2011年10月12日 星期三

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111012有新留言。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111012」留下新意見:

We must do our best and then are happy to wait the grace from the Lord.

Mei-Chuan



由 匿名 於 2011年10月12日上午8:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111011有新留言。

卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111011」留下新意見:

上帝給和平教會的異象是成為萬民的祝福﹐這是需要人起來做而不是等著神來給。



由 卯同學 於 2011年10月12日上午6:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111011有新留言。

卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111011」留下新意見:

人向神要求的往往只是今世的富足﹐而神要給人的卻是在生命中時刻同在的福份。



由 卯同學 於 2011年10月12日上午6:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111012有新留言。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111012」留下新意見:

Moses was asked to write down the stages of the people of Israel, when they went forth out of the land of Egypt. The goal is probably for the Israelites, Moses and Aaron to reflect on their state of mind during the passage. Our daily devotionals serve as the same purpose of reflecting upon our own spiritual life and upon how familiar we are with the Lord's words.



由 Yi-ting 於 2011年10月12日上午6:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W2 2011-10-11 經文: 民數記 32:5 又說:我們若在你眼前蒙恩,求你把這地給我們為業...有新留言。

顯揚 已��您的文章「W2 2011-10-11 �文: 民�� 32:5 又�:我�若在你眼前蒙恩,求你把�地�我���...」留下新意�:

在民��三十二章,流便、迦得,和�拿西二支派半只�了目前和短�的居住��而忘�了上帝的��:要�更多的土地��他�。竟然要求住在�但河�之地――���之土地。�要求看�是合理的,因�他�的「牲畜�其�多」――就像一切�求妥�的要求一�,但那只是妥�而已。以色列人之份是在迦南境�,不是迦南境外。他�只是�眼����(「他�看�」第一�),就像昔日�得一�(�18:10~11�),他�不是�信心,不是以上帝的旨意���,忽�上帝的��,只看�但河�可牧放牲畜之地(民32:1-5�),不�意�全�以色列人��旦河(民32:5�)――漠�全�之利益。他��足於��地之外的「可牧放牲畜之地」。


摩西之回�: 摩西十分�明,他�有�他���,也�有�表他自己的意�,只是叫他�回�神�往如何引�他�(8~13�),然後把目前的事�照一下(15�)。民32:6-15�很清楚告�我�:弟兄去打仗,你�竟坐在���?(民32:6�),�何使以色列灰心��(民32:7�);何不�去�入上帝所�之地(民32:7�)?摩西之吩咐他�要在耶和�面前�著兵器出去打仗(民32:20,21�);地被耶和�制伏了,然後你�可以回�(民32:21,22�);不��行,就得罪耶和�(民32:22,23�)。摩西�番�起了功效。神的旨意和引�,在��中已完全明示,所以我�必�以神的��作�我�生活的主要引�。


以色列人在�迦南的行程上,全是上帝在��去完成,但是他�的�知,不以上帝�他�的主,一路上都�自己�造��。求主�助我�,尊上帝�大,以上帝��。不要只��足目前、安於��,而�上帝�度的事�有雄心大志;上帝所��我�的�在���富,�能�使我�有�定成熟的性格,�人有敏�的反�,以致更�解和���人的基督徒──上帝恩惠的一�出口。



由 顯揚 於 2011年10月12日上午12:08 ��在 樂活讀經網

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111011有新留言。

顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 111011」留下新意�:

在民��三十二章,流便、迦得,和�拿西二支派半只�了目前和短�的居住��而忘�了上帝的��:要�更多的土地��他�。竟然要求住在�但河�之地――���之土地。�要求看�是合理的,因�他�的「牲畜�其�多」――就像一切�求妥�的要求一�,但那只是妥�而已。以色列人之份是在迦南境�,不是迦南境外。他�只是�眼����(「他�看�」第一�),就像昔日�得一�(�18:10~11�),他�不是�信心,不是以上帝的旨意���,忽�上帝的��,只看�但河�可牧放牲畜之地(民32:1-5�),不�意�全�以色列人��旦河(民32:5�)――漠�全�之利益。他��足於��地之外的「可牧放牲畜之地」。


摩西之回�: 摩西十分�明,他�有�他���,也�有�表他自己的意�,只是叫他�回�神�往如何引�他�(8~13�),然後把目前的事�照一下(15�)。民32:6-15�很清楚告�我�:弟兄去打仗,你�竟坐在���?(民32:6�),�何使以色列灰心��(民32:7�);何不�去�入上帝所�之地(民32:7�)?摩西之吩咐他�要在耶和�面前�著兵器出去打仗(民32:20,21�);地被耶和�制伏了,然後你�可以回�(民32:21,22�);不��行,就得罪耶和�(民32:22,23�)。摩西�番�起了功效。神的旨意和引�,在��中已完全明示,所以我�必�以神的��作�我�生活的主要引�。


以色列人在�迦南的行程上,全是上帝在��去完成,但是他�的�知,不以上帝�他�的主,一路上都�自己�造��。求主�助我�,尊上帝�大,以上帝��。不要只��足目前、安於��,而�上帝�度的事�有雄心大志;上帝所��我�的�在���富,�能�使我�有�定成熟的性格,�人有敏�的反�,以致更�解和���人的基督徒──上帝恩惠的一�出口。



由 顯揚 於 2011年10月12日上午12:07 ��在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111010有新留言。

顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 111010」留下新意�:

耶和�,以色列的上帝,是��的,�命令以色列人��米甸人的男姓及已嫁的女子,�以色列人�仇,�件事是有特�的意�。�是神的命令:「你要在米甸人身上�以色列的仇。」(第2�);摩西��神的命令�,��:「好在米甸人身上�耶和��仇。」(第3�)。向米甸�仇不是出於人之嗜�,只是神的公�的�判,是�要「在米甸人身上�以色列的仇」;以色列人本��米甸人�仇�怨,米甸人行��陷害以色列人,利用摩押的女子�使以色列人犯�淫而招死亡,�是「以色列的仇」。他�明知(透�巴�)陷以色列於拜偶像的罪就�招耶和�的大怒,他�仍明知故犯,�是立意千犯神的��,招致上帝的忿怒,�致「耶和��以色列人�仇」(�民��25章),因�上帝的��和�耀�於人的生命,不可�忽,不可苟且。我�不得不承�米甸人是罪有�得的。


原�以色列人果然自以�宅心仁厚,�有�戮米甸的�人和孩子,只俘�他�回�。摩西�怒了,他明�指出他�的不�服。而且�上文下理,我�可以看出以色列人之所以不�米甸�人,其��是性欲方面多於仁慈的。�人的男孩和「已嫁的女子」(原意是曾�男人有性��者)都要�死(17�)。�些�女曾引�以色列人犯�淫,不�死她�便是包容罪�,�怪摩西�怒。�女�有犯此罪,故不用�死(18�),日後可嫁以色列人�妻(申21:10-14�)。



歌�西� 3:5~19�告�我�:「要治死你�在地上的肢�,就如淫�、污�、邪情、��,和�婪(�婪就�拜偶像一�)。因�些事,神的忿怒必�到那悖逆之子。�你�在�些事中活著的�候,也曾��行�。但�在你�要���一切的事,以及�恨、忿怒、�毒(或作:�毒)、��,�口中污�的言�。不要彼此��;因你�已��去�人和�人的行�,穿上了新人。�新人在知�上��更新,正如造他主的形像。」�是何等��的教�!�我�真心�悟!�我�更全心全意地分���,走在天路上,�得自己的分和家在高天之上!� 神��我�,�成全�事!



由 顯揚 於 2011年10月11日下午10:55 ��在 草戊尚土靈修俱樂部

[樂活讀經網] W1 2011-10-10 經文: 民數記 31:2 你要在米甸人身上報以色列人的仇,後來要歸到你列...有新留言。

顯揚 已��您的文章「W1 2011-10-10 �文: 民�� 31:2 你要在米甸人身上�以色列人的仇,後�要�到你列...」留下新意�:

耶和�,以色列的上帝,是��的,�命令以色列人��米甸人的男姓及已嫁的女子,�以色列人�仇,�件事是有特�的意�。�是神的命令:「你要在米甸人身上�以色列的仇。」(第2�);摩西��神的命令�,��:「好在米甸人身上�耶和��仇。」(第3�)。向米甸�仇不是出於人之嗜�,只是神的公�的�判,是�要「在米甸人身上�以色列的仇」;以色列人本��米甸人�仇�怨,米甸人行��陷害以色列人,利用摩押的女子�使以色列人犯�淫而招死亡,�是「以色列的仇」。他�明知(透�巴�)陷以色列於拜偶像的罪就�招耶和�的大怒,他�仍明知故犯,�是立意千犯神的��,招致上帝的忿怒,�致「耶和��以色列人�仇」(�民��25章),因�上帝的��和�耀�於人的生命,不可�忽,不可苟且。我�不得不承�米甸人是罪有�得的。


原�以色列人果然自以�宅心仁厚,�有�戮米甸的�人和孩子,只俘�他�回�。摩西�怒了,他明�指出他�的不�服。而且�上文下理,我�可以看出以色列人之所以不�米甸�人,其��是性欲方面多於仁慈的。�人的男孩和「已嫁的女子」(原意是曾�男人有性��者)都要�死(17�)。�些�女曾引�以色列人犯�淫,不�死她�便是包容罪�,�怪摩西�怒。�女�有犯此罪,故不用�死(18�),日後可嫁以色列人�妻(申21:10-14�)。



歌�西� 3:5~19�告�我�:「要治死你�在地上的肢�,就如淫�、污�、邪情、��,和�婪(�婪就�拜偶像一�)。因�些事,神的忿怒必�到那悖逆之子。�你�在�些事中活著的�候,也曾��行�。但�在你�要���一切的事,以及�恨、忿怒、�毒(或作:�毒)、��,�口中污�的言�。不要彼此��;因你�已��去�人和�人的行�,穿上了新人。�新人在知�上��更新,正如造他主的形像。」�是何等��的教�!�我�真心�悟!�我�更全心全意地分���,走在天路上,�得自己的分和家在高天之上!� 神��我�,�成全�事!



由 顯揚 於 2011年10月11日下午10:56 ��在 樂活讀經網