[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120417有新留言。

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「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，他丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶他為妻，與他同房。婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶他』，他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。』在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。」（申命記 25:5-10）

波阿斯是路得死去丈夫的至近的親屬。他是一個完全遵守摩西律法(申25:5-10)，盡義務為去世的兄弟傳宗接代， 完成的一件美事。

今天我若是猶太人，又是這故事中的波阿斯，又是大地主，富有慈愛，安慰人的心腸，不自私自利，看到賢德的婦人，我當然願意順服主的帶領，遵守摩西律法，一起和故事中的路得，盡義務為我那去世的兄弟傳宗接代，讓這婦人生的長子必歸她丈夫兄/弟的名下，免得她丈夫的名在以色列中被塗抹了。這完全合法，又可助人的大事，完成上帝的旨意，我絕不拖延。

但在21世紀的今天，我是中國人且已結了婚。這段猶太人的摩西律法（申命記 25:5-10），與我們的民法衝突，我的妻子還健在，不能再娶我已死去兄弟的妻子為妻，這犯了重婚罪。若為了繼承我已死去兄弟的財產，她不用改嫁，就可冠夫姓，繼承財產。所以那摩西律法（申命記 25:5-10）規定，並不適用於此。



由 顯揚 於 2012年4月18日下午1:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，他丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶他為妻，與他同房。婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶他』，他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。』在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。」（申命記 25:5-10）

波阿斯是路得死去丈夫的至近的親屬。他是一個完全遵守摩西律法(申25:5-10)，盡義務為去世的兄弟傳宗接代， 完成的一件美事。



由 顯揚 於 2012年4月19日上午12:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部