2010年4月13日 星期二

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413」留下新意見:

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

『復活』是基督信仰的基礎,不過卻是一種奧祕,也很難讓人了解,保羅這段經文把『復活』闡述的很詳盡,我和谷哥研究了一下,把這些復活的資訊歸類如下:

1.復活的經文 (15:4):依據聖經(何西阿書 6:1-2)所說第三天復活。
2.復活的憑據 (15:5-8):眾多親眼見到耶穌復活的證人。
3.復活的盼望 (15:19):只有指望今生是可憐的。
4.復活的應許 (15:22):在基督裡的眾人都要復活。
5.復活的次序 (15:24):1.基督耶穌,2.屬基督的 3. 末日的審判。
6.復活後的形體(15:40-41):像是日月星辰的榮光,各有不同。
7.復活後身體上的五種變化(15:42-54):
7-1.朽壞的變成不朽
7-2.羞辱的變成榮耀
7-3.軟弱的變成強壯
7-4.血氣的變成靈性
7-5.必死的變成不死

這樣整理完,感覺復活是一件很酷的事情,尤其是最後的五種變化,真是令人期待。但願主憐憫我,保守我的心思意念是屬基督的,接受您來改變我的生命。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年4月13日下午10:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413」留下新意見:

The resurrection of Christ is a sure thing for Christians. Thus we should have the belief that in Christ all will be made alive. Without the belief, some may think: Why not eat and drink for tomorrow we will die?

It is a striking reminder that the dead will be raised imperishable, and we will be changed (1Co 15:52). So we should be inspired to devote ourselves to the work of the Lord, because our labor in the Lord will not be in vain and the spiritual body is to be raised.



由 Yi-ting 於 2010年4月13日下午11:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413」留下新意見:

另外附帶一點,
感謝保羅因他的勞苦,讓我們不要陷入死亡中,他好可愛,不討厭了!



由 j 於 2010年4月13日上午10:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413有新意見。

Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413」留下新意見:

大家平安

同意保羅所言「若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然。」(14)「 我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐。」(19)

主再來時的光景、復活的過程次序等,我抱著盼望期待,至於是否就如保羅所描述的,我"猜"應該不會差太多,無論如何,到時候就知道囉。

重要的是「務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」(58)



由 Jessica B Chiu 於 2010年4月13日上午8:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412有新意見。

j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412」留下新意見:

在教會中想要掌權做領袖,不是看{亞倫}要看{上帝}呀!



由 j 於 2010年4月13日上午8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412」留下新意見:

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

和谷哥討論了一下,他認為這可能和耶穌在馬太福音第十二章31至32節所說的褻瀆聖靈有關。

『所以我告訴你們:人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。凡說話干犯人子的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。』

依此再回顧這整個可拉事件的本末,一開始可拉等首領便覺得自己比摩西他們還聖潔,所以聚集攻擊摩西、亞倫,說:「你們擅自專權!全會眾個個既是聖潔,耶和華也在他們中間,你們為甚麼自高,超過耶和華的會眾呢?」摩西一聽到這些話,並不是感到生氣,而是趕快為他們向神道歉,然後才要他們回家去拿香爐,讓上帝來決定誰是聖潔的。最後的下場還蠻慘的,發生一場大地震,把可拉一黨的人活活的墜到陰間去。然後以色列人還是不悔改,遭到瘟疫的散佈,死了一萬四千七百人。

從這事件來看褻瀆聖靈的問題,我覺得驕傲是第一個問題,因為自命不凡,所以把自己凌駕在上帝之上。再來是悔改的問題,看到了自己的罪,也看到上帝的審判,可是還是覺得自己是聖潔的。最後是赦免的問題,這是上帝的權柄,但是我覺得可能牽涉的靈的介入,所以赦免的問題就變得比較複雜,也很難讓人了解。但願主看守我的心思意念,謙虛悔改自己的問題,不要陷入撒旦的誘惑中。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年4月12日下午10:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412」留下新意見:

Dear cbhs1,

除了公義,我想這裡好像有牽涉到上帝的憐憫,如果去看 民數記 第二十六章十一節:『然而可拉的眾子沒有死亡。』
『餘民』是上帝很特別的地方,祂會還是會讓不想悔改的人開一扇窗,讓陽光有機會照到他們黑暗的地方,再讓整間屋子重新充滿溫暖的陽光。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年4月12日下午10:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部