晶牧 已針對您的文章「每日靈修分享081201」留下新意見：
謝謝天立的分享
總覺得每個分享都是寶貴的
都是一顆願意的心在嘗試著連結
或許在不經意中 成為他人的鼓勵與幫助
也在分享中整理自己的思維與信念
求神幫助我們
學會真正的認識上帝
認識自己 認識他人
也學習正面與正確地看待自己 對待他人
不在無心中或錯待裡 使人跌倒或餒志
由 晶牧 於 2008年12月4日 下午 11:26 張貼在 和平青年團契
2008年12月4日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
個人也頗贊同 Yuze 姐的看法，上帝的本質是愛，能被這樣的愛所充滿的人，他的行為言語應該就如這章節所述：『正直、公義、誠實、不出惡言、善待朋友、忠於誓言、不放債取利、不收受賄賂。』
我想重要的是他能在日常生活中活出神的樣式，而非看他是受洗的信徒或非信徒，或是從事何種職業吧。
親愛的主，請您讓我更親近您，在您慈愛裡挪去我的一切軟弱，請您的聖靈引領我，開啟我的眼，更新我的心，在我每天的生命中。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年12月4日 下午 9:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
個人也頗贊同 Yuze 姐的看法，上帝的本質是愛，能被這樣的愛所充滿的人，他的行為言語應該就如這章節所述：『正直、公義、誠實、不出惡言、善待朋友、忠於誓言、不放債取利、不收受賄賂。』
我想重要的是他能在日常生活中活出神的樣式，而非看他是受洗的信徒或非信徒，或是從事何種職業吧。
親愛的主，請您讓我更親近您，在您慈愛裡挪去我的一切軟弱，請您的聖靈引領我，開啟我的眼，更新我的心，在我每天的生命中。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年12月4日 下午 9:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平青年團契] 在 [新朋友]請大家多關心 上的新意見。
Grace 已針對您的文章「[新朋友]請大家多關心」留下新意見：
To 聖玟
會低會低～
希望到時候有機會能把一些和平青契老人都約出來吃個飯！
:D
恩旬
由 Grace 於 2008年12月4日 上午 7:43 張貼在 和平青年團契
To 聖玟
會低會低～
希望到時候有機會能把一些和平青契老人都約出來吃個飯！
:D
恩旬
由 Grace 於 2008年12月4日 上午 7:43 張貼在 和平青年團契
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204」留下新意見：
行為正直、作事公義、說誠實話，不讒謗人、不惡待人、不隨夥毀謗鄰里，並尊重敬畏耶和華的人，即使吃虧也遵守誓言，不放債取利，不受賄賂。看完這些，心中有二個疑問。
1、這裡未提到這人須認識耶和華，信祂，遵行祂的旨意。所以，可以用這段經文來說明「那些一生行為正直，但不認識耶和華即過世的人，依然可以得到拯救」嗎？還是因為這是大衛寫的詩，有其背景。因為寫的、看的、聽的都是認識神的人，所以不用多說明。這只是表達一個認識神的人，還要如此行事為人，才是可以寄居神的帳幕、住在祂的聖山？
2、這裡提到「不放債取利」！身在金融界工作的弟兄姐妹，該如何解釋這段經文？可想見的這裡應該是說放高利貸。但有其他經文可以支持「高利貸」的解釋嗎？
由 yuze 於 2008年12月4日 上午 4:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
行為正直、作事公義、說誠實話，不讒謗人、不惡待人、不隨夥毀謗鄰里，並尊重敬畏耶和華的人，即使吃虧也遵守誓言，不放債取利，不受賄賂。看完這些，心中有二個疑問。
1、這裡未提到這人須認識耶和華，信祂，遵行祂的旨意。所以，可以用這段經文來說明「那些一生行為正直，但不認識耶和華即過世的人，依然可以得到拯救」嗎？還是因為這是大衛寫的詩，有其背景。因為寫的、看的、聽的都是認識神的人，所以不用多說明。這只是表達一個認識神的人，還要如此行事為人，才是可以寄居神的帳幕、住在祂的聖山？
2、這裡提到「不放債取利」！身在金融界工作的弟兄姐妹，該如何解釋這段經文？可想見的這裡應該是說放高利貸。但有其他經文可以支持「高利貸」的解釋嗎？
由 yuze 於 2008年12月4日 上午 4:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203」留下新意見：
問到神學意義，真難耶！～～
首先想到的，聖經上說，因著以色列人入迦南地時，亞瑪力人惡待他們，所以現在神要掃羅去滅盡他們。這與舊約中的以牙還牙，以眼還眼的觀點相倣。但還是覺得奇怪，上帝怎麼如此殘忍，殺了男丁還不夠，老弱婦孺都殺。還不只如此，只要是屬亞瑪力人的，會呼吸的，都殺～～。單看了段經文，不難認定上帝是一個殘忍的神。
因著這些不了解，所以我又查了書。在靈修版聖經中提供了亞瑪力人的背景。
『亞瑪力人是以攻擊、擄掠人口及財物為生。他們常常劫掠以色列人。只要他們存在，以色列人就無法安居。而他們敗壞、拜偶像的習俗，也會危害以色列人的信仰。為了保護以色列人的生命財產及信仰的純正，必須除去這個族群。』
另外，我比較喜歡『舊約聖經背景註釋』中所提。它提到『滅絕淨盡有些英譯本用〈查禁ban〉這字來表達。正如有些祭物完全歸神，有些祭物則由祭司與獻祭者分享，同樣有些戰利品也是完全歸主所有。全牲的燔祭怎樣盡燒在壇上，查禁亦指定要全然毀滅。作戰是耶和華下的命令，代表祂對迦南人的審判，故此，以色列人在此是執行神的使命，有耶和華作他們的司令官。這不是以色列人的戰爭，而是耶和華的戰爭。…』這個說明，令我想到所多瑪、蛾摩拉的審判。
所以，我想亞瑪力人之役，是神的審判，就如同神審判所多瑪、蛾摩拉一般。只是因為聖經中只提到他們惡待以色列人，所以，神下令趕盡殺絕，會令現在「談愛仇敵的基督徒」覺得怎麼會這樣？
由 yuze 於 2008年12月4日 上午 4:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
問到神學意義，真難耶！～～
首先想到的，聖經上說，因著以色列人入迦南地時，亞瑪力人惡待他們，所以現在神要掃羅去滅盡他們。這與舊約中的以牙還牙，以眼還眼的觀點相倣。但還是覺得奇怪，上帝怎麼如此殘忍，殺了男丁還不夠，老弱婦孺都殺。還不只如此，只要是屬亞瑪力人的，會呼吸的，都殺～～。單看了段經文，不難認定上帝是一個殘忍的神。
因著這些不了解，所以我又查了書。在靈修版聖經中提供了亞瑪力人的背景。
『亞瑪力人是以攻擊、擄掠人口及財物為生。他們常常劫掠以色列人。只要他們存在，以色列人就無法安居。而他們敗壞、拜偶像的習俗，也會危害以色列人的信仰。為了保護以色列人的生命財產及信仰的純正，必須除去這個族群。』
另外，我比較喜歡『舊約聖經背景註釋』中所提。它提到『滅絕淨盡有些英譯本用〈查禁ban〉這字來表達。正如有些祭物完全歸神，有些祭物則由祭司與獻祭者分享，同樣有些戰利品也是完全歸主所有。全牲的燔祭怎樣盡燒在壇上，查禁亦指定要全然毀滅。作戰是耶和華下的命令，代表祂對迦南人的審判，故此，以色列人在此是執行神的使命，有耶和華作他們的司令官。這不是以色列人的戰爭，而是耶和華的戰爭。…』這個說明，令我想到所多瑪、蛾摩拉的審判。
所以，我想亞瑪力人之役，是神的審判，就如同神審判所多瑪、蛾摩拉一般。只是因為聖經中只提到他們惡待以色列人，所以，神下令趕盡殺絕，會令現在「談愛仇敵的基督徒」覺得怎麼會這樣？
由 yuze 於 2008年12月4日 上午 4:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202」留下新意見：
很喜歡這句經文「你們倒要愛仇敵，也善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。」
認同卯同學所提蔡牧的分享。主是愛。愛包涵了很多，因著愛就會憐恤，因著愛就會管教…。這裡用慈悲，或許就是在彰顯愛中的憐憫。
由 yuze 於 2008年12月4日 上午 3:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
很喜歡這句經文「你們倒要愛仇敵，也善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。」
認同卯同學所提蔡牧的分享。主是愛。愛包涵了很多，因著愛就會憐恤，因著愛就會管教…。這裡用慈悲，或許就是在彰顯愛中的憐憫。
由 yuze 於 2008年12月4日 上午 3:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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