2010年2月4日 星期四

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100203有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100203」留下新意見:

大家平安

連"合神心意"的大衛都犯了罪,其他人更軟弱吧!但大衛與他子孫的差別在於,大衛聽了神藉先知所說的話,馬上知錯、悔改。



由 JBC 於 2010年2月4日上午9:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201」留下新意見:

將本段經文放回三、四千年前的情境,當時在家庭中,丈夫及妻子之任務主要分別是供應與生育。因此,似乎只提到妻子需要受檢驗,且結果是不孕或懷孕。而在新約卻是不分男女在基督裡成為一了(加3:28)。

疑恨也是一種罪,因此在此獻上的素祭,沒有油和乳香(有學者認為也代表丈夫不再供應),獻上大麥麵(此為聖經中最低微的祭物)、比較像是贖罪祭(利5:11-13)。「思念的素祭」意思一般是指當人想起罪而行動時,犯罪的人就受到刑罰,當他不想起罪時,就不受罰(詩25:7)。

當人類文化逐漸開明時,猶太法典米示拿(M
ishnah)有記載到此一經文,就比較寬鬆:「一個人首先必須在兩名見證人面前,禁止他的妻子與那個被懷疑的情人相見,同時也不能和她有任何性關係,直到知道她是否已經懷孕。只有在妻子拒絕遵行這一切時,才能把她帶到這裏所描述的嚴厲考驗之下」。

儀式乃反應文化最深層的價值觀,整段的「神明裁判」可以看為一個宣誓的過程。因為那位婦女必須回答「阿們、阿們」5:22

上帝以不同的方式參與在不同的時代!願我們與主更貼近!



由 瑜琳 於 2010年2月4日上午8:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204」留下新意見:

「照你的話賜我悟性」、「照你的話搭救我」。
詩人喜愛神的律法、典章,深信一心尋求神的的律例,必得神的看顧及拯救。
「願你用手幫助我,因我揀選了你的訓詞。」願神幫助我,面對各種處境時,能夠願意選擇神的訓詞。



由 yuze 於 2010年2月4日上午6:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204」留下新意見:

The poet wishes to be wise enough to understand the Lord's laws. Since His precepts are righteous, he hopes that he can praise Him continually. He also longs for salvation for he doesn't want to stray like a lost sheep anymore.

The poet makes wishes so earnestly. He must have a strong belief that God is listening…



由 Yi-ting 於 2010年2月4日上午12:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部