顯揚 已針對您的文章「W3 2011-12-28經文: 哥林多前書 14:39-40 所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，...」留下新意見：
在前面一章，哥林多前書13章的結論，我們知道愛是一切屬靈恩賜的價值；在應用一切屬靈恩賜的時候，必須加上愛才有價值。在14章1-2節經文裡面，愛、說方言和作先知講道，在次序上是有分別的──「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」除了愛以外，在各種屬靈的恩賜中，更要羨慕的，就是作先知講道，這樣，作先知講道是在愛之下，卻在別的恩賜之上。最後保羅才提到方言的問題。因為哥林多人太注重方言，忽略了愛和作先知講道。當時哥林多的教會，在追求方言的恩賜上有偏差。他們完全忽略了先知講道，只注重說方言。保羅特別針對這種偏差加以糾正。
這段經文的主題是：作先知講道才是信徒應當更留意追求的恩賜，因這是能夠使教會得到更多造就的恩賜；而說方言只不過造就自己。若主賜給我們有說方言的恩賜，要記住切慕屬靈的恩賜：當切慕屬靈的恩賜作先知講道，來愛弟兄，幫助弟兄活出真理，行在義中，所作所為，乃是要造就人，不是造就自己，榮耀歸給上帝。
由 顯揚 於 2011年12月28日下午12:07 張貼在 樂活讀經網
2011年12月28日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111228有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111228」留下新意見：
在前面一章，哥林多前書13章的結論，我們知道愛是一切屬靈恩賜的價值；在應用一切屬靈恩賜的時候，必須加上愛才有價值。在14章1-2節經文裡面，愛、說方言和作先知講道，在次序上是有分別的──「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」除了愛以外，在各種屬靈的恩賜中，更要羨慕的，就是作先知講道，這樣，作先知講道是在愛之下，卻在別的恩賜之上。最後保羅才提到方言的問題。因為哥林多人太注重方言，忽略了愛和作先知講道。當時哥林多的教會，在追求方言的恩賜上有偏差。他們完全忽略了先知講道，只注重說方言。保羅特別針對這種偏差加以糾正。
這段經文的主題是：作先知講道才是信徒應當更留意追求的恩賜，因這是能夠使教會得到更多造就的恩賜；而說方言只不過造就自己。若主賜給我們有說方言的恩賜，要記住切慕屬靈的恩賜：當切慕屬靈的恩賜作先知講道，來愛弟兄，幫助弟兄活出真理，行在義中，所作所為，乃是要造就人，不是造就自己，榮耀歸給上帝。
由 顯揚 於 2011年12月28日下午12:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在前面一章，哥林多前書13章的結論，我們知道愛是一切屬靈恩賜的價值；在應用一切屬靈恩賜的時候，必須加上愛才有價值。在14章1-2節經文裡面，愛、說方言和作先知講道，在次序上是有分別的──「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」除了愛以外，在各種屬靈的恩賜中，更要羨慕的，就是作先知講道，這樣，作先知講道是在愛之下，卻在別的恩賜之上。最後保羅才提到方言的問題。因為哥林多人太注重方言，忽略了愛和作先知講道。當時哥林多的教會，在追求方言的恩賜上有偏差。他們完全忽略了先知講道，只注重說方言。保羅特別針對這種偏差加以糾正。
這段經文的主題是：作先知講道才是信徒應當更留意追求的恩賜，因這是能夠使教會得到更多造就的恩賜；而說方言只不過造就自己。若主賜給我們有說方言的恩賜，要記住切慕屬靈的恩賜：當切慕屬靈的恩賜作先知講道，來愛弟兄，幫助弟兄活出真理，行在義中，所作所為，乃是要造就人，不是造就自己，榮耀歸給上帝。
由 顯揚 於 2011年12月28日下午12:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[樂活讀經網] W2 2011-12-27經文: 哥林多前書 13:11-12我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子...有新留言。
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昨晚12/27/2011， GoodTV 真情部落恪，看到李晶玉訪問劉當選傳道和董春月牧師夫婦。談到一個人為毒品癮所害，當毒癮發作，不可自拔，讓後因他的妻子，女兒不斷地用愛來托住他，把他婉回，終於誡毒成功，有去泰北幫助那些受毒品所困的人誡毒，作傳道人，這真是活出的「愛的真諦」。
愛的真諦 （Theme of Love ）
愛，是恆久忍耐又有恩慈；愛，是不嫉妒，愛，是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，
愛，是永不止息
這節經文清楚的說明愛的含義是什麼。真正的愛是在真理裡面，是選擇真理的，決不行不義的事情。愛是一切事的價值。凡我們所作的事，若沒有「愛」就沒有價值。
在愛裡，在基督裡，沒有恐懼，不是當撿查官，乃是包容他的軟弱，幫助他站起來，克服那些不義的事情，活在真理裡面。
由 顯揚 於 2011年12月28日上午10:24 張貼在 樂活讀經網
昨晚12/27/2011， GoodTV 真情部落恪，看到李晶玉訪問劉當選傳道和董春月牧師夫婦。談到一個人為毒品癮所害，當毒癮發作，不可自拔，讓後因他的妻子，女兒不斷地用愛來托住他，把他婉回，終於誡毒成功，有去泰北幫助那些受毒品所困的人誡毒，作傳道人，這真是活出的「愛的真諦」。
愛的真諦 （Theme of Love ）
愛，是恆久忍耐又有恩慈；愛，是不嫉妒，愛，是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，
愛，是永不止息
這節經文清楚的說明愛的含義是什麼。真正的愛是在真理裡面，是選擇真理的，決不行不義的事情。愛是一切事的價值。凡我們所作的事，若沒有「愛」就沒有價值。
在愛裡，在基督裡，沒有恐懼，不是當撿查官，乃是包容他的軟弱，幫助他站起來，克服那些不義的事情，活在真理裡面。
由 顯揚 於 2011年12月28日上午10:24 張貼在 樂活讀經網
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111227有新留言。
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昨晚12/27/2011， GoodTV 真情部落恪，看到李晶玉訪問劉當選傳道和董春月牧師夫婦。談到一個人為毒品癮所害，當毒癮發作，不可自拔，讓後因他的妻子，女兒不斷地用愛來托住他，把他婉回，終於誡毒成功，有去泰北幫助那些受毒品所困的人誡毒，作傳道人，這真是活出的「愛的真諦」。
愛的真諦 （Theme of Love ）
愛，是恆久忍耐又有恩慈；愛，是不嫉妒，愛，是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，
愛，是永不止息
這節經文清楚的說明愛的含義是什麼。真正的愛是在真理裡面，是選擇真理的，決不行不義的事情。愛是一切事的價值。凡我們所作的事，若沒有「愛」就沒有價值。
在愛裡，在基督裡，沒有恐懼，不是當撿查官，乃是包容他的軟弱，幫助他站起來，克服那些不義的事情，活在真理裡面。
由 顯揚 於 2011年12月28日上午10:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
昨晚12/27/2011， GoodTV 真情部落恪，看到李晶玉訪問劉當選傳道和董春月牧師夫婦。談到一個人為毒品癮所害，當毒癮發作，不可自拔，讓後因他的妻子，女兒不斷地用愛來托住他，把他婉回，終於誡毒成功，有去泰北幫助那些受毒品所困的人誡毒，作傳道人，這真是活出的「愛的真諦」。
愛的真諦 （Theme of Love ）
愛，是恆久忍耐又有恩慈；愛，是不嫉妒，愛，是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，
愛，是永不止息
這節經文清楚的說明愛的含義是什麼。真正的愛是在真理裡面，是選擇真理的，決不行不義的事情。愛是一切事的價值。凡我們所作的事，若沒有「愛」就沒有價值。
在愛裡，在基督裡，沒有恐懼，不是當撿查官，乃是包容他的軟弱，幫助他站起來，克服那些不義的事情，活在真理裡面。
由 顯揚 於 2011年12月28日上午10:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111228有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111228」留下新意見：
"I would like for all of you to speak in tongues, but I would rather that you had the gift of proclaiming God's message.
The person who proclaims God's message is of greater value than the one who speaks in tongues-unless there is someone present who can explain what is said, so that the whole church may be helped."
I totally agree with Paul's opinion.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年12月28日上午8:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"I would like for all of you to speak in tongues, but I would rather that you had the gift of proclaiming God's message.
The person who proclaims God's message is of greater value than the one who speaks in tongues-unless there is someone present who can explain what is said, so that the whole church may be helped."
I totally agree with Paul's opinion.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年12月28日上午8:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111228有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111228」留下新意見：
"He who speaks in a tongue edifies himself, but he who prophesies edifies the church" (1Co 14:4). The two gifts achieve different ends, but what counts is whether one applies his/her gift with the spirit and the mind. Only when the two work simultaneously do both believers and unbelievers in the church benefit to the greatest extent.
由 Yi-ting 於 2011年12月28日上午12:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"He who speaks in a tongue edifies himself, but he who prophesies edifies the church" (1Co 14:4). The two gifts achieve different ends, but what counts is whether one applies his/her gift with the spirit and the mind. Only when the two work simultaneously do both believers and unbelievers in the church benefit to the greatest extent.
由 Yi-ting 於 2011年12月28日上午12:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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