[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603有新意見。

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When the time drew near for David to die, he gave a charge to Solomon (1Ki 2:1). He praised Solomon was a man of wisdom (2: 6; 9), and asked him to walk in Lord's ways, and keep His decrees, commands, laws, and requirements. So he put Jacob, Shimei, and Adonijah to death because they were not loyal to David, the one ordinate by the Lord. He also removed Abiathar from the priesthood of the Lord, fulfilling the word the lord had spoken at Shiloh about the house of Eli (2:27).

From these straightforward and forthright decisions, I find he is a king who was able to cut the Gordian knot. Thus, dealing with problems by taking forceful actions without shedding blood of the innocent enabled him to establish his throne.



由 Yi-ting 於 2009年6月3日 上午 9:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603」留下新意見：

大家平安

的確,所羅門看起來是在執行大衛的遺命,令人不解的是大衛,他是懷恨在心呢?還是教所羅門如何鞏固王位?打從心裡覺得約押該死,卻又讓他在朝中當大將軍,真是恐怖平衡呀!

大衛提到的約押所殺"不該殺之人"是押尼珥和亞瑪撒,其中並沒有押沙龍,可見大衛心中還是有一些"想法",執行公義是一個原因吧.示每的部份,就真的很"政治"了,有可能只是表面上原諒以示寬大,也有可能是要避免內亂而隱忍(不想激怒便雅憫支派).

而亞多尼雅呢?上一章所羅門說的話還是可以用："他若作忠義的人，連一根頭髮也不致落在地上；他若行惡，必要死亡。"1:52 雖然他還沒"做"甚麼就被殺了,但是他心裡所想的和當日押沙龍所行的惡(與大衛的妃嬪親近)並無差別...



由 JBC 於 2009年6月3日 上午 9:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090603」留下新意見：

王位的更替，不是在平和的情況，而是有所相爭時，似乎這種排除異己的事情，就會接續地發生。
與牧師有同感，以前讀這段時，也會覺得大衛明明在示每辱罵他時，先反省自己，而且要大家不是怪他。怎麼事情過了這麼久了，在死前還交待所羅門要處理這件事？
而所羅門處理異己的方式，也真的是善用智慧了，每一個都處理的冠冕堂皇，殺人具有充份的理由。這點與大衛不太一樣。聖經中，除了戰爭，大衛好像沒有下令殺過任何人，即使面對仇殺他的掃羅，他都不願意動手。為什麼他會要求所羅門作這件事？為什麼他的行事原則如此，卻不要求所羅門也如此？
當押沙龍想奪王位時，大衛說『王對撒督說：「把約櫃抬回城裏去吧！如果上主喜歡我，有一天他會讓我回來，再看見它和安放它的地方。如果他不喜歡我，那麼，讓他隨意待我吧！」』撒下15:25-26。為什麼這樣的處理態度，沒有教所羅門，讓他知道王位是上帝給的，不是人可以自己奪得的。如果上帝願意，所羅門就可以在神的面前站立。～～嗯！真是不好理解的一段經文。



由 yuze 於 2009年6月3日 上午 5:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部