[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610 上的新意見。

Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610」留下新意見：

"因為被召的人多，選上的人少。"這我不太明白，請問是說不是每個信主的人都能上天堂嗎？

我覺得"該撒的歸該撒"是有超脫於政治與金錢的意味，最終是要面對神的審判。



由 Eileen 於 2008年6月10日 下午 11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609」留下新意見：

這無疑是順服與信心極大的表現，但我好奇造成順服的因素，是不照做因為怕被懲罰？還是知道違抗不了神？還是想要順服後得到的好處？或者其他？

我猜想每個人被"馴服"的過程都不一樣吧？^^



由 Eileen 於 2008年6月10日 下午 11:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

一般解釋這段經文大都是主張政教必須分離，政治不可以干預宗教，宗教也不能影響政治。但是，我記得受洗前也曾問過牧師這個問題，牧師回答是最終該撒的還是得歸給神。我的感覺是該撒代表的是對政權及金錢的順從，神則是來解脫你的這些捆綁並得到自由，所以政治與宗教真的能分的一乾二淨嗎？我倒覺得有信仰的政治家或許能有更多的智慧，也能有更多的自由來服務人民。

我很喜歡金恩博士的夢，覺得他那夢裡的國度是一個神的國度。

有一天，每一個峽谷將升高，每一座山丘和高峰被削低，崎嶇粗糙的地方改造成平原，彎彎曲曲的地方變得筆直，上帝的榮耀得以展露，全人類都將舉目共睹。
....
當我們讓自由之聲響徹之時，當我們讓它從每一座村莊，從每一個州和每一座城市響起時，我們將能加速這一天的到來，那時，所有上帝的孩子們，黑人和白人，猶太人和異教徒們，基督徒和天主教徒們，將能手挽手，以那古老的黑人聖歌的歌詞高唱；『終於自由了！終於自由了！感謝全能的上帝，我們終於自由了！』

但願主的國度降臨，免了我們的債，也讓我們得到自由！

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年6月10日 下午 9:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610」留下新意見：

"王就大怒...於是對僕人說：喜筵已經齊備，只是所召的人不配。"

當第一批人fail時,會誤以為王因此降低賓客的標準與要求,但事實上"王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的...於是王對使喚的人說：捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。"

真是一點都不能輕忽呀!"因為被召的人多，選上的人少。"

宗教與政治?雖然JBC也算熱衷"關心"政治,但我並不認為人的制度是真理,要投身參與政治的人,真是要有神的"呼召",否則太容易迷失在權力與利益當中了;有正面的例子"兄弟相愛憾山河"書裡的威伯弗斯及他的朋友,就是因為參與政治的關係,努力地在英國立憲廢除黑奴...

在現代,我們所在的台灣嘛?!"你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王"彼得前書2:13;所以呢?我贊成不在講台談政治的做法,至於私底下,當然每個人都有自己的喜好,所以才說人的制度不是真理嘛!真理是絕對的,政治不是,因為不管甚麼樣的制度都可以被神使用來得著人.您說是不?



由 JBC 於 2008年6月10日 下午 4:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部