Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111208」留下新意見：
Moses is the first ever prophet who can converse with the Lord in person. Yet due to his disobedience to God, he was denied access to the Promised Land. In serving the Lord, every detail has to be taken good care of. The Lord not only examines our motive but also supervises how we accomplish each mission.
由 Yi-ting 於 2011年12月7日下午11:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年12月7日 星期三
[樂活讀經網] W3 2011-12-07 經文: 申命記 33:9 他論自己的父母說：我未曾看見；他也不承認弟兄，...有新留言。
顯揚 已針對您的文章「W3 2011-12-07 經文: 申命記 33:9 他論自己的父母說：我未曾看見；他也不承認弟兄，...」留下新意見：
在摩西去世之前，摩西對以色列11支派的許願與祝福（獨欠西緬, 沒有接受祝福的分，原因不詳）（申命記第33章6∼25節）。這些祝福之語是：
流便：存活--- 不至死亡；願他人數不至稀少。（申命記 33:6）
猶大：救援--- 求耶和華必幫助猶大攻擊敵人。（申命記 33:7）
利未：（認識神，有智慧Skill-有事奉，敬拜的技能） --- 因利未人遵行你的話，謹守你的約，賜福給利未人，更認識神（Skill-有事奉，敬拜的技能，將耶和華的典章教訓雅各，將耶和華的律法教訓以色列。他們要把香焚在耶和華面前，把全牲的燔祭獻在耶和華的壇上。）。（申命記 33:10∼11）
便雅憫：安然居住--- 耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。（申命記 33:12）
約瑟：超級地豐富---蒙耶和華賜福，願他的地，及產業豐豐富富，討主的喜悅（申命記 33:13）
西布倫和以薩迦：成功 -- 出外可歡喜。在你帳棚裡可以快樂，得各樣的珍寶和財富。（申命記 33:18）
迦得：國力強大的 -- 居領導地位（申命記 33:20）
但：跳躍的 --- 但為小獅子，從巴珊跳出來。（申命記 33:22）
拿弗他利：飽足 --足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。（申命記 33:23）
亞設：得力量 --享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，安然居住。你的日子如何，你的力量也必如何。（申命記 33:24）
對我的提醒：摩西為以色列人祝福的基礎是「立約」的關係。耶和華在他們中居首位，掌王權。那成就一切福分者是上帝，不是人，摩西要以色列人謹記，要守約，順服，遵行祂的話，謹守祂的誡命典章。今天，同樣地，我們也要謹記以上所說的，要守約，順服，遵行祂的話，謹守祂的誡命典章，靠主而活。
由 顯揚 於 2011年12月7日下午4:46 張貼在 樂活讀經網
在摩西去世之前，摩西對以色列11支派的許願與祝福（獨欠西緬, 沒有接受祝福的分，原因不詳）（申命記第33章6∼25節）。這些祝福之語是：
流便：存活--- 不至死亡；願他人數不至稀少。（申命記 33:6）
猶大：救援--- 求耶和華必幫助猶大攻擊敵人。（申命記 33:7）
利未：（認識神，有智慧Skill-有事奉，敬拜的技能） --- 因利未人遵行你的話，謹守你的約，賜福給利未人，更認識神（Skill-有事奉，敬拜的技能，將耶和華的典章教訓雅各，將耶和華的律法教訓以色列。他們要把香焚在耶和華面前，把全牲的燔祭獻在耶和華的壇上。）。（申命記 33:10∼11）
便雅憫：安然居住--- 耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。（申命記 33:12）
約瑟：超級地豐富---蒙耶和華賜福，願他的地，及產業豐豐富富，討主的喜悅（申命記 33:13）
西布倫和以薩迦：成功 -- 出外可歡喜。在你帳棚裡可以快樂，得各樣的珍寶和財富。（申命記 33:18）
迦得：國力強大的 -- 居領導地位（申命記 33:20）
但：跳躍的 --- 但為小獅子，從巴珊跳出來。（申命記 33:22）
拿弗他利：飽足 --足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。（申命記 33:23）
亞設：得力量 --享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，安然居住。你的日子如何，你的力量也必如何。（申命記 33:24）
對我的提醒：摩西為以色列人祝福的基礎是「立約」的關係。耶和華在他們中居首位，掌王權。那成就一切福分者是上帝，不是人，摩西要以色列人謹記，要守約，順服，遵行祂的話，謹守祂的誡命典章。今天，同樣地，我們也要謹記以上所說的，要守約，順服，遵行祂的話，謹守祂的誡命典章，靠主而活。
由 顯揚 於 2011年12月7日下午4:46 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111207有新留言。
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在摩西去世之前，摩西對以色列11支派的許願與祝福（獨欠西緬, 沒有接受祝福的分，原因不詳）（申命記第33章6∼25節）。這些祝福之語是：
流便：存活--- 不至死亡；願他人數不至稀少。（申命記 33:6）
猶大：救援--- 求耶和華必幫助猶大攻擊敵人。（申命記 33:7）
利未：（認識神，有智慧Skill-有事奉，敬拜的技能） --- 因利未人遵行你的話，謹守你的約，賜福給利未人，更認識神（Skill-有事奉，敬拜的技能，將耶和華的典章教訓雅各，將耶和華的律法教訓以色列。他們要把香焚在耶和華面前，把全牲的燔祭獻在耶和華的壇上。）。（申命記 33:10∼11）
便雅憫：安然居住--- 耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。（申命記 33:12）
約瑟：超級地豐富---蒙耶和華賜福，願他的地，及產業豐豐富富，討主的喜悅（申命記 33:13）
西布倫和以薩迦：成功 -- 出外可歡喜。在你帳棚裡可以快樂，得各樣的珍寶和財富。（申命記 33:18）
迦得：國力強大的 -- 居領導地位（申命記 33:20）
但：跳躍的 --- 但為小獅子，從巴珊跳出來。（申命記 33:22）
拿弗他利：飽足 --足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。（申命記 33:23）
亞設：得力量 --享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，安然居住。你的日子如何，你的力量也必如何。（申命記 33:24）
對我的提醒：摩西為以色列人祝福的基礎是「立約」的關係。耶和華在他們中居首位，掌王權。那成就一切福分者是上帝，不是人，摩西要以色列人謹記，要守約，順服，遵行祂的話，謹守祂的誡命典章。今天，同樣地，我們也要謹記以上所說的，要守約，順服，遵行祂的話，謹守祂的誡命典章，靠主而活。
由 顯揚 於 2011年12月7日下午4:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在摩西去世之前，摩西對以色列11支派的許願與祝福（獨欠西緬, 沒有接受祝福的分，原因不詳）（申命記第33章6∼25節）。這些祝福之語是：
流便：存活--- 不至死亡；願他人數不至稀少。（申命記 33:6）
猶大：救援--- 求耶和華必幫助猶大攻擊敵人。（申命記 33:7）
利未：（認識神，有智慧Skill-有事奉，敬拜的技能） --- 因利未人遵行你的話，謹守你的約，賜福給利未人，更認識神（Skill-有事奉，敬拜的技能，將耶和華的典章教訓雅各，將耶和華的律法教訓以色列。他們要把香焚在耶和華面前，把全牲的燔祭獻在耶和華的壇上。）。（申命記 33:10∼11）
便雅憫：安然居住--- 耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。（申命記 33:12）
約瑟：超級地豐富---蒙耶和華賜福，願他的地，及產業豐豐富富，討主的喜悅（申命記 33:13）
西布倫和以薩迦：成功 -- 出外可歡喜。在你帳棚裡可以快樂，得各樣的珍寶和財富。（申命記 33:18）
迦得：國力強大的 -- 居領導地位（申命記 33:20）
但：跳躍的 --- 但為小獅子，從巴珊跳出來。（申命記 33:22）
拿弗他利：飽足 --足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。（申命記 33:23）
亞設：得力量 --享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，安然居住。你的日子如何，你的力量也必如何。（申命記 33:24）
對我的提醒：摩西為以色列人祝福的基礎是「立約」的關係。耶和華在他們中居首位，掌王權。那成就一切福分者是上帝，不是人，摩西要以色列人謹記，要守約，順服，遵行祂的話，謹守祂的誡命典章。今天，同樣地，我們也要謹記以上所說的，要守約，順服，遵行祂的話，謹守祂的誡命典章，靠主而活。
由 顯揚 於 2011年12月7日下午4:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W2 2011-12-06經文: 申命記 32:11 又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，...有新留言。
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在申命記32章的這段經文裡，我們看見摩西這位上帝所愛、尊貴的僕人，要以色列百姓蒙上帝的保守，不偏行己路，以免失去了上帝恩典的眷顧。摩西在申命記�所說的一切話，表達了他對以色列人的關切。在礦野漂泊的四十年，再三地以律法的重申、警告、立約、最終的勸戒和囑咐、以及這首摩西的歌，全都是摩西出於對上帝子民的關切而說出的。他最大的憂慮是以色列人會離棄他們的上帝，去隨從別的神。這正是以色列人歷代所作所行的。所以，上帝一面為以色列人作工，保護他們；另一面因著以色列人不悔改轉向上帝，心禮著急。但上帝是信實的，是公義的。上帝的審判與刑罰，是不能忽視的。過去以色列人怎樣偏向邪淫（拜偶像）的結果，他們被那些非受揀選者欺壓，現在和將來，以色列人還是要為他們的作為負責，接受審判的。
摩西在講述詩歌之後，再三囑咐以色列人遵守上帝所立的約，摩西可說是一位上帝忠心的僕人，整個生命為他所受託的群眾獻上，我們看見他雖面對不得進入應許地的懲罰，卻絲毫沒有埋怨的說話，他真是一位可敬可佩的忠心僕人啊！
對我的提醒： 生命不在乎家道豐富，乃在靈魂安息於上帝的手中。當我們處於豐富之中的時候，應當更小心謹慎，免得因物質生活的豐裕，忘記了賜一切的上帝，將生活本末倒置，偏向世界而遠離上帝，對生活在物質豐厚社會中的基督徒，此警告尤見真確。求主幫助我們，要常常站在上帝的角度，來審查自己所作所為， 看看是否遵主旨意而行？還是憑著老我而行？感謝神！讓我們每天與上帝相交，與弟兄姐妹相交，彼此相愛，從內�而發、絕對、全心全意地順服上帝的話，行在光明中，討祂喜悅。
由 顯揚 於 2011年12月7日上午11:37 張貼在 樂活讀經網
在申命記32章的這段經文裡，我們看見摩西這位上帝所愛、尊貴的僕人，要以色列百姓蒙上帝的保守，不偏行己路，以免失去了上帝恩典的眷顧。摩西在申命記�所說的一切話，表達了他對以色列人的關切。在礦野漂泊的四十年，再三地以律法的重申、警告、立約、最終的勸戒和囑咐、以及這首摩西的歌，全都是摩西出於對上帝子民的關切而說出的。他最大的憂慮是以色列人會離棄他們的上帝，去隨從別的神。這正是以色列人歷代所作所行的。所以，上帝一面為以色列人作工，保護他們；另一面因著以色列人不悔改轉向上帝，心禮著急。但上帝是信實的，是公義的。上帝的審判與刑罰，是不能忽視的。過去以色列人怎樣偏向邪淫（拜偶像）的結果，他們被那些非受揀選者欺壓，現在和將來，以色列人還是要為他們的作為負責，接受審判的。
摩西在講述詩歌之後，再三囑咐以色列人遵守上帝所立的約，摩西可說是一位上帝忠心的僕人，整個生命為他所受託的群眾獻上，我們看見他雖面對不得進入應許地的懲罰，卻絲毫沒有埋怨的說話，他真是一位可敬可佩的忠心僕人啊！
對我的提醒： 生命不在乎家道豐富，乃在靈魂安息於上帝的手中。當我們處於豐富之中的時候，應當更小心謹慎，免得因物質生活的豐裕，忘記了賜一切的上帝，將生活本末倒置，偏向世界而遠離上帝，對生活在物質豐厚社會中的基督徒，此警告尤見真確。求主幫助我們，要常常站在上帝的角度，來審查自己所作所為， 看看是否遵主旨意而行？還是憑著老我而行？感謝神！讓我們每天與上帝相交，與弟兄姐妹相交，彼此相愛，從內�而發、絕對、全心全意地順服上帝的話，行在光明中，討祂喜悅。
由 顯揚 於 2011年12月7日上午11:37 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111206有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111206」留下新意見：
在申命記32章的這段經文裡，我們看見摩西這位上帝所愛、尊貴的僕人，要以色列百姓蒙上帝的保守，不偏行己路，以免失去了上帝恩典的眷顧。摩西在申命記�所說的一切話，表達了他對以色列人的關切。在礦野漂泊的四十年，再三地以律法的重申、警告、立約、最終的勸戒和囑咐、以及這首摩西的歌，全都是摩西出於對上帝子民的關切而說出的。他最大的憂慮是以色列人會離棄他們的上帝，去隨從別的神。這正是以色列人歷代所作所行的。所以，上帝一面為以色列人作工，保護他們；另一面因著以色列人不悔改轉向上帝，心禮著急。但上帝是信實的，是公義的。上帝的審判與刑罰，是不能忽視的。過去以色列人怎樣偏向邪淫（拜偶像）的結果，他們被那些非受揀選者欺壓，現在和將來，以色列人還是要為他們的作為負責，接受審判的。
摩西在講述詩歌之後，再三囑咐以色列人遵守上帝所立的約，摩西可說是一位上帝忠心的僕人，整個生命為他所受託的群眾獻上，我們看見他雖面對不得進入應許地的懲罰，卻絲毫沒有埋怨的說話，他真是一位可敬可佩的忠心僕人啊！
對我的提醒： 生命不在乎家道豐富，乃在靈魂安息於上帝的手中。當我們處於豐富之中的時候，應當更小心謹慎，免得因物質生活的豐裕，忘記了賜一切的上帝，將生活本末倒置，偏向世界而遠離上帝，對生活在物質豐厚社會中的基督徒，此警告尤見真確。求主幫助我們，要常常站在上帝的角度，來審查自己所作所為， 看看是否遵主旨意而行？還是憑著老我而行？感謝神！讓我們每天與上帝相交，與弟兄姐妹相交，彼此相愛，從內�而發、絕對、全心全意地順服上帝的話，行在光明中，討祂喜悅。
由 顯揚 於 2011年12月7日上午11:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在申命記32章的這段經文裡，我們看見摩西這位上帝所愛、尊貴的僕人，要以色列百姓蒙上帝的保守，不偏行己路，以免失去了上帝恩典的眷顧。摩西在申命記�所說的一切話，表達了他對以色列人的關切。在礦野漂泊的四十年，再三地以律法的重申、警告、立約、最終的勸戒和囑咐、以及這首摩西的歌，全都是摩西出於對上帝子民的關切而說出的。他最大的憂慮是以色列人會離棄他們的上帝，去隨從別的神。這正是以色列人歷代所作所行的。所以，上帝一面為以色列人作工，保護他們；另一面因著以色列人不悔改轉向上帝，心禮著急。但上帝是信實的，是公義的。上帝的審判與刑罰，是不能忽視的。過去以色列人怎樣偏向邪淫（拜偶像）的結果，他們被那些非受揀選者欺壓，現在和將來，以色列人還是要為他們的作為負責，接受審判的。
摩西在講述詩歌之後，再三囑咐以色列人遵守上帝所立的約，摩西可說是一位上帝忠心的僕人，整個生命為他所受託的群眾獻上，我們看見他雖面對不得進入應許地的懲罰，卻絲毫沒有埋怨的說話，他真是一位可敬可佩的忠心僕人啊！
對我的提醒： 生命不在乎家道豐富，乃在靈魂安息於上帝的手中。當我們處於豐富之中的時候，應當更小心謹慎，免得因物質生活的豐裕，忘記了賜一切的上帝，將生活本末倒置，偏向世界而遠離上帝，對生活在物質豐厚社會中的基督徒，此警告尤見真確。求主幫助我們，要常常站在上帝的角度，來審查自己所作所為， 看看是否遵主旨意而行？還是憑著老我而行？感謝神！讓我們每天與上帝相交，與弟兄姐妹相交，彼此相愛，從內�而發、絕對、全心全意地順服上帝的話，行在光明中，討祂喜悅。
由 顯揚 於 2011年12月7日上午11:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111207有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111207」留下新意見：
Moses wanted Israeli can understand God's kindness and faithfully follow Him.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年12月7日上午8:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Moses wanted Israeli can understand God's kindness and faithfully follow Him.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年12月7日上午8:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111207有新留言。
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In this chapter, we can learn that the Lord gives each tribe lf the Levi the blessings that conform to their talents, such as vitality (Deut 33:6), combat (7), judgment (8-11), safety (12), productivity (13-17), creativity (18-19), execution (20-21), capacity of living up to dreams (22), development (23), strengths and endurance (24-25). Therefore, we don't need to envy others but should ask whether we make good use of our talents from the Lord in leading our lives.
由 Yi-ting 於 2011年12月7日上午6:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
In this chapter, we can learn that the Lord gives each tribe lf the Levi the blessings that conform to their talents, such as vitality (Deut 33:6), combat (7), judgment (8-11), safety (12), productivity (13-17), creativity (18-19), execution (20-21), capacity of living up to dreams (22), development (23), strengths and endurance (24-25). Therefore, we don't need to envy others but should ask whether we make good use of our talents from the Lord in leading our lives.
由 Yi-ting 於 2011年12月7日上午6:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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