Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080604」留下新意見：
我覺得時代不同，解讀方式也許不同，(並不是說要與世界妥協，或者降低自己的標準)，只是我在想：神會不會安排"信神"與"不信神"的婚姻，讓不信神的一方藉由伴侶接近神，甚至影響全家人呢？
老實說，我也擔心找對象很難，畢竟很多弟兄都還在主外哩。呵^^
由 Eileen 於 2008年6月4日 下午 10:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年6月4日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080604 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080604」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我也是贊同 JBC 姐的說法，對我來說，我和我老婆是結婚後才受洗，所以比較感受不到這個問題，但是之前參加過一個天主教徒與佛教徒的喜宴，WOW～那場婚宴還真特別，一桌天主教徒唱完詩歌，另一桌佛教徒便唱佛經，有點勢均力敵不分上下，讓我也有點擔心這對新人將來會不會為因信仰不同而爭吵。
回到今天的經文，我感到的是一旦基督徒稍微轉去與非信徒結婚，這便是考驗的開始，他們會成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺，是要付出極大痛苦的代價，我們平白得著恩典沒能體會這樣的苦，實在應該多為他們代禱，求主將『一家都必得救』的應許臨到他們身上，臨到他們的家人身上。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年6月4日 下午 9:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我也是贊同 JBC 姐的說法，對我來說，我和我老婆是結婚後才受洗，所以比較感受不到這個問題，但是之前參加過一個天主教徒與佛教徒的喜宴，WOW～那場婚宴還真特別，一桌天主教徒唱完詩歌，另一桌佛教徒便唱佛經，有點勢均力敵不分上下，讓我也有點擔心這對新人將來會不會為因信仰不同而爭吵。
回到今天的經文，我感到的是一旦基督徒稍微轉去與非信徒結婚，這便是考驗的開始，他們會成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺，是要付出極大痛苦的代價，我們平白得著恩典沒能體會這樣的苦，實在應該多為他們代禱，求主將『一家都必得救』的應許臨到他們身上，臨到他們的家人身上。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2008年6月4日 下午 9:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080604 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080604」留下新意見：
根據23:12所言,"...他們卻要成為你們的網羅...直到你們在耶和華你們神所賜的這美地上滅亡",好像應該是嚴格禁止"信神"與"不信神"通婚的.
運用在現代?JBC二十多年前信主時,父親除了因為我從此不拜祖先而生氣傷心外,最有疑慮的就是怕我嫁不出去.的確也有教會的姐妹因為堅持原則,超過適婚年齡仍在等待,她們的父親會說:請你們的耶穌先為我女兒找到對象,我才要去教會...
也有一位學長,他的母親嫁給未信主的人,從此被禁足不准去教會,但她母親會偷偷地讓小孩去參加主日學,那位學長長大仍堅信耶穌並且服事主,可是提及自己父親對基督信仰的敵對,仍然很感到受傷...還有不少例子...
現在我覺得:我們還是應該堅持原則(不要踏進網羅),但對於選擇嫁(或娶)非基督徒的姐妹或弟兄,我們應該付出更多的關心,不要去定罪她(或他),更不要讓她(或她)因為罪惡感而不敢來教會,能繼續連繫,才有機會讓那未信的另一半認識神,您說是不?
由 JBC 於 2008年6月4日 下午 1:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
根據23:12所言,"...他們卻要成為你們的網羅...直到你們在耶和華你們神所賜的這美地上滅亡",好像應該是嚴格禁止"信神"與"不信神"通婚的.
運用在現代?JBC二十多年前信主時,父親除了因為我從此不拜祖先而生氣傷心外,最有疑慮的就是怕我嫁不出去.的確也有教會的姐妹因為堅持原則,超過適婚年齡仍在等待,她們的父親會說:請你們的耶穌先為我女兒找到對象,我才要去教會...
也有一位學長,他的母親嫁給未信主的人,從此被禁足不准去教會,但她母親會偷偷地讓小孩去參加主日學,那位學長長大仍堅信耶穌並且服事主,可是提及自己父親對基督信仰的敵對,仍然很感到受傷...還有不少例子...
現在我覺得:我們還是應該堅持原則(不要踏進網羅),但對於選擇嫁(或娶)非基督徒的姐妹或弟兄,我們應該付出更多的關心,不要去定罪她(或他),更不要讓她(或她)因為罪惡感而不敢來教會,能繼續連繫,才有機會讓那未信的另一半認識神,您說是不?
由 JBC 於 2008年6月4日 下午 1:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[Walking On The Water ! (WOW~)] 在 我的存在 上的新意見。
Agnes 已針對您的文章「我的存在」留下新意見：
眼淚不停的滑落...謝謝您對阿媽的愛...
由 Agnes 於 2008年6月4日 上午 9:28 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
眼淚不停的滑落...謝謝您對阿媽的愛...
由 Agnes 於 2008年6月4日 上午 9:28 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
[Walking On The Water ! (WOW~)] 在 醫治 上的新意見。
醫治的光線 已針對您的文章「醫治」留下新意見：
今天，有一個姐妹勇敢的在人與神的面前分享她被破碎的心，因著丈夫的婚外情，還用神的旨意包裝著離婚的要求。她回想著從學生時期的純真，國外留學時在相同的研究領域上擁有相同的熱誠，沒想到，最後是這樣結束。她甚至想結束生命，直到神再次顯明對她的愛，並對他說：壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅。
禮拜結束後，我等待著她，看著她默禱的背影，我知道今天的見證對她很重要。她在世人面前坦承那段不堪回首的過去，她用真實的自己呈現在這個世界。我不知道台下的會友是如何看她，但我真的好想鼓勵她、安慰她。我內心想到好多經文：神看你如眼中的瞳人，耶穌是你的良人，你不再稱為撇棄的；你的地不再稱為荒涼的。你要稱為我所喜悅的，你的地必稱為有夫之婦。（賽 62:4）
她起身，準備離開。我跟她說：「謝謝你的勇敢，謝謝你的坦承，這對你、對我們很重要，我會繼續為你禱告。我想要跟你分享一個經文，我忘記在哪裡，是舊約：公義的日頭，其光線有醫治的能力。你勇敢的面對，將這些事坦承在世人面前，坦承在日頭中，其光線有醫治的能力，你會得著醫治。」
這經文是在瑪拉基書 4:2：但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能...
我們真的能夠作到心口合一的敬畏神嗎？倒空自己的敬畏神嗎？
在遭遇這樣的事情之後，我們願意等候公義的日頭，我們願意坦承在這日頭之下嗎？
我們能如此勇敢地將真實的軟弱，不願面對的真相，暴露在公義的日頭嗎？
前些日子我才跟羅鎧分享，我覺得我心中有一個房間，那個房間上了鎖，我不想任何人進來，包括耶穌。因為，那是我自己都不願意面對的區域。就是今天早上，我做了個夢，醒來後我生自己的氣，因為我無法在夢中作出正確的選擇，也更看清那真實的自己，不願面對的真相。我尋求了很久，這是聖靈的光照，還是仇敵的作為？但裡面的自己是如此真實，是自己一直在逃避的。
下午回到所上，我嘗試著想了解 "夢" 到底是怎麼一回事，上網看到了一篇碩士論文：夢的本質之基督教觀點。在他比較心理學與醫學的理論後，我接受作者提出的說法，夢是靈魂或聖靈的作用，靈魂對身理與心理現況作出反應與調適；聖靈則帶出神的啟示。而最近看到唐崇榮牧師的一本書：聖靈、良心或撒旦的聲音。唐牧師提到人之所以稱為人因為有靈魂，從東西方哲學到聖經中，提出靈性包括理性與良心。其中良心的希臘原文就是 "同知者"，與我同知。
簡單的說，人存有靈魂，這靈魂與我同知，靈魂與身體構成自己，合一的關係。靈魂在運作的時候，藉著良心提醒著我們，藉著夢境提醒著我們。但靈魂是會被蒙蔽的，會被污染的，就是罪。罪也有可能進入淺意識，使我們行惡。但耶穌的救贖將我們引到真光之中，這光帶有醫治的能力。耶穌說：只等真理的聖靈來，他要引導你們進入一切的真理中。（約 16:13）我們需要聖靈引導的工作。
靈性的一個很重要的表達就是「無愧的良心。」保羅說：我因此自己勉勵，對神、對人常存無愧的良心。（徒 24:16）這就是聖靈內住帶來的果效。唐牧師提出良心受到四個方面的污染：文化、宗教、群眾、習慣。而這都讓我有很深的悔改。
用文化當作擋箭牌抵擋真理：在後現代主義下，你覺得如何，我覺得如何，都只是看法不同，沒有對錯。
用宗教賄賂自己的良心：神要我得自由，我有聖靈的感動，他們沒有聖靈的充滿。
用群眾的多數意見說服真理：反正大家都這樣作，大家心知肚明，難道我不可以作嗎？
用習慣性犯罪麻醉良心：我做了很多屬靈的事，很多事奉。人總有軟弱，上帝不會計較。
這些似是而非的說法，我都用過。做了很多屬靈的事，不代表是屬靈的人。事實上，還差的遠了。
我也躲不過聖靈的提醒，聖靈的提醒居然是這樣地溫柔，像是充滿著淚水看著我，期待著我做正確的選擇。但這真的很難，我也沒有勇氣面對內心的黑暗。詩篇 23:3 節說：他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。聖經的真理告訴我，我若能走在義路上，不是因為我有能力、我有勇氣，而是神要為他自己的名甦醒我的靈魂，潔淨我的良心。
這條倒空自己的道路，真是令人戰驚，面對裡面的私慾、肉體的情慾，我真無法想像怎麼可能勝過。是宣告：我能得勝是因為耶穌已得勝？這太虛空了。而且我很生氣，父神為什麼要逼我面對，這是愛？可是，又感受到那憂傷的靈。為什麼催逼著我去面對呢，治死身體的惡。我有永恆的盼望，但永恆的盼望離現在太遠了。
晚上去錫安堂等候主，師母說了一句話，觸動了我的心。「潘霍華曾說：當基督呼召一個人，他是召他來為他死。」惟有在罪上死，才能在義上活，在義的光中活。這個死極其寶貴，為了他自己榮耀的名。這一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了就結出許多子粒來。（約 12:24）
這也許就像保羅的鼓勵：所以，我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比，永遠的榮耀。（林後 4:16-17）
摘錄自樓上匿名者土口衣的blog，From: http://www.do4jesus.org/index.php?uid-79-action-viewspace-itemid-2064
由 醫治的光線 於 2008年6月4日 上午 8:45 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
今天，有一個姐妹勇敢的在人與神的面前分享她被破碎的心，因著丈夫的婚外情，還用神的旨意包裝著離婚的要求。她回想著從學生時期的純真，國外留學時在相同的研究領域上擁有相同的熱誠，沒想到，最後是這樣結束。她甚至想結束生命，直到神再次顯明對她的愛，並對他說：壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅。
禮拜結束後，我等待著她，看著她默禱的背影，我知道今天的見證對她很重要。她在世人面前坦承那段不堪回首的過去，她用真實的自己呈現在這個世界。我不知道台下的會友是如何看她，但我真的好想鼓勵她、安慰她。我內心想到好多經文：神看你如眼中的瞳人，耶穌是你的良人，你不再稱為撇棄的；你的地不再稱為荒涼的。你要稱為我所喜悅的，你的地必稱為有夫之婦。（賽 62:4）
她起身，準備離開。我跟她說：「謝謝你的勇敢，謝謝你的坦承，這對你、對我們很重要，我會繼續為你禱告。我想要跟你分享一個經文，我忘記在哪裡，是舊約：公義的日頭，其光線有醫治的能力。你勇敢的面對，將這些事坦承在世人面前，坦承在日頭中，其光線有醫治的能力，你會得著醫治。」
這經文是在瑪拉基書 4:2：但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能...
我們真的能夠作到心口合一的敬畏神嗎？倒空自己的敬畏神嗎？
在遭遇這樣的事情之後，我們願意等候公義的日頭，我們願意坦承在這日頭之下嗎？
我們能如此勇敢地將真實的軟弱，不願面對的真相，暴露在公義的日頭嗎？
前些日子我才跟羅鎧分享，我覺得我心中有一個房間，那個房間上了鎖，我不想任何人進來，包括耶穌。因為，那是我自己都不願意面對的區域。就是今天早上，我做了個夢，醒來後我生自己的氣，因為我無法在夢中作出正確的選擇，也更看清那真實的自己，不願面對的真相。我尋求了很久，這是聖靈的光照，還是仇敵的作為？但裡面的自己是如此真實，是自己一直在逃避的。
下午回到所上，我嘗試著想了解 "夢" 到底是怎麼一回事，上網看到了一篇碩士論文：夢的本質之基督教觀點。在他比較心理學與醫學的理論後，我接受作者提出的說法，夢是靈魂或聖靈的作用，靈魂對身理與心理現況作出反應與調適；聖靈則帶出神的啟示。而最近看到唐崇榮牧師的一本書：聖靈、良心或撒旦的聲音。唐牧師提到人之所以稱為人因為有靈魂，從東西方哲學到聖經中，提出靈性包括理性與良心。其中良心的希臘原文就是 "同知者"，與我同知。
簡單的說，人存有靈魂，這靈魂與我同知，靈魂與身體構成自己，合一的關係。靈魂在運作的時候，藉著良心提醒著我們，藉著夢境提醒著我們。但靈魂是會被蒙蔽的，會被污染的，就是罪。罪也有可能進入淺意識，使我們行惡。但耶穌的救贖將我們引到真光之中，這光帶有醫治的能力。耶穌說：只等真理的聖靈來，他要引導你們進入一切的真理中。（約 16:13）我們需要聖靈引導的工作。
靈性的一個很重要的表達就是「無愧的良心。」保羅說：我因此自己勉勵，對神、對人常存無愧的良心。（徒 24:16）這就是聖靈內住帶來的果效。唐牧師提出良心受到四個方面的污染：文化、宗教、群眾、習慣。而這都讓我有很深的悔改。
用文化當作擋箭牌抵擋真理：在後現代主義下，你覺得如何，我覺得如何，都只是看法不同，沒有對錯。
用宗教賄賂自己的良心：神要我得自由，我有聖靈的感動，他們沒有聖靈的充滿。
用群眾的多數意見說服真理：反正大家都這樣作，大家心知肚明，難道我不可以作嗎？
用習慣性犯罪麻醉良心：我做了很多屬靈的事，很多事奉。人總有軟弱，上帝不會計較。
這些似是而非的說法，我都用過。做了很多屬靈的事，不代表是屬靈的人。事實上，還差的遠了。
我也躲不過聖靈的提醒，聖靈的提醒居然是這樣地溫柔，像是充滿著淚水看著我，期待著我做正確的選擇。但這真的很難，我也沒有勇氣面對內心的黑暗。詩篇 23:3 節說：他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。聖經的真理告訴我，我若能走在義路上，不是因為我有能力、我有勇氣，而是神要為他自己的名甦醒我的靈魂，潔淨我的良心。
這條倒空自己的道路，真是令人戰驚，面對裡面的私慾、肉體的情慾，我真無法想像怎麼可能勝過。是宣告：我能得勝是因為耶穌已得勝？這太虛空了。而且我很生氣，父神為什麼要逼我面對，這是愛？可是，又感受到那憂傷的靈。為什麼催逼著我去面對呢，治死身體的惡。我有永恆的盼望，但永恆的盼望離現在太遠了。
晚上去錫安堂等候主，師母說了一句話，觸動了我的心。「潘霍華曾說：當基督呼召一個人，他是召他來為他死。」惟有在罪上死，才能在義上活，在義的光中活。這個死極其寶貴，為了他自己榮耀的名。這一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了就結出許多子粒來。（約 12:24）
這也許就像保羅的鼓勵：所以，我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比，永遠的榮耀。（林後 4:16-17）
摘錄自樓上匿名者土口衣的blog，From: http://www.do4jesus.org/index.php?uid-79-action-viewspace-itemid-2064
由 醫治的光線 於 2008年6月4日 上午 8:45 張貼在 Walking On The Water ! (WOW~)
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080603 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080603」留下新意見：
"你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著"
耶穌說的這句話好有力量，時常在我沒信心時安慰我。之前我是半信半疑，心中有很多疑問，想要藉由學習或知識去了解怎樣做才會有信心，但是禱告比那些都有用，當我禱告求神添加我的信心，沒想到信心就真的增加了。感謝主！
由 Eileen 於 2008年6月4日 上午 1:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著"
耶穌說的這句話好有力量，時常在我沒信心時安慰我。之前我是半信半疑，心中有很多疑問，想要藉由學習或知識去了解怎樣做才會有信心，但是禱告比那些都有用，當我禱告求神添加我的信心，沒想到信心就真的增加了。感謝主！
由 Eileen 於 2008年6月4日 上午 1:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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