blind dogs. However, prophet is more like the dog always barks at midnight to tell everyone what is rambow. That makes nobody wants to know the rambow but only wants to kill this dog. I think maybe we also need to be very carefule to tell the truth for those unbelieved people.
Freshman Mao
由 卯同學 於 2009年3月29日 下午 5:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All,
My Windows XP seems failed from the last Friday. That caused I cannot reply the sharing of our daily bible reading. I will try to recover it as soon as possible.
Thanks for Fuchun's sharing. Prophet is just like the dog which can see the rambow. Yes, rambow is beautiful but cannot be belived for those colour-blind dogs. However, prophet is more like the dog always barks at midnight to tell everyone what is rambow. That makes nobody wants to know the rambow but only wants to kill this dog. I think maybe we also need to be very carefule to tell the truth for those unbelieved people.
Freshman Mao
由 卯同學 於 2009年3月29日 下午 5:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 成長的故事 (7) 折疊桌椅有新意見。
JBC 已針對您的文章「成長的故事 (7) 折疊桌椅」留下新意見：
"我的座位...是跟所有的同學的座位方向呈九十度的垂直方向。" 蔡牧師好像從小就和大部分人方向不同,長大以後還有許多"九十度轉彎"的故事,期待蔡牧師後續的分享.願主賜福!
由 JBC 於 2009年3月29日 上午 8:04 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
"我的座位...是跟所有的同學的座位方向呈九十度的垂直方向。" 蔡牧師好像從小就和大部分人方向不同,長大以後還有許多"九十度轉彎"的故事,期待蔡牧師後續的分享.願主賜福!
由 JBC 於 2009年3月29日 上午 8:04 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326」留下新意見：
金錢，生不帶來死不帶去。
如同卯同學所說，人最終一死。即使是智者，說出智慧的話，這些智慧也沒有辦法讓他免去死亡。『只是神必救贖我的靈魂，脫離陰間的權柄，因他必收納我。』
雖然，也在乎在別人眼中的自己是怎麼樣的人，但愈來愈覺得，如果沒有辦法得到上帝的稱許，得到眾人的掌聲又如何？
由 yuze 於 2009年3月29日 上午 5:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
金錢，生不帶來死不帶去。
如同卯同學所說，人最終一死。即使是智者，說出智慧的話，這些智慧也沒有辦法讓他免去死亡。『只是神必救贖我的靈魂，脫離陰間的權柄，因他必收納我。』
雖然，也在乎在別人眼中的自己是怎麼樣的人，但愈來愈覺得，如果沒有辦法得到上帝的稱許，得到眾人的掌聲又如何？
由 yuze 於 2009年3月29日 上午 5:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090327有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090327」留下新意見：
被排斥、被當作瘋子、甚至被追殺。
但有誰可以接受，有誰可以接受國家長期受人欺壓，在這種時候，還說這是上帝的心意，而且竟說刀劍會臨到這地。
是啊！沒有辦法接受，所以有心的祭司、先知，想利用無知的首領、百姓殺了耶利米。
但是即使是這樣，神對他的選民還是有信心，所以，他還是讓耶利米傳達，如果他們改變，遵行神的話，神就後悔---這是何等深的愛。
他的選民，還有良知的，可以看清同胞們的作為，雖不願意接受這就是上帝的心意，但也清楚歷史，知道這也可能真的是上帝藉著先知說的話。
不論是先知的角色、或是百姓的角色，都不容易面對。願神保守，我能選擇行在神的旨意裡，即使那是很困難。
由 yuze 於 2009年3月29日 上午 4:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
被排斥、被當作瘋子、甚至被追殺。
但有誰可以接受，有誰可以接受國家長期受人欺壓，在這種時候，還說這是上帝的心意，而且竟說刀劍會臨到這地。
是啊！沒有辦法接受，所以有心的祭司、先知，想利用無知的首領、百姓殺了耶利米。
但是即使是這樣，神對他的選民還是有信心，所以，他還是讓耶利米傳達，如果他們改變，遵行神的話，神就後悔---這是何等深的愛。
他的選民，還有良知的，可以看清同胞們的作為，雖不願意接受這就是上帝的心意，但也清楚歷史，知道這也可能真的是上帝藉著先知說的話。
不論是先知的角色、或是百姓的角色，都不容易面對。願神保守，我能選擇行在神的旨意裡，即使那是很困難。
由 yuze 於 2009年3月29日 上午 4:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] [好文]微聲盼望有新意見。
天立 已針對您的文章「[好文]微聲盼望」留下新意見：
我生日也快到拉，
我是四月八日生日，
要滿24歲了^^
當天應該會在木柵好樂迪辦生日PARTY，
很希望大家可以來，
雖然跟大家好像都不熟@@
但是來的話就熟拉^^
而且我會介紹我的很多好朋友給大家認識。
裏面說不定有未來的總統勒(開玩笑的啦不可以當真而且其實當總統也沒有甚麼好炫耀的ㄎㄎ)
要來的話一定要跟我說，
我的電話是0921388641，(我MSN愈來愈少用拉，手機我一定接，而且我有來電捕手，沒接到也一定回，現在手機都是24小時開著，一刻也不敢關機，我被手機綑綁拉@@)
時間地點有異動我也會跟大家說~
我把大家當成我的朋友，
所以把這件事跟大家分享拉!
覺得自己都沒有好好放心思在青契上面，
真是不應該@@
我應該改進但好像來不及拉@@
我要說的是:
願我生日的時候所有的祝福，都能滿滿的臨到和平青契的每一位你妳你妳你妳身上
阿們
Best Regard, Yetii T.L. Yang
由 天立 於 2009年3月29日 上午 1:41 張貼在 和平青年團契
我生日也快到拉，
我是四月八日生日，
要滿24歲了^^
當天應該會在木柵好樂迪辦生日PARTY，
很希望大家可以來，
雖然跟大家好像都不熟@@
但是來的話就熟拉^^
而且我會介紹我的很多好朋友給大家認識。
裏面說不定有未來的總統勒(開玩笑的啦不可以當真而且其實當總統也沒有甚麼好炫耀的ㄎㄎ)
要來的話一定要跟我說，
我的電話是0921388641，(我MSN愈來愈少用拉，手機我一定接，而且我有來電捕手，沒接到也一定回，現在手機都是24小時開著，一刻也不敢關機，我被手機綑綁拉@@)
時間地點有異動我也會跟大家說~
我把大家當成我的朋友，
所以把這件事跟大家分享拉!
覺得自己都沒有好好放心思在青契上面，
真是不應該@@
我應該改進但好像來不及拉@@
我要說的是:
願我生日的時候所有的祝福，都能滿滿的臨到和平青契的每一位你妳你妳你妳身上
阿們
Best Regard, Yetii T.L. Yang
由 天立 於 2009年3月29日 上午 1:41 張貼在 和平青年團契
2009年3月27日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090327有新意見。
fuchun 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090327」留下新意見：
先知就好比一隻看的見彩虹的狗~卻被其他看不見的所恥笑~
讓我比較在意的是,現今的世界似乎沒有真正的先知,而我要如何把握那個機會來回轉歸向神,願我們時時留心聽主的話,不論在順境逆境都能不忘記神.
由 fuchun 於 2009年3月27日 下午 11:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
先知就好比一隻看的見彩虹的狗~卻被其他看不見的所恥笑~
讓我比較在意的是,現今的世界似乎沒有真正的先知,而我要如何把握那個機會來回轉歸向神,願我們時時留心聽主的話,不論在順境逆境都能不忘記神.
由 fuchun 於 2009年3月27日 下午 11:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 信仰與生活] 加爾文神學摘要有新意見。
匿名 已針對您的文章「加爾文神學摘要」留下新意見：
平安
敬請查看貴教會連結之馬強盛/顏美娟部落，
其中有許多針對約翰‧加爾文的文章。
以馬內利
由 匿名 於 2009年3月27日 上午 11:38 張貼在 和平教會 信仰與生活
平安
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其中有許多針對約翰‧加爾文的文章。
以馬內利
由 匿名 於 2009年3月27日 上午 11:38 張貼在 和平教會 信仰與生活
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326有新意見。
JBC/寶瑩 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326」留下新意見：
大家平安
"死亡"像入境海關,只有一個方向(只進不出),又將過關的人區分為"本國人"和"非本國人",所憑藉的不是旅客所攜帶的財務,而是那本辨識身分的護照.
"那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活著，不見朽壞..."49:6-8
"因信稱義"就是我們入境天國的護照,因為耶穌已經為我們付了極其昂貴的贖價!哈利路亞!
由 JBC/寶瑩 於 2009年3月27日 上午 8:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"死亡"像入境海關,只有一個方向(只進不出),又將過關的人區分為"本國人"和"非本國人",所憑藉的不是旅客所攜帶的財務,而是那本辨識身分的護照.
"那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活著，不見朽壞..."49:6-8
"因信稱義"就是我們入境天國的護照,因為耶穌已經為我們付了極其昂貴的贖價!哈利路亞!
由 JBC/寶瑩 於 2009年3月27日 上午 8:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090327有新意見。
JBC/寶瑩 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090327」留下新意見：
大家平安
耶利米在約雅敬登基的日子受感說話,難怪會被視為"烏鴉嘴",神警告世人的信息常是在人們"歌舞昇平'得意忘形"的情況下被傳達.向勇敢的先知們致敬!
由 JBC/寶瑩 於 2009年3月27日 上午 8:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
耶利米在約雅敬登基的日子受感說話,難怪會被視為"烏鴉嘴",神警告世人的信息常是在人們"歌舞昇平'得意忘形"的情況下被傳達.向勇敢的先知們致敬!
由 JBC/寶瑩 於 2009年3月27日 上午 8:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090327有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090327」留下新意見：
Any prophesy in the God's name was unwelcome for the people who would not turn from their evil way. Prophets were even often threatened to death. After all, honest advice is always unpleasant to the ear. Short-sighted people fail to reflect on themselves and tend to ignore the warnings from God. Dear God, though the future is unforeseen to me, may You endow me with wisdom to tell right from wrong. Prayer in the name of Jesus!
由 Yi-ting 於 2009年3月27日 上午 12:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Any prophesy in the God's name was unwelcome for the people who would not turn from their evil way. Prophets were even often threatened to death. After all, honest advice is always unpleasant to the ear. Short-sighted people fail to reflect on themselves and tend to ignore the warnings from God. Dear God, though the future is unforeseen to me, may You endow me with wisdom to tell right from wrong. Prayer in the name of Jesus!
由 Yi-ting 於 2009年3月27日 上午 12:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月26日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326」留下新意見：
歡迎fuchun同學的加入
由 JBC 於 2009年3月26日 下午 11:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
歡迎fuchun同學的加入
由 JBC 於 2009年3月26日 下午 11:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326有新意見。
fuchun 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326」留下新意見：
詩49:13 他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。
目前的我還被這個世界的價值觀所影響著,當我被這樣的人事物所包圍時,很難會將焦點放在神的身上,總跟著這樣的想法走著人生的道路,卻忘記了,其實我真正的需要,就是神而已,而祂所帶給我的,卻是這世上無一能相比的滿足與喜樂.
這是我第一天參與這個查經所獲得的感受~真的很滿足^^
由 fuchun 於 2009年3月26日 下午 11:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
詩49:13 他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。
目前的我還被這個世界的價值觀所影響著,當我被這樣的人事物所包圍時,很難會將焦點放在神的身上,總跟著這樣的想法走著人生的道路,卻忘記了,其實我真正的需要,就是神而已,而祂所帶給我的,卻是這世上無一能相比的滿足與喜樂.
這是我第一天參與這個查經所獲得的感受~真的很滿足^^
由 fuchun 於 2009年3月26日 下午 11:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
每個人都得接受死亡，無論是智慧的、愚頑的、尊貴的、貧窮的，當他死後什麼也不能帶去，他的榮耀也不能隨他下去。
但是這一生難道就是虛空嗎？作者在 15 節提到：『只是 神必救贖我的靈魂，脫離陰間的權柄，因他必收納我。』我想這是一個永生的盼望，我們在世能得到救贖死後也能得到收納，借用瑽寧兄的見證（我活著是為了基督）： 『既然這趟旅行我甚麼都帶不走，只有與主同行的回憶與經驗可以帶到天上，那我當然要好好累積這部分的人生！』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月26日 下午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
每個人都得接受死亡，無論是智慧的、愚頑的、尊貴的、貧窮的，當他死後什麼也不能帶去，他的榮耀也不能隨他下去。
但是這一生難道就是虛空嗎？作者在 15 節提到：『只是 神必救贖我的靈魂，脫離陰間的權柄，因他必收納我。』我想這是一個永生的盼望，我們在世能得到救贖死後也能得到收納，借用瑽寧兄的見證（我活著是為了基督）： 『既然這趟旅行我甚麼都帶不走，只有與主同行的回憶與經驗可以帶到天上，那我當然要好好累積這部分的人生！』
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月26日 下午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090326」留下新意見：
"No man can redeem the life of another or give to God a ransom for him—the ransom for a life is costly, no payment is ever enough—that he should live on forever and not see decay. (Ps 49:7-9)" These verses indicate the uselessness of wealth, pride, and reputation.
I am reminded not to focus too much on worldly possessions but on those for the eternal life. May God make me a "smart" investor instead of a foolish busy bee. Prayer in the name of Jesus!
由 Yi-ting 於 2009年3月26日 上午 12:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
"No man can redeem the life of another or give to God a ransom for him—the ransom for a life is costly, no payment is ever enough—that he should live on forever and not see decay. (Ps 49:7-9)" These verses indicate the uselessness of wealth, pride, and reputation.
I am reminded not to focus too much on worldly possessions but on those for the eternal life. May God make me a "smart" investor instead of a foolish busy bee. Prayer in the name of Jesus!
由 Yi-ting 於 2009年3月26日 上午 12:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月25日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090325有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090325」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
在今天的經文裡讓我看到縱情肉慾的可怕，身為一個父親實在應該警惕自己，在行為言語甚至思想上都要小心，大衛王犯了淫亂與拔示巴有染，他的長子暗嫩也無法控制情慾而侵犯同父異母的妹妹，接下來發生一連串的暴力與傷害的事大概也不足為奇了。
回到現在的社會，網路的方便造成色情資訊的充斥，放眼看到的雜誌或是電視節目也不斷的討論情慾的問題，很多不好的示範似乎也屢見不鮮，但是要如何才能抵擋情慾的誘惑呢？
有一個簡單的公式來解釋情慾與性慾的差異：情慾 ﹦性慾 -（尊重 + 聖潔）
性慾如同食慾都是與生俱來的，但是有人會暴飲暴食，也有人可以均衡飲食，我想人大概不能沒有食慾，不過可以控制食慾。
親愛的主，請您幫助我，我不求您移去我的性慾，但是卻求您讓我拒絕情慾的試探，不要讓我貪圖短暫的快樂，而是讓我追求永生的喜樂，求您保守我，不要從情慾中得到慰藉，而是從您那裡得到安慰。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月25日 下午 9:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
在今天的經文裡讓我看到縱情肉慾的可怕，身為一個父親實在應該警惕自己，在行為言語甚至思想上都要小心，大衛王犯了淫亂與拔示巴有染，他的長子暗嫩也無法控制情慾而侵犯同父異母的妹妹，接下來發生一連串的暴力與傷害的事大概也不足為奇了。
回到現在的社會，網路的方便造成色情資訊的充斥，放眼看到的雜誌或是電視節目也不斷的討論情慾的問題，很多不好的示範似乎也屢見不鮮，但是要如何才能抵擋情慾的誘惑呢？
有一個簡單的公式來解釋情慾與性慾的差異：情慾 ﹦性慾 -（尊重 + 聖潔）
性慾如同食慾都是與生俱來的，但是有人會暴飲暴食，也有人可以均衡飲食，我想人大概不能沒有食慾，不過可以控制食慾。
親愛的主，請您幫助我，我不求您移去我的性慾，但是卻求您讓我拒絕情慾的試探，不要讓我貪圖短暫的快樂，而是讓我追求永生的喜樂，求您保守我，不要從情慾中得到慰藉，而是從您那裡得到安慰。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月25日 下午 9:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] [好文]微聲盼望有新意見。
若慈 已針對您的文章「[好文]微聲盼望」留下新意見：
喔喔喔喔
宜璋生日快樂!!!!
可惡啦
我昨天沒去沒聽到秘密~~~
我也要聽啦~~~ > <""
由 若慈 於 2009年3月25日 下午 7:37 張貼在 和平青年團契
喔喔喔喔
宜璋生日快樂!!!!
可惡啦
我昨天沒去沒聽到秘密~~~
我也要聽啦~~~ > <""
由 若慈 於 2009年3月25日 下午 7:37 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090325有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090325」留下新意見：
大家平安
"暗嫩死了以後，大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍。"13:39 由此看來,大衛是贊成押沙龍的"處理"方式的.
看過報導,回教徒"處理"強姦犯的刑罰更是嚴酷(you don't want to know),暗嫩無法控制自己的情欲以致犯罪,可憐的她瑪...,現在的社會中仍有許多的"暗嫩",求神教導'保護我們的兒女!
由 JBC 於 2009年3月25日 上午 11:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"暗嫩死了以後，大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍。"13:39 由此看來,大衛是贊成押沙龍的"處理"方式的.
看過報導,回教徒"處理"強姦犯的刑罰更是嚴酷(you don't want to know),暗嫩無法控制自己的情欲以致犯罪,可憐的她瑪...,現在的社會中仍有許多的"暗嫩",求神教導'保護我們的兒女!
由 JBC 於 2009年3月25日 上午 11:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] [好文]微聲盼望有新意見。
宜璋 已針對您的文章「[好文]微聲盼望」留下新意見：
這篇怎麼感覺好像是吳宜璋自己po的阿!!!
感覺重點在前兩行...XD
真的不是我自己po的喔!!!(硬要澄清)...
唉...又老一歲啦!!!
分享的祕密不能說出去呀!!!
由 宜璋 於 2009年3月25日 上午 7:09 張貼在 和平青年團契
這篇怎麼感覺好像是吳宜璋自己po的阿!!!
感覺重點在前兩行...XD
真的不是我自己po的喔!!!(硬要澄清)...
唉...又老一歲啦!!!
分享的祕密不能說出去呀!!!
由 宜璋 於 2009年3月25日 上午 7:09 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090325有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090325」留下新意見：
Man proposes, God disposes. God disciplines those He loves and punishes everyone he accepts as a son. Amnon took the advice of Jonadob, a very shrewd man. Then Amnon raped his sister Tamar. Tamar's brother Absalom killed Amnon two years later. He couldn't return home and fled to Geshur, staying there three years.
Probably David was so content with his smooth life that he ignored disciplining his son, Amnon. Amnon and Absalom went their own way as if they had been blind, so it seemed that they didn't know the paths God guided them. Revenge, forces, and hatred broke this family. That was indeed a harsh lesson...
由 Yi-ting 於 2009年3月25日 上午 12:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Man proposes, God disposes. God disciplines those He loves and punishes everyone he accepts as a son. Amnon took the advice of Jonadob, a very shrewd man. Then Amnon raped his sister Tamar. Tamar's brother Absalom killed Amnon two years later. He couldn't return home and fled to Geshur, staying there three years.
Probably David was so content with his smooth life that he ignored disciplining his son, Amnon. Amnon and Absalom went their own way as if they had been blind, so it seemed that they didn't know the paths God guided them. Revenge, forces, and hatred broke this family. That was indeed a harsh lesson...
由 Yi-ting 於 2009年3月25日 上午 12:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月24日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090324有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090324」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
其實不是很了解這句話對我們的意思，所以又請教了谷哥，他認為在主耶穌面前為自己痛哭悔改的人是蒙祝福的，為子女流淚禱告的母親是會讓浪子回頭。
或許人在絕望的時候，就像那些婦女見到主耶穌被釘在十字架上，心中難免感到十分痛楚，或是失去了盼望，但是在這裡，主耶穌要我們無須為這傷心的事哭泣，可以誠心的來到主面前流淚禱告，信實的 神總要給我們開一條出路。
但願主恩待我，讓我常為我自己和家人禱告，在失望無助的時候能向您哭求，給我剛強的力量在絕望之嶙劈出一塊希望之石。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月24日 下午 10:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
其實不是很了解這句話對我們的意思，所以又請教了谷哥，他認為在主耶穌面前為自己痛哭悔改的人是蒙祝福的，為子女流淚禱告的母親是會讓浪子回頭。
或許人在絕望的時候，就像那些婦女見到主耶穌被釘在十字架上，心中難免感到十分痛楚，或是失去了盼望，但是在這裡，主耶穌要我們無須為這傷心的事哭泣，可以誠心的來到主面前流淚禱告，信實的 神總要給我們開一條出路。
但願主恩待我，讓我常為我自己和家人禱告，在失望無助的時候能向您哭求，給我剛強的力量在絕望之嶙劈出一塊希望之石。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月24日 下午 10:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] [靈修疑問]有新意見。
jaa38971 已針對您的文章「[靈修疑問]」留下新意見：
Be suspicious of a man who always flatters you with a loud voice and goes out of the way to do so. It will turn out to be a curse instead of a blessing.
"rising early in the morning": an idiom meaning excessive flattery. Extravagant public praise to or concerning a friend should always be held in suspicion. It is not to be regarded as genuine or sincere.
Seldom does it fail that men who pretend to be great friends and boast of your friendship are sooner or later to be a curse and disappointment.
ref: http://www.jesuslives.co.za/tag/suspicious-friends/
由 jaa38971 於 2009年3月24日 下午 6:45 張貼在 和平青年團契
Be suspicious of a man who always flatters you with a loud voice and goes out of the way to do so. It will turn out to be a curse instead of a blessing.
"rising early in the morning": an idiom meaning excessive flattery. Extravagant public praise to or concerning a friend should always be held in suspicion. It is not to be regarded as genuine or sincere.
Seldom does it fail that men who pretend to be great friends and boast of your friendship are sooner or later to be a curse and disappointment.
ref: http://www.jesuslives.co.za/tag/suspicious-friends/
由 jaa38971 於 2009年3月24日 下午 6:45 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090324有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090324」留下新意見：
大家平安
"有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。耶穌轉身對她們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。"23:27-28
附議yi-ting的分享,主耶應該是預言將來聖殿被毀的光景.
這裡看到,"希律看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟。於是問他許多的話；耶穌卻一言不答。"23"8-9
耶穌有回答彼拉多關於"猶太的王"的問話,卻對希律"三緘其口",好像"不信"也有分層次?有人不信是因為尚未了解清楚(或許彼拉多是如此),另有人的不信是帶著驕傲'輕蔑與戲謔(希律應屬此類).
親愛的主阿,求祢賜給我敬畏祢的心,不以輕挑的態度看待神蹟!阿們!
由 JBC 於 2009年3月24日 上午 8:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。耶穌轉身對她們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。"23:27-28
附議yi-ting的分享,主耶應該是預言將來聖殿被毀的光景.
這裡看到,"希律看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟。於是問他許多的話；耶穌卻一言不答。"23"8-9
耶穌有回答彼拉多關於"猶太的王"的問話,卻對希律"三緘其口",好像"不信"也有分層次?有人不信是因為尚未了解清楚(或許彼拉多是如此),另有人的不信是帶著驕傲'輕蔑與戲謔(希律應屬此類).
親愛的主阿,求祢賜給我敬畏祢的心,不以輕挑的態度看待神蹟!阿們!
由 JBC 於 2009年3月24日 上午 8:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090323有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090323」留下新意見：
大家平安
"不可虧負寄居的...不可苦待寡婦和孤兒...你若借錢給他(貧窮人)，不可如放債的向他取利。你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他...因為我是有恩惠的。"22:21-27
所謂"宅心仁厚",神所命令我們的,應該不只是行為上的"給予",還要去除"施予者"的驕傲,並且學習神"恩慈'接納"的心.
親愛的主,知易行難,懇求主幫助我"愛-沒有虛假",阿們!
由 JBC 於 2009年3月24日 上午 7:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"不可虧負寄居的...不可苦待寡婦和孤兒...你若借錢給他(貧窮人)，不可如放債的向他取利。你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他...因為我是有恩惠的。"22:21-27
所謂"宅心仁厚",神所命令我們的,應該不只是行為上的"給予",還要去除"施予者"的驕傲,並且學習神"恩慈'接納"的心.
親愛的主,知易行難,懇求主幫助我"愛-沒有虛假",阿們!
由 JBC 於 2009年3月24日 上午 7:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] [靈修疑問]有新意見。
天立 已針對您的文章「[靈修疑問]」留下新意見：
如果根據哲學家Derrida的"文學批評理
論"，以及"雙重閱讀"的方式來理解的話:
刻意的一大早給予他人祝福，是否內心裡隱藏著一些對他的期待?
而期待的原因可能又隱藏著希望獲得他的感激?
內心所想的可能是一種又希望幫助他又
希望獲得他的肯定的與感激的矛盾心情?
心中焦慮不安，所以在他還沒起床就忍不住的吵起他，想祝福他?
這樣的祝福會不會變成一種"甜蜜的負
擔"?
................................
因此聖經想用"咒詛"一詞來提醒我們?
................................
剛好剛剛發生一件事跟大家分享。
我同學在暱稱上說想哭，我回宿舍後，11點多了，看到了，打給他，他已經在睡了，但他還是接了電話，聲音很難過，而且是勉強爬起來說話，我簡短的祝福了他，就祝他好眠，結束了電話。
那我明天要不要一早打給他呢?問他發生了甚麼事呢?
..................................
也許這段聖經可以成為我即時的幫助。
..................................
上帝求你賜給我智慧，賜給我安慰、鼓勵、祝福的話語。也求你安慰我同學的心，雖然我不知原因，但你是保惠師，是我們的山寨、我們的磐石、你用四圍的火城保護我們，你的天使天軍與我們同在，雖有軍兵安營攻擊我們，我們也不害怕，因為你的杖你的杆都安慰我們，你又用油膏了我們的頭，使我們福盃滿溢，求你應與我的禱告，因為你說哀慟的人有福了，他們必得安慰，求你親自的與我同學同在，安慰他的心，奉主的名，阿們。
由 天立 於 2009年3月24日 上午 2:21 張貼在 和平青年團契
如果根據哲學家Derrida的"文學批評理
論"，以及"雙重閱讀"的方式來理解的話:
刻意的一大早給予他人祝福，是否內心裡隱藏著一些對他的期待?
而期待的原因可能又隱藏著希望獲得他的感激?
內心所想的可能是一種又希望幫助他又
希望獲得他的肯定的與感激的矛盾心情?
心中焦慮不安，所以在他還沒起床就忍不住的吵起他，想祝福他?
這樣的祝福會不會變成一種"甜蜜的負
擔"?
................................
因此聖經想用"咒詛"一詞來提醒我們?
................................
剛好剛剛發生一件事跟大家分享。
我同學在暱稱上說想哭，我回宿舍後，11點多了，看到了，打給他，他已經在睡了，但他還是接了電話，聲音很難過，而且是勉強爬起來說話，我簡短的祝福了他，就祝他好眠，結束了電話。
那我明天要不要一早打給他呢?問他發生了甚麼事呢?
..................................
也許這段聖經可以成為我即時的幫助。
..................................
上帝求你賜給我智慧，賜給我安慰、鼓勵、祝福的話語。也求你安慰我同學的心，雖然我不知原因，但你是保惠師，是我們的山寨、我們的磐石、你用四圍的火城保護我們，你的天使天軍與我們同在，雖有軍兵安營攻擊我們，我們也不害怕，因為你的杖你的杆都安慰我們，你又用油膏了我們的頭，使我們福盃滿溢，求你應與我的禱告，因為你說哀慟的人有福了，他們必得安慰，求你親自的與我同學同在，安慰他的心，奉主的名，阿們。
由 天立 於 2009年3月24日 上午 2:21 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090324有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090324」留下新意見：
Why Jesus told those women not to weep for Him but weep for themselves and for their children was that He could foresee the destruction of Jerusalem and the temple by the Romans 40 years later. In addition, Lk (23:55-56) described some women preparing spices and perfumes for Jesus' Burial.
In my eyes, blessed were these loyal followers, who obeyed the commandment and rested on the Sabbath. May us never receive such a strong warning from God. Or when God is still willing to issue any form of warning to us, we should never turn a deaf ear.
由 Yi-ting 於 2009年3月24日 上午 12:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Why Jesus told those women not to weep for Him but weep for themselves and for their children was that He could foresee the destruction of Jerusalem and the temple by the Romans 40 years later. In addition, Lk (23:55-56) described some women preparing spices and perfumes for Jesus' Burial.
In my eyes, blessed were these loyal followers, who obeyed the commandment and rested on the Sabbath. May us never receive such a strong warning from God. Or when God is still willing to issue any form of warning to us, we should never turn a deaf ear.
由 Yi-ting 於 2009年3月24日 上午 12:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月23日 星期一
[和平青年團契] [靈修疑問]有新意見。
宜璋 已針對您的文章「[靈修疑問]」留下新意見：
現代中文譯本是:
清晨吵醒朋友，大聲為他祝福，等於是詛咒他。
所以是擾人清夢嗎???XD...
我不知...強者快出來...
由 宜璋 於 2009年3月23日 下午 11:08 張貼在 和平青年團契
現代中文譯本是:
清晨吵醒朋友，大聲為他祝福，等於是詛咒他。
所以是擾人清夢嗎???XD...
我不知...強者快出來...
由 宜璋 於 2009年3月23日 下午 11:08 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090323有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090323」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 Yi-ting 姐的分享，『己所不欲勿施於人』，這裡彷彿又再次提醒我們，在 神的眼裡每個人都是珍貴的寶貝，即使是孤兒寡婦或是遊民窮人，對耶和華來說仍是祂喜悅的愛子；但是這也讓我想起林肯所主張的『天賦人權』，他付出了內戰慘痛的傷亡，才換來黑奴的解放，再過了一百多年，美國的黑人才可以『坐』公車而不是『站』公車，最後在林肯誕生後的兩百年才出現了第一個黑人總統。人與人之間真的要做到『己所不欲勿施於人』仍是一個很大的爭戰吧。
反看現在的台灣呢？大陸新娘有工作權嗎？菲傭有被人尊重嗎？
再回頭想想自己，是不是也帶著有色的眼鏡來看窮人和富人，是不是看重自己擁有的而無法慷慨的給予呢？
但願主能讓我對有需要的人，有一顆憐憫的心，能夠體會別人的需要，也讓我明白做在弟兄中一個最小的身上，就是做在您的身上了。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月23日 下午 10:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 Yi-ting 姐的分享，『己所不欲勿施於人』，這裡彷彿又再次提醒我們，在 神的眼裡每個人都是珍貴的寶貝，即使是孤兒寡婦或是遊民窮人，對耶和華來說仍是祂喜悅的愛子；但是這也讓我想起林肯所主張的『天賦人權』，他付出了內戰慘痛的傷亡，才換來黑奴的解放，再過了一百多年，美國的黑人才可以『坐』公車而不是『站』公車，最後在林肯誕生後的兩百年才出現了第一個黑人總統。人與人之間真的要做到『己所不欲勿施於人』仍是一個很大的爭戰吧。
反看現在的台灣呢？大陸新娘有工作權嗎？菲傭有被人尊重嗎？
再回頭想想自己，是不是也帶著有色的眼鏡來看窮人和富人，是不是看重自己擁有的而無法慷慨的給予呢？
但願主能讓我對有需要的人，有一顆憐憫的心，能夠體會別人的需要，也讓我明白做在弟兄中一個最小的身上，就是做在您的身上了。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月23日 下午 10:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320」留下新意見：
神的公義，總帶著恩典。
以色列民的種種惡行，引至了毀滅。但是神卻記念他向亞伯拉罕起誓、向大衛的應許。不斷地救拔以色列。
雖然拆毀，但是，是為了建造。兩筐無花果，不也再次表明讓以色列選擇、立約。選擇在故國，只有滅亡一途。選擇到異地客旅，終必被神領回。在異地雖是忍辱偷生，但也是對神的順服。
由 yuze 於 2009年3月23日 上午 5:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
神的公義，總帶著恩典。
以色列民的種種惡行，引至了毀滅。但是神卻記念他向亞伯拉罕起誓、向大衛的應許。不斷地救拔以色列。
雖然拆毀，但是，是為了建造。兩筐無花果，不也再次表明讓以色列選擇、立約。選擇在故國，只有滅亡一途。選擇到異地客旅，終必被神領回。在異地雖是忍辱偷生，但也是對神的順服。
由 yuze 於 2009年3月23日 上午 5:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090319有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090319」留下新意見：
『你們要休息，要知道我是神。』以賽亞書中說，『你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。』當我忙忙碌碌於世上的事務時，似乎就感受不到神的同在。只有在安靜的時候，才知道神一直都在。
由 yuze 於 2009年3月23日 上午 5:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
『你們要休息，要知道我是神。』以賽亞書中說，『你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。』當我忙忙碌碌於世上的事務時，似乎就感受不到神的同在。只有在安靜的時候，才知道神一直都在。
由 yuze 於 2009年3月23日 上午 5:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090318有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090318」留下新意見：
與JBC姐有同感。
雖然是大衛錯，但是想到這個孩子，如果有幸活下來，也是落的一個不倫之子的身份。雖然他的父親貴溈國王，但王宮中派系鬥爭、後宮爭竉、…。身世已經可憐了，又何必活著痛苦。表面看來雖是對大衛及拔示巴的懲罰，但卻深涵著恩典。
由 yuze 於 2009年3月23日 上午 5:05 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
與JBC姐有同感。
雖然是大衛錯，但是想到這個孩子，如果有幸活下來，也是落的一個不倫之子的身份。雖然他的父親貴溈國王，但王宮中派系鬥爭、後宮爭竉、…。身世已經可憐了，又何必活著痛苦。表面看來雖是對大衛及拔示巴的懲罰，但卻深涵著恩典。
由 yuze 於 2009年3月23日 上午 5:05 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090323有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090323」留下新意見：
Do not do to others what you do not want others to do to you. I think that's what God taught the Israelites in how to treat the disadvantaged minorities. For example, "Do not mistreat or oppress an alien since the Israelites used to be aliens. Clothing was rare at that time so it should be returned by sunset" Ex (22:21-27).
God always shows mercy to those in need. That's what we should emulate, not because God's anger will be aroused if we don't, but because God has been treating us with His love and compassion.
由 Yi-ting 於 2009年3月23日 上午 12:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Do not do to others what you do not want others to do to you. I think that's what God taught the Israelites in how to treat the disadvantaged minorities. For example, "Do not mistreat or oppress an alien since the Israelites used to be aliens. Clothing was rare at that time so it should be returned by sunset" Ex (22:21-27).
God always shows mercy to those in need. That's what we should emulate, not because God's anger will be aroused if we don't, but because God has been treating us with His love and compassion.
由 Yi-ting 於 2009年3月23日 上午 12:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月22日 星期日
[和平教會 見證與分享] 蔡慧君姊妹的見證有新意見。
鹿溪 已針對您的文章「蔡慧君姊妹的見證」留下新意見：
最近看到慧君謙虛地站在禮拜堂前服事，感覺妳越來越美麗。今天讀了妳的見證,才知有這麼一段心路歷程。感謝主。
由 鹿溪 於 2009年3月22日 下午 11:13 張貼在 和平教會 見證與分享
最近看到慧君謙虛地站在禮拜堂前服事，感覺妳越來越美麗。今天讀了妳的見證,才知有這麼一段心路歷程。感謝主。
由 鹿溪 於 2009年3月22日 下午 11:13 張貼在 和平教會 見證與分享
[和平教會 牧函] 生命活水 -- 蔡茂堂 牧師有新意見。
匿名 已針對您的文章「生命活水 -- 蔡茂堂 牧師」留下新意見：
Are you thirsty? Are you hungry? I had been thirsty and hungry for love, but I've found love in Jesus. He is my living water and living bread. He is my life, my Shepherd, my Lord,the one and only.
有一首詩歌「永恆的答問」歌詞如下：
「在世上有多少歡笑，能使你快樂永久？試問誰能支配將來，永遠不必擔憂？名和利那天才足够，能使你滿足永久？試問就算擁有一切，誰能守住眼前的所有？人世間變幻，無窮變幻，今朝多少光彩，在明日轉眼消逝離開；不朽的生命永存在，在耶穌基督裏面，在跟隨他的人心間。耶穌基督他是永恒的主宰。」
This song always sings in my heart.
由 匿名 於 2009年3月22日 下午 1:23 張貼在 和平教會 牧函
Are you thirsty? Are you hungry? I had been thirsty and hungry for love, but I've found love in Jesus. He is my living water and living bread. He is my life, my Shepherd, my Lord,the one and only.
有一首詩歌「永恆的答問」歌詞如下：
「在世上有多少歡笑，能使你快樂永久？試問誰能支配將來，永遠不必擔憂？名和利那天才足够，能使你滿足永久？試問就算擁有一切，誰能守住眼前的所有？人世間變幻，無窮變幻，今朝多少光彩，在明日轉眼消逝離開；不朽的生命永存在，在耶穌基督裏面，在跟隨他的人心間。耶穌基督他是永恒的主宰。」
This song always sings in my heart.
由 匿名 於 2009年3月22日 下午 1:23 張貼在 和平教會 牧函
[和平教會 主日講道集] 聖經中的婦女（五） 患血漏的婦人 -- 李晶晶有新意見。
匿名 已針對您的文章「聖經中的婦女（五） 患血漏的婦人 -- 李晶晶」留下新意見：
Many women's life is changed because of Jesus--Jesus' mother Mary (Mt 1:21), a sick woman (Mk 5:34), a Samaritan woman (Jn 4:25), and Bethany Mary (Jn 12:3).Jesus also changed my life with His love. Where do I begin to tell the love story between Jesus and me? When is the time to tell the story? Hope my story will be like the Samaritan woman's tesimony (Jn 4:39).
由 匿名 於 2009年3月22日 下午 1:17 張貼在 和平教會 主日講道集
Many women's life is changed because of Jesus--Jesus' mother Mary (Mt 1:21), a sick woman (Mk 5:34), a Samaritan woman (Jn 4:25), and Bethany Mary (Jn 12:3).Jesus also changed my life with His love. Where do I begin to tell the love story between Jesus and me? When is the time to tell the story? Hope my story will be like the Samaritan woman's tesimony (Jn 4:39).
由 匿名 於 2009年3月22日 下午 1:17 張貼在 和平教會 主日講道集
[和平教會 主日講道集] 愛的系列（一）：愛是什麼？ -- 蔡茂堂 牧師有新意見。
匿名 已針對您的文章「愛的系列（一）：愛是什麼？ -- 蔡茂堂 牧師」留下新意見：
What is love? It is Jesus's love for His bride (Rev19:7, 21:2), church (Eph 5:25), disciples ( John 21:15-17), and His sheep (Ps 23,73, 91),and the good Samaritan's love for his neighbor(Lk 10:37). The greatest love story ever told in the Bible is the story of Boaz and Ruth.I also heard many love stories as beautiful as rainbows which were told in the Hoping church. Hope someday we tell our love story to the world.
由 匿名 於 2009年3月22日 上午 8:35 張貼在 和平教會 主日講道集
What is love? It is Jesus's love for His bride (Rev19:7, 21:2), church (Eph 5:25), disciples ( John 21:15-17), and His sheep (Ps 23,73, 91),and the good Samaritan's love for his neighbor(Lk 10:37). The greatest love story ever told in the Bible is the story of Boaz and Ruth.I also heard many love stories as beautiful as rainbows which were told in the Hoping church. Hope someday we tell our love story to the world.
由 匿名 於 2009年3月22日 上午 8:35 張貼在 和平教會 主日講道集
2009年3月21日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 JBC 姐和 Yi-ting 姐的分享，無花果樹雖然結了果但是卻仍分出極好和極壞的果子，極好的無花果需要在惡劣的環境下生長，因著主人的細心眷顧而使果子極為可口，極壞的無花果長在溫室裡而不願面對外面的挑戰，主人也任其自生自滅，最後敗壞到無法入口。
親愛的主，請您憐憫我，讓我能有能力接受更多的挑戰，也請您修剪我不好的枝葉，讓我在生命中能結出好的果子，而不是您所不喜悅的果子。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月21日 下午 5:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 JBC 姐和 Yi-ting 姐的分享，無花果樹雖然結了果但是卻仍分出極好和極壞的果子，極好的無花果需要在惡劣的環境下生長，因著主人的細心眷顧而使果子極為可口，極壞的無花果長在溫室裡而不願面對外面的挑戰，主人也任其自生自滅，最後敗壞到無法入口。
親愛的主，請您憐憫我，讓我能有能力接受更多的挑戰，也請您修剪我不好的枝葉，讓我在生命中能結出好的果子，而不是您所不喜悅的果子。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月21日 下午 5:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月20日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320」留下新意見：
The Lord regarded the exiles from Judah as good figs, Zedekiah king of Judah, his officials and the survivors from Jerusalem as bad ones. The Lord would watch over those who were still loyal but banish those who would not return to Him with all their heart.
We may think that living a smooth life is a blessing while encountering obstacles is a curse, which might be just the opposite. If a difficult situation enables us to be stronger, the adversity is a blessing instead.
May God help me be tough enough to deal with challenges in my life. The prayer in the name of Jesus. Amen!
由 Yi-ting 於 2009年3月20日 下午 10:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord regarded the exiles from Judah as good figs, Zedekiah king of Judah, his officials and the survivors from Jerusalem as bad ones. The Lord would watch over those who were still loyal but banish those who would not return to Him with all their heart.
We may think that living a smooth life is a blessing while encountering obstacles is a curse, which might be just the opposite. If a difficult situation enables us to be stronger, the adversity is a blessing instead.
May God help me be tough enough to deal with challenges in my life. The prayer in the name of Jesus. Amen!
由 Yi-ting 於 2009年3月20日 下午 10:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320」留下新意見：
大家平安
再次折服於"神的意念高過人的意念",人的眼光看被擄離開本國本家的,應是受到較嚴重處罰的,留在猶大地的才是"被保護"的.但是...在神的計畫中,"被擄"反而是"化了妝的祝福".
"耶和華─以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。"24:5
親愛的主,求你開我的眼,讓我看得深'看得遠,不要只看事情的表面,阿們!
由 JBC 於 2009年3月20日 上午 8:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
再次折服於"神的意念高過人的意念",人的眼光看被擄離開本國本家的,應是受到較嚴重處罰的,留在猶大地的才是"被保護"的.但是...在神的計畫中,"被擄"反而是"化了妝的祝福".
"耶和華─以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。"24:5
親愛的主,求你開我的眼,讓我看得深'看得遠,不要只看事情的表面,阿們!
由 JBC 於 2009年3月20日 上午 8:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320」留下新意見：
大家平安
再次折服於"神的意念高過人的意念",人的眼光看被擄離開本國本家的,應是受到較嚴重處罰的,留在猶大地的才是"被保護"的.但是...在神的計畫中,"被擄"反而是"化了妝的祝福".
"耶和華─以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。"24:5
親愛的主,求你開我的
由 JBC 於 2009年3月20日 上午 8:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
再次折服於"神的意念高過人的意念",人的眼光看被擄離開本國本家的,應是受到較嚴重處罰的,留在猶大地的才是"被保護"的.但是...在神的計畫中,"被擄"反而是"化了妝的祝福".
"耶和華─以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。"24:5
親愛的主,求你開我的
由 JBC 於 2009年3月20日 上午 8:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090320」留下新意見：
大家平安
再次折服於"神的意念高過人的意念",人的眼光看被擄離開本國本家的,應是受到較嚴重處罰的,留在猶大地的才是"被保護"的.但是...在神的計畫中,"被擄"反而是"化了妝的祝福".
"耶和華─以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。"24:5
親愛的主,求你開我的眼,讓我看得深'看得遠,不要只看事情的表面.阿們!
由 JBC 於 2009年3月20日 上午 8:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
再次折服於"神的意念高過人的意念",人的眼光看被擄離開本國本家的,應是受到較嚴重處罰的,留在猶大地的才是"被保護"的.但是...在神的計畫中,"被擄"反而是"化了妝的祝福".
"耶和華─以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。"24:5
親愛的主,求你開我的眼,讓我看得深'看得遠,不要只看事情的表面.阿們!
由 JBC 於 2009年3月20日 上午 8:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090317有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090317」留下新意見：
『彼得說：主啊！就是同你下監，同你受死，也是甘心。』
很多時候，觀看生活上各樣的事情，心中總會想這人怎麼這樣、那人怎麼這樣。只觀注在事情該如何處理才是對的，因為聖經是這樣教，作人該這樣作，事情該這樣完成。但漸漸地長大，慢慢地才知道什麼是『心裡固然願意，肉體卻是軟弱了。』
自己有時候也像彼得一樣，覺得自己可以作什麼一同受苦，但真正臨到時，卻才發現，自己小看了那個苦，而無法堅持到最後。
聖經中若沒有耶穌回頭看彼得這一幕，我想對所有有這樣經歷的基督徒來說，一定覺得自己不配再得到恩典。因為耶穌這回眸，我們才得到赦免，才有勇氣用自己的軟弱見證神的恩典。
由 yuze 於 2009年3月20日 上午 5:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
『彼得說：主啊！就是同你下監，同你受死，也是甘心。』
很多時候，觀看生活上各樣的事情，心中總會想這人怎麼這樣、那人怎麼這樣。只觀注在事情該如何處理才是對的，因為聖經是這樣教，作人該這樣作，事情該這樣完成。但漸漸地長大，慢慢地才知道什麼是『心裡固然願意，肉體卻是軟弱了。』
自己有時候也像彼得一樣，覺得自己可以作什麼一同受苦，但真正臨到時，卻才發現，自己小看了那個苦，而無法堅持到最後。
聖經中若沒有耶穌回頭看彼得這一幕，我想對所有有這樣經歷的基督徒來說，一定覺得自己不配再得到恩典。因為耶穌這回眸，我們才得到赦免，才有勇氣用自己的軟弱見證神的恩典。
由 yuze 於 2009年3月20日 上午 5:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090316有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090316」留下新意見：
同意卯同學的說法。
上帝給以色列人的規定，有些就現在的眼光看來，仍覺得合理。但有些看來，就令人覺得怎麼可以這樣。
不過，這也只能說是反應當時的時代觀點，以及當時的風情。如果以色列人連當時各國各族也認同的規定，都沒有辦法遵行，更別說神更高的心意了。
直到耶穌的時代，才提出一個更高的標準了。
由 yuze 於 2009年3月20日 上午 5:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
同意卯同學的說法。
上帝給以色列人的規定，有些就現在的眼光看來，仍覺得合理。但有些看來，就令人覺得怎麼可以這樣。
不過，這也只能說是反應當時的時代觀點，以及當時的風情。如果以色列人連當時各國各族也認同的規定，都沒有辦法遵行，更別說神更高的心意了。
直到耶穌的時代，才提出一個更高的標準了。
由 yuze 於 2009年3月20日 上午 5:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月19日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090319有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090319」留下新意見：
"Be still, and know that I am God; I will be exalted among the nations, I will be exalted in the earth" (Ps 46:10). This verse tells us that we should allow ourselves a period of quiet time. Quiet time, or devotion time, refers to our daily appointment with God, when we shut out as much outside interference as possible. During our quiet time, we may sing praise songs, pray, read Scripture or daily devotions, meditate on God's Word, or simply be still and listen.
If we fail to understand the importance of having a regular, committed quiet time with God, we are not likely to hear His voice…the one that whispers, "This is the way; walk in it" (Isa 30:21).
Jesus set the example for us concerning quiet time. He took time to connect with the Father regularly, as the following Scriptures tell us:
"Then Jesus went with his disciples to a place called Gethsemane, and he said to them, "Sit here while I go over there and pray" (Mt 26:36).
"Very early in the morning, while it was still dark, Jesus got up, left the house and went off to a solitary place, where he prayed (Mr 1:35).
Making that appointment is one thing; keeping it is another. May I learn to be prepared as a bride beautifully dressed for Him~
由 Yi-ting 於 2009年3月19日 下午 11:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
"Be still, and know that I am God; I will be exalted among the nations, I will be exalted in the earth" (Ps 46:10). This verse tells us that we should allow ourselves a period of quiet time. Quiet time, or devotion time, refers to our daily appointment with God, when we shut out as much outside interference as possible. During our quiet time, we may sing praise songs, pray, read Scripture or daily devotions, meditate on God's Word, or simply be still and listen.
If we fail to understand the importance of having a regular, committed quiet time with God, we are not likely to hear His voice…the one that whispers, "This is the way; walk in it" (Isa 30:21).
Jesus set the example for us concerning quiet time. He took time to connect with the Father regularly, as the following Scriptures tell us:
"Then Jesus went with his disciples to a place called Gethsemane, and he said to them, "Sit here while I go over there and pray" (Mt 26:36).
"Very early in the morning, while it was still dark, Jesus got up, left the house and went off to a solitary place, where he prayed (Mr 1:35).
Making that appointment is one thing; keeping it is another. May I learn to be prepared as a bride beautifully dressed for Him~
由 Yi-ting 於 2009年3月19日 下午 11:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090319有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090319」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
有一本關於勞倫斯弟兄(Brother Lawrence 1605-1691)的書就叫做『與神同在』，書中的內容記錄勞倫斯弟兄平時的言論與書信，他所操練的方法可以說是很簡單也可以說是很困難，就是日常生活中只注意一件事『與神同在』︰就是不僅在祈禱時與神同在，就是在事務最忙的時候，也是念念不忘與神同在。
他認為每當有事臨到我們身上，我們若用最簡單的信心，最誠實、最坦白的態度，來到神面前，求神的幫助，你就會看見，神是永不失信的，他總要恩待你。
親愛的主，請您憐憫我給我信心，在生命的每一刻裡都能堅信您的同在，讓我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，因您的同在我都得了祕訣。讓我能常常思念您，無論在白天夜間，無論有事無事，總要記念您。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月19日 下午 10:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
有一本關於勞倫斯弟兄(Brother Lawrence 1605-1691)的書就叫做『與神同在』，書中的內容記錄勞倫斯弟兄平時的言論與書信，他所操練的方法可以說是很簡單也可以說是很困難，就是日常生活中只注意一件事『與神同在』︰就是不僅在祈禱時與神同在，就是在事務最忙的時候，也是念念不忘與神同在。
他認為每當有事臨到我們身上，我們若用最簡單的信心，最誠實、最坦白的態度，來到神面前，求神的幫助，你就會看見，神是永不失信的，他總要恩待你。
親愛的主，請您憐憫我給我信心，在生命的每一刻裡都能堅信您的同在，讓我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，因您的同在我都得了祕訣。讓我能常常思念您，無論在白天夜間，無論有事無事，總要記念您。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月19日 下午 10:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090319有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090319」留下新意見：
大家平安
"神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。"46:1 神一直都在,只要我們來投靠祂'尋求祂,就必尋見.
主阿,求你幫助我"Be still and know You are the LORD"!阿們!
由 JBC 於 2009年3月19日 下午 3:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。"46:1 神一直都在,只要我們來投靠祂'尋求祂,就必尋見.
主阿,求你幫助我"Be still and know You are the LORD"!阿們!
由 JBC 於 2009年3月19日 下午 3:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090318有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090318」留下新意見：
大家平安
每個"死亡",至少有三方面的相關人士,一是死者,二是活者,三是上帝.每一次的死亡都有其個別的意義.
在這個"烏利亞妻給大衛所生的孩子"的死亡事件中,受到懲罰與責備的並不是這個孩子,而是"烏利亞妻"及大衛.對這個孩子而言,無須經過太多人生疾苦便回到天堂,何嘗不是一個恩典呢?
由 JBC 於 2009年3月19日 上午 9:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
每個"死亡",至少有三方面的相關人士,一是死者,二是活者,三是上帝.每一次的死亡都有其個別的意義.
在這個"烏利亞妻給大衛所生的孩子"的死亡事件中,受到懲罰與責備的並不是這個孩子,而是"烏利亞妻"及大衛.對這個孩子而言,無須經過太多人生疾苦便回到天堂,何嘗不是一個恩典呢?
由 JBC 於 2009年3月19日 上午 9:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090318有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090318」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。』
讀完這個故事真的會令人不明白為何一個無辜的小嬰孩竟然會因父親的犯罪而連累受死，這對於一個初為人父的大衛王確實是很大的處罰。但是，我想這裡或許還是不能以我們所理解的方式去揣摩上帝的意思，我的感覺是每一個人來到世上都是上帝所珍愛的寶貝，也有著上帝的計畫。許多小嬰兒因病過世，父母可能會十分自責，但是我想他還是上帝派來的天使，他也帶給父母許多生命上的學習，上帝給了他這樣的使命，當他完成計畫變成了天堂裡的小天使，或許應該給他更多的感謝與祝福。
親愛的主，我知道您對我的計劃在我認識您以前，就已經存在，而您也會使那計劃實現。但是求您幫助我，讓我不要被那些會使我脫離你計劃的事吸引，以致偏離了您的道路。我要向您認罪悔改，從現在開始，求您幫助我用您的方式生活。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月19日 上午 8:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。』
讀完這個故事真的會令人不明白為何一個無辜的小嬰孩竟然會因父親的犯罪而連累受死，這對於一個初為人父的大衛王確實是很大的處罰。但是，我想這裡或許還是不能以我們所理解的方式去揣摩上帝的意思，我的感覺是每一個人來到世上都是上帝所珍愛的寶貝，也有著上帝的計畫。許多小嬰兒因病過世，父母可能會十分自責，但是我想他還是上帝派來的天使，他也帶給父母許多生命上的學習，上帝給了他這樣的使命，當他完成計畫變成了天堂裡的小天使，或許應該給他更多的感謝與祝福。
親愛的主，我知道您對我的計劃在我認識您以前，就已經存在，而您也會使那計劃實現。但是求您幫助我，讓我不要被那些會使我脫離你計劃的事吸引，以致偏離了您的道路。我要向您認罪悔改，從現在開始，求您幫助我用您的方式生活。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月19日 上午 8:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311」留下新意見：
當年掃羅要殺大衛，約拿單協助大衛逃跑，兩人約定不論死活，都要善待兩人的後裔。
大衛對約拿單的情誼，在士兵報告約拿單死亡之時，表露無遺。
大衛也信守誓言，找來了米非波設，重新給他家業、僕人，照顧他一生。
不過，米非波設的感受呢？他對這個父親至死都要保護的人，這樣的情誼又認識多少？他的爺爺(掃羅)是以色列的王，如果王國沒有敗落，即使他的父親(約拿單)沒有即位為王，也是王爺之類，他可過著王子哥兒的生活。現在因為這個大衛的出現，所有一切都變調了。不說外在的物質沒有辦法享受，就連自己，也成了瘸子。這個與自己家族興哀有密切關係的人，他的心中作何想法呢？
翻閱撒母耳記下的內容，我想約拿單的性情是遺傳到這孩子的身上了。他對大衛沒有怨恨，反而非常感激他的照顧。
由 yuze 於 2009年3月19日 上午 6:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
當年掃羅要殺大衛，約拿單協助大衛逃跑，兩人約定不論死活，都要善待兩人的後裔。
大衛對約拿單的情誼，在士兵報告約拿單死亡之時，表露無遺。
大衛也信守誓言，找來了米非波設，重新給他家業、僕人，照顧他一生。
不過，米非波設的感受呢？他對這個父親至死都要保護的人，這樣的情誼又認識多少？他的爺爺(掃羅)是以色列的王，如果王國沒有敗落，即使他的父親(約拿單)沒有即位為王，也是王爺之類，他可過著王子哥兒的生活。現在因為這個大衛的出現，所有一切都變調了。不說外在的物質沒有辦法享受，就連自己，也成了瘸子。這個與自己家族興哀有密切關係的人，他的心中作何想法呢？
翻閱撒母耳記下的內容，我想約拿單的性情是遺傳到這孩子的身上了。他對大衛沒有怨恨，反而非常感激他的照顧。
由 yuze 於 2009年3月19日 上午 6:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月18日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090318有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090318」留下新意見：
Though God took away David's sin, he couldn't be exempted from the consequences of his wrongdoing so his son had to die. Yet, David confessed, "I have sinned against the Lord." (2Sa 12:13) Then God granted him a son, named "Jedidiah," meaning "The Lord loves him." David did not continue living in the sin, but turned to God.
The death of his first son born by Bathsheba was not the punishment for the baby himself but the judgment by God for David. God also left David a challenging task—to establish Israel. The death of the baby was probably a throbbing pain for David.
The consequences of a sin influence not only ourselves but also the ones we know or even our family. Thus, we cannot be more vigilant when Satan is attempting to attack us.
由 Yi-ting 於 2009年3月18日 下午 9:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Though God took away David's sin, he couldn't be exempted from the consequences of his wrongdoing so his son had to die. Yet, David confessed, "I have sinned against the Lord." (2Sa 12:13) Then God granted him a son, named "Jedidiah," meaning "The Lord loves him." David did not continue living in the sin, but turned to God.
The death of his first son born by Bathsheba was not the punishment for the baby himself but the judgment by God for David. God also left David a challenging task—to establish Israel. The death of the baby was probably a throbbing pain for David.
The consequences of a sin influence not only ourselves but also the ones we know or even our family. Thus, we cannot be more vigilant when Satan is attempting to attack us.
由 Yi-ting 於 2009年3月18日 下午 9:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月17日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090317有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090317」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。』
谷哥告訴我，這裡用篩麥子來形容撒但如何用強烈的手段，以利慾誘惑、試探門徒，或用驚嚇、災惑逼迫、攻擊門徒，要使他們失去信心；總之，撒但的考驗是極大的考驗。彼得、猶大和其他門徒在耶穌被捕的那晚同樣接受這樣的考驗。
我想彼得給我們的學習是他雖然沒有戰勝撒但，不過他跌倒後能再站起來，痛哭悔改後更堅固了自己的信仰。
親愛的主，求您幫助我活在您的喜樂與平安裡。賜我力量和智慧來抵擋焦慮、忿怒、不安、嫉妒、憂鬱，愁苦、絕望、寂寞、恐懼。求您賜下拯救，讓我拒絕那些撒但的試探，不讓負面的情緒拖垮我，我知道您為我預備的生命，是豐盛的生命。當我受試探、想要向那些情緒投降時，求您將我從試探中救贖出來，也保守我遠離試探。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月17日 下午 11:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。』
谷哥告訴我，這裡用篩麥子來形容撒但如何用強烈的手段，以利慾誘惑、試探門徒，或用驚嚇、災惑逼迫、攻擊門徒，要使他們失去信心；總之，撒但的考驗是極大的考驗。彼得、猶大和其他門徒在耶穌被捕的那晚同樣接受這樣的考驗。
我想彼得給我們的學習是他雖然沒有戰勝撒但，不過他跌倒後能再站起來，痛哭悔改後更堅固了自己的信仰。
親愛的主，求您幫助我活在您的喜樂與平安裡。賜我力量和智慧來抵擋焦慮、忿怒、不安、嫉妒、憂鬱，愁苦、絕望、寂寞、恐懼。求您賜下拯救，讓我拒絕那些撒但的試探，不讓負面的情緒拖垮我，我知道您為我預備的生命，是豐盛的生命。當我受試探、想要向那些情緒投降時，求您將我從試探中救贖出來，也保守我遠離試探。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月17日 下午 11:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090317有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090317」留下新意見：
Peter must have been restless when he was with Jesus in the house of the high priest. What surprised me is that they even sat down together. To disown one's mater was as difficult as to repent of this wrongdoing. Probably it was Peter's conscience that led him to reflect on himself. Weeping bitterly was just the beginning. He had to admit that he would falter once in a while. Yet, the failings of the weak will still be attended to by God. Thank God for giving me chances to learn from failure. May Him grant me more capabilities to do what He wishes me to do. Prayer in the name of Jesus!
由 Yi-ting 於 2009年3月17日 下午 9:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Peter must have been restless when he was with Jesus in the house of the high priest. What surprised me is that they even sat down together. To disown one's mater was as difficult as to repent of this wrongdoing. Probably it was Peter's conscience that led him to reflect on himself. Weeping bitterly was just the beginning. He had to admit that he would falter once in a while. Yet, the failings of the weak will still be attended to by God. Thank God for giving me chances to learn from failure. May Him grant me more capabilities to do what He wishes me to do. Prayer in the name of Jesus!
由 Yi-ting 於 2009年3月17日 下午 9:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] 每日靈修分享090316有新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090316」留下新意見：
我引用陳終道的《新約書信讀經講義──加拉太書》裡提到的：
第5節的「擔子」在原文為phortion，意即「所攜帶著的」；美國新譯本譯作load。而第2節的「重擔」，美國新標準譯本，K.J.V.都譯作burdens；原文為baros，有「重量」的意思，包括精神上受壓力而感到的重負。按新約字解（Expository Dictionary of New Testament Words）認為此二字的分別在於︰第5節的phortion僅指所應「擔負」的，與「重量」沒有關係，而本節的baros則總是表示某種重負。
所以此處的「重擔」是注重信徒犯罪後心靈的重擔。那些被過犯所勝的人，因「過犯」而引起的憂傷、難過和良心的指責，都是一種靈性上的重擔。所以「重擔要互相擔當」的意思是︰當各人為自己的錯失憂傷難過時，應當彼此用同情的心，分擔弟兄的憂傷，扶助他，使他得著安慰；在他失敗跌倒的時候，顯出主裡的愛心和溫暖，使他得以從過失中被挽回過來。
注意︰「互相」表示不但我們應當去擔當別人的重擔，我們也可能需要別人來擔當自己的「重擔」。不但別人需要從我們得著同情、安慰與扶助，我們也可能需要別人的同情、安慰與扶助，才能重新剛強起來。
但本句「你們各人的重擔要互相擔當」的屬靈教訓，當然也可以推廣於日常生活上，要信徒在各種難處上互相幫助。我們既是神家的兒女，當然應本著基督的愛心，盡量分擔弟兄的憂患。如此就能互相激發愛心，使教會在愛中增長（弗4:16）。
由 Wayne 於 2009年3月17日 下午 6:28 張貼在 和平青年團契
我引用陳終道的《新約書信讀經講義──加拉太書》裡提到的：
第5節的「擔子」在原文為phortion，意即「所攜帶著的」；美國新譯本譯作load。而第2節的「重擔」，美國新標準譯本，K.J.V.都譯作burdens；原文為baros，有「重量」的意思，包括精神上受壓力而感到的重負。按新約字解（Expository Dictionary of New Testament Words）認為此二字的分別在於︰第5節的phortion僅指所應「擔負」的，與「重量」沒有關係，而本節的baros則總是表示某種重負。
所以此處的「重擔」是注重信徒犯罪後心靈的重擔。那些被過犯所勝的人，因「過犯」而引起的憂傷、難過和良心的指責，都是一種靈性上的重擔。所以「重擔要互相擔當」的意思是︰當各人為自己的錯失憂傷難過時，應當彼此用同情的心，分擔弟兄的憂傷，扶助他，使他得著安慰；在他失敗跌倒的時候，顯出主裡的愛心和溫暖，使他得以從過失中被挽回過來。
注意︰「互相」表示不但我們應當去擔當別人的重擔，我們也可能需要別人來擔當自己的「重擔」。不但別人需要從我們得著同情、安慰與扶助，我們也可能需要別人的同情、安慰與扶助，才能重新剛強起來。
但本句「你們各人的重擔要互相擔當」的屬靈教訓，當然也可以推廣於日常生活上，要信徒在各種難處上互相幫助。我們既是神家的兒女，當然應本著基督的愛心，盡量分擔弟兄的憂患。如此就能互相激發愛心，使教會在愛中增長（弗4:16）。
由 Wayne 於 2009年3月17日 下午 6:28 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] 每日靈修分享090313有新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090313」留下新意見：
這個其實有點廣,要解釋的很多捏
通常人再犯罪是知道的,像是我們去搶銀行,我們都知道我們再犯罪.
因此我們可以知道情慾所犯的罪是顯而易見的.（要看更多,可以去雅虎奇摩社會版看,那些許多社會新聞都是出自人的情慾敗壞）
然而有些時候,我們如何知道自己是不是在順著肉體情慾敗壞犯罪,還是順著神的帶領呢？舉個例子：打麻將,朋友們一起去夜店
這些其實算是聖經的灰色地帶.
然而我最近讀到一本書,教我們如何在灰色地帶,明白自己是否有篇離神的旨意
就是四定律：榮神律,義人律,律己律,因果律
有時候其實有些事情,也是神默許的.
我覺得這邊講不完
可能要請晶晶牧師來解答我的不完全（或是非正確）的答案了
由 Wayne 於 2009年3月17日 下午 6:05 張貼在 和平青年團契
這個其實有點廣,要解釋的很多捏
通常人再犯罪是知道的,像是我們去搶銀行,我們都知道我們再犯罪.
因此我們可以知道情慾所犯的罪是顯而易見的.（要看更多,可以去雅虎奇摩社會版看,那些許多社會新聞都是出自人的情慾敗壞）
然而有些時候,我們如何知道自己是不是在順著肉體情慾敗壞犯罪,還是順著神的帶領呢？舉個例子：打麻將,朋友們一起去夜店
這些其實算是聖經的灰色地帶.
然而我最近讀到一本書,教我們如何在灰色地帶,明白自己是否有篇離神的旨意
就是四定律：榮神律,義人律,律己律,因果律
有時候其實有些事情,也是神默許的.
我覺得這邊講不完
可能要請晶晶牧師來解答我的不完全（或是非正確）的答案了
由 Wayne 於 2009年3月17日 下午 6:05 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] 每日靈修分享090313有新意見。
主欣 已針對您的文章「每日靈修分享090313」留下新意見：
怎麼會說情慾都是顯而易見的呢?
沒有覺察,就不會知道自己犯罪了吧....
發問一下><''
由 主欣 於 2009年3月17日 下午 2:12 張貼在 和平青年團契
怎麼會說情慾都是顯而易見的呢?
沒有覺察,就不會知道自己犯罪了吧....
發問一下><''
由 主欣 於 2009年3月17日 下午 2:12 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090310有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090310」留下新意見：
耶穌開始傳道時，被耶穌所言吸引，隨同眾人跟隨耶穌。
耶穌選立門徒時，自己名列12門徒之一，欣喜之情非言語可以述。
耶穌三年傳道，所行神蹟無數，每個都是親眼所見，驚奇萬分。
但為什麼他不聚集人？募集金錢？
為什麼他說要饒恕、聖殿要被毀、要變賣所有分給窮人、要納稅該撒……。
是這些的疑問讓撒旦有機可趁嗎？也許！在福音書中，除了『真哪噠香膏事件』未曾見猶大發過一言。與彼得不同的是，在試探中彼得說出心中所想的『主啊！萬不可如此，這事必不臨到你身上。』也因此耶穌有機會對彼得說『撒旦，退我後邊去罷…。』；而猶大卻未曾發出這樣的言論，與耶穌對話。
與卯同學有同感，撒旦的力量真可怕。即使是門徒，都可能被他闖入心中。而這樣的故事在基督教的歷史中，不也時有所聞，而且還常常是藉著神聖的名意發出的。在神家中的人，依然有墮落的可能。
思想著這樣的事情，便覺得主說『你們要禱告，免得入了迷惑。』是何等重要。
由 yuze 於 2009年3月17日 上午 5:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
耶穌開始傳道時，被耶穌所言吸引，隨同眾人跟隨耶穌。
耶穌選立門徒時，自己名列12門徒之一，欣喜之情非言語可以述。
耶穌三年傳道，所行神蹟無數，每個都是親眼所見，驚奇萬分。
但為什麼他不聚集人？募集金錢？
為什麼他說要饒恕、聖殿要被毀、要變賣所有分給窮人、要納稅該撒……。
是這些的疑問讓撒旦有機可趁嗎？也許！在福音書中，除了『真哪噠香膏事件』未曾見猶大發過一言。與彼得不同的是，在試探中彼得說出心中所想的『主啊！萬不可如此，這事必不臨到你身上。』也因此耶穌有機會對彼得說『撒旦，退我後邊去罷…。』；而猶大卻未曾發出這樣的言論，與耶穌對話。
與卯同學有同感，撒旦的力量真可怕。即使是門徒，都可能被他闖入心中。而這樣的故事在基督教的歷史中，不也時有所聞，而且還常常是藉著神聖的名意發出的。在神家中的人，依然有墮落的可能。
思想著這樣的事情，便覺得主說『你們要禱告，免得入了迷惑。』是何等重要。
由 yuze 於 2009年3月17日 上午 5:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090309有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090309」留下新意見：
極為震驚！
從埃及法老的手中，用十災將他們領出來。
在紅海前分開海水，讓他們從乾地走過。
沒有水、沒有肉、沒有食物，從石中出水、賜下鵪鶉及嗎哪。
與亞瑪力人爭戰時，立約書亞於不敗之地。
這一切所發生的事情，雖是上帝的所為。但在以色列人的眼中，所看見的卻是摩西。或許也是因為如此，他們並沒有非常真切地感受到耶和華神的存在。而且在這之前，神所作的事情都是保護他們，未曾對他們造成威脅。所以面對一個使山震動、冒煙上騰、跨越界限就有殺身之禍的景像，心中的恐懼可想而知。
剛信主時，因為深感神的愛，所以期待神的臨在與對話。信主日久，更了解神的聖潔與忌邪，才發覺當時的自己怎麼說呢？~~初生之犢不畏虎嗎？還是不知天高地厚？但也沒有因為這樣失去與神親近的心。只是更深的感受到，上帝是一位『愛』的神，而這個『愛』的神是又恩典又公義的神。
由 yuze 於 2009年3月17日 上午 5:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
極為震驚！
從埃及法老的手中，用十災將他們領出來。
在紅海前分開海水，讓他們從乾地走過。
沒有水、沒有肉、沒有食物，從石中出水、賜下鵪鶉及嗎哪。
與亞瑪力人爭戰時，立約書亞於不敗之地。
這一切所發生的事情，雖是上帝的所為。但在以色列人的眼中，所看見的卻是摩西。或許也是因為如此，他們並沒有非常真切地感受到耶和華神的存在。而且在這之前，神所作的事情都是保護他們，未曾對他們造成威脅。所以面對一個使山震動、冒煙上騰、跨越界限就有殺身之禍的景像，心中的恐懼可想而知。
剛信主時，因為深感神的愛，所以期待神的臨在與對話。信主日久，更了解神的聖潔與忌邪，才發覺當時的自己怎麼說呢？~~初生之犢不畏虎嗎？還是不知天高地厚？但也沒有因為這樣失去與神親近的心。只是更深的感受到，上帝是一位『愛』的神，而這個『愛』的神是又恩典又公義的神。
由 yuze 於 2009年3月17日 上午 5:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] [3/14活動]徵求照片有新意見。
Wang 已針對您的文章「[3/14活動]徵求照片」留下新意見：
um....已經傳到我的相簿了,這禮拜再帶隨身碟過去吧:D
http://album.blog.yam.com/muenwang/
由 Wang 於 2009年3月17日 上午 12:29 張貼在 和平青年團契
um....已經傳到我的相簿了,這禮拜再帶隨身碟過去吧:D
http://album.blog.yam.com/muenwang/
由 Wang 於 2009年3月17日 上午 12:29 張貼在 和平青年團契
2009年3月16日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090316有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090316」留下新意見：
There is no one who doesn't love freedom, but there is one who is able to embrace freedom but would rather not be freed. Under the strict divine laws, love can be discerned between Hebrew servants and masters. If a Hebrew servant loves his master or his wife, sons, and daughters, he can choose not to go free and serve his master for life. This pictures what a Christian's life is. The one who is saved by God secures freedom under the divine laws and is supposed to serve God sincerely and loyally.
Regarding laws governing personal injuries, God requires us to steer the middle path, that is, to act in a way that is not extreme and that will cause least harm. "...Do not think of yourself more highly than you ought, but rather think of yourself with sober judgment, in accordance with the measure of faith God has given you." (Ro 12:3) God emphasizes responsibility. One has to repay for others' losses.
…the fear of God will be with you to keep you from sinning… (Exo 20:20) We Christians in the modern world, though the laws govern us are different from those the Israelites had to follow, are still expected to be obedient in the kingdom of God. The content may vary, while the spirit remains.
由 Yi-ting 於 2009年3月16日 下午 11:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
There is no one who doesn't love freedom, but there is one who is able to embrace freedom but would rather not be freed. Under the strict divine laws, love can be discerned between Hebrew servants and masters. If a Hebrew servant loves his master or his wife, sons, and daughters, he can choose not to go free and serve his master for life. This pictures what a Christian's life is. The one who is saved by God secures freedom under the divine laws and is supposed to serve God sincerely and loyally.
Regarding laws governing personal injuries, God requires us to steer the middle path, that is, to act in a way that is not extreme and that will cause least harm. "...Do not think of yourself more highly than you ought, but rather think of yourself with sober judgment, in accordance with the measure of faith God has given you." (Ro 12:3) God emphasizes responsibility. One has to repay for others' losses.
…the fear of God will be with you to keep you from sinning… (Exo 20:20) We Christians in the modern world, though the laws govern us are different from those the Israelites had to follow, are still expected to be obedient in the kingdom of God. The content may vary, while the spirit remains.
由 Yi-ting 於 2009年3月16日 下午 11:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090316有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090316」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我想這些律例典章在今天看來似乎有些粗糙，而且感覺也有點嚴苛，但是大概也看得出 神希望人如何活，如果不這樣活那就會被定罪。
從一開始訂定奴隸釋放的條例便是希望人能自由的活，但是自由並非任憑作惡的自由，而是要能活出 神樣式的自由，也是因為 神看重人有著 神的形象，因此當人不尊重其他人，甚至傷害別人時，便就是損害了 神的形象，這是很嚴肅的問題，除了定罪還會有公義性的追討，看來 神眷顧他所創造的人，如同手中的寶貝，不容別人傷害也不喜歡他傷害自己。
但願主幫助我能改變我自己，使我學習您的樣式，除去您不喜悅的習慣與作為，也能尊重每一個人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月16日 下午 10:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我想這些律例典章在今天看來似乎有些粗糙，而且感覺也有點嚴苛，但是大概也看得出 神希望人如何活，如果不這樣活那就會被定罪。
從一開始訂定奴隸釋放的條例便是希望人能自由的活，但是自由並非任憑作惡的自由，而是要能活出 神樣式的自由，也是因為 神看重人有著 神的形象，因此當人不尊重其他人，甚至傷害別人時，便就是損害了 神的形象，這是很嚴肅的問題，除了定罪還會有公義性的追討，看來 神眷顧他所創造的人，如同手中的寶貝，不容別人傷害也不喜歡他傷害自己。
但願主幫助我能改變我自己，使我學習您的樣式，除去您不喜悅的習慣與作為，也能尊重每一個人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月16日 下午 10:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] 每日靈修分享090313有新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090313」留下新意見：
保羅在這邊教導我們，我們要體貼聖靈的引導，而不要去放縱自己的肉體情慾。神給我們自由，我們卻不能把這自由當做釋放當的機會。畢竟肉體情愈是和聖靈相爭的，使我們雖有想做的，但是卻不能去任意所做。
其實這幾年我感受到的情慾與聖靈相爭很大。也很能體會到保羅所說：你們不能做所願意做的。我覺得這真的是個很大的磨練。不僅是信心，也是盼望。我覺得這邊保羅所教的如何分辨聖靈與情慾是個很不錯的指標，使我們知道我們倚靠神時，是想要得到哪些（聖靈的果子），而我們卻自己也要避免哪些（放縱情慾的行為）
由 Wayne 於 2009年3月16日 下午 7:23 張貼在 和平青年團契
保羅在這邊教導我們，我們要體貼聖靈的引導，而不要去放縱自己的肉體情慾。神給我們自由，我們卻不能把這自由當做釋放當的機會。畢竟肉體情愈是和聖靈相爭的，使我們雖有想做的，但是卻不能去任意所做。
其實這幾年我感受到的情慾與聖靈相爭很大。也很能體會到保羅所說：你們不能做所願意做的。我覺得這真的是個很大的磨練。不僅是信心，也是盼望。我覺得這邊保羅所教的如何分辨聖靈與情慾是個很不錯的指標，使我們知道我們倚靠神時，是想要得到哪些（聖靈的果子），而我們卻自己也要避免哪些（放縱情慾的行為）
由 Wayne 於 2009年3月16日 下午 7:23 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] 每日靈修分享090312有新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090312」留下新意見：
我們得救無非是要靠我們的主耶穌基督，因為他的死使我們與神，我們的父關係修復。並且我們現在有聖靈一直與我們同在，使我們可以跳脫律法的束縛。
我覺得這對我來說，其實是一種自由也是種啟示。我心所力定所行的，可已按著心裡聖靈的感動，不用再被舊的律法給束縛。有了聖靈與我同在，每當我困惑迷惘時，也有了從神而來的提醒與幫助。
由 Wayne 於 2009年3月16日 下午 6:48 張貼在 和平青年團契
我們得救無非是要靠我們的主耶穌基督，因為他的死使我們與神，我們的父關係修復。並且我們現在有聖靈一直與我們同在，使我們可以跳脫律法的束縛。
我覺得這對我來說，其實是一種自由也是種啟示。我心所力定所行的，可已按著心裡聖靈的感動，不用再被舊的律法給束縛。有了聖靈與我同在，每當我困惑迷惘時，也有了從神而來的提醒與幫助。
由 Wayne 於 2009年3月16日 下午 6:48 張貼在 和平青年團契
[和平教會 見證與分享] 學習 -- 黃瑞榮有新意見。
深藍色咖啡 已針對您的文章「學習 -- 黃瑞榮」留下新意見：
你好,
我是在看了文章後,覺得瑞榮可能是我國中好友,66~69年於實踐國中.
希望能有機會與他敘舊.
我是陳欽德,聯絡電話0986572207.
由 深藍色咖啡 於 2009年3月16日 下午 1:24 張貼在 和平教會 見證與分享
你好,
我是在看了文章後,覺得瑞榮可能是我國中好友,66~69年於實踐國中.
希望能有機會與他敘舊.
我是陳欽德,聯絡電話0986572207.
由 深藍色咖啡 於 2009年3月16日 下午 1:24 張貼在 和平教會 見證與分享
2009年3月15日 星期日
[HoPing ShehTsing] 今日你D了嗎？Are you D-Club？有新意見。
裴勇杰 已針對您的文章「今日你D了嗎？Are you D-Club？」留下新意見：
恩恩
我有DDD了
阿諾會長~這樣有幫你加到分嗎???
由 裴勇杰 於 2009年3月15日 上午 8:24 張貼在 HoPing ShehTsing
恩恩
我有DDD了
阿諾會長~這樣有幫你加到分嗎???
由 裴勇杰 於 2009年3月15日 上午 8:24 張貼在 HoPing ShehTsing
[HoPing ShehTsing] 3月13日大聚專講主題-家的團契---關係建立有新意見。
裴勇杰 已針對您的文章「3月13日大聚專講主題-家的團契---關係建立」留下新意見：
喔~~~~~~
這張照片NNNN年前的吧!!!!
不準確了啦~
現在莊哥瘦了一圈半好不好
換一張
由 裴勇杰 於 2009年3月15日 上午 8:23 張貼在 HoPing ShehTsing
喔~~~~~~
這張照片NNNN年前的吧!!!!
不準確了啦~
現在莊哥瘦了一圈半好不好
換一張
由 裴勇杰 於 2009年3月15日 上午 8:23 張貼在 HoPing ShehTsing
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090313有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090313」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『我在撒瑪利亞的先知中曾見愚妄，他們藉巴力說預言，使我的百姓以色列走錯了路。我在耶路撒冷的先知中，曾見可憎惡的事，他們行姦淫，作事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡，他們在我面前都像所多瑪，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。』
我想『先知』在當時應該算是一個很崇高的職位，基本上是要做為傳達 神話語的神職人員，如果他所傳達的不是 神的話而行為上又是做被 神所憎惡的事，這樣所影響的便不是他一個人，而是許許多多聽他講道的會眾，大家便有樣學樣，最後人人任意行惡，所作所為都像所多瑪和蛾摩拉的居民而難逃毀滅的命運。
但願主給我智慧，有能力思考您的話語，讓我明白您所喜悅的事，不作事虛妄，也讓我能離開您所憎惡的事，不要任憑我做惡，讓我在一切善事上結果子，也讓我的行事為人對得起主，凡事能蒙您喜悅。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月15日 下午 5:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『我在撒瑪利亞的先知中曾見愚妄，他們藉巴力說預言，使我的百姓以色列走錯了路。我在耶路撒冷的先知中，曾見可憎惡的事，他們行姦淫，作事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡，他們在我面前都像所多瑪，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。』
我想『先知』在當時應該算是一個很崇高的職位，基本上是要做為傳達 神話語的神職人員，如果他所傳達的不是 神的話而行為上又是做被 神所憎惡的事，這樣所影響的便不是他一個人，而是許許多多聽他講道的會眾，大家便有樣學樣，最後人人任意行惡，所作所為都像所多瑪和蛾摩拉的居民而難逃毀滅的命運。
但願主給我智慧，有能力思考您的話語，讓我明白您所喜悅的事，不作事虛妄，也讓我能離開您所憎惡的事，不要任憑我做惡，讓我在一切善事上結果子，也讓我的行事為人對得起主，凡事能蒙您喜悅。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月15日 下午 5:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月14日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090313有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090313」留下新意見：
大家平安
"萬軍之耶和華如此說：「這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們，所說的異象是出於自己的心，不是出於耶和華的口。"23:16
"我沒有打發那些先知，他們竟自奔跑；我沒有對他們說話，他們竟自預言。"23:21 ...
這些假先知"上樑不正下樑歪",其實他們自己是遠離神的,所傳的信息'異夢'異象,當然都是假的,生活和信息應該是要match的.
求神幫助我,生命連結於神'過討神喜悅的生活'傳揚合神心意的信息.阿們!
由 JBC 於 2009年3月14日 上午 7:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"萬軍之耶和華如此說：「這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們，所說的異象是出於自己的心，不是出於耶和華的口。"23:16
"我沒有打發那些先知，他們竟自奔跑；我沒有對他們說話，他們竟自預言。"23:21 ...
這些假先知"上樑不正下樑歪",其實他們自己是遠離神的,所傳的信息'異夢'異象,當然都是假的,生活和信息應該是要match的.
求神幫助我,生命連結於神'過討神喜悅的生活'傳揚合神心意的信息.阿們!
由 JBC 於 2009年3月14日 上午 7:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090313有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090313」留下新意見：
歡迎yuze由支那出差返國!
由 JBC 於 2009年3月14日 上午 7:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
歡迎yuze由支那出差返國!
由 JBC 於 2009年3月14日 上午 7:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090312有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090312」留下新意見：
『應當仰望神，因為他笑臉幫助我，我還要稱讚他。』
記得，學生時代曾經歷過一段很苦悶的日子。當時的我並沒有固定的靈修習慣，只知道應該要讀經。還記得當時未發生任何事之前，想到很多兄姐都喜愛讀詩篇。所以，我就以詩篇為我每日讀經的內容。卻沒想到，在我覺得最困難的時候，這些經文幫助我度過。現在回想起來，當時令我苦悶的事情已不復記憶。只記得，所讀的詩篇提到，詩人面對苦難、仇敵欺壓、辱罵，在最後竟還可以稱頌神、讚美神。這種對神的信靠、以神為神的態度，令我訝異。回頭看自己的光景，只知自怨自艾，當真不如詩人！也因著效法詩人的態度，讓我走出苦悶，學習抬頭看神。
回想過去，自知自己並沒有遭遇如詩人般的苦難，所以尚可度過。面對未來的日子，只盼望自己將來如真遇到這樣事情，還可以用這樣的態度來面對。
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 5:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
『應當仰望神，因為他笑臉幫助我，我還要稱讚他。』
記得，學生時代曾經歷過一段很苦悶的日子。當時的我並沒有固定的靈修習慣，只知道應該要讀經。還記得當時未發生任何事之前，想到很多兄姐都喜愛讀詩篇。所以，我就以詩篇為我每日讀經的內容。卻沒想到，在我覺得最困難的時候，這些經文幫助我度過。現在回想起來，當時令我苦悶的事情已不復記憶。只記得，所讀的詩篇提到，詩人面對苦難、仇敵欺壓、辱罵，在最後竟還可以稱頌神、讚美神。這種對神的信靠、以神為神的態度，令我訝異。回頭看自己的光景，只知自怨自艾，當真不如詩人！也因著效法詩人的態度，讓我走出苦悶，學習抬頭看神。
回想過去，自知自己並沒有遭遇如詩人般的苦難，所以尚可度過。面對未來的日子，只盼望自己將來如真遇到這樣事情，還可以用這樣的態度來面對。
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 5:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090313有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090313」留下新意見：
趕散神的羊群，沒有看顧神的羊群。
連先知帶祭司，都是褻瀆的，就是在我殿中我也看見他們的惡。
在撒瑪利亞的先知中曾見愚妄，他們藉巴力說豫言，使我的百姓以色列走錯了路。
在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事，他們行姦淫，作事虛妄，又堅固惡人的手。甚至無人回頭離開他的惡，他們在我面前都像所多瑪、耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。
以虛空教訓百姓，所說的異象，是出於自己的心，不是出於耶和華的口。
對藐視耶和華的人，竟說他們必享平安。又對行事頑梗的人，說必沒有災禍臨到他們。
神未打發，他們竟自奔跑。沒有對他們說話，他們竟自豫言。
他們各人將所作的夢對鄰舍述說，想要使我的百姓忘記我的名，正如他們列祖因巴力忘記我的名一樣。
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 5:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
趕散神的羊群，沒有看顧神的羊群。
連先知帶祭司，都是褻瀆的，就是在我殿中我也看見他們的惡。
在撒瑪利亞的先知中曾見愚妄，他們藉巴力說豫言，使我的百姓以色列走錯了路。
在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事，他們行姦淫，作事虛妄，又堅固惡人的手。甚至無人回頭離開他的惡，他們在我面前都像所多瑪、耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。
以虛空教訓百姓，所說的異象，是出於自己的心，不是出於耶和華的口。
對藐視耶和華的人，竟說他們必享平安。又對行事頑梗的人，說必沒有災禍臨到他們。
神未打發，他們竟自奔跑。沒有對他們說話，他們竟自豫言。
他們各人將所作的夢對鄰舍述說，想要使我的百姓忘記我的名，正如他們列祖因巴力忘記我的名一樣。
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 5:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303」留下新意見：
一直不懂這段經文。但又覺得有點了解。可是又說不出來！
這是不是就像我稱呼上帝為天父，而我的孩子也同樣稱呼上帝是天父。而不是稱呼他『天上爺爺』、『天上阿公』。
牧師說得對，這似乎不能用現今世上的經驗、理性來解讀。還好！我家孩子沒有問過我『為什麼媽媽的爸爸我叫阿公，但是媽媽的天父，我也叫天父？』
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 4:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
一直不懂這段經文。但又覺得有點了解。可是又說不出來！
這是不是就像我稱呼上帝為天父，而我的孩子也同樣稱呼上帝是天父。而不是稱呼他『天上爺爺』、『天上阿公』。
牧師說得對，這似乎不能用現今世上的經驗、理性來解讀。還好！我家孩子沒有問過我『為什麼媽媽的爸爸我叫阿公，但是媽媽的天父，我也叫天父？』
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 4:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090304有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090304」留下新意見：
大衛真的是一個謙卑的人。在當時，他已是以色列眾支派推舉的王了。但面對上帝的應許，他的回應竟是『我是誰呢？可以得到耶和華神你如此的看重！』他完全沒有不可一視的表現。
面對神不讓他建聖殿之事，他也未心生憤怒，抱怨神為何不領他的情。他完全了解神的偉大、全能、尊貴，以及他自己的卑微。親愛的主，請你幫助我，一生之中，隨時隨地謹記這樣的尊貴及卑微。
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 4:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大衛真的是一個謙卑的人。在當時，他已是以色列眾支派推舉的王了。但面對上帝的應許，他的回應竟是『我是誰呢？可以得到耶和華神你如此的看重！』他完全沒有不可一視的表現。
面對神不讓他建聖殿之事，他也未心生憤怒，抱怨神為何不領他的情。他完全了解神的偉大、全能、尊貴，以及他自己的卑微。親愛的主，請你幫助我，一生之中，隨時隨地謹記這樣的尊貴及卑微。
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 4:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305」留下新意見：
遭難的日子，耶和華必搭救他。
耶和華必保全他，使他存活。他必在地上享福。
他病重在榻，耶和華必扶持他，耶和華必給他舖床。
在病痛中的大衛，除了自身的病痛，還要面對親友的背離、議論……。
而他卻專心仰望神的保守，堅信神必憐憫他、醫治他。
在這些景況中，他仍說他要作個純正的人，因為這樣的人才是神所扶持人。
雖然他也說『耶和華阿，求你憐憫我，使我起來，好報復他們。』
但他也清楚知道神會為他申冤，所以他說『因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道你喜愛我。』
願神幫助我常常思想神，知道不論遇到怎樣的事，都知道申冤在神。專心定意在神的身上。
『你要盡心、盡意、盡力、盡性愛主你的神。』真的！！這真的才是我一生應該尋求的。
40:5『耶和華我的神啊，你所行的奇事，並你向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。』是啊！神就是如此，他對我們所懷的意念甚多，不可勝數。我們不配，但他卻願意給。
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 4:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
遭難的日子，耶和華必搭救他。
耶和華必保全他，使他存活。他必在地上享福。
他病重在榻，耶和華必扶持他，耶和華必給他舖床。
在病痛中的大衛，除了自身的病痛，還要面對親友的背離、議論……。
而他卻專心仰望神的保守，堅信神必憐憫他、醫治他。
在這些景況中，他仍說他要作個純正的人，因為這樣的人才是神所扶持人。
雖然他也說『耶和華阿，求你憐憫我，使我起來，好報復他們。』
但他也清楚知道神會為他申冤，所以他說『因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道你喜愛我。』
願神幫助我常常思想神，知道不論遇到怎樣的事，都知道申冤在神。專心定意在神的身上。
『你要盡心、盡意、盡力、盡性愛主你的神。』真的！！這真的才是我一生應該尋求的。
40:5『耶和華我的神啊，你所行的奇事，並你向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。』是啊！神就是如此，他對我們所懷的意念甚多，不可勝數。我們不配，但他卻願意給。
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 4:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306」留下新意見：
約西亞生約哈斯、約雅敬，約雅敬生哥尼雅。
約西亞死，約哈斯接續他作王，但被法老尼哥鎖禁在哈馬地，之後死在埃及。法老立約雅敬(以利亞敬)為王。耶和華藉亞蘭軍、摩押軍、亞捫軍攻擊約雅敬，接著他的兒子約雅斤(即耶哥尼雅、哥尼雅)接續他作王。
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 4:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
約西亞生約哈斯、約雅敬，約雅敬生哥尼雅。
約西亞死，約哈斯接續他作王，但被法老尼哥鎖禁在哈馬地，之後死在埃及。法老立約雅敬(以利亞敬)為王。耶和華藉亞蘭軍、摩押軍、亞捫軍攻擊約雅敬，接著他的兒子約雅斤(即耶哥尼雅、哥尼雅)接續他作王。
由 yuze 於 2009年3月14日 上午 4:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月13日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090313有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090313」留下新意見：
The lying prophets used their power unjustly. They prophesied by Baal and led people Israel astray with reckless lies. They spoke visions from their own minds, not from the mouth of the Lord. Both prophet and priest are godless. God is sure to bring upon false prophets everlasting disgrace. This is a reminder: when we spread gospels, do we justly convey messages from God? Are we the testimonies of Him? People want to see the positive change from us. I wish be able to turn my back on false oracles and never live a life like those lying prophets. Prayer in the name of Jesus. Amen!
由 Yi-ting 於 2009年3月13日 上午 12:07 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The lying prophets used their power unjustly. They prophesied by Baal and led people Israel astray with reckless lies. They spoke visions from their own minds, not from the mouth of the Lord. Both prophet and priest are godless. God is sure to bring upon false prophets everlasting disgrace. This is a reminder: when we spread gospels, do we justly convey messages from God? Are we the testimonies of Him? People want to see the positive change from us. I wish be able to turn my back on false oracles and never live a life like those lying prophets. Prayer in the name of Jesus. Amen!
由 Yi-ting 於 2009年3月13日 上午 12:07 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月12日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090312有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090312」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『我的心哪，你為何憂悶，為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚他。』
當心情悲傷憂悶時可以反觀自己的內心為什麼要選擇煩躁，上帝賜給了我們許多恩賜，但是我們卻常常忘記這些恩賜，反而選擇悲傷憂悶，學習仰望上帝，選擇以上帝的笑臉來戰勝情緒，讓感恩的心除去絕望的陰影，憂鬱便無法在心中生根。
感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月12日 下午 10:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『我的心哪，你為何憂悶，為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚他。』
當心情悲傷憂悶時可以反觀自己的內心為什麼要選擇煩躁，上帝賜給了我們許多恩賜，但是我們卻常常忘記這些恩賜，反而選擇悲傷憂悶，學習仰望上帝，選擇以上帝的笑臉來戰勝情緒，讓感恩的心除去絕望的陰影，憂鬱便無法在心中生根。
感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月12日 下午 10:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] 每日靈修分享090311有新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090311」留下新意見：
保羅在這邊裡是一開始是先說我們得就是因為我們的信，不是因為我們單單獨守律法。並且也告訴了我們，得救不是倚靠律法，而是因著我們的信，律法只是定我們罪。其實律法有雙重的功效，從咒面來說，他彰顯了神的本性和旨意。教導人如何生活。但是反面來說，他指出世人的罪。但是保羅在這也指出，在神的救恩還沒來到之前，神預備了律法給人，乃是要把人圈住，使人道後來可以走入信的救恩裡。
因此律法其實算是神在救恩來到之前所使用的工具，向是牧羊人的趕羊杖
由 Wayne 於 2009年3月12日 下午 6:01 張貼在 和平青年團契
保羅在這邊裡是一開始是先說我們得就是因為我們的信，不是因為我們單單獨守律法。並且也告訴了我們，得救不是倚靠律法，而是因著我們的信，律法只是定我們罪。其實律法有雙重的功效，從咒面來說，他彰顯了神的本性和旨意。教導人如何生活。但是反面來說，他指出世人的罪。但是保羅在這也指出，在神的救恩還沒來到之前，神預備了律法給人，乃是要把人圈住，使人道後來可以走入信的救恩裡。
因此律法其實算是神在救恩來到之前所使用的工具，向是牧羊人的趕羊杖
由 Wayne 於 2009年3月12日 下午 6:01 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] 每日靈修分享090311有新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090311」留下新意見：
保羅在這邊裡是一開始是先說我們得就是因為我們的信，不是因為我們單單獨守律法。並且也告訴了我們，得救不是倚靠律法，而是因著我們的信，律法只是定我們罪。其實律法有雙重的功效，從咒面來說，他彰顯了神的本性和旨意。教導人如何生活。但是反面來說，他指出世人的罪。但是保羅在這也指出，在神的救恩還沒來到之前，神預備了律法給人，乃是要把人圈住，使人道後來可以走入信的救恩裡。
因此律法其實算是神在救恩來到之前所使用的工具，向是牧羊人的趕羊杖
由 Wayne 於 2009年3月12日 下午 6:01 張貼在 和平青年團契
保羅在這邊裡是一開始是先說我們得就是因為我們的信，不是因為我們單單獨守律法。並且也告訴了我們，得救不是倚靠律法，而是因著我們的信，律法只是定我們罪。其實律法有雙重的功效，從咒面來說，他彰顯了神的本性和旨意。教導人如何生活。但是反面來說，他指出世人的罪。但是保羅在這也指出，在神的救恩還沒來到之前，神預備了律法給人，乃是要把人圈住，使人道後來可以走入信的救恩裡。
因此律法其實算是神在救恩來到之前所使用的工具，向是牧羊人的趕羊杖
由 Wayne 於 2009年3月12日 下午 6:01 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090312有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090312」留下新意見：
大家平安
"神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。"
42:1求神賜給我這樣渴慕的心!
"我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裡呢？"42:3基督徒受苦的時候,不只要面對苦難,還要忍受未信之人的眼光,再加上自己想要成為神榮耀見證的挫折感.
逐漸體會,基督徒能成為神榮耀的見證,不是從不遇見苦難,而是在苦難中如詩篇42篇的作者一般 "白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。"42:8
暗夜裡的歌聲更震撼人,也更顯出神的光照是如何地成為人臉上的榮光.
神啊!我不求苦難'也不求不遇上苦難,但求每個當下的恩典與光照,願你成為我臉上的榮光,求你幫助我每日渴慕尋求你!阿們!
由 JBC 於 2009年3月12日 上午 7:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。"
42:1求神賜給我這樣渴慕的心!
"我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裡呢？"42:3基督徒受苦的時候,不只要面對苦難,還要忍受未信之人的眼光,再加上自己想要成為神榮耀見證的挫折感.
逐漸體會,基督徒能成為神榮耀的見證,不是從不遇見苦難,而是在苦難中如詩篇42篇的作者一般 "白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。"42:8
暗夜裡的歌聲更震撼人,也更顯出神的光照是如何地成為人臉上的榮光.
神啊!我不求苦難'也不求不遇上苦難,但求每個當下的恩典與光照,願你成為我臉上的榮光,求你幫助我每日渴慕尋求你!阿們!
由 JBC 於 2009年3月12日 上午 7:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090312有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090312」留下新意見：
Even though the poet felt downcast, he still put his hope in God and praised Him. This reminded me of the moments when I cried out for mercy from God. The groans of dismay remain so vivid. I thought He must have forgotten and rejected me; otherwise, why did agony stay with me all the time? What I should learn from the poet is his never-ending seek for God. Praise and pray. God will smile when I do.
由 Yi-ting 於 2009年3月12日 上午 12:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Even though the poet felt downcast, he still put his hope in God and praised Him. This reminded me of the moments when I cried out for mercy from God. The groans of dismay remain so vivid. I thought He must have forgotten and rejected me; otherwise, why did agony stay with me all the time? What I should learn from the poet is his never-ending seek for God. Praise and pray. God will smile when I do.
由 Yi-ting 於 2009年3月12日 上午 12:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月11日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 JBC 姐的分享，我想大衛是信守誓言的君王，當年與約拿單在田野中結盟，『你要照耶和華的慈愛恩待我』，大衛仍牢記在心，所以在大衛做王後立刻問人：『掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。』
一個誓約可以不因任何變化而改變，這其實還是很困難的，就如同許多人會忘了結婚時的誓約：『不論貧困或富足、不論健康或疾病、不論軟弱或剛強……都將愛對方、保護對方、扶持對方直到永遠』，一旦有了問題或是出現第三者便輕易放棄這樣的誓約，我想在這個世代能夠信守承諾似乎也需要有極大的信心。
親愛的天父，感謝您是信實的，感謝您給我的應許，一個不變的愛，一個永恆的約定，請您讓聖靈在我身上作工，在我疲乏時賜給我能力，在我軟弱時賜給我力量，無論如何總是堅持您的信仰，不會改變。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月11日 下午 10:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 JBC 姐的分享，我想大衛是信守誓言的君王，當年與約拿單在田野中結盟，『你要照耶和華的慈愛恩待我』，大衛仍牢記在心，所以在大衛做王後立刻問人：『掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。』
一個誓約可以不因任何變化而改變，這其實還是很困難的，就如同許多人會忘了結婚時的誓約：『不論貧困或富足、不論健康或疾病、不論軟弱或剛強……都將愛對方、保護對方、扶持對方直到永遠』，一旦有了問題或是出現第三者便輕易放棄這樣的誓約，我想在這個世代能夠信守承諾似乎也需要有極大的信心。
親愛的天父，感謝您是信實的，感謝您給我的應許，一個不變的愛，一個永恆的約定，請您讓聖靈在我身上作工，在我疲乏時賜給我能力，在我軟弱時賜給我力量，無論如何總是堅持您的信仰，不會改變。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月11日 下午 10:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311」留下新意見：
大家平安
約拿單與大衛惺惺相惜的友誼...
約拿單對大衛說：「願耶和華以色列的神為證。...願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」撒上20:12-15
穩固了政權之後,"大衛問說：掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩."撒下9:1 約拿單沒有錯看大衛!
由 JBC 於 2009年3月11日 下午 8:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
約拿單與大衛惺惺相惜的友誼...
約拿單對大衛說：「願耶和華以色列的神為證。...願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」撒上20:12-15
穩固了政權之後,"大衛問說：掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩."撒下9:1 約拿單沒有錯看大衛!
由 JBC 於 2009年3月11日 下午 8:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] 每日靈修分享090310有新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090310」留下新意見：
其實在律法上，神已經視我們如同基督一樣被釘死在十字架上，我們的罪也就是被釘在十字架上而死了。然而在屬靈上面，這告訴我們我們要把舊我，有著肉體敗壞的我釘死在十字架上。而應該以基督的新樣式活出來，我們的生活，所說得所言得，都要有基督重生的樣子了。因為基督釘十字架重點不是死，而是重生。我們既然要跟隨主耶穌，一同釘十字架，那我們的老我就是要被訂在上面。而每天都要活出新的耶穌基督樣式出來。對我來說，我會覺得這代表平常的一些自己知道不是榮神益人的事，就是要捨棄（向是打電動～～）。畢竟十字架的道路就是要有犧牲。我假如沒犧牲舊的我的話，那新的我如何能表現出來呢？基督的榮光如何才能從我們身上展現出來呢？
雖然十字架的道路真的是艱苦的，但是我們的主耶穌卻已經戰勝了一切，我們也將可以倚靠他的能力而戰勝我們走這條道路所會遇到的困男的
由 Wayne 於 2009年3月11日 下午 6:41 張貼在 和平青年團契
其實在律法上，神已經視我們如同基督一樣被釘死在十字架上，我們的罪也就是被釘在十字架上而死了。然而在屬靈上面，這告訴我們我們要把舊我，有著肉體敗壞的我釘死在十字架上。而應該以基督的新樣式活出來，我們的生活，所說得所言得，都要有基督重生的樣子了。因為基督釘十字架重點不是死，而是重生。我們既然要跟隨主耶穌，一同釘十字架，那我們的老我就是要被訂在上面。而每天都要活出新的耶穌基督樣式出來。對我來說，我會覺得這代表平常的一些自己知道不是榮神益人的事，就是要捨棄（向是打電動～～）。畢竟十字架的道路就是要有犧牲。我假如沒犧牲舊的我的話，那新的我如何能表現出來呢？基督的榮光如何才能從我們身上展現出來呢？
雖然十字架的道路真的是艱苦的，但是我們的主耶穌卻已經戰勝了一切，我們也將可以倚靠他的能力而戰勝我們走這條道路所會遇到的困男的
由 Wayne 於 2009年3月11日 下午 6:41 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] 每日靈修分享090309有新意見。
Wayne 已針對您的文章「每日靈修分享090309」留下新意見：
保羅在這邊指責家拉太的信徒們其實都是狂熱的猶太人基督徒。那時候的他們認為每個信徒都要遵守就約的要求和禁忌，也因此也要求外邦人得要先作猶太人才能算是基督徒。這些猶太教士其實歪曲了基督的真理，他們聲稱跟隨耶穌，但卻否定他在十字架上的死足夠拯救人類。也因此保羅才會在這邊說到那些更改福音的，其實是會受阻咒的
保羅也說了他其實是為了討神的歡心（指證走偏路的加拉太）而不是討人的歡喜（默視加拉太人）
從這邊我學習到；1.對福音真理的瞭解力是我們基督徒在末後該加強的。因為在末後有許多扭曲變形的福音會一直臨到我們。但是對於一切我們不確定的，唯有走回到聖經的話語（就是神的話）我們才可以分辨
2.有時候其實我們做事情，是要考慮到榮神律和益人律而去做。我個人認為這其實不容易，因為很多時候我們為了減少自己的麻煩或是不想惹別人生氣，就常常會討別人歡欣。（但是可能也因此不榮耀神）
這一點其實是我要努力學習的，因為在工作上，常常很多時刻為了自己的方便或是避免老闆生氣。而漠視了病人的權益和利益（就是不顧病人死活......==>不榮耀神的）
由 Wayne 於 2009年3月11日 下午 6:24 張貼在 和平青年團契
保羅在這邊指責家拉太的信徒們其實都是狂熱的猶太人基督徒。那時候的他們認為每個信徒都要遵守就約的要求和禁忌，也因此也要求外邦人得要先作猶太人才能算是基督徒。這些猶太教士其實歪曲了基督的真理，他們聲稱跟隨耶穌，但卻否定他在十字架上的死足夠拯救人類。也因此保羅才會在這邊說到那些更改福音的，其實是會受阻咒的
保羅也說了他其實是為了討神的歡心（指證走偏路的加拉太）而不是討人的歡喜（默視加拉太人）
從這邊我學習到；1.對福音真理的瞭解力是我們基督徒在末後該加強的。因為在末後有許多扭曲變形的福音會一直臨到我們。但是對於一切我們不確定的，唯有走回到聖經的話語（就是神的話）我們才可以分辨
2.有時候其實我們做事情，是要考慮到榮神律和益人律而去做。我個人認為這其實不容易，因為很多時候我們為了減少自己的麻煩或是不想惹別人生氣，就常常會討別人歡欣。（但是可能也因此不榮耀神）
這一點其實是我要努力學習的，因為在工作上，常常很多時刻為了自己的方便或是避免老闆生氣。而漠視了病人的權益和利益（就是不顧病人死活......==>不榮耀神的）
由 Wayne 於 2009年3月11日 下午 6:24 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] 每日靈修分享090309有新意見。
主欣 已針對您的文章「每日靈修分享090309」留下新意見：
今天跟我朋友討論,
關於得人的評價以及得神的評價...
我們討論到,
人的評價與神的評價該如何平衡拿捏,
有一個很重要的點是,
我們會想要得到他人正面的評價,
是很正常的,
我們從他人的建議中,檢視自己行為上的錯誤,
也是很重要的,
但是,我們不能用他人的評價來定罪自己~
做事情的心態也很重要,舉我的例子,
我在學校做任何事,如果是抱持[來看,我就是一個很認真的實習老師],意圖是為了得到他人的評價,則不如換個態度[來看,基督徒實習老師所行出來的,是勤勞且負責的態度]
所以說,很多事情,不是說不能[做],
而是[做]的時候,我們抱持著什麼樣的意圖和態度^^
這是我和我同學今天的討論~
由 主欣 於 2009年3月11日 下午 5:54 張貼在 和平青年團契
今天跟我朋友討論,
關於得人的評價以及得神的評價...
我們討論到,
人的評價與神的評價該如何平衡拿捏,
有一個很重要的點是,
我們會想要得到他人正面的評價,
是很正常的,
我們從他人的建議中,檢視自己行為上的錯誤,
也是很重要的,
但是,我們不能用他人的評價來定罪自己~
做事情的心態也很重要,舉我的例子,
我在學校做任何事,如果是抱持[來看,我就是一個很認真的實習老師],意圖是為了得到他人的評價,則不如換個態度[來看,基督徒實習老師所行出來的,是勤勞且負責的態度]
所以說,很多事情,不是說不能[做],
而是[做]的時候,我們抱持著什麼樣的意圖和態度^^
這是我和我同學今天的討論~
由 主欣 於 2009年3月11日 下午 5:54 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] 每日靈修分享090309有新意見。
主欣 已針對您的文章「每日靈修分享090309」留下新意見：
今天跟我朋友討論,
關於得人的評價以及得神的評價...
我們討論到,
人的評價與神的評價該如何平衡拿捏,
有一個很重要的點是,
我們會想要得到他人正面的評價,
是很正常的,
我們從他人的建議中,檢視自己行為上的錯誤,
也是很重要的,
但是,我們不能用他人的評價來定罪自己~
做事情的心態也很重要,舉我的例子,
我在學校做任何事,如果是抱持[來看,我就是一個很認真的實習老師],意圖是為了得到他人的評價,則不如換個態度[來看,基督徒實習老師所行出來的,是勤勞且負責的態度]
所以說,很多事情,不事情說不能[做],
而是[做]的時候,我們抱持著什麼樣的意圖和態度^^
這是我和我同學今天的討論~
由 主欣 於 2009年3月11日 下午 5:52 張貼在 和平青年團契
今天跟我朋友討論,
關於得人的評價以及得神的評價...
我們討論到,
人的評價與神的評價該如何平衡拿捏,
有一個很重要的點是,
我們會想要得到他人正面的評價,
是很正常的,
我們從他人的建議中,檢視自己行為上的錯誤,
也是很重要的,
但是,我們不能用他人的評價來定罪自己~
做事情的心態也很重要,舉我的例子,
我在學校做任何事,如果是抱持[來看,我就是一個很認真的實習老師],意圖是為了得到他人的評價,則不如換個態度[來看,基督徒實習老師所行出來的,是勤勞且負責的態度]
所以說,很多事情,不事情說不能[做],
而是[做]的時候,我們抱持著什麼樣的意圖和態度^^
這是我和我同學今天的討論~
由 主欣 於 2009年3月11日 下午 5:52 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090311」留下新意見：
David showed his kindness for the sake of Saul to Mephibosheth, son of Jonathon. This deed was on the one hand due to his respect for the kings God ordered and on the other hand his intent to unite Judah and Israel.
Forgiveness is the medicine of rejoice. David's generosity toward Mephibosheth brought for himself political interests than he expected. Yet, Mephibosheth hesitated when he received hospitality from David. He thought he did not deserve it.
Thank God for the grace though I am unworthy of the kindness and faithfulness He has shown to me. Embraced by Him, I should learn to be the one to forgive and forget those who have ever hurt me…
由 Yi-ting 於 2009年3月11日 上午 11:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
David showed his kindness for the sake of Saul to Mephibosheth, son of Jonathon. This deed was on the one hand due to his respect for the kings God ordered and on the other hand his intent to unite Judah and Israel.
Forgiveness is the medicine of rejoice. David's generosity toward Mephibosheth brought for himself political interests than he expected. Yet, Mephibosheth hesitated when he received hospitality from David. He thought he did not deserve it.
Thank God for the grace though I am unworthy of the kindness and faithfulness He has shown to me. Embraced by Him, I should learn to be the one to forgive and forget those who have ever hurt me…
由 Yi-ting 於 2009年3月11日 上午 11:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月10日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090310有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090310」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
一個虔誠的使徒為何會被撒旦進入他的心呢？
猶大，曾跟隨耶穌三年，看過五餅二魚的神蹟，也在耶穌身旁聽過許多講道，這樣的裝備也無法承受撒旦的誘惑。我懷疑這樣三年來與主同行的見證難道只值三十兩銀子嗎？猶大在那晚是如何決定要出賣耶穌呢？是不是心裡也會掙扎？還是早已經計畫好了，覺得時機成熟呢？
這裡會讓我不禁感到撒旦的可怕，牠的邪惡力量似乎比想像中還來的大，因為猶大是有能力與權柄的門徒，是可以制伏一切的鬼（路9:1），但是就是無法保持儆醒。我想撒旦進入猶大的心之後，便佔據了他所有的思惟，從此猶大便以撒旦的想法來說服自己，讓自己的每一樣行為都合理化，不會有愧疚也不會掙扎，如同二次大戰屠殺猶太人的納粹，心中便無良知，也不再信靠上帝。
但願主憐憫我，知道我在爭戰中常軟弱，但是請讓我能緊緊握住您，在這充滿撒旦試探的世代，仍能儆醒自守，在苦難中也能經歷您的慈愛與平安，因為您已經勝了世界。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月10日 下午 11:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
一個虔誠的使徒為何會被撒旦進入他的心呢？
猶大，曾跟隨耶穌三年，看過五餅二魚的神蹟，也在耶穌身旁聽過許多講道，這樣的裝備也無法承受撒旦的誘惑。我懷疑這樣三年來與主同行的見證難道只值三十兩銀子嗎？猶大在那晚是如何決定要出賣耶穌呢？是不是心裡也會掙扎？還是早已經計畫好了，覺得時機成熟呢？
這裡會讓我不禁感到撒旦的可怕，牠的邪惡力量似乎比想像中還來的大，因為猶大是有能力與權柄的門徒，是可以制伏一切的鬼（路9:1），但是就是無法保持儆醒。我想撒旦進入猶大的心之後，便佔據了他所有的思惟，從此猶大便以撒旦的想法來說服自己，讓自己的每一樣行為都合理化，不會有愧疚也不會掙扎，如同二次大戰屠殺猶太人的納粹，心中便無良知，也不再信靠上帝。
但願主憐憫我，知道我在爭戰中常軟弱，但是請讓我能緊緊握住您，在這充滿撒旦試探的世代，仍能儆醒自守，在苦難中也能經歷您的慈愛與平安，因為您已經勝了世界。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月10日 下午 11:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090310有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090310」留下新意見：
大家平安
由以下這個故事,或許可以看出ㄧ些猶大出賣耶穌的端倪...
"馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：「這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。 約12:3-12
錢財顯然成了猶大的網羅,雖然他跟隨耶穌一段時日,但或許原來的動機就不單純,親眼看到耶穌所行的神蹟以及所吸引來的人潮,有可能猶大所看到的都是"錢潮"--甚至可能不諒解耶穌,認為耶穌不懂得藉機賺錢.
"當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。"太26:14-16
上面這段經文的"當下",就是"香膏事件"的後續,猶大可能對於"藉著耶穌賺錢"的夢想徹底破滅,所以轉向"賣掉耶穌賺錢".
根據馬可福音對"香膏事件"的記載,"有幾個人心中很不喜悅，說：何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。他們就向那女人生氣。"14:4-5對此事不以為然的不只猶大一人,為何只有猶大去"賣"耶穌?"這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心...。"22:3猶大給魔鬼留了地步,成了牠的共犯.
求神潔淨我的心思意念,不論是多小的惡念,都不要姑息,免得導致更大的罪.阿們!
由 JBC 於 2009年3月10日 下午 8:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
由以下這個故事,或許可以看出ㄧ些猶大出賣耶穌的端倪...
"馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：「這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。 約12:3-12
錢財顯然成了猶大的網羅,雖然他跟隨耶穌一段時日,但或許原來的動機就不單純,親眼看到耶穌所行的神蹟以及所吸引來的人潮,有可能猶大所看到的都是"錢潮"--甚至可能不諒解耶穌,認為耶穌不懂得藉機賺錢.
"當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。"太26:14-16
上面這段經文的"當下",就是"香膏事件"的後續,猶大可能對於"藉著耶穌賺錢"的夢想徹底破滅,所以轉向"賣掉耶穌賺錢".
根據馬可福音對"香膏事件"的記載,"有幾個人心中很不喜悅，說：何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。他們就向那女人生氣。"14:4-5對此事不以為然的不只猶大一人,為何只有猶大去"賣"耶穌?"這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心...。"22:3猶大給魔鬼留了地步,成了牠的共犯.
求神潔淨我的心思意念,不論是多小的惡念,都不要姑息,免得導致更大的罪.阿們!
由 JBC 於 2009年3月10日 下午 8:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090310有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090310」留下新意見：
Judas betrayed Jesus to earn unrighteous money. Probably he did not believe in the mission that Jesus was engaged in or he no longer regarded Jesus as the one chosen by God. Either way Judas must be frightened by what Jesus said during the supper, "But the hand of him who is going to betray me is with mine on the table." (Lu 22:21) This shows that nothing can be unattended to by the Almighty Lord.
Even though Jesus was faced with adversaries, He still kept strengthening His followers' confidence by praying for them. "But I have prayed for you Simon, that your faith may not fail. And when you have turned back, strengthen your brothers." (Lu 22: 32) If Judas were still reflective, he should have repented and submitted to his brothers out of reverence for Jesus. Then the old would have been gone; the new would have come!
由 Yi-ting 於 2009年3月10日 下午 3:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Judas betrayed Jesus to earn unrighteous money. Probably he did not believe in the mission that Jesus was engaged in or he no longer regarded Jesus as the one chosen by God. Either way Judas must be frightened by what Jesus said during the supper, "But the hand of him who is going to betray me is with mine on the table." (Lu 22:21) This shows that nothing can be unattended to by the Almighty Lord.
Even though Jesus was faced with adversaries, He still kept strengthening His followers' confidence by praying for them. "But I have prayed for you Simon, that your faith may not fail. And when you have turned back, strengthen your brothers." (Lu 22: 32) If Judas were still reflective, he should have repented and submitted to his brothers out of reverence for Jesus. Then the old would have been gone; the new would have come!
由 Yi-ting 於 2009年3月10日 下午 3:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月9日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090309有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090309」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
以前我會覺得能見證 神的榮美應該是一個很感動的時刻吧，但是在今天的經文裡， 神的顯現並非在晴朗的好天氣或是雨後的彩虹中，而是在雷轟閃電、火焰地震以及高亢的角聲中，無法避免也無處躲藏。
如果我是那群以色列人的其中一個，我想我在曠野走了那麼久，雖然有雲柱與火柱在帶領，也曾見證擊石流泉與分開紅海的神蹟，但是要親身經歷 神應該還是很期待的事吧，如果我的信心夠堅固，我相信 神是要拯救我而不是滅絕我，我要去的地方是流蜜與奶的迦南美地，我還是會站在西乃山前，定睛在密雲中等候 神的降臨。
親愛的天父，請您憐憫我，給我勇氣與信心，在烈風崩山，地震劇火中仍期待經歷您的大能，見證您的榮美。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月9日 下午 10:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
以前我會覺得能見證 神的榮美應該是一個很感動的時刻吧，但是在今天的經文裡， 神的顯現並非在晴朗的好天氣或是雨後的彩虹中，而是在雷轟閃電、火焰地震以及高亢的角聲中，無法避免也無處躲藏。
如果我是那群以色列人的其中一個，我想我在曠野走了那麼久，雖然有雲柱與火柱在帶領，也曾見證擊石流泉與分開紅海的神蹟，但是要親身經歷 神應該還是很期待的事吧，如果我的信心夠堅固，我相信 神是要拯救我而不是滅絕我，我要去的地方是流蜜與奶的迦南美地，我還是會站在西乃山前，定睛在密雲中等候 神的降臨。
親愛的天父，請您憐憫我，給我勇氣與信心，在烈風崩山，地震劇火中仍期待經歷您的大能，見證您的榮美。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月9日 下午 10:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090309有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090309」留下新意見：
If I had been with the Israelites in the Desert of Sinai in front of the mountain, I would have been pretty anxious.
--worried about my sin, what would God say to me when He sees me, a sinner who is reluctant to change herself…
--nervous for the upcoming "miracle" revealed in front of me…
(Joh 20:29) Then Jesus told him, "Because you have seen me, you have believed; blessed are those who have not seen and yet have believed."
Suppose I had seen God, I could no longer say I'm not confident of the relationship with Him. The tie should be bound even closer than before. God loves those who consecrate themselves and get ready to meet Him. I wish to be one of them…
由 Yi-ting 於 2009年3月9日 下午 3:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
If I had been with the Israelites in the Desert of Sinai in front of the mountain, I would have been pretty anxious.
--worried about my sin, what would God say to me when He sees me, a sinner who is reluctant to change herself…
--nervous for the upcoming "miracle" revealed in front of me…
(Joh 20:29) Then Jesus told him, "Because you have seen me, you have believed; blessed are those who have not seen and yet have believed."
Suppose I had seen God, I could no longer say I'm not confident of the relationship with Him. The tie should be bound even closer than before. God loves those who consecrate themselves and get ready to meet Him. I wish to be one of them…
由 Yi-ting 於 2009年3月9日 下午 3:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090309有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090309」留下新意見：
大家平安
這應該是百姓離神最近的時刻之一吧,"到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。"19:16
對出埃及的以色列民而言,此刻的神不只是列祖的神,而是真實近在眼前'大而可畏的至高者.假想自己也是當時的以色列民...一定撲倒在地,皮皮剉!
曠野的路不好走,迦南地也有待征服,神讓這群以色列民知道'看見所跟隨的是誰;頒布律例典章讓百姓遵行...這是幸運又是被特別揀選的世代,無奈這群人中只有少數得以進入應許之地.
跟著以色列民一同出埃及'走進曠野,藉此省思自己,奔走天路雖時有失腳,求神幫助我,讓我能及時回轉,遵守神的律例(不只是字句,而是受聖靈管理)不偏離,希望能擠身進入迦南地的那一群,而非因著不信葬身曠野.阿們!
由 JBC 於 2009年3月9日 下午 2:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
這應該是百姓離神最近的時刻之一吧,"到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。"19:16
對出埃及的以色列民而言,此刻的神不只是列祖的神,而是真實近在眼前'大而可畏的至高者.假想自己也是當時的以色列民...一定撲倒在地,皮皮剉!
曠野的路不好走,迦南地也有待征服,神讓這群以色列民知道'看見所跟隨的是誰;頒布律例典章讓百姓遵行...這是幸運又是被特別揀選的世代,無奈這群人中只有少數得以進入應許之地.
跟著以色列民一同出埃及'走進曠野,藉此省思自己,奔走天路雖時有失腳,求神幫助我,讓我能及時回轉,遵守神的律例(不只是字句,而是受聖靈管理)不偏離,希望能擠身進入迦南地的那一群,而非因著不信葬身曠野.阿們!
由 JBC 於 2009年3月9日 下午 2:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090309有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090309」留下新意見：
大家平安
這應該百姓離神最近的時刻之一吧,"到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。"19:16
對出埃及的以色列民而言,此刻的神不只是列祖的神,而是真實近在眼前'大而可畏的至高者.假想自己也是當時的以色列民...一定撲倒在地,皮皮剉!
曠野的路不好走,迦南地也有待征服,神讓這群以色列民知道'看見所跟隨的是誰;頒布律例典章讓百姓遵行...這是幸運又是被特別揀選的世代,無奈這群人中只有少數得以進入應許之地.
跟著以色列民一同出埃及'走進曠野,藉此省思自己,奔走天路雖時有失腳,求神幫助我,讓我能及時回轉,遵守神的律例(不只是字句,而是受聖靈管理)不偏離,希望能擠身進入迦南地的那一群,而非因著不信葬身曠野.阿們!
由 JBC 於 2009年3月9日 下午 2:37 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
這應該百姓離神最近的時刻之一吧,"到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。"19:16
對出埃及的以色列民而言,此刻的神不只是列祖的神,而是真實近在眼前'大而可畏的至高者.假想自己也是當時的以色列民...一定撲倒在地,皮皮剉!
曠野的路不好走,迦南地也有待征服,神讓這群以色列民知道'看見所跟隨的是誰;頒布律例典章讓百姓遵行...這是幸運又是被特別揀選的世代,無奈這群人中只有少數得以進入應許之地.
跟著以色列民一同出埃及'走進曠野,藉此省思自己,奔走天路雖時有失腳,求神幫助我,讓我能及時回轉,遵守神的律例(不只是字句,而是受聖靈管理)不偏離,希望能擠身進入迦南地的那一群,而非因著不信葬身曠野.阿們!
由 JBC 於 2009年3月9日 下午 2:37 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月7日 星期六
[和平青年團契] [2/21]異言堂蒐集有新意見。
jaa38971 已針對您的文章「[2/21]異言堂蒐集」留下新意見：
死刑有助於減低犯罪率
死刑對於犯罪者的嚇阻作用其實非常有限，
能減低犯罪率的原因是因為，死刑犯被處死了，沒有辦法再犯。根據統計，執行一個死刑，大概可以減少七個謀殺案(引自蘋果橘子經濟學)。
由 jaa38971 於 2009年3月7日 下午 4:59 張貼在 和平青年團契
死刑有助於減低犯罪率
死刑對於犯罪者的嚇阻作用其實非常有限，
能減低犯罪率的原因是因為，死刑犯被處死了，沒有辦法再犯。根據統計，執行一個死刑，大概可以減少七個謀殺案(引自蘋果橘子經濟學)。
由 jaa38971 於 2009年3月7日 下午 4:59 張貼在 和平青年團契
2009年3月6日 星期五
[和平青年團契] [問]畢業旅行有新意見。
宜璋 已針對您的文章「[問]畢業旅行」留下新意見：
想去司馬庫斯...
聽說蠻棒的...
要不要考慮騎BIKE上去...XD...
不過夏天好像去海邊也不錯喔!!!
由 宜璋 於 2009年3月6日 下午 11:50 張貼在 和平青年團契
想去司馬庫斯...
聽說蠻棒的...
要不要考慮騎BIKE上去...XD...
不過夏天好像去海邊也不錯喔!!!
由 宜璋 於 2009年3月6日 下午 11:50 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] [如何與異性交往]先修篇有新意見。
晶牧 已針對您的文章「[如何與異性交往]先修篇」留下新意見：
to 天立～
keep praying for yourself wherever you are and whatever you do. May God be with you all the time.
We all pray for you in Christ.
由 晶牧 於 2009年3月6日 下午 10:53 張貼在 和平青年團契
to 天立～
keep praying for yourself wherever you are and whatever you do. May God be with you all the time.
We all pray for you in Christ.
由 晶牧 於 2009年3月6日 下午 10:53 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 JBC 姐的整理，大概又請教了谷哥相關的資料：
約西亞：他是一個敬虔的人，與他的祖父瑪拿西，和他的父親亞們，有著顯著的差異。事實上，聖經宣稱無論在他以前或之後，都沒有君王像他那樣遵從摩西的律法（王下23:25）。
約哈斯：約西亞之子，沙龍即約哈斯，他可能是在他父親約西亞被殺於米吉多之後登位（主前六０九年），他作了三個月王，便為埃及新法老尼哥廢除和放逐，最後死於埃及，成為第一個死於被放逐之地的猶大王。所以神說「他必不得再回到這裏來，卻要死在被擄去的地方」。
約雅敬：約西亞之子，原名以利亞敬，意思是『耶和華會建立』，他是約哈斯（沙龍）之弟，在沙龍死後繼承其王位，但由始至終都受制於法老尼哥。可惜約雅敬不知發奮圖強，反而強暴貪婪，窮奢極侈。為了要建造華美的宮殿，不惜加重賦稅，強搶壯丁，全沒有效法其父親秉行公義的表現。更堪虞的他容許外邦宗教蔓延國內，導致人民在宗教和道德上都極其敗壞。結果，神在18～19節宣判他的收場，這是一個極悲慘的收場，相信沒有幾個君王會受到神這樣的懲罰。他不單只不能有君王的葬禮，連一個普通人死時的情況也比他好，沒有人為他哀哭，其屍首只是被人扔到城外供野獸享用。
哥尼雅：約雅敬之子，他又名約雅斤或耶哥尼雅（24:1），登基三個月，便被擄到巴比倫作人質，直到尼布甲尼撒三世才被釋放，他的命運顯明了神定意要放棄猶大國。20～23節相信是向哥尼雅說的預言，但這裏特別是指到猶大全國說的。28節的「器皿」是指粗糙下等之器皿。29節三次重複用「地啊」，這是流露出耶利米對將要滅亡的國家那分悲傷和迫切感。哥尼雅本有七子（參代上三17～18），但無人能繼承他的王位，所以神說他算為無子（30）。
這裡其實會讓我為約西亞感到不平，一個敬虔的人為何後代子孫並未受到 神的祝福？我想這樣的故事是否要我們更警惕，除了與 神建立的敬虔關係之外，也要與子女建立親密的關係，為他們禱告，並真的在日常生活中作好見證。
但願主憐憫我，讓聖靈來教導我，讓我在家人的關係裡能因為您的慈愛而更加緊密，讓我、我家和我子女都不離背您的道路。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月6日 下午 10:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 JBC 姐的整理，大概又請教了谷哥相關的資料：
約西亞：他是一個敬虔的人，與他的祖父瑪拿西，和他的父親亞們，有著顯著的差異。事實上，聖經宣稱無論在他以前或之後，都沒有君王像他那樣遵從摩西的律法（王下23:25）。
約哈斯：約西亞之子，沙龍即約哈斯，他可能是在他父親約西亞被殺於米吉多之後登位（主前六０九年），他作了三個月王，便為埃及新法老尼哥廢除和放逐，最後死於埃及，成為第一個死於被放逐之地的猶大王。所以神說「他必不得再回到這裏來，卻要死在被擄去的地方」。
約雅敬：約西亞之子，原名以利亞敬，意思是『耶和華會建立』，他是約哈斯（沙龍）之弟，在沙龍死後繼承其王位，但由始至終都受制於法老尼哥。可惜約雅敬不知發奮圖強，反而強暴貪婪，窮奢極侈。為了要建造華美的宮殿，不惜加重賦稅，強搶壯丁，全沒有效法其父親秉行公義的表現。更堪虞的他容許外邦宗教蔓延國內，導致人民在宗教和道德上都極其敗壞。結果，神在18～19節宣判他的收場，這是一個極悲慘的收場，相信沒有幾個君王會受到神這樣的懲罰。他不單只不能有君王的葬禮，連一個普通人死時的情況也比他好，沒有人為他哀哭，其屍首只是被人扔到城外供野獸享用。
哥尼雅：約雅敬之子，他又名約雅斤或耶哥尼雅（24:1），登基三個月，便被擄到巴比倫作人質，直到尼布甲尼撒三世才被釋放，他的命運顯明了神定意要放棄猶大國。20～23節相信是向哥尼雅說的預言，但這裏特別是指到猶大全國說的。28節的「器皿」是指粗糙下等之器皿。29節三次重複用「地啊」，這是流露出耶利米對將要滅亡的國家那分悲傷和迫切感。哥尼雅本有七子（參代上三17～18），但無人能繼承他的王位，所以神說他算為無子（30）。
這裡其實會讓我為約西亞感到不平，一個敬虔的人為何後代子孫並未受到 神的祝福？我想這樣的故事是否要我們更警惕，除了與 神建立的敬虔關係之外，也要與子女建立親密的關係，為他們禱告，並真的在日常生活中作好見證。
但願主憐憫我，讓聖靈來教導我，讓我在家人的關係裡能因為您的慈愛而更加緊密，讓我、我家和我子女都不離背您的道路。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月6日 下午 10:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] [如何與異性交往]先修篇有新意見。
宜璋 已針對您的文章「[如何與異性交往]先修篇」留下新意見：
take care...
國家的秘密...哇!!!so cool...
好像CIA的感覺...
由 宜璋 於 2009年3月6日 下午 7:13 張貼在 和平青年團契
take care...
國家的秘密...哇!!!so cool...
好像CIA的感覺...
由 宜璋 於 2009年3月6日 下午 7:13 張貼在 和平青年團契
[和平青年團契] [3/8徵求聲優]有新意見。
主欣 已針對您的文章「[3/8徵求聲優]」留下新意見：
請宜璋和百靈週六聚會務必到場^^
請輝彥哥直接與你們練習和商量!!
我只是仲介者而已><''
由 主欣 於 2009年3月6日 下午 6:40 張貼在 和平青年團契
請宜璋和百靈週六聚會務必到場^^
請輝彥哥直接與你們練習和商量!!
我只是仲介者而已><''
由 主欣 於 2009年3月6日 下午 6:40 張貼在 和平青年團契
[HoPing ShehTsing] 2月27日鄧開福牧師 專講全文 Lost and found: Salvation even for...有新意見。
Claire Wang 已針對您的文章「2月27日鄧開福牧師 專講全文 Lost and found: Salvation even for...」留下新意見：
大家聽到一臉茫然睡著樣~~
琬姿
由 Claire Wang 於 2009年3月6日 上午 1:34 張貼在 HoPing ShehTsing
大家聽到一臉茫然睡著樣~~
琬姿
由 Claire Wang 於 2009年3月6日 上午 1:34 張貼在 HoPing ShehTsing
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306」留下新意見：
大家平安
簡單整理如下:
約西亞
8歲登基，做王31年
約哈斯（約西亞的兒子，又名沙龍）
23歲登基，做王3個月
約雅敬（約西亞的兒子，原名以利亞敬）
25歲登基，做王11年
約雅斤（約雅敬的兒子，又名哥尼雅/耶哥尼雅）
18歲（或作8歲）登基，做王3個月
西底家（約西亞的兒子，原名瑪探雅）
21歲登基，做王11年， 猶大末任君王
約西亞是個合神心意的王,為何他的兒孫們卻是如此悖逆神而致滅亡?這些末代君王即位時年紀都很輕,為何沒有傳承父親的信仰無可知,但可以肯定的是他們的母親或是輔佐他們的人,並沒有引導他們歸向神.
看過"康熙"的歷史劇,四歲即位,好像是他的奶奶將他帶大,及至能視事處理政務.讓我想到,除了希望能身教'言教將信仰傳遞給孩子之外,最好也能教他認識結交敬虔的朋友,景仰追隨屬靈的領袖,當然這就是"價值觀"的傳遞吧.
將列王紀下'歷代志下的記載與耶利米的預言相對照,真是令人感到唏噓與警惕!求神幫助我能警醒度日,莫要得罪神而不自知.
由 JBC 於 2009年3月6日 下午 2:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
簡單整理如下:
約西亞
8歲登基，做王31年
約哈斯（約西亞的兒子，又名沙龍）
23歲登基，做王3個月
約雅敬（約西亞的兒子，原名以利亞敬）
25歲登基，做王11年
約雅斤（約雅敬的兒子，又名哥尼雅/耶哥尼雅）
18歲（或作8歲）登基，做王3個月
西底家（約西亞的兒子，原名瑪探雅）
21歲登基，做王11年， 猶大末任君王
約西亞是個合神心意的王,為何他的兒孫們卻是如此悖逆神而致滅亡?這些末代君王即位時年紀都很輕,為何沒有傳承父親的信仰無可知,但可以肯定的是他們的母親或是輔佐他們的人,並沒有引導他們歸向神.
看過"康熙"的歷史劇,四歲即位,好像是他的奶奶將他帶大,及至能視事處理政務.讓我想到,除了希望能身教'言教將信仰傳遞給孩子之外,最好也能教他認識結交敬虔的朋友,景仰追隨屬靈的領袖,當然這就是"價值觀"的傳遞吧.
將列王紀下'歷代志下的記載與耶利米的預言相對照,真是令人感到唏噓與警惕!求神幫助我能警醒度日,莫要得罪神而不自知.
由 JBC 於 2009年3月6日 下午 2:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306」留下新意見：
(1Ch 3: 15-16) The sons of Josiah (約西亞): Johanan the firstborn, Jehoiakim (約雅敬) the second son, Zedekiah the third, Shallum (Jehoahaz約哈斯) the fourth. The Successors of Jehoiakim: Jehoiachin (Cohiah哥尼雅) his son, and Zedekiah.
(2Ki 23:25) Neither before nor after Josiah was there a king like him who turned to the Lord as he did—with all his heart and with all his soul and with all his strength, in accordance with all the Law of Moses.
We can inherit all the properties and fortunes from ancestors but religious belief is unable to pass down from generation to generation. That's why Josiah's good relationship with God was not discerned in his offspring. This reminds me to humble myself like a child and seek God. Otherwise, if I forsake Him, He will forsake me.
由 Yi-ting 於 2009年3月6日 上午 8:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
(1Ch 3: 15-16) The sons of Josiah (約西亞): Johanan the firstborn, Jehoiakim (約雅敬) the second son, Zedekiah the third, Shallum (Jehoahaz約哈斯) the fourth. The Successors of Jehoiakim: Jehoiachin (Cohiah哥尼雅) his son, and Zedekiah.
(2Ki 23:25) Neither before nor after Josiah was there a king like him who turned to the Lord as he did—with all his heart and with all his soul and with all his strength, in accordance with all the Law of Moses.
We can inherit all the properties and fortunes from ancestors but religious belief is unable to pass down from generation to generation. That's why Josiah's good relationship with God was not discerned in his offspring. This reminds me to humble myself like a child and seek God. Otherwise, if I forsake Him, He will forsake me.
由 Yi-ting 於 2009年3月6日 上午 8:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] [如何與異性交往]先修篇有新意見。
天立 已針對您的文章「[如何與異性交往]先修篇」留下新意見：
我打算要離開和平一段時間
等我考上了以後會再回來和平的
不好意思所報名了的瑞榮哥的課和查經小組
可能要食言了
我離開的原因我自己以為是我現在的工作(需要保守很多國家的祕密)無法與教會生活調和
也許會有人不以為然
我很喜歡你的不以為然
大家加油
可能一年後見
88
天立
由 天立 於 2009年3月6日 上午 12:17 張貼在 和平青年團契
我打算要離開和平一段時間
等我考上了以後會再回來和平的
不好意思所報名了的瑞榮哥的課和查經小組
可能要食言了
我離開的原因我自己以為是我現在的工作(需要保守很多國家的祕密)無法與教會生活調和
也許會有人不以為然
我很喜歡你的不以為然
大家加油
可能一年後見
88
天立
由 天立 於 2009年3月6日 上午 12:17 張貼在 和平青年團契
2009年3月5日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『眷顧貧窮的有福了，他遭患難的日子，耶和華必搭救他。
耶和華必保全他，使他存活。他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。
他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，你必給他鋪床。』
中國人有句話說：『施比受更有福氣』，但是牧師曾說，這樣大家都去『施』好了，『受』可能就沒有人想承擔，因為福氣都在『施』的那一方。雖然今天的經文還是覺得『施予』的人很受耶和華的恩典，但是至少沒有用比較的論點，『眷顧貧窮的有福了』，並不是『眷顧貧窮的比貧窮的有福了』，我想很多時候應該是能捨才有得，當施給別人的愈多反而自己得到的更多。
『憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。』（箴 19:17）
但願主讓我能學習體恤別人，讓我對有需要的人，有一顆憐憫的心。也讓我明白做在弟兄中一個最小的身上，就是做在您的身上了。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月5日 下午 10:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『眷顧貧窮的有福了，他遭患難的日子，耶和華必搭救他。
耶和華必保全他，使他存活。他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。
他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，你必給他鋪床。』
中國人有句話說：『施比受更有福氣』，但是牧師曾說，這樣大家都去『施』好了，『受』可能就沒有人想承擔，因為福氣都在『施』的那一方。雖然今天的經文還是覺得『施予』的人很受耶和華的恩典，但是至少沒有用比較的論點，『眷顧貧窮的有福了』，並不是『眷顧貧窮的比貧窮的有福了』，我想很多時候應該是能捨才有得，當施給別人的愈多反而自己得到的更多。
『憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。』（箴 19:17）
但願主讓我能學習體恤別人，讓我對有需要的人，有一顆憐憫的心。也讓我明白做在弟兄中一個最小的身上，就是做在您的身上了。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月5日 下午 10:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305」留下新意見：
大家平安
想把這二節經文一起看......
"祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。"40:6
"眷顧貧窮的有福了..."41:1
燔祭和贖罪祭都是神所吩咐的,為何神不喜悅呢?除了撒母耳勸誡掃羅王時所言"...聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。"撒上15:22 之外,可否詮釋為"若有人以獻祭為藉口忽略人的需要時,所獻的祭不為神所悅納"?
由 JBC 於 2009年3月5日 下午 7:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
想把這二節經文一起看......
"祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。"40:6
"眷顧貧窮的有福了..."41:1
燔祭和贖罪祭都是神所吩咐的,為何神不喜悅呢?除了撒母耳勸誡掃羅王時所言"...聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。"撒上15:22 之外,可否詮釋為"若有人以獻祭為藉口忽略人的需要時,所獻的祭不為神所悅納"?
由 JBC 於 2009年3月5日 下午 7:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] [3/8徵求聲優]有新意見。
晶牧 已針對您的文章「[3/8徵求聲優]」留下新意見：
謝謝百靈和宜璋友情演出
也請為輝彥代禱守望，這是他第一次在我們教會講道，也是第一次要這樣用多元方式呈現...願聖靈引導
由 晶牧 於 2009年3月5日 下午 2:36 張貼在 和平青年團契
謝謝百靈和宜璋友情演出
也請為輝彥代禱守望，這是他第一次在我們教會講道，也是第一次要這樣用多元方式呈現...願聖靈引導
由 晶牧 於 2009年3月5日 下午 2:36 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303」留下新意見：
有關復活之後，雖不嫁娶，但是否仍有男女之差別的討論方面。翻譯的不同，會影響聖經註釋者之詮釋。
和合本創1：27的翻譯，不如呂振中譯本忠於原典。前者讓人誤以為按照上帝的形像、創造了男女，所以，男女形像可能是永恆的。後者次序清楚：按照上帝的形像創造他、創造他們、有男有女；則男女角色與永恆之上帝形像無直接關係，比較可能只是生理與文化之不同。
在嚴重重男輕女的社會文化下成長之女性，若認為復活的生命裡，沒有男女角色方面的差異，對她們的心理也是一大釋放與自由。不知道牧師的看法如何？
由 瑜琳 於 2009年3月5日 上午 7:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
有關復活之後，雖不嫁娶，但是否仍有男女之差別的討論方面。翻譯的不同，會影響聖經註釋者之詮釋。
和合本創1：27的翻譯，不如呂振中譯本忠於原典。前者讓人誤以為按照上帝的形像、創造了男女，所以，男女形像可能是永恆的。後者次序清楚：按照上帝的形像創造他、創造他們、有男有女；則男女角色與永恆之上帝形像無直接關係，比較可能只是生理與文化之不同。
在嚴重重男輕女的社會文化下成長之女性，若認為復活的生命裡，沒有男女角色方面的差異，對她們的心理也是一大釋放與自由。不知道牧師的看法如何？
由 瑜琳 於 2009年3月5日 上午 7:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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